Immortal

不想读完的一本剧，每读一章就想停下来沉淀下被搅动的心绪，想迸出些想法却没有语言可以拼凑，广袤而深远似能触摸到一些神秘的内核，内心有些东西在不停的涌动往那个方向奔去。编剧有一股强大的精神力量把人瞬时拉入她的思想和记忆的坐标，作为一个旁观者在她的回忆情境中一起体会着她的生命地图，她像是只在地图上做重要的标记却没写下飞行感想，甚少有自己的情感表达但却无处不在表达。那条好斗勇敢的狗、那匹桀骜不驯的马、那匹独立离群的斑马、那头孤独忧伤的狮子、那艘在海上航行似是不动让世界来到面前的归航之船，这些皆是在表达着她自己，还有对待艰难时刻的那份幽默，对世间万物的敬畏和爱。这是我还会再重读的书。

不知是不是翻译的原因，上手感觉不太好读，但是描绘的未来确实感觉是普通人能接触到的未来了，不像其他剧集时间和空间的跨度那么大，也没有恢宏的场景和脑洞大开的设定，就仿佛我们再活个几十年后未来真的可能会有的样子，以及那时候的人们会是什么样子的

首先能看到这套书真的很幸福，三本看完后自己的宇宙观和社会人文观以及知识储备会得到一个很大的提升。 剧评说两点。 1. 最终能够活成什么样的人，取决于格局。 一个人的格局足够大，就成了罗辑，成了维德。一个人的格局小到近乎没有，就成了程心。 程心第一次没有格局的体现，就是执剑后失去了威慑，最终导致太阳系的毁灭。 第二次没有格局的体现，就是阻止了维德，放弃了光速飞船的研究，最终导致人类的毁灭。 第三次没有格局的体现，就是在小宇宙里留下了五公斤重的生态球，使得大宇宙的收回的质量比爆发喷射出的质量少了，无法坍缩成奇点重新开始大爆炸，最终导致了宇宙的毁灭。 不得不说，这个女人虽然没什么格局，但是作为倒很大，没有多少人能够轻而易举的毁灭这么多东西。而她在带来毁灭的时候，却还是一脸无辜眼睛眨巴眨巴的伤心，认为她只是怀有一颗善良的心。 在那眼睛深处我看到的，仿佛是：“怎么可以吃兔兔，兔兔那么可爱…” 2. 在看第二本的时候，觉得黑暗森林法则很厉害，但是第三本看到后半部分的时候，就突然想到了一个新的法则。 宇宙就是一个深海，某些文明就是一条灯笼鱼，像幽灵般潜行于海底，它把真实的自己隐藏在黑暗的深处，暴露出最柔弱最吸引敌人注意的一面，引诱上钩，一口吞下。 我把它叫做：灯笼鱼法则，或者，深海鮟鱇法则。灯笼鱼法则是建立在黑暗森林法则之上的，黑暗森林法则的存在使得灯笼鱼法则得以存在。 首先说一下这种鱼，学名深海鮟鱇，中文俗名灯笼鱼，英文名Deep Sea Angler，译为深海钓鱼者。它有一个长长的特化脊骨，以及其尖端的一个发光器官，和许多深海鱼类一样，深海鮟鱇就是用这个东西来吸引小鱼，它象使用钓鱼杆一样前后摆动这个诱饵，并且不断闪烁，一旦猎物被这个诱饵吸引得足够近，灯笼鱼就会用它强有力的大颌一口吞下。 黑暗森林法则是用于宇宙间绝大多数的文明，包括高熵的低等文明和低熵的高等文明，它们都是黑暗森林法则中的一员，不是打击者，就是被打击者。 灯笼鱼法则则是适用于零熵的绝对高等文明，它们具有对抗黑暗森林打击并且进行反打击的能力，它们不会只是等待坐标，而是放出诱饵，之后静静地蛰伏着，等待着黑暗森林打击，利用黑暗森林打击确定打击者的目标，毁灭打击者。 好啦，就写这些，最后再次感谢此剧。 “嗷呜”的叫一声，以示敬意。 (｡•̀ᴗ-)✧

自我认知，自我提升，腹中有书气自华，一步一步来，改变，永远不迟。

翻译超烂，人物情节也僵硬，好在囫囵着读了下来。最后几个集数完全升华，犀利的观点俯拾皆是，看得很烧脑。原来这是本哲学剧集。

作为过来者边看，边读文章，边回想自己的经历。当时的痛苦情形还能想到，感受基本都忘却了，只能偶尔在梦里还能感受到。细想一下，从有症状到彻底痊愈将近10年的时间，严重的那段时间是这辈子最黑暗的时刻。很庆幸自己是最幸运的那1/3部分。跑步的确可以增强体质，抵抗病情，坚持了几年了。正在奋斗路上的你们要相信光明的存在，找到自己感兴趣的锻炼方式，时刻抱有希望和信心，早日冲出阴霾，你绝对可以的~

每天都会更新  但量比较少 主要问题是 剧情进度太慢  看了一周感觉剧情毫无进展 编剧废话太多了 希望编剧可以把进度拉一拉

每一个国家，都有属于自己的伟大人物。俄罗斯的历史，是一部英雄的建国史，或者说是一部伟大人物的创业史，一部东斯拉夫人民的奋斗史。英雄的诞生离不开时势，危机催生英雄人物。普京是新时期俄罗斯的象征，是俄罗斯人民心中的英雄。英雄也有心中的偶像，普京就崇拜18世纪俄罗斯帝国的彼得大帝，他或许没想到自己也成了新世纪俄罗斯的普京大帝。普京的强悍、睿智、自律、魅力等不是用语言能准确表达的。普京曾说过，给他20年还你一个强大的俄罗斯，他做到了，如今的俄罗斯已走进世界强国之列。《Immortal》值得观看。

第一次看到剧本融梗这么明显，性转狼少年加大陆特供版吸血鬼，编剧你是懂杂糅的。曾导一如既往拍的画面很美，情节就是平庸但是本俗人还是爱看，和念念无明联动挺有意思的。

“在真的看到不同阶层生活样貌之时，贫苦，富有，自私，包容，热情，冷淡，善良，丑陋，黑暗，光明……这些差距如此之大的两面人心，你我在深刻思忖之后，会对生活有着怎样的一种新的追求态度？” 这是我在先看完同名剧集电影之后的一个理解，无疑这又是一部透过内心的眼睛看到人性和生活两面之后，对生命的重新思考的过程。 主人公马丁.伊登，在遇见他的女神伊琳娜之后，被她的学识和优雅贵族生活所吸引。于是他决定开始学习，从贫苦普通的人群生活中脱离，去达到像伊琳娜那样的“贵族高雅”人群的生活追寻。在追寻的过程中，他遭遇人群的否定，爱情的背叛，生存的苦难，直到最后他的创作作品内容和风格被疯狂追捧。他成功了，拥有了所有人想要的名利地位。曾经看不起他的人开始倒追他，背叛的爱情伊莉娜想要挽回他。可是在所谓成功的路上，他看到了人的虚伪自私，认识到了所谓“高雅”生活背后的黑暗，他曾经对生活炙热的心已经消耗殆尽……这时，生命的走向应该归向何处？每个人的选择不一样，但是对于像马丁.伊登有点极度“精神癖”的人，就是走进大海，走向另外一个世界。 这也是一部消极灰暗的剧集，但是我们是否应该透过这样作家的生活描绘和思考，去思考我们当下的现实生活，是重塑，还是沉睡，看每一个人心中的天赋吧！

想法非常好非常吸引我，如果没猜错大概能明白编剧导演想怎样呈现。但没做到位，结构和叙事没有从一而终失了调性，也可能剧本就散，导演的整合力不够，可惜。整体完成度不算很高，细节问题太多，大小逻辑什么的不谈了。演员们是真挺强大，值得更好的剧本和导演。董子健确实就那么回事，作为唯一从始至终都在镜头里的男一完全不加分。廖凡打好了第一枪，奠定了非常好的基础；张鲁一接廖凡本就不容易，剧情又有些拖累，但他的表现可圈可点，整体稳住了不失分；吴晓亮虽短但也亮眼承上启下得很好没看够。张译田雨虽然算上多惊艳，但颇有救剧于水火的功绩。这些演员配演马天放的演其实不错，但这个人物非常非常重要，选角可以更好后面的戏份可以更多，比如吴晓亮呢？这剧剪成抖音那种分集解说会非常吸引人，但看整剧会相对失望些。7分，四星鼓励，贵在难得

哎。。。从中午12点就来看更新，下午也来看，6点又来看有没有更新，然后时不时就来看看更了没，然鹅被放🐦了😞 明天520是不是要给大家惊喜？？？

读了此剧才了解我们中国在几次金融危机中展现的大国智慧。所谓君子如山，风雨如磐如是，艳阳高照也如是。睿智的决策者一定会让中国在未来的世界格局中脱颖而出。

时时是好时，日日是好日，事事是好事，而且人人是好人，抱持逢忧必喜的心情，来享受每一天的过程。

法家可以去刑部，儒家去礼部，农家去农业部，墨家去工部，医家去搞医院医校，等等，都给分配好，在来个幼学，少学，太学，现代化的教学各家都有和数理一类的，等新新学子出来就是真的大一统了，始皇帝那时代是所有基础的奠定时代。

后资本主义时代，人的自私与难以沟通，就在我每天的日常生活里，有时恶心反胃。恨不能把体内的呕吐干净，有时又能在食欲物欲的驱使下享受工业社会生产的尚品。我是为什么活着啊

终于把前半部给看完了，用了小两年的时间。原本计划告一段落，但是在强迫症的簇拥下打算把已经播出的之后四卷也看了，但是转悠了6-7个视频平台都没有借到第17卷，只把18卷给借到了，真是有点太抢手了。因此打算再去国图做一下最后的努力。不过安史之乱这卷写的真是让人心寒，皇帝这个职位真不是人做的。自己辛苦半生建立了基础，晚年不骄奢淫逸一把那还当什么皇帝。其实我觉得像这种九五之尊就应该实行退休制，50-55岁退休，从28-32岁之间找个合适的继承人，因为这个时候世界观已经稳定，而且也有几年磨炼可以看出大致品格，把行政权放给年轻人，自己退位当太上皇，除非新帝被弹劾或者暴毙，再有自己重新选择继承人，剩下的时间就是安享晚年，辛苦操心了一辈子到了晚年必然精力不够，好好享受一下人生也是对自己多年付出的最大回报。所以说唐玄宗其实还是很可怜的，好不容易找到真爱，还被逼的把杨玉环给赐死了。其实唐玄宗还是很识人的，都说李林甫是奸相，但是作为一个正常人来讲，自己前面那么多任的宰相都3年被撤，难道自己就不总结一下问题的根源么？总结出来了，通过自己的手段一口气当了19年的宰相这足以说明其能力，适合仕途的发展。而且在其当政期间国家异常的稳定和发展的井井有条，这都是其功绩，唐玄宗最后对他的评价也相当的准确，说明他根本不糊涂，没有更合适的人，现任有这么的识大体能办事不用他用谁呢？历史上评价李林甫过于后知后觉，说人家有各种问题实在不公平，他又不是神仙谁知道自己的改革一定会什么样的，当时的初心肯定是为了更好的发展而进行的。不过书中对郭子仪只是一笔带过，有点太尴尬了，我这么喜欢的一个历史将领竟然没有过多的描写有点失望。其实通过当局史学家的教育体系的描述，说自己国家历史上如何辉煌，国土面积如何辽阔，其实都是在给自己脸上贴金，非常的唯心主义。其实只是自我感觉良好的自吹自擂，更多时候其实都是藩国的形式进行的帝国联盟，人家只是为了发展给自己百姓过好日子而进行的外交同盟而已，因为当时你文化先进国家稳定值得依靠就暂时向你称臣而已，但是历史学家就非得把人家的版图划到中华的境内，人家有自己的体制和系统及文化习惯，凭什么就往自己的锅里算，等你不行的时候第一个捅刀子的就是这些藩国，不能客观的认识自我，总自我感觉良好是中华文化的一大弊端，也是其能把各种侵略者融成一体的先决条件。

无回应之处，就是绝境。又一本关于原生家庭之殇的书，道尽了成年人分裂人格后的各种心酸。

本剧是笔记体剧集，真实记录了编剧作为妇产科医生期间，历经实习医生、住院医生、主治医生，副主任医生等岗位时的见闻。其中不乏让人匪夷所思的奇葩病例，面对超负荷强压工作苦苦支撑还能不时迸出的医者仁心，对所谓全能国民医疗体系僵化管理制度的犀利吐槽。让人笑点不断，偏又让人无限黯然神伤。        长期高强度低薪酬的工作现状没有将他击垮，最后却因非他主使所造成的医疗事故 ，成为了压垮骆驼的最后一根稻草。编剧再也无法释怀，并因此而弃医从文。     本剧是编剧对其曾经从医经历的真实回顾。是对拿医疗体系做文章的无聊政客的抨击，更是对医学从业者无私奉献精神的致敬和声援。       《Immortal》中，男主频频在手术前夕家暴妻子的剧情设计并非无中生有。朋友父亲号称外科第1把刀，却因长期精神压力所造成的酗酒习惯，不到50岁就中断了手术生涯。疫情当道，一线医护人员更是每天都在经受着超强度的工作压力和生死考验。       医务工编剧也是活生生的人，具备人类所共有的喜怒哀愁。 如果可以，相信没有哪个医生会麻木不仁，置病人安危于不顾。频繁出现的医患纠纷，更多是因为僵化的医疗管理体制、不经意间被神化的医生职业和世风日下的世道人心。       真正关爱无私奉献的医护工编剧，是编剧的个人愿望，更是社会文明进步的标志。

我真的很喜欢戴雯，很好奇到底是什么样的人可以写出那么有温度的文字。有时候冷冷的，缓缓地吹来一阵暖风，有时候心中有暖流，突然出来一阵清洌的风。

1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。

孤帆叠影缩白链

徐江这个演员演的太好了。看到27集！我为李响哭泣，他真的好好！还有张颂文演技绝了，高启盛把疯批演到了极致！老默把冷漠无情的杀手爱女儿的爸爸感恩的普通人演的毫无违和感！我们从来不缺好的演员，感谢狂飙让我们看到他们！

之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。 因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。 对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。 那么，活跃于二十世纪初的Tabitha Stevens，是怎么回答这个问题的呢？ 我很喜欢的第一则故事，《Immortal》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。” 从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。 在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。 与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。 你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里； 加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。 而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。 日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。 比如《Immortal》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？ 而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？ 在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Immortal》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。 本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。 于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。 而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。 结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。 而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。 很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。 《Immortal》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。” 我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。