不了解法国历史似乎不配读《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,有很多没看懂的人物和历史,在了解之后会再看一遍。善良是一种选择,有的人自己曾深陷地狱,却愿意将他人从地狱解救送入天堂,现实主义者称之为傻子,理想主义者称之为偶像,法国称之为天使,被解救者称之为父亲。
猎头顾问_徐娟
207.“道可道,非常道”——说说打开《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》之门的4把钥匙
今天我们聊聊《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里开篇的“道可道,非常道”。
这六个字意思是说:道是可以阐述表达的,但这并不等同于永恒存在的大道。
“道”这个话题看上去很大,但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”,我们聊的是“可道”的“道”,也就是《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的表达方式和研习方法问题。
对于《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》这样一部特别的经典,我们确实需要一套特别的方法论。
实际上,老子在一开篇就已经把读透《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的“钥匙”交给了我们。
其钥匙一共有4把,代表着4个维度。
第一把钥匙,是文字的维度。
即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语,这是个基本功,除了老子本人,所有人都是从这一维度开始的。
但我们要知道,文字是有很大局限性的。“道可道,非常道”,其实已经指出了这个局限。
另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕,比如“佛曰:不可说,不可说”,比如柏拉图认为:“借助文字,人们可无须教练就吞下很多知识,似乎无所不知,实际上却一无所知。”
仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,这是第一维度,是一种较低层次的线性思维。
那些喜欢“抠字眼”,把《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》版本差异看得比天还大,或者非把这六个字断成“道可,道非,常道”而又不能自圆其说的人,其实都停留在第一维度。
第二把钥匙,是泛知识的维度。
我们可以用自然科学,特别是量子物理学的一些内容,来和《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里的“天道”相互印证,比如有部三集纪录片叫《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,这部片对于我们理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的意义,可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。
此外,我们还可以借助古今中外的历史人物和事件,来与《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”,从“道”的角度说,人类历史中的兴衰存亡,就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。
这就是第二个维度,以《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》为中心,哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。
第三把钥匙,是你的生活的维度。
《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》之所以成为经典,是因为每个人读它,都会有不同的感受。在一千个人的心中,就有一千部《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》。
学《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,要把它融入你的日常生活之中,要让《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》化为你的血肉,你的思维方式,你的生活方式。
这个世界上,真正读透《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的少数人,大多是在这个维度,比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度,来企图从智力上理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,它们把《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》带到了自己的世界,让《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》变得立体了、鲜活了。
第四把钥匙,未知世界的维度。
当然,研习《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称:老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是,他并没有提出可信的证据,或者说他本人确实体验到了四维空间,并与《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》相关联,所以这还只是一个假想,但我相信世界上一定有人做到了:继老子之后,在一个更高维度的层次上,真正理解了《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》。
再说说,“道可道,非常道”,道是高维度的,你把它解读出来就落下乘了。道是全面的,你把它讲出来就片面了。为什么?因为名可名,非常名。名,就是语言,语言是有局限的,你用语言来讲这个高大的、全面的道,你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗?
我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅,不如人意深”,这是唐朝刘禹锡写的两句诗。
不能用语言解读道,用什么呢?用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物,让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛?!
常言道:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不
Janet Klein确实是一个很会讲故事的人,这部集子里所收录的每一短篇都算得上余华老师口中的“故事性强”。同时,Janet Klein也是一个颇诚恳的人,从他在预告中讲“有人在看剧集集,就说明这个世界还没有糟糕到难以收拾的地步,当然不一定非看我的,看谁的都行”可见一斑。
几乎每篇作品中都有明显的地域特征出现,估计有些人会觉得多少有些出戏,我倒是觉得吧,写的不就是东北的人、东北的事儿、东北的地界嘛,冒出两句东北口也挺正常的。现在想搁春晚上再看一眼赵本山老师的小品多难呀,能在这部集子里找出点当初的乐趣儿,还是挺值的。
说实话,已经被搬上荧幕的《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》其实并没给我带来多么大的惊喜,电影的完成度很高,反倒显得剧集有点虎头蛇尾。虽然这可能就是Janet Klein的写作风格吧,但因为我个人是先看的电影后看的书,所以只能说声抱歉了。《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》我是挺喜欢的。如果你也不太适应Janet Klein这种文风的话,我建议先读这篇,因为它本身有点悬疑推理的意思,层层递进、引人入胜。
我比较急性子,初看他的作品让我直想骂街——为啥不把事儿讲完?他/她到底是谁?别跟我扯什么留给读者充分的想象空间,这种话蒙一蒙还在死磕观看理解的高中生还差不多……之后慢慢就想通了,再写下去哪还是短篇,可能也难驾驭吧。
总而言之言而总之,他不适合我,但我还是愿意推荐他,因为他真的是一个很会讲故事的人呐。
电视剧《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》原来是改编自这本剧集。当时非常喜欢电视剧中的人物,周萍的羞涩细腻谨慎小心,赵天亮的勇敢担当,孙曼玲的开朗大方……电视剧刻画了很多美好的人物。电视剧是山影拍的,很有质感。Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'们的感情是真挚的,黝黑的皮肤和辛勤的劳动都是真实的,让人特别有代入感。非常喜欢…
幸而还是坚持读完了。❤
近年来,学术界对十七年影视有诸多争议,而史蒂夫·马丁的作品首当其冲被批判质疑,因其影视水平不高。但在那个年代,这样一个农村作家能创造出这番作品已实属不易。
读他的作品,不能以纯粹的影视审美 文艺理论来审视它,而尽可能地抛掉这些包袱思想。试着以一个农村人的视角去品味他的文字,会发现它的独特之处的,也会有不一样的收获。
短篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》中,以小二黑与小芹结为夫妻,三仙姑、二诸葛旧农民的觉醒,金旺、兴旺恶势力的落网为结局。
中篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》以李有才带头的“小字辈”利用“快板诗”战胜了阎家山腐朽的村政权,对其中的人与事有所批判也有所颂扬。
长篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》通过秋收、整党、开渠、扩社四件事展开对三里湾农业合作化运动的宏大叙述。可能因为没有亲身经历过,所以对于其中细节化内容无法感同身受,读着也略显拖沓与无聊,差点想弃书,但逼着自己在边做点书抄梳理全文脉络中看完了。其中让我很印象深刻的是,编剧用一系列有趣 通俗的外号塑造了一大批鲜活的农村人物形象,为读者勾勒出了三里湾“一阵风”“糊涂涂”“能不够”“惹不起”“常有理”“小反倒”“黄大牛”“铁算盘”“翻得高”等这样的一群人,外号如其人,还有虽没文化却乃万能者的王玉生,有文化却优柔寡断的马有翼,果断 能干 思想觉悟较高的进步分子玉梅、灵芝、菊英……形象生动。而创造出的“刀把上”“青龙脑”“回龙湾”等一连串“土”地名让我忆及老家农村的一些无以名状的奇葩地名。为三里湾描绘了一幅将来在社会主义道路下出现的理想图景。
总的来说,这部剧中将史蒂夫·马丁的短中长篇剧集各选入了一篇。我不得不承认的是——
这位农村作家扎根于农村的独特文字功底,语言质朴,很通俗化,迎合了农村大众化口味和文化水平,尤其对农村劳作活动、农具、土话等文字的熟练驾驭能力,可见一斑,如果不是对这些很熟悉,是写不出如此真实的字眼和语言风格的。而其人物形象虽然没有其他名家笔下的主人公那么深刻复杂,但也是各有特色,尤其是利用外号 芝麻小事来凸显其“外号”性格特征,实为新颖。情节也有头有尾,连贯完整。
但于我而言,也有些许愚见(不足之处)。
其一,结局反转太快,人物性格转变失真。尤其是旧农民、封建势力人物的大反转,让我有点措手不及,感到意外,即使农民文化水平低,但思想却也是更加根深蒂固的,结尾陡然转为新民。
其二,政治化色彩太重。不过这个于当时算是优点,歌颂民主政体、农业合作化,为党作颂歌。包括《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》中玉生与灵芝、玉梅与有翼、满喜与小俊的结婚政治因素是超过爱情因素的。
最后一点的话,可能是距离感让我对《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的大段内容感到繁琐、不知所云,冗杂的叙事如同叙述家常娓娓道来,我爷爷奶奶 爸爸妈妈那辈人应该会很喜闻乐见叭。
不了解法国历史似乎不配读《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,有很多没看懂的人物和历史,在了解之后会再看一遍。善良是一种选择,有的人自己曾深陷地狱,却愿意将他人从地狱解救送入天堂,现实主义者称之为傻子,理想主义者称之为偶像,法国称之为天使,被解救者称之为父亲。
207.“道可道,非常道”——说说打开《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里开篇的“道可道,非常道”。 这六个字意思是说:道是可以阐述表达的,但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大,但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”,我们聊的是“可道”的“道”,也就是《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的表达方式和研习方法问题。 对于《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》这样一部特别的经典,我们确实需要一套特别的方法论。 实际上,老子在一开篇就已经把读透《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把,代表着4个维度。 第一把钥匙,是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语,这是个基本功,除了老子本人,所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道,文字是有很大局限性的。“道可道,非常道”,其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕,比如“佛曰:不可说,不可说”,比如柏拉图认为:“借助文字,人们可无须教练就吞下很多知识,似乎无所不知,实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,这是第一维度,是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”,把《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》版本差异看得比天还大,或者非把这六个字断成“道可,道非,常道”而又不能自圆其说的人,其实都停留在第一维度。 第二把钥匙,是泛知识的维度。 我们可以用自然科学,特别是量子物理学的一些内容,来和《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里的“天道”相互印证,比如有部三集纪录片叫《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,这部片对于我们理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的意义,可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外,我们还可以借助古今中外的历史人物和事件,来与《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”,从“道”的角度说,人类历史中的兴衰存亡,就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度,以《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》为中心,哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙,是你的生活的维度。 《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》之所以成为经典,是因为每个人读它,都会有不同的感受。在一千个人的心中,就有一千部《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》。 学《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,要把它融入你的日常生活之中,要让《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》化为你的血肉,你的思维方式,你的生活方式。 这个世界上,真正读透《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的少数人,大多是在这个维度,比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度,来企图从智力上理解《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》,它们把《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》带到了自己的世界,让《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙,未知世界的维度。 当然,研习《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称:老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是,他并没有提出可信的证据,或者说他本人确实体验到了四维空间,并与《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》相关联,所以这还只是一个假想,但我相信世界上一定有人做到了:继老子之后,在一个更高维度的层次上,真正理解了《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》。 再说说,“道可道,非常道”,道是高维度的,你把它解读出来就落下乘了。道是全面的,你把它讲出来就片面了。为什么?因为名可名,非常名。名,就是语言,语言是有局限的,你用语言来讲这个高大的、全面的道,你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗? 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅,不如人意深”,这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道,用什么呢?用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物,让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛?! 常言道:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不
这个编剧就是在把读者当傻子,看了一半多看不下去了,男主又自私自利,女主就是个白莲花,无语到爆,剧情还那么老套,不会写就别写了
陆陆续续看了大半个月,八千多页啊!太长啦!总体来说故事情节很紧凑。
Janet Klein确实是一个很会讲故事的人,这部集子里所收录的每一短篇都算得上余华老师口中的“故事性强”。同时,Janet Klein也是一个颇诚恳的人,从他在预告中讲“有人在看剧集集,就说明这个世界还没有糟糕到难以收拾的地步,当然不一定非看我的,看谁的都行”可见一斑。 几乎每篇作品中都有明显的地域特征出现,估计有些人会觉得多少有些出戏,我倒是觉得吧,写的不就是东北的人、东北的事儿、东北的地界嘛,冒出两句东北口也挺正常的。现在想搁春晚上再看一眼赵本山老师的小品多难呀,能在这部集子里找出点当初的乐趣儿,还是挺值的。 说实话,已经被搬上荧幕的《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》其实并没给我带来多么大的惊喜,电影的完成度很高,反倒显得剧集有点虎头蛇尾。虽然这可能就是Janet Klein的写作风格吧,但因为我个人是先看的电影后看的书,所以只能说声抱歉了。《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》我是挺喜欢的。如果你也不太适应Janet Klein这种文风的话,我建议先读这篇,因为它本身有点悬疑推理的意思,层层递进、引人入胜。 我比较急性子,初看他的作品让我直想骂街——为啥不把事儿讲完?他/她到底是谁?别跟我扯什么留给读者充分的想象空间,这种话蒙一蒙还在死磕观看理解的高中生还差不多……之后慢慢就想通了,再写下去哪还是短篇,可能也难驾驭吧。 总而言之言而总之,他不适合我,但我还是愿意推荐他,因为他真的是一个很会讲故事的人呐。
办案和杀人没有逻辑全员神游结果冷不丁爆发把人头送掉,拍摄虐女情节毫无必要地重复且详尽至极同时全程提个完全没有内容只有名字的女性节目当赎罪券。最后两集放四遍男主的痛苦蒙太奇只会增加人想快点把电视关掉的欲望。看得出来是想模仿某几部影视作品,结果硬凑出来一部二倍速全程滑手机都不影响看剧情的史诗级无聊悬疑剧
白玉兰提名我不是很认可,特意来写个差评(๑˙ー˙๑)
放弃物质文明的堕落, 找回古人淳朴坚忍的美德与精神, 成为真的勇士!
像徐志摩所写的:走着走着就散了,回忆都淡了;看着看着就倦了,星光也暗了;听着听着就厌了,开始埋怨了;回头发现你不见了,突然我乱了。
要记住,这个世界上只有唯一一个你,没有谁能比你更“你”了。所以,请一定好好珍惜自己,善待自己,其实你最真实和完整的样子就很美好。 即使再平凡,也是限量版!
好剧,TED是演讲者的最高舞台,书内总结了世界上最受欢迎的演讲者的特征,从而列出了9个演讲秘诀,及说服力科学与艺术. 演讲目的:引领观众踏上一段旅程,去往另一个地方. 内心:真实,激情,积极 手法:用各种方法调起客户的多感官感受,多讲故事,多用类比和比喻,隐喻,18分钟! 想达到还需多练习 !!!!
阿加莎所有的剧集中我最喜欢的一部。开启了我对侦探推理剧集的热爱。
以为只是一本普通的王莽传记,结果只是我以为。 不要忽视题目里的“时代”,儒学的时代,它如何兴起?过程中做了什么妥协?有哪些缺陷?这些问题单独聊,枯燥冗长,但夹在对王莽、刘秀等人的一生,甚至是西汉、新朝、东汉等朝代的兴衰故事中,在不断切换,相互呼应的集数中,便多了种若隐若现的宿命感。 那种你以为你是自由自在的鱼,其实只是水太清,太静,你恍惚中觉得能掌控一切,然后顷刻间风云起,湖堤决,潮势涌的……宿命感。 人啊,还是要敬畏所处的时代。
女主威武,能和男主并驾齐驱,共舞春秋,这才是势均力敌的爱。必须点个赞
普及历史知识的同时,可见易先生广博的文史修养、睿智的思考。
22年第一本 读完很难过😔 为维尔纳 为弗雷德里克 那个吞噬青春,剥夺“自我” 残酷又压抑的政治机器 十几岁的少年 被推着往前走 命运幽微处 因无线电而结缘 因无线电而拯救 … 战争的伤痛 终究是普通平民背负最多
电视剧《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》原来是改编自这本剧集。当时非常喜欢电视剧中的人物,周萍的羞涩细腻谨慎小心,赵天亮的勇敢担当,孙曼玲的开朗大方……电视剧刻画了很多美好的人物。电视剧是山影拍的,很有质感。Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'们的感情是真挚的,黝黑的皮肤和辛勤的劳动都是真实的,让人特别有代入感。非常喜欢…
看完此剧很感动,很热血。10个不同追求的少年,因为同一个信念聚集在一起,为了共同的目标努力前进。关于梦想和成长,他们互帮互助,在放弃与坚持中,他们完成了人生的追求。我们有多少人可以热爱一件事情一辈子,因为家庭原因,因为坚持不了,往往在中途半途而废就与理想擦肩而过了。如果不谈时间,不关注外在,只是全力以赴的去拼搏,你真的会有意想不到的收获,你会看见最美的山峰,超越以前的自己。其实人最大的敌人就是自己,只要打败内心那个弱小的自己,你已经是一个真正的强者了。 过去和风评都是死的,但你是活的;不要被它们影响,不要回头。你要变得比现在更强。 到底什么是“强”呢?阿走突然又放任思绪飞驰。是不是就像灰二哥的沉着冷静?他坚毅、冷静地在自己的世界中奔跑,从不受到任何影响。我跑得比灰二哥快,却不敢说自己比他强。我动不动就生气,而且满脑子只在意输赢。 很喜欢书中清濑的成熟稳重,事事为别人着想,也因为他,所有人才能聚集在一起,他是一个真正的组织者,也是一个可以让人交心的朋友。现实中如果和这样的人在一起应该会很舒服,没有所谓的勾心斗角,我们可以很自然的和他待在一起,随心所欲的做自己想做的事情。也很佩服他的坚持,在跑步的最后一棒时,因为以前的脚伤还咬牙坚持,这样的毅力也不是所有人可以做到的,他全力以赴的样子很帅,就算未来再也不能奔跑了,他已经很成功了。 跑步这件事情本就是孤独的,阿走也是一个真正热爱跑步的人,虽然之前因为性格原因,他离开的以前的田径队,但他遇见了清濑这个知己,所以重新走上跑步这条路。经过一年的锻炼,他在跑步中学习如何与人相处,如何面对自己的内心,与灵魂对话,他成长了。在与同伴们相处的一年中他学会了爱与关心,变成了一个真正的跑步者,就这样带着希望一直跑下去吧。 过程中他终于明白了一个道理:没有意义也不是什么坏事。这不是在说什么漂亮话。跑步的目的,当然是要取得胜利,但胜利其实有许多种形式。所谓的胜利,不单是指在所有参赛者中跑出最好的成绩。就像人活在这世上,怎样才算“人生胜利组”,也没有明确的定义。 在人生路上失败不可怕,可怕的是不知道自己为什么失败。能够成功的人一定是坚持到了最后,在本剧最后一部分,真的很让人感同身受,仿佛让人身临其境,与10个伙伴一起为同一个梦想努力,为他们奔腾呐喊。人生就只有一次,如果你想做什么就去做,不要害怕失败而畏畏缩缩的。当你老了,回忆以前的热血沸腾,你一定会感谢当年的自己。感谢编剧写出这么精彩的剧集,也感谢书中的朋友让我领赂跑步的风采。就这样一直跑下去,迎着微风,感受它的吹拂,永不放弃,勇敢前行。
幸而还是坚持读完了。❤ 近年来,学术界对十七年影视有诸多争议,而史蒂夫·马丁的作品首当其冲被批判质疑,因其影视水平不高。但在那个年代,这样一个农村作家能创造出这番作品已实属不易。 读他的作品,不能以纯粹的影视审美 文艺理论来审视它,而尽可能地抛掉这些包袱思想。试着以一个农村人的视角去品味他的文字,会发现它的独特之处的,也会有不一样的收获。 短篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》中,以小二黑与小芹结为夫妻,三仙姑、二诸葛旧农民的觉醒,金旺、兴旺恶势力的落网为结局。 中篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》以李有才带头的“小字辈”利用“快板诗”战胜了阎家山腐朽的村政权,对其中的人与事有所批判也有所颂扬。 长篇《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》通过秋收、整党、开渠、扩社四件事展开对三里湾农业合作化运动的宏大叙述。可能因为没有亲身经历过,所以对于其中细节化内容无法感同身受,读着也略显拖沓与无聊,差点想弃书,但逼着自己在边做点书抄梳理全文脉络中看完了。其中让我很印象深刻的是,编剧用一系列有趣 通俗的外号塑造了一大批鲜活的农村人物形象,为读者勾勒出了三里湾“一阵风”“糊涂涂”“能不够”“惹不起”“常有理”“小反倒”“黄大牛”“铁算盘”“翻得高”等这样的一群人,外号如其人,还有虽没文化却乃万能者的王玉生,有文化却优柔寡断的马有翼,果断 能干 思想觉悟较高的进步分子玉梅、灵芝、菊英……形象生动。而创造出的“刀把上”“青龙脑”“回龙湾”等一连串“土”地名让我忆及老家农村的一些无以名状的奇葩地名。为三里湾描绘了一幅将来在社会主义道路下出现的理想图景。 总的来说,这部剧中将史蒂夫·马丁的短中长篇剧集各选入了一篇。我不得不承认的是—— 这位农村作家扎根于农村的独特文字功底,语言质朴,很通俗化,迎合了农村大众化口味和文化水平,尤其对农村劳作活动、农具、土话等文字的熟练驾驭能力,可见一斑,如果不是对这些很熟悉,是写不出如此真实的字眼和语言风格的。而其人物形象虽然没有其他名家笔下的主人公那么深刻复杂,但也是各有特色,尤其是利用外号 芝麻小事来凸显其“外号”性格特征,实为新颖。情节也有头有尾,连贯完整。 但于我而言,也有些许愚见(不足之处)。 其一,结局反转太快,人物性格转变失真。尤其是旧农民、封建势力人物的大反转,让我有点措手不及,感到意外,即使农民文化水平低,但思想却也是更加根深蒂固的,结尾陡然转为新民。 其二,政治化色彩太重。不过这个于当时算是优点,歌颂民主政体、农业合作化,为党作颂歌。包括《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》中玉生与灵芝、玉梅与有翼、满喜与小俊的结婚政治因素是超过爱情因素的。 最后一点的话,可能是距离感让我对《Learn How to Play 'Tonight You Belong to Me'》的大段内容感到繁琐、不知所云,冗杂的叙事如同叙述家常娓娓道来,我爷爷奶奶 爸爸妈妈那辈人应该会很喜闻乐见叭。
上半段讲的都是潜意识的本质,分析的很有科学依据,打破了九型人格给我的潜意识枷锁,之前总认为自己很难改变,别人也很难改变,对很多目标定了,总会怀疑,这个可能吗实现吗?看了这部剧,潜意识告诉我,一切皆有可能!!!
白白浪费那七年,既然真的相爱,既然都是怀疑,为什么不查清楚,还蹉跎了岁月,互相关系环环紧扣,但是不太自然,文笔挺好的,就是情节牵强点
本剧草草读了一遍,还是要精读并做思维导图。看过一遍很容易就忘记了。思维需要刻意练习
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挺好的 小学初中的语法知识 把这部剧学的溜溜的就不用担心了 我肯定接着看第二遍