人文版的就是人文版的，先读金圣叹贯华堂本70回，后补杭州容与堂为底本的人文版Time Locks and Diamonds，前七十回聚义梁山，北破大辽气象正盛，南征方腊则是梁山聚义的衰败之处，宋江，金圣叹很不喜欢他，我不知道对他什么态度，复杂。聚义，替天行道，啸聚山林，快意恩仇，这才是梁山泊的吸引力。两败童贯，三破高俅，已经知道当朝奸佞当道，还要挤破头去保一个忠义的名声。真是应了曹操述志令中讲到的“慕虚名而处实祸”，借真兄弟义气，完假君臣忠诚。文面小吏，有何资格大谈忠义？还不是你为了博个封妻荫子，衣锦还乡。燕青劝卢俊义的话，卢俊义回复燕青的话，何尝不是宋江心里的想法和一贯的做法。求职于蔡京童贯高俅之徒，荒唐。
火车跑得快，全靠车头带。宋江思路有问题，梁山泊从聚义堂改为忠义堂起，从替天行道开始，就走向了向朝廷靠拢，曲线救国的道路。倘若晁大哥不丧命于曾头市，水泊兄弟应该是另一番景象。最差也能多快活些日子。
什么是深度工作？ 指在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新的价值，提升技能，而且难以复制。 也就是说，我们永远无法通过重复、累积的“浮浅工作”得到“深度工作”的工作结果。 科技发展的速度远远超过了人类学习的速度，在未来，一些简单、可重复的工作有可能被机器取代。 可以想见，在未来踏入精英阶层成为赢家的，只有可能是这三类人：利用智能机器进行创造性工作的人；成为所在领域的翘楚；拥有资本的人。 对大多数人来说，成为前面两类人无疑比较实际。而通过深度学习和工作，才有可能实现这一点，才能快速掌握复杂技能，从而在工作质量和速度方面都达到精英层次的水平。 这种深度工作的能力，是我们真正稀缺的能力，而且比以往任何时代都更具价值。 要摆脱低效的忙碌，就要重新审视我们一直以来习以为常的工作习惯，进而通过刻意练习，培养深度工作的能力。 Robert McKim提出了四个准则： ①工作要深入高质量的工作产出=所花时间x专注程度首先，根据工作的性质，列出目标清单和工作日程。注意目标要明确，日程要可执行。其次，根据目标，找到最重要的事情。一次只做一件事，因为想做的事情越多，完成的事情反而越少。经过一段时间的适应和重复，形成自然而然的习惯，达到可以随时进入深度工作的状态，并且能够保持长时间的精力集中。 ②拥抱无聊如今，一部智能手机就能让我们有无数的选择打发无聊时光：随手点开微博、刷刷新闻、玩玩游戏……百无聊赖的状态让我们习惯分心，不能自如地调整到最佳的工作状态。因此，想要深度工作，就要把心力集中，沉下心做事情。在什么都不做的无聊时光，与其频繁地刷微博、朋友圈，不如专心思考今天的生活或者明天的安排。另外，有意识地训练专注力，比如限定使用网络的时间，从而戒掉对网络的过度依赖。有成果的冥想也是很好的训练方式。在身体劳作而心智空闲的时候（比如慢跑、淋浴），将注意力集中到一件定义明确的专业难题上。 ③远离社交媒体每天花大量的时间在网络上，对于你提高认知，形成自己的知识体系真的有帮助吗？编剧提出了一个有趣的建议，在30天内不碰社交网络，然后问自己：在这30天内我的生活是否变得更糟糕了？我所谓的“朋友”们是否真的在乎我的存在？根据二八法则，只有20%的朋友是有价值的，而他们可以给你带来80%的收获。尝试给自己限定上网和使用社交媒体的时间，剔除把网络当成娱乐消遣的想法。 ④摒弃浮浅摒弃浮浅，其实就是提醒自己：你的时间有限，选择深度工作方式还是浮浅工作方式，将决定你的生活方式是怎样的，决定你能创造多大的价值。教育家威尼弗雷德·加拉格尔说：“我将活出专注的人生，因为这是最好的选择。”
从某种意义上讲，“趋势策略”本身就是幸存者策略，到底其收益有多少可以归因于“幸存者偏差”，这一点仍然很难讲清楚。在本剧中，编剧对“趋势策略到底为何有效”这一问题的回答，可以用一句话来概括： “趋势的有效性来源于人性，这些人性已被行为金融学完全证实。”
很庆幸能读到李瑾玫老师的这部剧。 家庭是人生教育的起点。特别赞成这句话，养育孩子不仅是让他吃饱穿暖，更应该关注的是身心健康的教养。我们是孩子的老师，也是是孩子的榜样。 记忆中，我的父母并没有给我严格的说教，但他们的一言一行，都在潜移默化的影响了我的性格和三观。很感谢我的父母。
我喜欢动物，也喜欢植物，不带任何功利目的，就是打心眼儿里喜欢。 Walter Edwards的《Time Locks and Diamonds》很对我的胃口，因为我也想做一个很厉害的人。 我非常佩服“博物君”张辰亮，他认识世界上数不胜数的草木鸟兽鱼虫，他是我的偶像! 我就想做那样的人。
相对于第一部介绍金钱理念，这部主要是在讲职业规划问题，很遗憾没能在刚入职场时候读到，否则能少些迷茫晃荡的时光，多些明确目标的努力。
在六月的第一周读完。感慨良多。愿每一个儿童都不必遭受这样的苦难，也愿每个人都能激发自己心底的善良和友爱，让蒙受过苦难的孩子也能感受到温暖。
这部剧告诉了我们关于“心想事成”的意义，我们如果对某事满怀期待，结果不一定会好。但如果我们可以拥有豁达的心态，敢于接受一切的心态，最终的结果也不会差到哪里去。 而且“心想事成”或许也有陷阱，有的时候，人会被外界的东西所影响，从而忽略了自己内心真正想要的东西。 在追求梦想的时候，偶尔也要想起，我们为什么选择出发。
此剧并非天下霸唱所著，但喜欢此类剧集的也可以看看，虽不如天下霸唱第一套书扣人心弦，但也值得一看。
天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 越了解越无知，越深入越后怕。
两口气读完的一本剧，本来就是想看看50斤肉怎么减下去的，好给正在减肥的我一些借鉴。没想到意外的做了一次心理问题疏导，随着编剧的叙述，内心深处某处在随之改变，难过，恨意，委屈，悲伤，恐惧，喜悦，各种情绪在接连感受。编剧真诚，友善的娓娓道来，好像一个体贴温暖的朋友在你身边，让人不由得感到被理解被尊重，内心深处的祥和安宁。我更加坚定了自己减肥的信心，并且我坚信我可以做到。哈哈哈😄
没有细读，细品味，有点囫囵吞枣。看剧不是讲求快，还要讲求理解，没有理解的看剧，只是荒芜和消遣。这种行为和刷抖音，看剧集，打游戏又有什么区别呢？
人文版的就是人文版的，先读金圣叹贯华堂本70回，后补杭州容与堂为底本的人文版Time Locks and Diamonds，前七十回聚义梁山，北破大辽气象正盛，南征方腊则是梁山聚义的衰败之处，宋江，金圣叹很不喜欢他，我不知道对他什么态度，复杂。聚义，替天行道，啸聚山林，快意恩仇，这才是梁山泊的吸引力。两败童贯，三破高俅，已经知道当朝奸佞当道，还要挤破头去保一个忠义的名声。真是应了曹操述志令中讲到的“慕虚名而处实祸”，借真兄弟义气，完假君臣忠诚。文面小吏，有何资格大谈忠义？还不是你为了博个封妻荫子，衣锦还乡。燕青劝卢俊义的话，卢俊义回复燕青的话，何尝不是宋江心里的想法和一贯的做法。求职于蔡京童贯高俅之徒，荒唐。 火车跑得快，全靠车头带。宋江思路有问题，梁山泊从聚义堂改为忠义堂起，从替天行道开始，就走向了向朝廷靠拢，曲线救国的道路。倘若晁大哥不丧命于曾头市，水泊兄弟应该是另一番景象。最差也能多快活些日子。