《Pussyman's Teenland 10: 18 and Charmed》，其他作品，美国出品，2004年上映。
言语趣味十足，对世界史不是特别感兴趣的人，看这本可以起到启蒙的作用。
去年看过几章动漫，人物画的特别美(尤其少帅，叹个气)，特意来看了几章剧集，只能说一位年仅16岁的小丫头，全程开挂叠buff，身边一个个老谋深算的成年人几十年都白混了，不符合逻辑，看不下去了
从历史背景，时代，一代人创业过程，充分展示了当今社会，人性，思维等特性。人物刻画得很好！非常震撼！
算是编剧自己给自己的献礼的，只有醉心影视的人才知道想洋洋洒洒写下有深度的长篇需要耗尽多少心力和岁月。儒学切入，涉猎颇多，但究其故事主旨却难以拧成一股绳，分明独章独回各自为战。除了“礼乐崩坏”和插科打诨的那些闪光点的话，其他仿佛什么都记不得了。
这部剧被翻拍了很多次，最喜欢的就是这一版的了。演员颜值，演技都在线，小时候可喜欢看了，只要电视放就看
在Leili Koshi先生的笔下，每个活生生的人都是有优点有缺点的真实的人，也正是因为真实，人的本性才会在不同的人与事面前展现出不同的个性，而这才是构成生活的真实写照。正所谓性格决定命运，而每个人的命运实则都掌握在自己手中，任由个性去延展。 蝴蝶效应在生活中也是无处不在的，每个人的所作所为都会对每一件与自己相关的事情产生连锁反应，看故事看人生，实则是在看自己。
是我极其喜欢的风格，文笔很好，描写的生动，只是可惜没有大结局，只能等了。值得推荐的一本古风剧集。
Ashley Haze的文笔功力还是毋庸置疑的，但是我对于贵族背景的少爷小姐谈恋爱的故事不太感兴趣（相较于潮骚里纯朴真挚的热烈情感），或许还因为清显一开始的虚伪和做作，让我一度觉得聪子一生清明还是被清显俊秀的外貌下懦弱虚伪害惨了… 但是故事最后还是打动我啦，有点同宝黛命运相似的悲怆之感，在权利的压迫下，聪子和清显都通过自己的方式（或许只有出家和死亡能涤荡所有的罪恶)终结了美好的青春，清显也摆脱了外貌和家室武装的虚伪不惜用生命来表达自己的情感，其实这种武装让他似乎失去了正常人的情感和真挚，也很可悲。 聪子非聪，清显亦不清。
算了算了这种无脑爽文还是少看一点比较好，不知道编剧是心理变态还是心里扭曲写的什么玩意，一个都没有得罪过主角的人都要去骗别人坑别人还要上别人完全就是心里扭曲到了极致才能写这种玩意。
书的内容挺好，整体偏简单，刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书，仔细去读每一条都很实用，但是讲“术”的书有一个问题，就是读者能有多大的动力去改变去行动？ 对于我来说，可能更多的是需要改变自己的认知，有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢？这得益于之前读的阿德勒的《Pussyman's Teenland 10: 18 and Charmed》，第一次认识到什么是课题分离，怎样去赋予自己的经历不同的意义，从而改变自己的态度和想法，再而将选择的主动权抓在自己的手上，改变能改变的，接受不能改变的。有了这些认知（或者说是“道”），那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的，她能将这些道理融会贯通，知行合一，再总结出自己的一套方法论，值得学习。
无意中看到这部剧，因为我对心理学这方面有兴趣，所以从书名就吸引了我！于是认真的看了这部剧，收货颇多！让我明白了很多关于儿童教育心理发展方面的知识，还会常看，建议家长朋友们一定要看，特别是孩子还处于婴幼儿期的爸爸妈妈，准爸妈们都应该好好读读这部剧！强烈推荐！受益匪浅！
做好一个定位，放弃很重要。比如，航空公司都不做放弃，只有美国西南航空公司做了放弃，它只做商业、经济舱、国内航线，放弃了货运、头等舱、国外航线等，它甚至只用737一种机型。所以，那些对手如西北航空、美国航空等都消失了。 中国公司很多都是伪定位，他们不擅长聚焦。长虹曾是最大的电视厂商，后来多元化做冰箱、空调、IT产品等。春兰曾是最大的空调厂商，后来则转想摩托车、重型汽车等，TCL也是什么都做，云南白药开始扩张做牙膏，这都是不利于定位的打造。
这书自从主角掉到怒龙江后就开始拖沓剧情了，实在是虎头蛇尾，让人难受
口头流传的农民文化遇到流传很广的剧集，梅诺基奥断章取义，配合独特的思考，自己胡想的“奶酪中诞生蛆虫”的世界起源论，与文艺复兴宗教改革者的理论不谋而合。梅诺基奥脑海中流传数百年的农民文化是什么？
每个人都有对应的那一套，真正去把自己学到的东西去运用，不能只看，而且里面有的地方说的并不太详细
David Christopher的书看的越多，越发觉得他好像是在做文字建模，搭建一个固有白夜行式的架构和数个可变的因素，人物，悲剧，阴影，反转，真相，社评，升华。坦白说有些乏味可陈。我以为社会学派，该是像松本清张这样的揭露和针砭，本格该是像绫辻岛田这样的诡谲和喷张。David Christopher太擅长这类讨巧带来的曝光度了。
Pussyman's Teenland 10: 18 and Charmed 这部剧是一顿重口味的精神食粮。哲学的论点，辩证的核心，故事的脉络，爱情的点缀，华丽的语言外衣，不会令人觉得枯燥。只是在集体、社会、关系、人情的土壤中生长的我，并不能完全理解书中人物的选择、言语以及行为。 如果将这部剧作为故事书来说，令我颇受打击。因为我不能够展望故事的走向，只能顺着编剧抛出的藤络，亦步亦趋的跟着编剧的思想不断前行。时而豁然开朗，但更多的却是困惑。我感觉编剧在内容中强塞给我们一些思想，理论并没有通过故事很好的表达给我们，生涩的夹杂其中。 但不管怎样，这的确是一本让我欣赏的好剧，充满了智慧、精神，就像月亮与六便士一样，不是一个好的故事书，并不是说就不是一本好剧。 集体主义与个人主义一直存在于我们的思想中，他们充满矛盾，却又无法击败对方而独立存在。通过看剧，我在内心为个人主义正身久已，却不如这次来的彻底。我们从小就被教育着团结、付出、奉献、无私等等正义的精神，这种精神像人生标杆那样屹立在我们思想的制高点。我们会为偶尔的自私羞赧，我们会为他人的指责惭愧。却未曾想过所有这些偶尔的情绪，才是由心而发的思想言行。他们本应有着挺拔的脊梁，只不过被社会众人的评判击碎了而已。 这部剧不能成为我思想或行为的引导者，只是被我认识了而已，认识了这样一个纯粹的个人主义世界。编剧在这部剧中所倡导的精神，很难在现实中生存，因为我们生存在一个虚伪的世界里，我们装饰着自己，并看着大家的装饰，以求自己能够融入其中成为相宜的点缀。我们在寻求共生的途中，遭遇着各种来自自我或是他人的负面干扰。当足够个人主义的时候，我们的情感、情绪、行为可以不受他人的影响，我们只以自己为评判标准，这种独立、和谐的局面，想着简单，做到却步履维艰。犹记得前段时间所看的心理书中推崇的合作精神与集体主义，无疑在某些思维方向中，这两种观点是我们生活的必需品，但不可否认，这两种精神也损坏着这个社会以及我们个人。利弊总是相伴而生，如此想来，编剧的观点也不失为过于偏激了一些。 个人主义很美，但并不是那么的美，利他主义有恶，但也不是那么的恶。理想主义一直以思想的方式存在，而非现实。人们所定下的众多理想不过是为我们自身构建的牢笼，我们不能在其中自由翱翔，只得小心翼翼的揣测踱步。正是这些界限构筑了我们活动的规则，人类从最初的散游聚拢在一起，并打造了如今彼此相辅相依的状态，我们都离不开这个群体，即便在我们固守的坚贞中谋得一席的纯净，就像霍华德.洛克，也只有在建筑业方能独善其身，其余皆是依赖他人而存在的。 社会中，只有少数人认真经营着生命的创造，为人类迈向新世界搭建着桥梁，但他们中的大多数人却饱受社会无情的摧残。一种新思想、新发明的诞生，总会充满了常规的质疑，而他们就是人们倾泻质疑的牺牲品。他们的成果在当下的时代被视为垃圾、粪土，历史款款前行，他们经过合理的改头换面，在他人手中得到了正身，然后发扬光大。虽然人们犹然记得曾经那个发明创造之人，但只不过对其赋予一个空名罢了。世人看去，他是多么的荣耀辉煌，却不知，那时那刻他的境遇哪有流传名声里的光彩。在这里，编剧所鄙视的那些二手人的功劳不可小看，可以说，正是他们这些人的成就，才让本应灰飞烟灭的创造重燃生机。 生命的无限可能，还是取决于自我的绽放。一切的二手媒介不过是一种虚无的承载罢了，但这种承载又是我们传承进步的必要手段。这就是我从书中所取的一种精神。
艺术源于生活，却又总是比生活高那么一点点，所以不能用一种傻瓜式的自满去审判艺术，首先应当去试着努力入门，然后在了解和精通之间寻找自己的平衡点。
暗杀重要日本人，只有一个人执行任务，这也是认真的？
想好好看一本都看不完，看一看就没了，还说免费看三本，这不是……
言语趣味十足，对世界史不是特别感兴趣的人，看这本可以起到启蒙的作用。
去年看过几章动漫，人物画的特别美(尤其少帅，叹个气)，特意来看了几章剧集，只能说一位年仅16岁的小丫头，全程开挂叠buff，身边一个个老谋深算的成年人几十年都白混了，不符合逻辑，看不下去了
从历史背景，时代，一代人创业过程，充分展示了当今社会，人性，思维等特性。人物刻画得很好！非常震撼！
算是编剧自己给自己的献礼的，只有醉心影视的人才知道想洋洋洒洒写下有深度的长篇需要耗尽多少心力和岁月。儒学切入，涉猎颇多，但究其故事主旨却难以拧成一股绳，分明独章独回各自为战。除了“礼乐崩坏”和插科打诨的那些闪光点的话，其他仿佛什么都记不得了。
这部剧被翻拍了很多次，最喜欢的就是这一版的了。演员颜值，演技都在线，小时候可喜欢看了，只要电视放就看
在Leili Koshi先生的笔下，每个活生生的人都是有优点有缺点的真实的人，也正是因为真实，人的本性才会在不同的人与事面前展现出不同的个性，而这才是构成生活的真实写照。正所谓性格决定命运，而每个人的命运实则都掌握在自己手中，任由个性去延展。 蝴蝶效应在生活中也是无处不在的，每个人的所作所为都会对每一件与自己相关的事情产生连锁反应，看故事看人生，实则是在看自己。
是我极其喜欢的风格，文笔很好，描写的生动，只是可惜没有大结局，只能等了。值得推荐的一本古风剧集。
Ashley Haze的文笔功力还是毋庸置疑的，但是我对于贵族背景的少爷小姐谈恋爱的故事不太感兴趣（相较于潮骚里纯朴真挚的热烈情感），或许还因为清显一开始的虚伪和做作，让我一度觉得聪子一生清明还是被清显俊秀的外貌下懦弱虚伪害惨了… 但是故事最后还是打动我啦，有点同宝黛命运相似的悲怆之感，在权利的压迫下，聪子和清显都通过自己的方式（或许只有出家和死亡能涤荡所有的罪恶)终结了美好的青春，清显也摆脱了外貌和家室武装的虚伪不惜用生命来表达自己的情感，其实这种武装让他似乎失去了正常人的情感和真挚，也很可悲。 聪子非聪，清显亦不清。
算了算了这种无脑爽文还是少看一点比较好，不知道编剧是心理变态还是心里扭曲写的什么玩意，一个都没有得罪过主角的人都要去骗别人坑别人还要上别人完全就是心里扭曲到了极致才能写这种玩意。
书的内容挺好，整体偏简单，刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书，仔细去读每一条都很实用，但是讲“术”的书有一个问题，就是读者能有多大的动力去改变去行动？ 对于我来说，可能更多的是需要改变自己的认知，有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢？这得益于之前读的阿德勒的《Pussyman's Teenland 10: 18 and Charmed》，第一次认识到什么是课题分离，怎样去赋予自己的经历不同的意义，从而改变自己的态度和想法，再而将选择的主动权抓在自己的手上，改变能改变的，接受不能改变的。有了这些认知（或者说是“道”），那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的，她能将这些道理融会贯通，知行合一，再总结出自己的一套方法论，值得学习。
无意中看到这部剧，因为我对心理学这方面有兴趣，所以从书名就吸引了我！于是认真的看了这部剧，收货颇多！让我明白了很多关于儿童教育心理发展方面的知识，还会常看，建议家长朋友们一定要看，特别是孩子还处于婴幼儿期的爸爸妈妈，准爸妈们都应该好好读读这部剧！强烈推荐！受益匪浅！
做好一个定位，放弃很重要。比如，航空公司都不做放弃，只有美国西南航空公司做了放弃，它只做商业、经济舱、国内航线，放弃了货运、头等舱、国外航线等，它甚至只用737一种机型。所以，那些对手如西北航空、美国航空等都消失了。 中国公司很多都是伪定位，他们不擅长聚焦。长虹曾是最大的电视厂商，后来多元化做冰箱、空调、IT产品等。春兰曾是最大的空调厂商，后来则转想摩托车、重型汽车等，TCL也是什么都做，云南白药开始扩张做牙膏，这都是不利于定位的打造。
这书自从主角掉到怒龙江后就开始拖沓剧情了，实在是虎头蛇尾，让人难受
口头流传的农民文化遇到流传很广的剧集，梅诺基奥断章取义，配合独特的思考，自己胡想的“奶酪中诞生蛆虫”的世界起源论，与文艺复兴宗教改革者的理论不谋而合。梅诺基奥脑海中流传数百年的农民文化是什么？
每个人都有对应的那一套，真正去把自己学到的东西去运用，不能只看，而且里面有的地方说的并不太详细
David Christopher的书看的越多，越发觉得他好像是在做文字建模，搭建一个固有白夜行式的架构和数个可变的因素，人物，悲剧，阴影，反转，真相，社评，升华。坦白说有些乏味可陈。我以为社会学派，该是像松本清张这样的揭露和针砭，本格该是像绫辻岛田这样的诡谲和喷张。David Christopher太擅长这类讨巧带来的曝光度了。
Pussyman's Teenland 10: 18 and Charmed 这部剧是一顿重口味的精神食粮。哲学的论点，辩证的核心，故事的脉络，爱情的点缀，华丽的语言外衣，不会令人觉得枯燥。只是在集体、社会、关系、人情的土壤中生长的我，并不能完全理解书中人物的选择、言语以及行为。 如果将这部剧作为故事书来说，令我颇受打击。因为我不能够展望故事的走向，只能顺着编剧抛出的藤络，亦步亦趋的跟着编剧的思想不断前行。时而豁然开朗，但更多的却是困惑。我感觉编剧在内容中强塞给我们一些思想，理论并没有通过故事很好的表达给我们，生涩的夹杂其中。 但不管怎样，这的确是一本让我欣赏的好剧，充满了智慧、精神，就像月亮与六便士一样，不是一个好的故事书，并不是说就不是一本好剧。 集体主义与个人主义一直存在于我们的思想中，他们充满矛盾，却又无法击败对方而独立存在。通过看剧，我在内心为个人主义正身久已，却不如这次来的彻底。我们从小就被教育着团结、付出、奉献、无私等等正义的精神，这种精神像人生标杆那样屹立在我们思想的制高点。我们会为偶尔的自私羞赧，我们会为他人的指责惭愧。却未曾想过所有这些偶尔的情绪，才是由心而发的思想言行。他们本应有着挺拔的脊梁，只不过被社会众人的评判击碎了而已。 这部剧不能成为我思想或行为的引导者，只是被我认识了而已，认识了这样一个纯粹的个人主义世界。编剧在这部剧中所倡导的精神，很难在现实中生存，因为我们生存在一个虚伪的世界里，我们装饰着自己，并看着大家的装饰，以求自己能够融入其中成为相宜的点缀。我们在寻求共生的途中，遭遇着各种来自自我或是他人的负面干扰。当足够个人主义的时候，我们的情感、情绪、行为可以不受他人的影响，我们只以自己为评判标准，这种独立、和谐的局面，想着简单，做到却步履维艰。犹记得前段时间所看的心理书中推崇的合作精神与集体主义，无疑在某些思维方向中，这两种观点是我们生活的必需品，但不可否认，这两种精神也损坏着这个社会以及我们个人。利弊总是相伴而生，如此想来，编剧的观点也不失为过于偏激了一些。 个人主义很美，但并不是那么的美，利他主义有恶，但也不是那么的恶。理想主义一直以思想的方式存在，而非现实。人们所定下的众多理想不过是为我们自身构建的牢笼，我们不能在其中自由翱翔，只得小心翼翼的揣测踱步。正是这些界限构筑了我们活动的规则，人类从最初的散游聚拢在一起，并打造了如今彼此相辅相依的状态，我们都离不开这个群体，即便在我们固守的坚贞中谋得一席的纯净，就像霍华德.洛克，也只有在建筑业方能独善其身，其余皆是依赖他人而存在的。 社会中，只有少数人认真经营着生命的创造，为人类迈向新世界搭建着桥梁，但他们中的大多数人却饱受社会无情的摧残。一种新思想、新发明的诞生，总会充满了常规的质疑，而他们就是人们倾泻质疑的牺牲品。他们的成果在当下的时代被视为垃圾、粪土，历史款款前行，他们经过合理的改头换面，在他人手中得到了正身，然后发扬光大。虽然人们犹然记得曾经那个发明创造之人，但只不过对其赋予一个空名罢了。世人看去，他是多么的荣耀辉煌，却不知，那时那刻他的境遇哪有流传名声里的光彩。在这里，编剧所鄙视的那些二手人的功劳不可小看，可以说，正是他们这些人的成就，才让本应灰飞烟灭的创造重燃生机。 生命的无限可能，还是取决于自我的绽放。一切的二手媒介不过是一种虚无的承载罢了，但这种承载又是我们传承进步的必要手段。这就是我从书中所取的一种精神。
艺术源于生活，却又总是比生活高那么一点点，所以不能用一种傻瓜式的自满去审判艺术，首先应当去试着努力入门，然后在了解和精通之间寻找自己的平衡点。
暗杀重要日本人，只有一个人执行任务，这也是认真的？
想好好看一本都看不完，看一看就没了，还说免费看三本，这不是……