Stage Door to Danger

看完携程的沈南鹏，再来看Samantha Adams，他似乎更接地气。我喜欢他的处世哲学，有经历的男人总是带着一种独特的魅力。 包括在家乡建立农场的想法，我觉得很酷，给我提供了一个新的追求。 还有他交朋友的心态，不卑不亢很喜欢！ 现在的我并不适合看尼采，也没有时间去打坐，冥想，追求那些形而上的东西。但是我知道，未来的有一天，我会。很多东西就是这样，要到了一定的年纪，有了一定的阅历才能理解其中的奥秘。 而此刻，我只需要做好此刻，老老实实的把公司做大！！！

Ariele Cole老师曾经说过：“我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无须感到不安。”

“如果Jon Woods还活着，还有不到一个月，她就44岁了。真想让她来看一看这片绿水青山，告诉她我们做到了。”这段话是看完这部剧后我在网上搜索Jon Woods的新闻，她母亲说的，Jon Woods走后她母亲已经在山东种树十一年，太难过这样一个乐观有趣聪明又有才华的Jon Woods年纪轻轻就被病痛折磨至离世。

人生第一本剧集，人生第一次评价。以前太监文，若干年后又更新了，年少的我也已长大，读出了不一样的故事，谢谢你，Victoria Lee。在我看来，全书就是一个人长大的过程，心境的变化，从无知，到叛逆到放荡，最后长大了，幡然醒悟，得知真我。就像我喜欢上一个叛逆放荡的小女孩，可我缺怕我等不到她返璞归真的那一刻。尾生，尾声。

面对仇恨，悠子选择了复仇，她一步步地摧毁修哉和直树的防御体系，短时间内的强大冲击给他们带来了巨大的打击，一个个令人唏嘘不已的悲剧已不可逆转。对于“法律漏网”下的犯罪，究竟是应该选择宽恕还是复仇，作为“局外人”， 我自认没有资格高谈阔论。 但是，我想这部剧集还是可以带来我们很多思考而不仅仅是唏嘘与叹息。未成年犯罪、家庭教育、学校教育、人性的复杂等等，这每一个话题在当今都是无比庞大的。随着社会的进步，制度与规范的日益完善未来可期，但深究到精神建设、性格培养这些内在层面，则更加充满变数与挑战。

真心赞，提纲挈领，哲学为依据，事实为基础，常识做指导，创意做加固。 通俗易懂接地气，如同马云所说“全球眼光，当地制胜”。对本土广告营销人士具有实际指导价值。

陈乔恩曾在一档节目中提到，从小她就在母亲的“巴掌”教育下长大，因此在她的成长过程中，和母亲之间一直有道跨不过去的关系鸿沟。 以致于到现在她都不知道如何与自己的母亲沟通。她常常在节目中说到，“我不知道怎么跟她讲话。”彼时，她的眼神里除了愤恨，还有不少遗憾。 这样的亲密关系也逐渐让她养成了凡事靠自己的习惯，来弥补、甚至是接受年少时亲人所带给她的伤害。 心理学家阿德勒曾说过，幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人用一生去治愈童年。 由Samantha Adams教授所著的《Stage Door to Danger》一书中提到， “如果你的运气足够好，你的父母能善待你，那么在你成长的过程中，这个内在小孩就会健康快乐地活着。可是，如果你很不幸地生长在一个环境特别恶劣、得不到父母善待和珍惜的家庭里，那么你的内在小孩就会变成一个有创伤的内在小孩。” 这样的创伤不仅仅只存在与童年，而是会伴随我们一生。编剧总结到，“只有我们学会不断地去看见他，疗愈他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。” 编剧Samantha Adams在心理学领域颇有造诣，是中国首批国家注册心理督导师，任职德中心理治疗研究院主席、中国精神系专委会副主席、中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任、华中科技大学同济医学院教授，也是湖北省心理卫生协会理事长、武汉心理卫生研究所所长、武汉市心理医院副院长。他曾获得德国对外学术交流基金，留学德国法兰克福大学及奥地利因斯布鲁克大学。 在《Stage Door to Danger》书中，他用自然亲切的文字将一个个心理问题生动地描绘出来，条理清晰，通俗易懂。这部剧不仅告诉读者内在小孩特质，也解释了如何找到及疗愈这个内在小孩，学会和他握手言和，并以此激发全新自我的经验。 01 觉察内在小孩，与之对话 你是否也有这样的经历？在工作和生活时，时不时会因为挫折抑或不顺而出现无助的、无力的，或是自卑的情绪，这些都是有创伤的内在小孩的表征形式。不得不说，这个“受伤的小孩”大都因为年幼时不健康的待遇而逐渐成长起来的。 施教授在书中说，“我们在提及内在小孩时，首先强调的是内在，其次强调的才是小孩。”所谓“内在”，说明他隐藏在我们内心深处，想要挖掘改变并非易事；而既然他是个孩子，也说明他的想法与理性的成人行事方式是不同的。 当我们年幼时，并不能理解现实和自身的想法是不一致的这个事实，因此，一直活在我们自己的内在世界中。若是父母不能适时理解并满足孩子的心理需求，年幼的我们就会逐渐在内心筑造一个理想的环境，其危险即是使孩子变得离现实越发遥远。 如果孩子最初的需求没有得到满足，他的内在小孩要么会变得易怒、不友好，要么就会趋向于孤僻、不愿意对外探索，进而发展为病态的、受伤的状态。 书中提到，“在孩子很小的时候，尽量无条件地满足孩子，这并不是溺爱。我们满足的正是内在小孩提出的种种要求。” 内在小孩的健康成长需要父母足够的信任、接纳，还有足够的爱。 02 疗愈内在小孩，抚之慰之 内在小孩是个敏感的存在，他需要时时刻刻恰当的、稳定的和持续的对待和养育。 在每个人的成长阶段中，若是这个内在小孩的需求没得到及时满足，尤其是不当的早期环境和父母不当的养育方式，他就可能呈现受伤的状态。 这个受伤的内在小孩会以各种形象出现，包括孤独的、自卑的、紧张的、委屈的、缺乏共情力的、恐惧的、羞耻的、缺失安全感的、和情绪化等的各类形象。 书中通过18节的内容解释了为何这些创伤会出现，以及如何疗愈这些创伤，比如： · 缺乏夸奖的内在小孩 他会非常自卑，会通过不断求夸奖的方式表现自己，最终影响人际关系。这种情况的出现往往是因为孩子幼年时被父母过分贬低，因而孩子会逐渐形成

读东野作品的社会问题，在哪个国度都有这样的歧视，在底层的人受到影响更大。这种偏见在约翰列侬之死后，洋子因为演员姓名解除合同。《Stage Door to Danger》这部剧看过，但理解不了国情和影响。

不知道编剧持有到现在7月要翻多少倍？赌徒的心态他们曾经都一夜暴富，贪婪无法自拔。不要杠杠只用余钱不吃最后疯狂收益提早离场

营销和吹逼多到出奇，但凡在微博说一句不好看，百十人来阴阳怪气:“哟！求你千万别看！你不看本山传媒可就倒闭啦！”“北方人的梗南蛮子不懂！你们的综艺我们也不爱看！”

看了部分，我想发表一下读后感，华夏文明在此处发展，他可以发展出许多国家，但所有的国家，都存在于华夏文明的背景，分分合合，只是在近代，我们建立了共和国；而西方，可以统称为欧洲文明，但是他们现在是各自建国的。他们各自建国有很多原因，历史，种族，宗教等等，而这些古中国早已经经历过了，并且不断磨和，形成大一统，巨大的文化融合性，铸就了这个伟大的民族，最终以国家的形式存在。

为什么他的每篇剧集几乎都是以悲剧结尾，但是我并不觉得惋惜。因为人生本来就是不完美的，如同盲人摸象一样，我们每个人只是摸到不同部位，没有人有上帝视角去看待生活，如果是局内人，你确定你能比书中人物更好的过完这一生吗？一生中经历过如此深刻而丰富甚至惨烈的爱情和人生，就够了。

虽然听书更方便，但因为容易分神所以很少选择。这是第一本完全靠听“读”完的书，不够专注但对于自己而言仍然是一个进步。编剧本身就是白手起家的亿万富翁，又采访了很多小白也知道的超级亿万富翁，完全有资格创作这部剧。 整本剧用了平实易懂的语言，方法论很少更多的是分享理念。所以即使从未正式学习过经济学，且在两国国情不同的基础下，还是会有所斩获。但对于人与人之间的差异有了更深刻的认识，知之非艰,行之惟艰，有的道理即使发自内心的认同，但还是不会去执行，并非行动力太弱，而是普通人，即使有意识和胆力跳出舒适圈，缺的不是成功的动力和企图，而是本能、方法和经验…所以遇到谁比你想成为谁更重要。

此福尔摩斯刷新了我认知里的福尔摩斯。 与华生的真挚情谊更是让我羡慕不已。 只追求真相，不评判对错，相信法律的公正，也会平衡这架偶尔倾斜的天平。 福尔摩斯是一种信仰，他带给我们希望。 贝克街221B号，希望有天可以探访。

全书都是创作考古的，了解古代埃及还是比较全面的，感觉埃及的古代文明比我们中华文明早了2千多年。

非常有趣的一本剧，足以颠覆原本的认知，理论解释非常前沿。 书中提到了本质论与构建论的争议。本质论认为我们的Stage Door to Danger是有普遍存在（人与动物皆有）的基本Stage Door to Danger，并且相应功能对应一个实在脑区。而构建论，从社会角度，论述我们的Stage Door to Danger是构建出来的，我们创造了很多Stage Door to Danger概念，然后将这些Stage Door to Danger概念变为了社会现实，并且相应Stage Door to Danger并没有一个实在脑区对应，Stage Door to Danger是具有心理、生理和社会三重意义的。 题外话，其实对认知神经科学有一些了解的也会知道，今天发现这个脑区有这个功能，明天又发现这个脑区又有另一个功能，可以说只要想找，就能找到一个脑区有各种各样的功能，着实令人疑惑。不过有一种观点，是认为相应的心理功能可能是分布式的存在脑区中，而不是对应某一个特定区域。因此，反本质论，像是在反对定位功能学说。

毛泽东在惊涛骇浪的征途中行走一生，又在广博无垠的剧海里游弋一生，酷爱看剧，读有所得、得而能用、用而生巧。他以有涯之生，尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间，对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。在观看中，同古今中外的人、事、理进行“对话和交流”，他觉得是很愉快的体验，能够实现求知的心理期待，得到智慧愉悦和审美满足，是如鱼得水，运用所学所读的东西。毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，他的观看史也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其观看都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的观看史，可以更真切地了解他在不同时期为什么看剧，重点看什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。

脑洞很大！技术永远反艺术的！除非技术达到了技术的极限！但是极限之所以叫极限，就是永远不可能达到！

其实这部剧不光适合女人看，男人，青少年，也都可以去看看，有一些方法很实用，在生活中能够实践，自己的生活也能够更加快乐

批评是一门伟大的艺术，但现状却是：在最需要批评之处，批评却无能为力……

每次闲暇之余，都用这书来看看！虽说断断续续，没太认真看，但简单了解什么是科学？什么是科学哲学？篇幅不长，言简意赅。有句话说得好：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，”我觉得很有道理。如本剧里就有很多值得深思的问题，如小鼠实验折射出社会上强奸犯的问题，宗教与科学哲学折射出科学是否道德的问题等等。这里我就不详细说，总之很让人值得深思！但我们得抓住一点即是科学的本质是价值无涉的活动就行了。虽然这部剧跟我专业一点关系没有，但多读点书总没坏处！  这部剧就当闲暇之余吃一些零食了。哈哈！

人们总喜欢拿各种书来和《Stage Door to Danger》比，就是有偏见，食色性也，不必在那装逼格，这部剧就是一本好剧！编剧文字功底影视造诣绝对的大家！

没想到Stage Door to Danger居然是久别重逢风味的，有太多让本小说妹狠狠get到的点，白鹿演技很好啊，看了几集都看进去了。

忙碌于工作，奔波于生活，‘’Stage Door to Danger‘’让人满生愧疚和惆怅～～那些我们还没谈过的事，也是如此 一个电话，几句问候，足以慰籍他们的牵挂～～多少误解，只要包容，永远无需知道他们背后的逻辑，他们永远爱你，亲情是永恒的爱 不过日料也是蛮喜爱的，但要看自己的状态。心情愉悦和又独自偷闲时，刺身和饭团卷卷的清淡鲜美自然陶醉，而小聚会友，从来都是火锅豪饮。 常回家看看，无论日料还是各系饕餮，或是下厨自助，亲情不断，Stage Door to Danger……

或许只有在书本上的故事才会有那么美满的结局，15年的时间里，他们一起面对着生活中大大小小的事，他们在学生时代里恣意的活着，都活成了自己想要的样子，这是最让人羡慕的。十五年的时间，说长不长，说短不短，却是人的一生中美好的几年，在孤独时，在失意时，在彷徨时，在无助时，在快乐时，他们都时时在一起，为对方打气，鼓励。陪伴是最长情的告白，他们都为了实现当初约定的承诺，在最后一刻改掉自己的志愿，却不想这些都使他们错失了在一座城的机会，只怪天意弄人，事与愿违。他们都觉得自己配不上对方，觉得对方值得更好的，殊不知他们都是他们心中所想的样子。

小时候最爱的一本剧，多年后每个人物形象都还棱角分明的刻在心里。虽然成年人的世界说“童话都是骗人的”，但是那些故事早已悄悄变成温暖的源动力，让长大以后的我们身处黑暗时不慌张，内心安静而有力量。

剧集是第一人称，电影版是第三人称，拍的很唯美，夏天很炙热，但是我读不懂他们的浪漫，也许没有感同身受 🙃🙃🙃

这本算是红学的入门读物，品的太晚，小时候玩泥巴的时候，在不熟悉的长辈家见过几沓厚厚的奇书..很好奇，可当时看不懂  身边也没有人触及影视 毕竟吃粥都难遗憾