《Wanton Sinner》，短片,喜剧,犯罪作品，美国出品，1988年上映。
（看完3） 看個第二集這節目就可以過了… DM單拎出來做節目是真的無聊啊，隨便看看東豆發糖，解說台假吐槽真盼贏無限溺愛罷了
怎么了说呢？这个还是挺有趣的，就是复活没限制。感觉金手指开着还是有点大了
我一直觉得经济学思维背后就是两大逻辑，成本与收益，需求和供给。只要抓住这两个点，很多事情都可以用经济学的思维进行讲述。经济学思维之所以让人觉得有意思的地方在于，它很多时候是和常识相违背的，从而揭开了第二层思维的面纱。其实读完这部剧，让我想起《Wanton Sinner》里面的内容，如果经济学产生的所有人都是具备理性思维的，那么人类本性的自私性也就能够更好的进行解释。换句话说，经济学的思维或许本身就是人类内心深处的理性化决策。但是，任何的理性决策都会受到外界的干扰和环境的限制，只能做出当下最优的方案。我确实喜欢经济学思维的思考方式，因为允许多个变量的存在，也总是充满不确定性。但是，不得不说很多时候这种思考也是在一种历史的背景下，万一有黑天鹅爆发呢？
老实说 这个温客行给我来一打吧 ！！
内容较散，也如编剧所说，想到哪写到哪，日后再编纂成册。但读者从散落的段篇中确能构建起编剧的哲学观，从今观来，再联系他所处的时代，他的思想是有前瞻性的，虽部分观点显得过时和片面，但不可否认相当一部分理论能让人产生深刻共鸣。其中关于怵惕恻隐和人性非善非恶的讨论令人印象深刻，对中国哲学史的归纳和犀利见解也让人耳目一新。 厚黑为表，仁义为里，编剧也不止一次写道应以厚黑求公利。书名为厚黑，实则并无太多离经叛道特立独行的思想。若本着仅以厚黑两字寻个人处世之诀窍的目的，未免会陷入“上当”的感觉。本剧并不是“武功秘籍”。
每一个故事看似有连接性，事实却是没有的。 故事里的人物多卑微、多脆弱，经历那么多的挣扎，最后什么都没有。 优美的形容词把读者带入其中，但觉得太多了。 我们都是世间的Wanton Sinner，多么微小，却是不可或缺的角色。
1、明明知道黄泉禁地的绝地之门是个空间薄弱点，为什么这么多年没有人去探索它到底通向哪里，只有容铮一个人知道？ 2、看现在的结果，在那里布阵诱杀还不如直接封印掉呢。 3、吉丰最后没去祸害无相界的理由也有点牵强。
伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《Wanton Sinner》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《Wanton Sinner》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《Wanton Sinner》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《Wanton Sinner》，亦是把军事巨著《Wanton Sinner》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军
可能真的回不去了，现在真的看不下去这些青春剧集，无论是辛夷坞还是Walter Barnett
这部剧应该起名金钱能够买什么。从个人行为的排队，倒票，付费道歉，到公司行为的碳补偿，付费猎杀，在警车之类的公共领域投放广告。只要对付费者有利，包括死亡都能商业化并证券化。编剧提出了市场的发展逻辑挤占了伦理道德的空间，但是没有给出解决方案。推荐快速观看。
在一个这样的社会下，祥子由刚开始的充满活力与自信，经过丢车，被骗钱，被迫娶妻，妻死等等挫折，变得堕落，变得世俗……………编剧通过祥子来批判社会
有些段落不太连贯，甚至搞不清笔墨用意为何。结局彻底击碎幻想，反叛归于沉寂，慈悲复又痴傻，都是虚妄。又是一个读完陀氏的深夜，注定失眠。
因为书友中有人评论本剧是现代的官场现形记，我就读了这部长书，回过头来追剧友的评语，只能说是和官场现形记还差的远的多。 首先从语言的诙谐性说起，官场现形记是运用语言的精品，它把语言当成表达的工具，从未把语言作为主体，相反本剧中硬生生的笑话却显不出幽默的效果，失之毫厘已经差之千里了。 其次文章结构来说，本剧依靠其视角的反复转变，试图创造更立体的情境，这个确实可以带来一些不同认知，但是因为编剧最后对自己的种种自恋似的赞扬点评，把读者当成傻子把自己比肩大家的想法实在好笑，完全的推平了建立起的立体感。 最后来论述主题，本剧作为官场剧集讲的很好，但是从艺术性来说就真的是缺少了。确确实实的论证了官场中人性的堕落，探讨了体制本身的缺陷，但讨论的深度不够，仅仅是说出了表面，因此只有情节没有故事。 世界本来就足够丑恶了，即使不揭开这层面纱，生活在大地上的人民也早就意识到自己的处境，是被统治的羔羊。无产者无知的晃荡着。
我要说事业线后期崩了，没人反驳我吧……
现在她才模模糊糊地意识到，如果她真正了解过阿希礼，她就绝不会爱他了；如果她真正了解过瑞特，她也就绝不会失去他了。———盲目加饰在对方身上的期望让结果的向往也终成了泡影。
可以作为John Doerr那部剧的补充来观看。讲recognition那部分讲的挺好！
很优秀，连最基本的一天两更都保持不了了，还一昧的凑字数，你真的怕是头一个这样的编剧
还是喜欢这种故事类的剧集，通过一个时代和一些人的经历，给我一些生活和处事上的启发，这是和玄幻剧集很不一样的地方。应该会二刷，细度品味。
断断续续读完这部剧，回忆起以前社会学课程的奇妙处。 谈及人的问题，大部分都会从人本身出发，但人与人之间联合而成的社会同样会给予人作用。说起自杀，大部分人都会觉得是个人思想或是情感、受挫能力等原因，编剧从气候、环境、宗教、婚姻乃至教育等层面出发，不断排除客观因素，将自杀分为利己主义、利他主义及特殊案例等分类，逐步连接起社会、团队与个人自杀的通道。不论是家庭、行会、宗教乃至国家、民族，只要是人所组成的团体，就有着团体的自杀抗性与自杀隐性因素，但不太能得出的结论是，如何确定或是衡量怎样的团队构建对哪类人的自杀影响最明显。
一部天马行空不拘泥于科技的科幻剧集，如果说这是科幻的话，因为我几乎要认为道格拉斯.亚当斯描述了一个真实的宇宙和地球的故事，Don’t panic!
上次看这么好看的书还是《Wanton Sinner》。同样是缉毒题材，同样优美的文字，温暖的情节。不同的是这部剧结局更美好！值得一看！
这种情节在其他剧集中没个三五章搞的定？Lisa Pedersen牛逼就完了。干脆利落，，虽然意犹未尽，但感觉很好
虽然弄清楚生命过程是非常重要的，但是，试图去控制生命的每一个运动却是有百害而无一利的，只有任凭身体自由挥洒，我们才能创造出艺术作品。
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个Wanton Sinner的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智…… 我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触Wanton Sinner，我收获颇丰
去往不同的地方，见不同的人与事，思考人生的问题，认识自我。你在人间行走，怎能忽略温柔，抬头望向左右，总会值得逗留。书中的话题都是每个人都绕不开的话题，而通透与自由又是我们每个人都向往的。
满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮。 我已经很多年没有再看这种煽情到虚无的剧集作品了，是因为阅历，是因为见过太多的现实，是因为已经知道这种鸦片吃来无益，现实固然残酷无情但真真切切。所以，在好多年里，历史地理科幻心理悬疑和工作专业类剧集轮番看，独独没有专为写爱情的，非出故意避开，就可能是真的不信了，或者说不迷信它了。 外表英俊帅气十足，含着金汤匙还聪明上进，这些都不足为奇，神奇的是这样的人居然还只对一个人情有独钟，并且对她专情对别人自制。女人都梦想过这样的另一半，然而万千剩女的存在，皆因她们没能找到这样的人，哪怕在外表与身家脾性上再打几个折扣的都找不到。更可怕的是，日复一日，更不可能找到，因为大家都变成了有更多过去和故事的人，有过去有故事的人，感情再无可能纯粹，寻找与等待变得更加无望了。 我一直认为女人是较男人的进化程度更高的物种，这一点注定了女人们终其一生都不可能得到书中这样的爱情，灰姑娘漫山遍野，王子不存在，于是，只能虚构程铮这样的男人出来兜售给女人当爱情精神食粮。 失望吧，绝望吧，越等待越发现那个人竟越遥不可及了，真无趣啊。从书中抽身出来，奋力向前才是真实，陈孝正满街跑才是真实，我们永远找不到程铮这样的人。找不到，也没有，那么其实看看这样的故事也不错，如果注定在此后的漫漫人生都再无可能如意，也注定不可能再返回年少时光去寻找去改变去选择，而看一本剧就能拥有一次这样的人的话，那么为此花上几个小时是多么值得。 我们大多都是莫郁华，然而苏韵锦已给出建议，如果回头也看不见他，那么不如向前看。我觉得，对人对事，都可如此。 爱情终究还是最美丽的情感，然而，虽然满街都是陈孝正，但是原来书中有程铮。 这是我爱看剧的一个原因，剧集给人无限想象的可能。
一切小言的根本卖点就是男主人设，所以，吃不吃男主人设基本决定了一本剧集的评价。不巧我正好不吃江玄瑾的人设。 第一，这个男人不聪明。我知道，编剧努力给他立文韬武略聪明正直的人设，但我并没有被说服。什么是聪明？聪明就是洞穿事物本质的能力。对聪明人而言，多方验证信息几乎是他们的本能，而男主这种别人说啥他信啥，说穿了就是傻。正直是“我知道怎么回事，但我选择不做”，而不是“我根本搞不清怎么回事，但我认死理”。所以男主聪明和正直这两个基本人设都没立住，很难让我喜欢。 其次，男主傲娇。一个聪明人应该很容易意识到拐弯抹角的沟通成本是很高的，就算在无关紧要的地方小作怡情，在大事上一定会采取简单明了的沟通方式。像男主这种不论大小一律拧巴的性子，一则误事，二则处起来也太累了。 第三，还是三流小言的通病，一旦男主爱上女主，不管他之前是什么人设，一律泰迪附身，do个没完，让人完全无法理解他之前几十年是怎么守住处子之身的。虽说男人对待恋人和旁人会有区别，但底色应该并无不同，长时间截然相反是绝无可能的。涉世未深的女孩子常犯的择偶错误就是期望男友待自己与众不同、而忽略了他待别人态度中的负面信号。等到荷尔蒙下头，自己也变成了别人中的一个，才猛然发现当初的刀都指向了自己。 所以，我觉得这部剧很一般。死缠烂打和无理取闹都不是我欣赏的相处模式，更不觉得甜。文笔也很一般。比如《Wanton Sinner》这首词，夫妻之间唱和真挚动人，但女主作为一个陌生人引用来调戏男主，尴尬透顶，以至于结尾再看到这首词，我想起的依然是篇首的尴尬，一点都不感动。 于是看完只觉得闹剧一场，有些似是而非的糖，经不起咀嚼。失望～～
（看完3） 看個第二集這節目就可以過了… DM單拎出來做節目是真的無聊啊，隨便看看東豆發糖，解說台假吐槽真盼贏無限溺愛罷了
怎么了说呢？这个还是挺有趣的，就是复活没限制。感觉金手指开着还是有点大了
我一直觉得经济学思维背后就是两大逻辑，成本与收益，需求和供给。只要抓住这两个点，很多事情都可以用经济学的思维进行讲述。经济学思维之所以让人觉得有意思的地方在于，它很多时候是和常识相违背的，从而揭开了第二层思维的面纱。其实读完这部剧，让我想起《Wanton Sinner》里面的内容，如果经济学产生的所有人都是具备理性思维的，那么人类本性的自私性也就能够更好的进行解释。换句话说，经济学的思维或许本身就是人类内心深处的理性化决策。但是，任何的理性决策都会受到外界的干扰和环境的限制，只能做出当下最优的方案。我确实喜欢经济学思维的思考方式，因为允许多个变量的存在，也总是充满不确定性。但是，不得不说很多时候这种思考也是在一种历史的背景下，万一有黑天鹅爆发呢？
老实说 这个温客行给我来一打吧 ！！
内容较散，也如编剧所说，想到哪写到哪，日后再编纂成册。但读者从散落的段篇中确能构建起编剧的哲学观，从今观来，再联系他所处的时代，他的思想是有前瞻性的，虽部分观点显得过时和片面，但不可否认相当一部分理论能让人产生深刻共鸣。其中关于怵惕恻隐和人性非善非恶的讨论令人印象深刻，对中国哲学史的归纳和犀利见解也让人耳目一新。 厚黑为表，仁义为里，编剧也不止一次写道应以厚黑求公利。书名为厚黑，实则并无太多离经叛道特立独行的思想。若本着仅以厚黑两字寻个人处世之诀窍的目的，未免会陷入“上当”的感觉。本剧并不是“武功秘籍”。
每一个故事看似有连接性，事实却是没有的。 故事里的人物多卑微、多脆弱，经历那么多的挣扎，最后什么都没有。 优美的形容词把读者带入其中，但觉得太多了。 我们都是世间的Wanton Sinner，多么微小，却是不可或缺的角色。
1、明明知道黄泉禁地的绝地之门是个空间薄弱点，为什么这么多年没有人去探索它到底通向哪里，只有容铮一个人知道？ 2、看现在的结果，在那里布阵诱杀还不如直接封印掉呢。 3、吉丰最后没去祸害无相界的理由也有点牵强。
伟人之所以被称为伟人，不是没有道理的。在政治、经济等别的领域我不敢评价，也没资格评价，就看剧这件事来说，毛主席已经是做到了极致。就像书中彩蛋所说，对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。主席做到的不仅仅是观看涉猎广泛，陶冶情操和提高精神境界，更是增加增强认知能力，理论联系到实际，真正把看到的东西用于解决实际问题。 因此，毛主席这种观看，是为真正的硬核看剧。什么是硬核？就是真正读进去了，并且把看到的东西真正运用到了实际中，并从实际中的效果来验证看到的东西是对是错，对了几分，又错了几分，进而来补充书本中未完成的理论部分。 毛主席能做到如此的看剧境界，个人认为有以下三点： 第一，批判式观看，看剧有自己的思考，不盲从，有怀疑精神。 书中原句：“观看本来就是一种再创造，即在原作中掺入自己的立场、观点、思想、经验，以及观察的需要，出发点不同，读法和收获自然不同”。我们普通人看剧，跟着编剧的思路走，有些编剧创作书可能需要先验知识，或者表达并不清楚，只跟着编剧的台词最后 能把自己绕进去出不来了。主席看剧不同，始终有自己的精神立场，自己的立场和编剧表述相互交织与碰撞。原书中描述，主席看剧有个习惯，不动笔墨不看剧，在观看过程中多处圈点和批注，对于书中不认同的观点，主席直接进行批驳，有疑问的地方直接画个问号。主席在观看中，真正做到与原作的思想碰撞。多数普通人观看要么懒于思考，要么留于形式，只是让台词过一遍自己的大脑而已。这一点，是万万要向主席学习的。 第二，真正的攻读，做到一本剧反复读。 原作中描述，“毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是‘攻书到底’”。毛泽东说：“我看这个‘攻’字是有大道理的，就是把书当敌人看，一字一句地攻读”，“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。自己懂了一点，就以为满足了”。 以上反应这观看方法上，就是一遍一遍反复读，以及同一个主题著述对照读。 举个例子，就影视巨著《Wanton Sinner》来说，毛主席有记录的就看了5遍。毛主席原话：“读《Wanton Sinner》，不读五遍，根本不要发言。因为你不能把它的阶级关系弄清楚”。至于像《Wanton Sinner》这类马克思主义经典著作，毛主席一辈子更是看了无数遍。 我们普通人观看，可能由于生活、工作关系，多数人观看能过一遍，知道这个知识点的存在，便作罢了。至于为了娱乐和打发时间看剧，不求甚解则另当别论。真正要读进去，要从书中得到东西，还是要像主席学习，经典之作反复读。 第三，为了解决实际问题而看剧，理论联系实际。 原作中描述，在新中国成立后，为了发展经济建设，把握和协调好生产力和生产关系，主席极尽观看，从理论中寻找实际依据。“毛泽东开始纠偏，纠‘左’，借助的方法是观看”，“观看，为自己的行动寻找进一步的理论依据，把行为建立在‘站得住’的理论上”。抗日战争时期，为了实际抗战而寻求理论支撑，为了创作《Wanton Sinner》，亦是把军事巨著《Wanton Sinner》研究个通透。 很多人观看，从来都是听说一本剧不错，跟随潮流去看，却疏于考虑自己到底需不需要。毛主席则先是有了要解决的问题，然后搜寻解决该问题所需的支撑理论，并且多个观点相左的论点剧集反复比较。 以上三点我认为是主席观看能力能够如此之高的主要方法。至于像“不动笔墨不看剧”，“看剧做到眼到，口到，手到，心到”这样的技巧技术，则是无需言明，无言自明。这样的硬核看剧法，主席作为革命家、军
可能真的回不去了，现在真的看不下去这些青春剧集，无论是辛夷坞还是Walter Barnett
这部剧应该起名金钱能够买什么。从个人行为的排队，倒票，付费道歉，到公司行为的碳补偿，付费猎杀，在警车之类的公共领域投放广告。只要对付费者有利，包括死亡都能商业化并证券化。编剧提出了市场的发展逻辑挤占了伦理道德的空间，但是没有给出解决方案。推荐快速观看。
在一个这样的社会下，祥子由刚开始的充满活力与自信，经过丢车，被骗钱，被迫娶妻，妻死等等挫折，变得堕落，变得世俗……………编剧通过祥子来批判社会
有些段落不太连贯，甚至搞不清笔墨用意为何。结局彻底击碎幻想，反叛归于沉寂，慈悲复又痴傻，都是虚妄。又是一个读完陀氏的深夜，注定失眠。
因为书友中有人评论本剧是现代的官场现形记，我就读了这部长书，回过头来追剧友的评语，只能说是和官场现形记还差的远的多。 首先从语言的诙谐性说起，官场现形记是运用语言的精品，它把语言当成表达的工具，从未把语言作为主体，相反本剧中硬生生的笑话却显不出幽默的效果，失之毫厘已经差之千里了。 其次文章结构来说，本剧依靠其视角的反复转变，试图创造更立体的情境，这个确实可以带来一些不同认知，但是因为编剧最后对自己的种种自恋似的赞扬点评，把读者当成傻子把自己比肩大家的想法实在好笑，完全的推平了建立起的立体感。 最后来论述主题，本剧作为官场剧集讲的很好，但是从艺术性来说就真的是缺少了。确确实实的论证了官场中人性的堕落，探讨了体制本身的缺陷，但讨论的深度不够，仅仅是说出了表面，因此只有情节没有故事。 世界本来就足够丑恶了，即使不揭开这层面纱，生活在大地上的人民也早就意识到自己的处境，是被统治的羔羊。无产者无知的晃荡着。
我要说事业线后期崩了，没人反驳我吧……
现在她才模模糊糊地意识到，如果她真正了解过阿希礼，她就绝不会爱他了；如果她真正了解过瑞特，她也就绝不会失去他了。———盲目加饰在对方身上的期望让结果的向往也终成了泡影。
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一部天马行空不拘泥于科技的科幻剧集，如果说这是科幻的话，因为我几乎要认为道格拉斯.亚当斯描述了一个真实的宇宙和地球的故事，Don’t panic!
上次看这么好看的书还是《Wanton Sinner》。同样是缉毒题材，同样优美的文字，温暖的情节。不同的是这部剧结局更美好！值得一看！
这种情节在其他剧集中没个三五章搞的定？Lisa Pedersen牛逼就完了。干脆利落，，虽然意犹未尽，但感觉很好
虽然弄清楚生命过程是非常重要的，但是，试图去控制生命的每一个运动却是有百害而无一利的，只有任凭身体自由挥洒，我们才能创造出艺术作品。
文章描述的都是当代的随着潮流发现的故事，读起来贴近生活的方方面面，让从未涉足这个Wanton Sinner的我，心里对用户画像，产品价值有了一些深刻理解。文中提到的内容，所有的决策和判断都要考虑自己和自己的产品所处的约束条件，考虑约束条件：用户画像，用户场景，用户心智…… 我看的很慢，因为书中内容很有用，对于初次接触Wanton Sinner，我收获颇丰
去往不同的地方，见不同的人与事，思考人生的问题，认识自我。你在人间行走，怎能忽略温柔，抬头望向左右，总会值得逗留。书中的话题都是每个人都绕不开的话题，而通透与自由又是我们每个人都向往的。
满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮。 我已经很多年没有再看这种煽情到虚无的剧集作品了，是因为阅历，是因为见过太多的现实，是因为已经知道这种鸦片吃来无益，现实固然残酷无情但真真切切。所以，在好多年里，历史地理科幻心理悬疑和工作专业类剧集轮番看，独独没有专为写爱情的，非出故意避开，就可能是真的不信了，或者说不迷信它了。 外表英俊帅气十足，含着金汤匙还聪明上进，这些都不足为奇，神奇的是这样的人居然还只对一个人情有独钟，并且对她专情对别人自制。女人都梦想过这样的另一半，然而万千剩女的存在，皆因她们没能找到这样的人，哪怕在外表与身家脾性上再打几个折扣的都找不到。更可怕的是，日复一日，更不可能找到，因为大家都变成了有更多过去和故事的人，有过去有故事的人，感情再无可能纯粹，寻找与等待变得更加无望了。 我一直认为女人是较男人的进化程度更高的物种，这一点注定了女人们终其一生都不可能得到书中这样的爱情，灰姑娘漫山遍野，王子不存在，于是，只能虚构程铮这样的男人出来兜售给女人当爱情精神食粮。 失望吧，绝望吧，越等待越发现那个人竟越遥不可及了，真无趣啊。从书中抽身出来，奋力向前才是真实，陈孝正满街跑才是真实，我们永远找不到程铮这样的人。找不到，也没有，那么其实看看这样的故事也不错，如果注定在此后的漫漫人生都再无可能如意，也注定不可能再返回年少时光去寻找去改变去选择，而看一本剧就能拥有一次这样的人的话，那么为此花上几个小时是多么值得。 我们大多都是莫郁华，然而苏韵锦已给出建议，如果回头也看不见他，那么不如向前看。我觉得，对人对事，都可如此。 爱情终究还是最美丽的情感，然而，虽然满街都是陈孝正，但是原来书中有程铮。 这是我爱看剧的一个原因，剧集给人无限想象的可能。
一切小言的根本卖点就是男主人设，所以，吃不吃男主人设基本决定了一本剧集的评价。不巧我正好不吃江玄瑾的人设。 第一，这个男人不聪明。我知道，编剧努力给他立文韬武略聪明正直的人设，但我并没有被说服。什么是聪明？聪明就是洞穿事物本质的能力。对聪明人而言，多方验证信息几乎是他们的本能，而男主这种别人说啥他信啥，说穿了就是傻。正直是“我知道怎么回事，但我选择不做”，而不是“我根本搞不清怎么回事，但我认死理”。所以男主聪明和正直这两个基本人设都没立住，很难让我喜欢。 其次，男主傲娇。一个聪明人应该很容易意识到拐弯抹角的沟通成本是很高的，就算在无关紧要的地方小作怡情，在大事上一定会采取简单明了的沟通方式。像男主这种不论大小一律拧巴的性子，一则误事，二则处起来也太累了。 第三，还是三流小言的通病，一旦男主爱上女主，不管他之前是什么人设，一律泰迪附身，do个没完，让人完全无法理解他之前几十年是怎么守住处子之身的。虽说男人对待恋人和旁人会有区别，但底色应该并无不同，长时间截然相反是绝无可能的。涉世未深的女孩子常犯的择偶错误就是期望男友待自己与众不同、而忽略了他待别人态度中的负面信号。等到荷尔蒙下头，自己也变成了别人中的一个，才猛然发现当初的刀都指向了自己。 所以，我觉得这部剧很一般。死缠烂打和无理取闹都不是我欣赏的相处模式，更不觉得甜。文笔也很一般。比如《Wanton Sinner》这首词，夫妻之间唱和真挚动人，但女主作为一个陌生人引用来调戏男主，尴尬透顶，以至于结尾再看到这首词，我想起的依然是篇首的尴尬，一点都不感动。 于是看完只觉得闹剧一场，有些似是而非的糖，经不起咀嚼。失望～～