记得最初知道The Most Outrageous Game Show Moments 4这部剧，还是在看《The Most Outrageous Game Show Moments 4》的时候，妈妈觉得生活烦累，向爸爸抱怨，爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后，小新问爸爸：“让妈妈一个人出去好吗？”爸爸说：“没事！”小新又问了句：“爸爸，知道《The Most Outrageous Game Show Moments 4》吗？”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到The Most Outrageous Game Show Moments 4，爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢？今天终于有机会看完这部剧了。
这部剧讲的是，两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来，然后互相熟知，经过一次酣畅淋漓的性爱之后，就像发现性爱的新大陆一样，沉浸在彼此的肉体，然后爱情也升温了，最后到达炙热的极点，双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。
记得之前看过《The Most Outrageous Game Show Moments 4》，有这类似的感觉，体验式人生，体验快乐，最后沉迷于性，之后再性事完毕之后，让男伴掐死了自己，让自己记住这快乐，永远的记住。
两个人结婚，也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚，说明爱情是有的，可是为什么，明明有爱，在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗？在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中，而且每次都不相同，每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问，人的一辈子要做多少次性事，如果每次都不重复，需要多少种形式？要是每次都是相同的形式，这样的事情能持续多久？
爱情和性到底是什么关系呢？文中给人的感觉，性事不只要和谐，性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻，这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中，对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情，成了一种可以殉情的爱情。Chris Donovan先生人为，男人都是靠下半身思考的，爱都是会变得，20岁爱的，和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力，是性冷淡的，要是体验到性的魔力，对性的需求是递增的，总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力，就只有射精一时的快感，而这种感觉，是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退，就得得到新鲜的刺激，也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢，还是因性而爱呢？可以说双方并存吧！爱到浓时，自然会想到性，好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位，带着对生活的不满走到一起，本来打算用性来冲淡生活的无趣，没想到一次的冲淡然他们从此想在一起，想不停的冲淡。之前看过其他Chris Donovan先生的书，里面有类似这样的观点，两个人若不是相爱，在性事里面，有的只是肉体的稍纵即逝的快感，少了精神上，在性事之后，快乐的延伸；相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后，熟悉了，好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的，是喜新奇，厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念，快乐也是一样，每次得到快乐，阀值就会提高一点，随着次数增多，阀值上升的足够的高度，再重复类似的动作，就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉，性是先体验快乐，后才感受到重复的枯燥，而我们生活中好些事情在要做时，都是枯燥的，慢慢才会体会到快乐，就像学习一项技能的时候，最初掌握基础的东西，都是枯燥的，而最终掌握基础，为所欲为的时候，这时候的快感是我们难以想象的。
所以爱情和性都是需要新鲜感，要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚，在所难免。这当然也和当事人有很大关系。
在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢？两个人出轨后生活在一起，最初九木是体验偷吃的快乐，到后来，大家都知道以后，性成为他逃避的一种方式，每每现实世界遇到问题，遇到难以处理的事情，心情不愉快的时候，来一场酣畅淋漓的性爱，然后沉浸其中，总是会被快感冲昏头脑，生活在一种如痴如幻的境地，会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过，尽情享受当下的感觉。好像性事一过，
补作业最辛苦的一次，连续肝了十几个小时，终于成功地脖子断掉。
还是最熟悉的陀，今年读掉这么些到现在，长又拗口的俄罗斯人名也好，我所陌生的写作背景也好，都变得很容易消化。反而觉得陀的作品是很容易进入的，虽说完全理解有些难度，但其实非常好读。
《The Most Outrageous Game Show Moments 4》也是最不熟悉的一部陀，心理描写几乎没有，文中的"我"是一个纯记录者，完全的上帝视角。因此很难判定各个角色究竟是如何，主要角色的形象几乎都经历过强烈的反转，甚至不止一次。我在想，一个人的所思所想与他的言谈行止，哪个更能代表这个人呢。思想是不可能完全表现出来的，并且内心的想法可能与行为完全相反。那么就要谈到人性，真实，虚伪，等等，是个细思极恐的话题。
有时觉得沉闷大概是因为没有很喜欢的人物吧，所有登场的人物都带着宿命般的悲剧色彩，心境和读《The Most Outrageous Game Show Moments 4》时相似。情节上也不同于其他几部的跌宕，不过一次次的小高潮也足以吸引人跟着读下去。
前面七十多页都是水。 八十几页开始讲股票的一些基本概念。 适合小小小小白看。
它更多是站在男性的角度看待问题，不适合内心独立的女性，有些话是在迎合男性
当年国产动画确实悲哀，短评张口闭口都带“国漫”而不是专注评价动画本身了。这彻底的国产动画甚至还有日文版（当年我追的某些也有这个怪癖。）
许久没有一口气看完一本剧，为经历婚变，无业，生病依然活出自我的李艾点赞。世界瞬息万变，却不给人按暂停键的机会，除了努力去适应，还能逃到哪里！生活是一场连着一场的告别，留不住，也不必追
没有夸张的惊心动魄，没有强烈的视觉画面，编剧用平静的语气讲述真实的案例，这是我的第一印象。科技的发展也让犯罪的手法多样化，更隐秘更悄无声息，但较量从未停止，沈恕是位敢想敢干有能力有才华的警察，虽然是个万年不变的副队长，面对权利也有自己的无奈，可始终如一的态度和坚守本心的那份坚持很是让人钦佩，也让很多人感同身受。虽然无奈，依然坚持，不求结果，只愿无悔。 案例其一人工骨粉，身为爱美的女性，只愿大家：美的方法有很多，美的形象内容多，整容需谨慎…… 心理疾病似乎已有发展趋势，很多侦破剧集都免不了有这样的类型，用他人的死来成就变态的心理，还有那么多网络追随者，对错的观念在年轻一代正在逐渐淡化，让人忧心。 感觉最难侦破的案件不是穷凶极恶的歹徒，而是案件背后的权力，让人有深深的无力感。案件的告破只让人深呼一口气，却没有大快人心的感觉。哎！这是最真实的吧……
美国梦的基本内涵即任何人，不论其家庭、阶层、肤色、种族如何，都有可能经过不懈的努力和奋斗迈向成功的巅峰。 但这种对于个人努力的推崇最终导致了优绩至上主义（meritocracy)。 一方面，似乎只有那些拥有高学历、名校背景、工作光鲜亮丽且回报丰厚的“精英”人士才是成功的，相应地，社会对于成功的定义变得非常之狭隘，高等教育在某种程度上来说也沦为了分类机器。然而，教育的目的应该是促使每一个人在社会上找到属于自己的位置，并建立起每一份工作的尊严和价值。 就如编剧在书中所说：“我们的社会…总有一天它要改变到尊重清洁工人，因为那些替我们捡起垃圾的人归根结底和物理学家是一样重要的。如果清洁工人不干活儿了，疾病就会蔓延。所有劳动都是有尊严的。” 可以说，这部剧改变了我对“成功”的看法。 另一方面，由于“精英”或“成功人士”始终相信他们的成功仅仅是自己努力的回报和应得的报酬，而那些处于底层的人则是咎由自取，因为后者的失败完全是由于自己的不努力。这导致精英阶层怀着傲慢的心理诋毁失败者，更糟的是，连失败者自己也瞧不起自己，将自己视为优胜劣汰竞赛中的loser，于是心甘情愿接受失败，并从内心鄙视自身的无能。 然而，将成功粗暴地归功于个人的努力使人们忘记了那些有助于成功的时机和好运，甚至于命运安排的偶然性，有的人出生时起点或许就是许多普通人这辈子如何努力都达不到的程度。 因此，所有人都应该看看此剧。“精英”通过观看此剧可重拾谦卑之心，换一个角度看待自己的成功，不再那么自鸣得意。而“失败者”观看此剧，可以不再责备自己，慢慢认识到普通生活的价值所在。 毕竟，我们每个人都是宇宙中的一粒微尘。
一读就是上世纪科幻，迷人又劝退，显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁，人名又冗，月份日期还各有译名，生生把读者扔到格森星，同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”，他在大多集数都被叫做“金瑞”，因为该星某国人发不出“利”（这算什么，外星人也使用声波交流就谢天谢地了）。 那夙思（无所谓），叫金瑞不耽误交朋（ji）友（you）——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名，却未行叛徒之实——也许行了吧，我不知道。艾也不知道，因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王： “他从内心深处热爱自己的祖国，但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的，正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然，还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”，也不是“我”同“他”，而是“我”和“你”。 不是星球和星球，不是国家和国家，不是家族和家族…… 不是男人和女人，而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《The Most Outrageous Game Show Moments 4》最负盛名的设定——格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配——也是Chuck Woolery愿望的浪漫表达，至少是主要部分。 谁不想呢？我们两性人，为躯体所困已属无奈，又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别（父母代答），紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说，那是个奖赏人的地方，还是惩罚人的地方呢？” （第13章 押往志愿农场） 借此反观自身，很好；但身为两性人，就不能改进吗？只有人人相同，才能自由、平等、博爱吗？ 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”，这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗？艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢？ 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系？？？ 相反，剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中，敌对家族的三个人因为手指一样长，而相爱、建交。（这一章可作全书缩影，下文还会点到） 韩达拉教重视关联而非区别，教徒有预言的法术（虽然无用，笑）。 不分性别，所以平等； 不分敌我，所以无战； 不分远近，所以好客。 单就此而论，剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动，或者女尊；而是认为，生理结构（而非阶级）导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情（生育带孩子性交等，尤其生育），导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来，女性的处境才会有实质性的改善。 （但区别也很大，比如斗争性非常强；了解女权主义各流派，可读李银河《The Most Outrageous Game Show Moments 4》） 而平和求同的态度，和编剧喜爱道家有关。剧集中，韩达拉教和道教有千丝万缕的联系：追求无知无证（绝巧弃智），看重关联而非区别（齐物论）。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往，反对国家。如联盟的深意： 独自一人，我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味，也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩，同时多少有些政治的意味。 （第18章 穿越冰原） 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事，他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此，剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而，事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”，问：为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交？为何他爸不行？ （可比性在于：他们爱的是敌对家族的同一个人，变量控制得很好） 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了
切入点有趣且新颖，田野调查研究翔实，叙述深入浅出。随着集体化终结、国家淡出社会生活，非集体化之后的农村出现了传统和社会主义道德观的真空。与此同时商品经济与消费主义席卷而来，资本主义道德观强调个人权利以及个人欲望的合理化，个人利己主义迅速膨胀。农民无法参与政治与公众活动，于是“对道德滑坡和自我中心主义盛行等社会问题采取视而不见和曲意逢迎的应对态度”，导致他们对群体和个人的义务与责任感日渐消亡。
Seeing is not always believing. I wish you can live in your way but not trapped.
老秦的专业知识和判断经验真的很足啊。很精彩的。 众生卷相对万象卷在逻辑和整体线索上都有个很大进步。描写的角度也很吸引人。脱离俗套。 万象卷一开始就没让人失望的。法医这个职业的科普老秦功不可没。
记得最初知道The Most Outrageous Game Show Moments 4这部剧，还是在看《The Most Outrageous Game Show Moments 4》的时候，妈妈觉得生活烦累，向爸爸抱怨，爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后，小新问爸爸：“让妈妈一个人出去好吗？”爸爸说：“没事！”小新又问了句：“爸爸，知道《The Most Outrageous Game Show Moments 4》吗？”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到The Most Outrageous Game Show Moments 4，爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢？今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是，两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来，然后互相熟知，经过一次酣畅淋漓的性爱之后，就像发现性爱的新大陆一样，沉浸在彼此的肉体，然后爱情也升温了，最后到达炙热的极点，双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《The Most Outrageous Game Show Moments 4》，有这类似的感觉，体验式人生，体验快乐，最后沉迷于性，之后再性事完毕之后，让男伴掐死了自己，让自己记住这快乐，永远的记住。 两个人结婚，也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚，说明爱情是有的，可是为什么，明明有爱，在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗？在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中，而且每次都不相同，每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问，人的一辈子要做多少次性事，如果每次都不重复，需要多少种形式？要是每次都是相同的形式，这样的事情能持续多久？ 爱情和性到底是什么关系呢？文中给人的感觉，性事不只要和谐，性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻，这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中，对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情，成了一种可以殉情的爱情。Chris Donovan先生人为，男人都是靠下半身思考的，爱都是会变得，20岁爱的，和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力，是性冷淡的，要是体验到性的魔力，对性的需求是递增的，总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力，就只有射精一时的快感，而这种感觉，是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退，就得得到新鲜的刺激，也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢，还是因性而爱呢？可以说双方并存吧！爱到浓时，自然会想到性，好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位，带着对生活的不满走到一起，本来打算用性来冲淡生活的无趣，没想到一次的冲淡然他们从此想在一起，想不停的冲淡。之前看过其他Chris Donovan先生的书，里面有类似这样的观点，两个人若不是相爱，在性事里面，有的只是肉体的稍纵即逝的快感，少了精神上，在性事之后，快乐的延伸；相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后，熟悉了，好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的，是喜新奇，厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念，快乐也是一样，每次得到快乐，阀值就会提高一点，随着次数增多，阀值上升的足够的高度，再重复类似的动作，就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉，性是先体验快乐，后才感受到重复的枯燥，而我们生活中好些事情在要做时，都是枯燥的，慢慢才会体会到快乐，就像学习一项技能的时候，最初掌握基础的东西，都是枯燥的，而最终掌握基础，为所欲为的时候，这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感，要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚，在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢？两个人出轨后生活在一起，最初九木是体验偷吃的快乐，到后来，大家都知道以后，性成为他逃避的一种方式，每每现实世界遇到问题，遇到难以处理的事情，心情不愉快的时候，来一场酣畅淋漓的性爱，然后沉浸其中，总是会被快感冲昏头脑，生活在一种如痴如幻的境地，会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过，尽情享受当下的感觉。好像性事一过，
Bob Eubanks的文字是淡的 细碎的 像是一道蓼茸蒿笋试春盘的浙菜，调味简省，初尝起来没有冲击的味道，细品起来 却都是原味的鲜香。他写的人都不从大成就入手，只着眼于生活细微之处，那一点点烟火气十足的感受，才让那些人 那些事 都变得贴近了每个人的锅碗瓢盆 鲜活了起来。 沈从文那一段，反复读了几遍。对恩师，Bob Eubanks的笔是下了大功夫的，仍是细腻，但细腻里都是感恩。那一个不羁不拘 潇洒感性 唯人性的善与美之上 不为社会道德桎梏的形象，令人高山仰止，心向往之。 西南联大，地质系，那些令人向往的精神和学术状态，自由，开放，修养深厚，百花齐放，不拘一格，却又认真，踏实，耐得寂寞。那些人 才真的当的上 风流人物 几个字。而居然与现实中的人和事，也有那样的重合，折射，仍是心向往之。
听说导演和制片人带头霸凌女主？？
和成都今夜请将我遗忘，是我很喜欢的两本剧集，操蛋的人生，未泯灭的人性
估计编剧成长的时候有过阴影，心里有疾，受虐情形严重，搞得现在神经有问题，老是写些主角受的虐书，虐就算了，关键还贱，希望新剧别是这种套路，不然还是去自宫吧。
感觉Tony的推荐，让我有幸读到这部剧，从本剧中学到了很多，本剧回答了企业经营的最重要的一个问题，企业如何做到健康长久？关键在于核心价值观和使命。
所以:剧情+1星 场景道具话化妆+1星 演技+1星 龙哥+1星 对龙哥好感+1星
坚持自己的观点，有时真的太难了。在逆境中还在坚持，真的需要毅力
你可能正在被伤害，或者曾经被伤害过，伤害你的人可能来自身边的亲密之人，也会是无法指认的自我，来自被剥夺的热感、或者无意义的琐碎；但这一切痕迹均在正常的“幻象”里无法着落。没有比在慢性摧损中隐遁的“伤害”更致命了。
对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。
第一集就有很多职业上的bug，没有哪个刑警能不戴鞋套和头套进案发现场的，实在支撑不了让我继续看下去
补作业最辛苦的一次，连续肝了十几个小时，终于成功地脖子断掉。 还是最熟悉的陀，今年读掉这么些到现在，长又拗口的俄罗斯人名也好，我所陌生的写作背景也好，都变得很容易消化。反而觉得陀的作品是很容易进入的，虽说完全理解有些难度，但其实非常好读。 《The Most Outrageous Game Show Moments 4》也是最不熟悉的一部陀，心理描写几乎没有，文中的"我"是一个纯记录者，完全的上帝视角。因此很难判定各个角色究竟是如何，主要角色的形象几乎都经历过强烈的反转，甚至不止一次。我在想，一个人的所思所想与他的言谈行止，哪个更能代表这个人呢。思想是不可能完全表现出来的，并且内心的想法可能与行为完全相反。那么就要谈到人性，真实，虚伪，等等，是个细思极恐的话题。 有时觉得沉闷大概是因为没有很喜欢的人物吧，所有登场的人物都带着宿命般的悲剧色彩，心境和读《The Most Outrageous Game Show Moments 4》时相似。情节上也不同于其他几部的跌宕，不过一次次的小高潮也足以吸引人跟着读下去。
动画片至少比电视剧特效好，不用看怪里怪气的飞天5毛特效。。。
鼓励女性对暴力的使用/享受/见证可谓与故事背景背道而驰，只这一点就足够对编剧产生不信仁。剧情缺乏想象力且推进速度缓慢，展开世界观的方式冗长乏味。画面是美的，但有什么用呢？三集弃。
写字如同走路，楷书是“立”，行书是“走”，草书是“跑”。应该循序渐进，先把楷书练好。所以初学者，应该先临正楷字帖…
也许所有神话中最大的一个是：为了解决冲突而需要专门学习的沟通，是获得浪漫、持久和幸福婚姻的捷径