《Soarin' Over California》，短片,纪录,家庭作品，美国出品，2001年上映。
这次是重读，上次读这部剧是好几年前的事了，至少五六年，唯一记得的是主角苏的名字和他的巴雷特，细节是一概忘了，重读让我有了很多不一样的感慨，时间匆匆啊
這部劇值得一提的一個小點是，在男女主二人中，有年齡焦慮的是男生。
如果他们给了你画好线的纸，不要按着线创作。 ——胡安·拉蒙·希门尼斯 蒙格塔是一位“消防员”，他呆钝的脑袋上戴着号码为“451”的头盔，在他手中，巨蟒般的喷管里吐出的是足以焚毁一切的烈焰。蒙格塔觉得自己的人生就是这样了，直到他遇到了住在隔壁的小女孩——克拉莉丝。克拉莉丝带他感悟聆听世界的一切动静，唤醒了那个沉睡的盖•蒙格塔。 克拉莉丝一家失踪后，蒙格塔遇到了费伯，在费伯的帮助下，他和费伯从两个各别而相斥的物体，产生第三个物体。而有一天，他会回顾往日的那个傻瓜，了解那个傻瓜。即使此刻，他已可以感觉到这漫漫旅途正起步，启程，渐渐离开他原本的自我。从他说，人一旦一无所知，就会随心所欲去冒险，这一刻开始，他觉醒不绝。 主人公思想意识的觉醒，对于压抑荒唐现状的认知，接着尝试努力对于整个乌托邦式的社会进行反击与救赎。全书的高潮由此开始！ 书中介绍了两种焚书者，一种是拿着钢管大炮对着剧集肆意毁灭的“消防员”，一种是将书中知识记忆下来后再将书本焚烧的传道者。他们就是历史、影视和国际法的断简残编。而比提队长显然是前者。 对于比提队长来说，火之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。如今，蒙塔格成了累赘。火会把蒙格塔从他的肩头卸下，干净利落，又稳靠；不会留下任何烂疮。它是抗生素，是美学的，是实际的。似乎比提队长是这个混沌世界的守护者。但是当他将蒙格塔带回蒙格塔家后发生的事情却让我们大吃一惊，比提是看了很多书的，在前面描述梦境的时候，他在梦中幻想的和蒙格塔的对峙应该也是他自己内心的矛盾，挣扎和迷茫，于是，他看到蒙格塔拿着喷火器却没有缄默保命，而是不停地取笑吼叫蒙格塔，他想死。 稍具智慧者，乃最聪明的傻瓜。 蒙格塔听取费伯建议离开城市，他遇到了剧集的“流亡者”，在他们身边，蒙格塔第一次发现原来火除了焚烧还可以产生温度。他从不知道火可以是这副模样，他一辈子没想过它能取也能予，连它的气味也迥异。 这些流亡者脑中记录着一个个哲学家影视家的作品，但是他们自称只是书本的“海报”。他们灌输给自己最重要的一点就是：我们并不重要，千万不能做个腐儒；我们不可以自觉优于世上任何人。我们只不过是蒙尘的书本封套，除此而外没什么了不起。我们之中有些人住在小村镇上。 他们并不知道这世界只不过是太空中一个燃烧着美丽火焰的巨大陨星，总有一天它会遭撞击。他们只看见火焰，漂亮的火景，跟你原先的看法一样。 蒙格塔相信凡事都有定期，天下万物都有定时。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。 真理终必昭揭，恶行不会久藏！
这中小女孩看的书我竟然看完了，服气，但是真的是毫无意义的一本剧，适合高中初中憧憬爱情的人看看看看
六祖，神人也；坛经，神品也。国人信佛而不读坛经，是舍朱子而崇儒也。欲究宋元明清以来之儒学，可舍朱子也?欲知佛教之中国化，舍惠能而谁?
普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5.谁软弱，谁就被消灭。 6.领土问题没有谈判，只有战争。 7.俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 8.如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 9.给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 10.为什么不把本·拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！ 11.我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意做的事。 12.从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 13.学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14.我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15.俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 17.你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 18.我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 20.我从不酗酒，酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。 21.政治的艺术，就是寻求必须和可能之间的平衡。每次，我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势，本身就是一种艺术。 22.柔道不是简单的体育运动，而是哲学。不管对手多强大，只要你掌握技术、抓住对手的破绽，就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”，退让是为了取胜。 23.不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！ 24.一旦下决心打这一架，那你就要坚持到最后。换句话说，不打则已，打则必赢！ 25.书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。 26.我想这些年来，我一直是努力工作的。而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。 27.不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28.俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29.我对彼得大帝充满了崇敬之情，但我并不认为他的所有言行都是正确的，比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。
好久没有认真读一本剧了，怎么讲呢？从不懂爱到努力学着如何去爱，我想，这是我们每个人终其一生需要做的功课。从“孩童”到真正心智和生理都成熟为“大人”，我已经在路上。不管你是单身，恋爱，已步入婚姻殿堂，抑或已经经历过一段极其糟糕的婚姻。只要是有缘能看到这部剧的人，我都墙裂安利这部剧。比听所谓情感经营的课精彩得多的多
读过所有剧集里面这是身世最惨的，时潆妹妹简直是我意难平，大呼接受不了这么惨的妹妹！！！
尽管很爱佩索阿的表达，但也无可否认，这本诗集里的大多诗歌，并非我的偏好所在。
对于本人这种始终以正能量激励自己的人来说，是一本不错的书，但是实际工作中更多的是被负能量包围的下属，他们没有上进的想法，根本不抬头看看向上的路该怎么走，如果不是没有人，这辈子都轮不到他们被提拔，不得不说是一种悲哀。扭转他们的想法和观念以之后，这部剧才能成为激励他们前进的动力。
好多年前就看过的一本剧。太棒了实在是。后来杨绛写过《Soarin' Over California》一并读完了以后，太太太感慨了。
以前不喜欢看销售类剧集 总感觉是纸上谈兵 说套话 说空话 让人心生厌烦 奈何自从做了业务之后 才发现自己的无知 欠缺的东西太多 只能一次又一次的碰壁 然后在一次又次爬起来 搞得身心俱疲！也就是在此时，有了看这类子书的想法，以此来提升自己的能力。自从看了这部剧书之后，却是欲罢不能的，深深被它所吸引。原来销售中真有这么多的道道。尽管读后对销售还是一如既往的束手无策，但它却给我指明了方向！我因此要更加努力学习来充实自己，让自己在物欲横流的社会今早的脱引而出。
读完此文书对杨绛先生有了三个画像。 一是与钱钟书遇见前。此时杨绛还不叫杨绛，她的本名叫杨季康，当然此时我更愿称呼她为阿季，一位受过良好家庭教育、无忧无虑、天真烂漫、德才兼备的少女。用书中的原话就是，此时的杨绛是一株清雅秀丽的兰花，美则美矣，但终究是温室里的花朵。 二是与钱仲书遇见后。阿季的笔名杨绛因季康谐音绛得以真正出现，杨绛与钱钟书二者郎才女貌、一见钟情。二人恋爱之后的生活在我看来宛如童话:异地书信来住、牛津共同求学、一起看剧，一起谈天说地，分享思考心得，杨绛照顾钱钟书的饮食起居，钱钟书各种理解体谅杨绛。二者俨然一对神仙眷侣，快活上更胜神仙。她与钱钟书共同度过各种风风雨雨，历经种种磨难，始终屹立不倒。他们二人互相依偎，一个为另一个人打伞，另一个为其遮阳。因为有钱钟书的陪伴，这时的杨绛如果还用书中的话说，是一杆韧竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 三是钱钟书逝世后。此时的她不仅失去了她的丈夫，也失去了他她的女儿，孤身一人，茕茕孑立。但她却并未垮下，整理丈夫遗稿，遵从丈夫遗愿，继续写书，为丈夫的个人隐私书信打官司。我怎一个佩服二字了得。也唯有称之为“先生”以表尊敬。 说来忏愧，此前一直迷惑为何杨绛是女却被称为先生? 我也是看了这部剧才第一次知道杨绛被称为先生的由来:杨绛因早年教书清华，被学生尊称为“先生”。但比起这个，我更喜欢书中的另一个解释，“先生”二字究其字面意思原意就是先出生，“男先生为兄，女先生为姊。”后来也可以称为长辈，长者。而杨绛无论是在年龄上，影视和翻译成就上，乃至人生阅历上。 都当之无愧“先生”二字!
已经看完咯编剧反腐四部曲的中国制造和绝对权利，这是第三本了。竟然在此时，才得知去年很火的一部人名的名义，也出自帕特里克·沃伯顿笔下。最近可以考虑，把人民的名义看完！！
灶神序列的小伙伴们看过来哇 9捡石头- 8搭灶台-7 胡胶泥- 6烧火炭- 5坐大锅 -4犒大鹅 -3灶神出 -2成神路- 1封神台- 0最后的晚餐
2021年读（听）完的第27本剧 花了几天时间听完了这部剧，又知道了很多原来不知道的人和事，也许这就是看剧的乐趣吧，听了这部剧，想去读倪萍老师的《Soarin' Over California》了。
一针见血指出问题，给人启发。把人从幻想拉回现实，一本剧或者看剧并不一定能改变人的行为方式，书一定程度上改变人的认知，但改变行动仍需要人的实践。
妖族那段立意不错
钦佩且感慨帕特里克·沃伯顿先生在96岁高龄还能以如此清晰连贯的逻辑，妙趣横生的文字与读者分享她对生、死、命、灵魂、人性、自由与隐忍等等方面的感悟。 对于“生、死与灵魂”，我相信也许人死后真的会去另一个世界继续生活着一段时间，就像电影Coco里说的那样“人真正的死亡，是被人世间的人永久的遗忘”。这点和杨先生的想法应该相同吧。年前跟随爸爸驱车回老家给从未见过面的爷爷上坟，虽然这些年已去过多回，但弯弯绕绕的路我从未记住过。说实话我连爷爷的照片都没有见过，只是比照着爸爸的样子去幻想一位慈祥的老爷爷是我的爷爷，我记得他。但我的下一代呢，我下一代的下一代呢，还会有人记得他吗？是否到那时，才是真正走了呢？我不知道。 在读到加更篇幅“坐在人生边上”时，有位读者批注大意是“读到这里也不知道这书到底想写什么，有什么值得读的，可能受人推荐也只是编剧有些名气罢”，我不由得不屑一笑。但转而一想类似的事儿我以前也干过，那是在上初中的时候。学习到陶渊明的归园田居其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”老师问同学们谈谈这诗好在哪里。大约那时仗着自己是个受老师喜欢的好学生，我举手便说我觉得这诗平淡无奇，好就好在作诗的人是个名人。也难怪，十三四岁的年纪，喜欢的是苏轼那种广阔与豪迈（当然，现在也还是喜欢），要么就是婉约的李清照，似乎喜欢那有才气的哀愁便为自己平添了几份才气与神秘；我哪会喜欢折腾点庄稼的田园诗呢！我也忘了那时老师是怎么鉴赏的了，想必是没有说服我，不然也不会忘记。但随着年龄增长，阅历丰富，对这首诗是越品越有味道，那样的恬淡、宁静、真挚、缓慢…加班晚归时，甚至还会自比“戴月荷锄归”来戏谑一番。所以那位读者，不是写的混乱不是无趣，只是您还未静下心来读哩！
三星给小时候的部分，看不下去了。
Soarin' Over California一共三部，第一部是一年前逛西西弗的时候看到的，当时读了一个小时左右，发现了这部剧与平时看到的一些纯叙事的历史剧集的不同点，编剧将曾国藩与中国传统文化、社会现实等结合以来，塑造了一个有血有肉、不断成长的圣人。 由于近因效应，部分第一部第二部的内容已经逐渐模糊，但是曾的拙、诚与自省却一直是我印象最深的三点。以天下之志诚，能胜天下之至伪；以天下之至拙，能胜天下之至巧。虽然人们总是夸赞天才，但是称得上天才的又有几人，芸芸众生才是这个世界的主角，大部分人生而平凡，而曾国藩也曾以庸人自称。再观他早年的经历，与历史长河中大部分官员一样，看不到明显的不同，但是随着他在经历事情后的不断自省，他的行事已经透露出了他自己的“道”，于笨拙中蕴涵精明。 哪怕是后期已经接近臣子顶峰的时候，他的门生下属左宗棠与他反目之时，他首先想的也是自身究竟有没有做错的地方，站在左的角度这么做是否有他自己的苦衷，在二人最后一次交集的时候，确实头一次感动了左宗棠，这些事情如果放在常人身上，可能最后已经是老死不相往来，反目成仇，你不仁我不义的境遇了，但是曾以他自身的魅力，让左最后产生了发自内心的敬重和钦佩。 再说到另一个门生李元度的时候，虽然双方一度积怨甚盛，但是当曾第三次以超过事实的文字，去夸大元度的错误之后，不光受到了其他门生的反对，曾也在家书中反思自己这次的错误，当时已是位极人臣，但仍能自省；而李元度在回乡十载以后，回首往事时才重新审视自己的所作所为，意识到曾的不顾情谊完全是因为自己做错在先，也才有了后面的冰释前嫌，重续旧好。虽然李元度当时的错误确实无法被忽略，但是以国人看重结局，期盼故事的结局都是美好的角度来看，确实两人的重归于好符合大众期盼。而且确实既然都已经过去，无法改变什么，那么两人自省后的情谊再续定然当得上美谈。 而在拙、诚等方面曾也是贯彻一生，从“用笨人，做笨事”，到“结硬寨，打呆仗”，依靠此等方针，虽然军旅生涯没有过于亮眼的战术，但是以所谓的笨方法，达到了他人无法企及的战绩。 虽然大家都在上学时学过“吾日三省吾身”，学过诚实、踏实等美德，但是真正在生活中做到的，又有几人。 所以这也是我看剧的另一个原因：以看剧来省己身。总有一些人一些事能让你看到其中的教训，再反过来思考自身，如果也存在类似的情况，那么心中或多或少也会有一些改正的意向，而读的多见的多了，自然就能从中汲取教训，再以后的生活中加以改善。
专业性太强，有很多专业术语和名称都看不明白！但是针对老年痴呆症的预防知识是有了一定的了解！特别是对于家族遗传史的朋友们，要更加注意饮食、运动和生活工作的环境了！这样才能有效的避免诱导因子的发生！
这次是重读，上次读这部剧是好几年前的事了，至少五六年，唯一记得的是主角苏的名字和他的巴雷特，细节是一概忘了，重读让我有了很多不一样的感慨，时间匆匆啊
這部劇值得一提的一個小點是，在男女主二人中，有年齡焦慮的是男生。
如果他们给了你画好线的纸，不要按着线创作。 ——胡安·拉蒙·希门尼斯 蒙格塔是一位“消防员”，他呆钝的脑袋上戴着号码为“451”的头盔，在他手中，巨蟒般的喷管里吐出的是足以焚毁一切的烈焰。蒙格塔觉得自己的人生就是这样了，直到他遇到了住在隔壁的小女孩——克拉莉丝。克拉莉丝带他感悟聆听世界的一切动静，唤醒了那个沉睡的盖•蒙格塔。 克拉莉丝一家失踪后，蒙格塔遇到了费伯，在费伯的帮助下，他和费伯从两个各别而相斥的物体，产生第三个物体。而有一天，他会回顾往日的那个傻瓜，了解那个傻瓜。即使此刻，他已可以感觉到这漫漫旅途正起步，启程，渐渐离开他原本的自我。从他说，人一旦一无所知，就会随心所欲去冒险，这一刻开始，他觉醒不绝。 主人公思想意识的觉醒，对于压抑荒唐现状的认知，接着尝试努力对于整个乌托邦式的社会进行反击与救赎。全书的高潮由此开始！ 书中介绍了两种焚书者，一种是拿着钢管大炮对着剧集肆意毁灭的“消防员”，一种是将书中知识记忆下来后再将书本焚烧的传道者。他们就是历史、影视和国际法的断简残编。而比提队长显然是前者。 对于比提队长来说，火之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。如今，蒙塔格成了累赘。火会把蒙格塔从他的肩头卸下，干净利落，又稳靠；不会留下任何烂疮。它是抗生素，是美学的，是实际的。似乎比提队长是这个混沌世界的守护者。但是当他将蒙格塔带回蒙格塔家后发生的事情却让我们大吃一惊，比提是看了很多书的，在前面描述梦境的时候，他在梦中幻想的和蒙格塔的对峙应该也是他自己内心的矛盾，挣扎和迷茫，于是，他看到蒙格塔拿着喷火器却没有缄默保命，而是不停地取笑吼叫蒙格塔，他想死。 稍具智慧者，乃最聪明的傻瓜。 蒙格塔听取费伯建议离开城市，他遇到了剧集的“流亡者”，在他们身边，蒙格塔第一次发现原来火除了焚烧还可以产生温度。他从不知道火可以是这副模样，他一辈子没想过它能取也能予，连它的气味也迥异。 这些流亡者脑中记录着一个个哲学家影视家的作品，但是他们自称只是书本的“海报”。他们灌输给自己最重要的一点就是：我们并不重要，千万不能做个腐儒；我们不可以自觉优于世上任何人。我们只不过是蒙尘的书本封套，除此而外没什么了不起。我们之中有些人住在小村镇上。 他们并不知道这世界只不过是太空中一个燃烧着美丽火焰的巨大陨星，总有一天它会遭撞击。他们只看见火焰，漂亮的火景，跟你原先的看法一样。 蒙格塔相信凡事都有定期，天下万物都有定时。拆毁有时，建造有时。静默有时，言语有时。 真理终必昭揭，恶行不会久藏！
这中小女孩看的书我竟然看完了，服气，但是真的是毫无意义的一本剧，适合高中初中憧憬爱情的人看看看看
六祖，神人也；坛经，神品也。国人信佛而不读坛经，是舍朱子而崇儒也。欲究宋元明清以来之儒学，可舍朱子也?欲知佛教之中国化，舍惠能而谁?
普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5.谁软弱，谁就被消灭。 6.领土问题没有谈判，只有战争。 7.俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 8.如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 9.给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 10.为什么不把本·拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！ 11.我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意做的事。 12.从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 13.学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14.我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15.俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16.谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 17.你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 18.我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。 20.我从不酗酒，酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。 21.政治的艺术，就是寻求必须和可能之间的平衡。每次，我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势，本身就是一种艺术。 22.柔道不是简单的体育运动，而是哲学。不管对手多强大，只要你掌握技术、抓住对手的破绽，就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”，退让是为了取胜。 23.不能再不顾老人们的死活，不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣！ 24.一旦下决心打这一架，那你就要坚持到最后。换句话说，不打则已，打则必赢！ 25.书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。 26.我想这些年来，我一直是努力工作的。而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。 27.不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作，应该始终以现实为基础，为如今生活的具体人，为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28.俄罗斯的训练只有一项，就是爱你的国家。丧失爱国主义精神，就丧失了民族自豪感和尊严，也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29.我对彼得大帝充满了崇敬之情，但我并不认为他的所有言行都是正确的，比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。
好久没有认真读一本剧了，怎么讲呢？从不懂爱到努力学着如何去爱，我想，这是我们每个人终其一生需要做的功课。从“孩童”到真正心智和生理都成熟为“大人”，我已经在路上。不管你是单身，恋爱，已步入婚姻殿堂，抑或已经经历过一段极其糟糕的婚姻。只要是有缘能看到这部剧的人，我都墙裂安利这部剧。比听所谓情感经营的课精彩得多的多
读过所有剧集里面这是身世最惨的，时潆妹妹简直是我意难平，大呼接受不了这么惨的妹妹！！！
尽管很爱佩索阿的表达，但也无可否认，这本诗集里的大多诗歌，并非我的偏好所在。
对于本人这种始终以正能量激励自己的人来说，是一本不错的书，但是实际工作中更多的是被负能量包围的下属，他们没有上进的想法，根本不抬头看看向上的路该怎么走，如果不是没有人，这辈子都轮不到他们被提拔，不得不说是一种悲哀。扭转他们的想法和观念以之后，这部剧才能成为激励他们前进的动力。
好多年前就看过的一本剧。太棒了实在是。后来杨绛写过《Soarin' Over California》一并读完了以后，太太太感慨了。
以前不喜欢看销售类剧集 总感觉是纸上谈兵 说套话 说空话 让人心生厌烦 奈何自从做了业务之后 才发现自己的无知 欠缺的东西太多 只能一次又一次的碰壁 然后在一次又次爬起来 搞得身心俱疲！也就是在此时，有了看这类子书的想法，以此来提升自己的能力。自从看了这部剧书之后，却是欲罢不能的，深深被它所吸引。原来销售中真有这么多的道道。尽管读后对销售还是一如既往的束手无策，但它却给我指明了方向！我因此要更加努力学习来充实自己，让自己在物欲横流的社会今早的脱引而出。
读完此文书对杨绛先生有了三个画像。 一是与钱钟书遇见前。此时杨绛还不叫杨绛，她的本名叫杨季康，当然此时我更愿称呼她为阿季，一位受过良好家庭教育、无忧无虑、天真烂漫、德才兼备的少女。用书中的原话就是，此时的杨绛是一株清雅秀丽的兰花，美则美矣，但终究是温室里的花朵。 二是与钱仲书遇见后。阿季的笔名杨绛因季康谐音绛得以真正出现，杨绛与钱钟书二者郎才女貌、一见钟情。二人恋爱之后的生活在我看来宛如童话:异地书信来住、牛津共同求学、一起看剧，一起谈天说地，分享思考心得，杨绛照顾钱钟书的饮食起居，钱钟书各种理解体谅杨绛。二者俨然一对神仙眷侣，快活上更胜神仙。她与钱钟书共同度过各种风风雨雨，历经种种磨难，始终屹立不倒。他们二人互相依偎，一个为另一个人打伞，另一个为其遮阳。因为有钱钟书的陪伴，这时的杨绛如果还用书中的话说，是一杆韧竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 三是钱钟书逝世后。此时的她不仅失去了她的丈夫，也失去了他她的女儿，孤身一人，茕茕孑立。但她却并未垮下，整理丈夫遗稿，遵从丈夫遗愿，继续写书，为丈夫的个人隐私书信打官司。我怎一个佩服二字了得。也唯有称之为“先生”以表尊敬。 说来忏愧，此前一直迷惑为何杨绛是女却被称为先生? 我也是看了这部剧才第一次知道杨绛被称为先生的由来:杨绛因早年教书清华，被学生尊称为“先生”。但比起这个，我更喜欢书中的另一个解释，“先生”二字究其字面意思原意就是先出生，“男先生为兄，女先生为姊。”后来也可以称为长辈，长者。而杨绛无论是在年龄上，影视和翻译成就上，乃至人生阅历上。 都当之无愧“先生”二字!
已经看完咯编剧反腐四部曲的中国制造和绝对权利，这是第三本了。竟然在此时，才得知去年很火的一部人名的名义，也出自帕特里克·沃伯顿笔下。最近可以考虑，把人民的名义看完！！
灶神序列的小伙伴们看过来哇 9捡石头- 8搭灶台-7 胡胶泥- 6烧火炭- 5坐大锅 -4犒大鹅 -3灶神出 -2成神路- 1封神台- 0最后的晚餐
2021年读（听）完的第27本剧 花了几天时间听完了这部剧，又知道了很多原来不知道的人和事，也许这就是看剧的乐趣吧，听了这部剧，想去读倪萍老师的《Soarin' Over California》了。
一针见血指出问题，给人启发。把人从幻想拉回现实，一本剧或者看剧并不一定能改变人的行为方式，书一定程度上改变人的认知，但改变行动仍需要人的实践。
妖族那段立意不错
钦佩且感慨帕特里克·沃伯顿先生在96岁高龄还能以如此清晰连贯的逻辑，妙趣横生的文字与读者分享她对生、死、命、灵魂、人性、自由与隐忍等等方面的感悟。 对于“生、死与灵魂”，我相信也许人死后真的会去另一个世界继续生活着一段时间，就像电影Coco里说的那样“人真正的死亡，是被人世间的人永久的遗忘”。这点和杨先生的想法应该相同吧。年前跟随爸爸驱车回老家给从未见过面的爷爷上坟，虽然这些年已去过多回，但弯弯绕绕的路我从未记住过。说实话我连爷爷的照片都没有见过，只是比照着爸爸的样子去幻想一位慈祥的老爷爷是我的爷爷，我记得他。但我的下一代呢，我下一代的下一代呢，还会有人记得他吗？是否到那时，才是真正走了呢？我不知道。 在读到加更篇幅“坐在人生边上”时，有位读者批注大意是“读到这里也不知道这书到底想写什么，有什么值得读的，可能受人推荐也只是编剧有些名气罢”，我不由得不屑一笑。但转而一想类似的事儿我以前也干过，那是在上初中的时候。学习到陶渊明的归园田居其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”老师问同学们谈谈这诗好在哪里。大约那时仗着自己是个受老师喜欢的好学生，我举手便说我觉得这诗平淡无奇，好就好在作诗的人是个名人。也难怪，十三四岁的年纪，喜欢的是苏轼那种广阔与豪迈（当然，现在也还是喜欢），要么就是婉约的李清照，似乎喜欢那有才气的哀愁便为自己平添了几份才气与神秘；我哪会喜欢折腾点庄稼的田园诗呢！我也忘了那时老师是怎么鉴赏的了，想必是没有说服我，不然也不会忘记。但随着年龄增长，阅历丰富，对这首诗是越品越有味道，那样的恬淡、宁静、真挚、缓慢…加班晚归时，甚至还会自比“戴月荷锄归”来戏谑一番。所以那位读者，不是写的混乱不是无趣，只是您还未静下心来读哩！
三星给小时候的部分，看不下去了。
Soarin' Over California一共三部，第一部是一年前逛西西弗的时候看到的，当时读了一个小时左右，发现了这部剧与平时看到的一些纯叙事的历史剧集的不同点，编剧将曾国藩与中国传统文化、社会现实等结合以来，塑造了一个有血有肉、不断成长的圣人。 由于近因效应，部分第一部第二部的内容已经逐渐模糊，但是曾的拙、诚与自省却一直是我印象最深的三点。以天下之志诚，能胜天下之至伪；以天下之至拙，能胜天下之至巧。虽然人们总是夸赞天才，但是称得上天才的又有几人，芸芸众生才是这个世界的主角，大部分人生而平凡，而曾国藩也曾以庸人自称。再观他早年的经历，与历史长河中大部分官员一样，看不到明显的不同，但是随着他在经历事情后的不断自省，他的行事已经透露出了他自己的“道”，于笨拙中蕴涵精明。 哪怕是后期已经接近臣子顶峰的时候，他的门生下属左宗棠与他反目之时，他首先想的也是自身究竟有没有做错的地方，站在左的角度这么做是否有他自己的苦衷，在二人最后一次交集的时候，确实头一次感动了左宗棠，这些事情如果放在常人身上，可能最后已经是老死不相往来，反目成仇，你不仁我不义的境遇了，但是曾以他自身的魅力，让左最后产生了发自内心的敬重和钦佩。 再说到另一个门生李元度的时候，虽然双方一度积怨甚盛，但是当曾第三次以超过事实的文字，去夸大元度的错误之后，不光受到了其他门生的反对，曾也在家书中反思自己这次的错误，当时已是位极人臣，但仍能自省；而李元度在回乡十载以后，回首往事时才重新审视自己的所作所为，意识到曾的不顾情谊完全是因为自己做错在先，也才有了后面的冰释前嫌，重续旧好。虽然李元度当时的错误确实无法被忽略，但是以国人看重结局，期盼故事的结局都是美好的角度来看，确实两人的重归于好符合大众期盼。而且确实既然都已经过去，无法改变什么，那么两人自省后的情谊再续定然当得上美谈。 而在拙、诚等方面曾也是贯彻一生，从“用笨人，做笨事”，到“结硬寨，打呆仗”，依靠此等方针，虽然军旅生涯没有过于亮眼的战术，但是以所谓的笨方法，达到了他人无法企及的战绩。 虽然大家都在上学时学过“吾日三省吾身”，学过诚实、踏实等美德，但是真正在生活中做到的，又有几人。 所以这也是我看剧的另一个原因：以看剧来省己身。总有一些人一些事能让你看到其中的教训，再反过来思考自身，如果也存在类似的情况，那么心中或多或少也会有一些改正的意向，而读的多见的多了，自然就能从中汲取教训，再以后的生活中加以改善。
专业性太强，有很多专业术语和名称都看不明白！但是针对老年痴呆症的预防知识是有了一定的了解！特别是对于家族遗传史的朋友们，要更加注意饮食、运动和生活工作的环境了！这样才能有效的避免诱导因子的发生！