《Man müßte nochmal zwanzig sein》，喜剧作品，奥地利出品，1958年上映。
本以为是成功企业家的自吹自擂，没想写得这么真诚，就像艾格在工作中一样以诚待人，总结的经验朴实如华，虽然不是每条都赞同，但读完觉得自己思路畅通了许多，很有启发的一本剧。
读这部剧好像是泛舟在时间的洪流中，一重一重世间的层峦叠嶂激湍奇涛，都在我们民族和个人的生命中经过。这段时间是历史上一个极不平凡时代的新序幕，东西文化的磨合，都集中在这个风云际会。
十二时辰之内，面对危机的化解与选择，朝堂之上的谋权与博弈；意料之外而又情理之中。
点评8.5分。有收获。 能够明显感觉到这是上个世纪科学还未发展起来，人们还在宗教统治下的书。 编剧对宗教不满，但是也不会大家批驳。上个世纪还是绅士的年代，编剧对于咬指甲抠鼻孔等行为严加批驳，认为不符合社交礼仪，反社会。 本剧也是创作在人本心理学成立之初，也是编剧对自己来访案例（病态行为）的总结。对于自卑、恐惧、等等等很多性格编剧都仅控诉其严重的负面影响，未考虑其积极正向的意义。仿佛只有喜悦同情这些能帮助人融入社会的特质才是好的。 本剧当然有其积极意义，即便不考虑其人本心理学开创性的思想，仅站在现在的角度来看，本剧也详细分析了自负和自卑，家庭的权利欲望，小孩通过其各种（病态）行为控制父母。 关于人如何治愈自己？编剧提到家庭、学校和生活几个选择。其实，能治愈自己的，永远是自己想要追求幸福，善于自省和自我完善的心啊。
有些语句还是让人触动的，只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事！
粉丝太过分
千古词帝惜薄命，只因生在帝王家。王侯将相亦须道，风流奢靡终败家。
不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Susi Nicoletti“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Susi Nicoletti整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。
作家写剧集七分真，三分编。作家写心理学的书，三分真，七分编。 老生常谈废话连篇，完全没有写出阿德勒心理学的精髓。 每一篇的结构都是这样的：引用阿德勒原话。对本章核心思想做了自以为是的解读，和我老爸的大道理有得一比。再编几个故事或者引用一些例子。 了不起啊了不起？
《Man müßte nochmal zwanzig sein》是台湾散文家Ewald Balser的经典语录集。全书分四章。“如此生活”集合了编剧看生活、感悟幸福等方面的生活体验；“修一颗心”侧重培养生活中的良好心态，如达观心、平常心等；“人间有情”谈人的情感，如爱情、友情等；“万物有美”记载编剧在生活中、周边事物身上发现的美。可谓字字珠玑，句句智慧，如同浊世之间的一缕光亮，给人以恍然大悟之体验。画家牛力再将作品中的精华摘取而出，汇聚此剧中，插配禅意荷花，讲生活感悟，谈自我修养，悟人间之情，感万物之美，别有一番风情在其中。
只是因为最近在微博频繁看到虐猫消息，也因为离上次看村上的书过去了很久，所以当难得的一次周内停电，居家办公时，偶然间看到朋友问影院推荐的这部剧，就打开看了起来，篇幅很短，村上讲了自己父亲一生中的一些节点事件，以及自己在成长岁月中与父亲间的龃龉。其实就像村上所言，面对我们最亲的人，当落笔想成文时，却总是不知如何开始。多年以前海边弃猫，最终猫却先一步回家；还有爬上树顶却难下来，最终不知所踪的小白猫，村上记忆中的这两只猫，当诉诸笔端的时候，却连当时为何丢弃，为何没有最终对树上的小猫施以援手，以及在那个情境下的心情，编剧都已经想不起来了。这么一看时间真的是个好东西啊，快乐的混沌状态也不失为一种对抗生活糟心事的武器啊。就像此刻我在打这些字的时候，楼上不知哪家在装修，从早上七点多电钻声就没停过，但也不影响我读完一本剧。了凡尘迹，落于心间方为烦恼，但终究会不知所踪，如此即为生活之可爱啊。
玄之又玄，众妙之门。幽默堪称一门玄学，孙先生把道理讲明白了，不过读者运用依然困难，难就难在运用之妙，存乎一心。幽默与否，要看时机、场合、对象，更要看说话人肚子里是否有货，脑袋瓜是否灵光。不过，这50法至少可以启发读者遇事的时候“隔”一点，宕开一笔，也许别是一番好风景。
Basic concepts about what Fed does and what tools it has when facing the recession. Easy to understand and good tutorial for public teaching.
形象直观，动漫比较走心，举的例子也有继承性降低了理解难度，用来入门不错。后几章较抽象且难度一下上了台阶，需要仔细观看理解。课后练习值得一做。有些小的错误，但瑕不掩瑜。
从无到有，先辈筚路蓝缕，从任由列强欺辱的封建殖民社会里建立了崭新的中国，所留的血，所流的汗，消逝的生命，化为的万丈光芒，和他留下的理论武器一起，照耀着，引领着中国前行的道路。
很喜欢里面的一句话你假装生气你就会生气你假装快乐也就会很快乐，这里面潜意识教会了我们许多生活中的法则。实用性很强不愧是五大神书之一
看剧不只单单读，还能写出这么好的点评和总结，这是我需要学习的地方。而且从书中还了解到其他大作家的生平或其作品，也更丰富了自己的书架。Man müßte nochmal zwanzig sein，更要看剧！
卡尔亨兹·伯恩这个故事讲的不错，能吸引人往下看。 感觉男主挺累的，最后在编剧笔下也是未老先衰，一副老气横秋，“有的人活着但已死去”，同时拖下水的还有娇艳如部长父亲温室里花朵的叶生。 主人公冰锋父亲的命运是悲惨的，是因被“接发”而落难，而揭发者却飞黄腾达。这是人类历史中常见的剧情，不同的是各自的时代背景。冰锋部分靠想象得以串联和编织完成的恨，终究将自己冻住了，结成了冰。 历史不可忘记，仇恨却要放下。仇恨不放下没法往前走，南风吹也没用。忘记历史就可悲了，因言获罪、揭发构陷，疯狂的一幕就会重新上演。 剧集中很多熟悉的场景，激起了对这个城市的忆旧。
想念苏子 那日，在厦门大学，我小心翼翼的呼吸着沾染了普陀寺香火气息的空气，一切有为法，如梦幻泡影，我不禁深深地惦记着苏子。看到同行的一位前辈，在喧闹的人群中，拿着一本剧，看的怡然自得。一切所谓的文化素养，在这一幕之下，自然没有了话语权。凡心尽处，胜解卓然，一蓑烟雨，白首忘机。 那日，在鼓浪屿，酒吧驻唱唱了《Man müßte nochmal zwanzig sein》，好歌，我深深地怀念着苏子。海风还好，不冷不热不腥，驻唱还可以，可以听。人生苦吗？自个把自个哄开心。尘埃般的生命，谁能留住斜阳，谁又能采下月光？大海无语，且自低唱，山风未语，且便浅吟。有情风，万里卷潮来，无情送潮归。 那日，在武夷山，漂在江上，看两旁峻岩峭壁，艄公之语，俗不可耐，只为生计，人人堪怜。我深深地想念苏子。惊魂未定，梦游缧绁之中，谁可免俗？放乎中流，听其所止而休焉。一如一场印象大红袍，声声控诉，你的心干净了吗？猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。我不禁哑然，谋老爷子啊，你的印象系列自不该有这番捆绑吧？行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 那日，在福州，为了抓拍老街口的一抹斜阳，我在游人如织的街口静静坐着，我深深思念苏子。夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。那拍照的旅人啊，你可留下你的笑容，来慰藉这平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐的古人？著时自有输赢，著了并无一物。 行走世间，锄其本，耘其末，非苟知之亦允蹈之。人生无离别，谁知恩爱重。山水之中待久了且有苏子相伴，共呼日月，便觉放下了许多牵绊，精神和谐而又愉悦。当然，一隅天地间，也有万物沧桑。村上春树曾说：不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。有些人仅仅是遇见，就已经花光了我们毕生所有的运气，感谢同行的这些不一样的烟火，感恩生命中的所有遇见。《Man müßte nochmal zwanzig sein》有句台词“我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近”。人生的旅途，我们不停地遇到，也不停地别离；不停地得到，也不停地失去。我们用心、用性灵去触摸世界，发现风景，在漫长的路上，渐渐领悟得失与来去，无论何时，那种发现和领悟的美好感觉，始终在我们心中。 你，靠近了谁？而我，深深眷恋着苏子！ 最后还是用苏子的一句词来结束这篇无法定类的杂记—— 出本无心归亦好， 白云还似望云人。 哦，忘了说了，坡哥，好句！
慧极必伤，情深不寿。 我是心疼恩静的。 比起一般言情剧集的女主角，她真是聪慧太多。却仿佛又因为太聪慧，到后来我反倒可怜何秋霜了。 恩静爱了十四年，等了十四年。终得到了他的心。秋霜爱的并不比她少，等的也比她更甚，却从一开始就注定了是悲情。 有时候觉得编剧真偏心，想捧哪个是主角，就可以捧哪个，就算她明明是凭空插入别人感情的人，也可以被写成是被人心疼的女主。 但又觉得，这世界哪有那么多公平可言。爱情里，更没有谁对谁错了。 说到底，最错的大概就是阮先生罢。 初次观看这本剧集是在高中期间，那是更多的是注重文章中内容的选择，情感的流露，以及故事的发展。 再后来，就是现在了。又读这部剧，却读出了除爱情外的其他味道。比如，恩静的父亲说，“我只想让你快乐啊…”“嫁那么远，你开不开心我也不知道，你有没有受欺负我也不知道…”突然就理解了父母亲不愿我出省读大学的原因。虽然同样不在身边，但好似就是感觉，离得近点，就更容易照顾我一些？ 或者说，文章中的一些细节问题还并不成熟。譬如，李阿姨被抓后，神情刻画仍不够细腻。光一个神情冷漠怎么够。她儿子被抓后，她的神情怎一个惊慌能够表达？ 倒不是说所有细节问题都得处理那么得当，只是有些该突出来的细节，我认为还是有必要突出来的。 最后，借编剧彩蛋末段结个尾吧。 愿天下情侣终成眷属。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。
《Man müßte nochmal zwanzig sein》曾被媒体誉为“一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告”。是做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。
“我好想一辈子和你住在乡下。”——暖心的很。 很多读者的评论都说阿婆写作的风格很“冷淡”，融入感不强。但从《Man müßte nochmal zwanzig sein》到《Man müßte nochmal zwanzig sein》我早已被其中的款款深情所打动，平和的叙述手法加上波洛热心的性格，即使是在谋杀案的阴影中我们依然可以看到爱的种子在生根发芽。 可能有时会走上歧路——但这绝对不是因为爱情； 可能有时会冲昏头脑——但只要有一颗赤诚之心，真相终将到来。 可能波洛没有福尔摩斯那么“非人类”——但是我就超级喜欢臭美又富有爱心的波洛啊！ 相比于中学时喜欢的“恐怖”风格作品，现在还是喜欢这种爱心满满的侦探剧集——波洛，下本见。 ——2017.20
很短，看完之后还是有些收获的，眼睛不好主要是三方面原因，一个是用眼过度，让眼睛长期在一个狭小的空间，长期以往眼睛失去调节了焦距的能力；二是眼睛的营养不足，速食盛行带来的蔬菜摄入少，缺乏全面的营养供给；第三也是我认为最重要的就是长期姿势不正确，浅呼吸，缺乏眼部肌肉锻炼等导致的眼睛缺氧。改善视力，我认为最有用的三个措施是：一是通过转动眼珠，远处近处，以及上下左右各个方位的看，锻炼眼部肌肉；二是小幅度的左右上下晃动脑袋，要能感觉到脸部肌肉的晃动，还有就是用手按摩眼部的肌肉，最主要的作用就是让眼部肌肉能够得到更多的氧；三是要养成深呼吸的习惯，不仅能够给身体提供更多的氧气，而且也助于促进内脏按摩和良性运转！
本以为是成功企业家的自吹自擂，没想写得这么真诚，就像艾格在工作中一样以诚待人，总结的经验朴实如华，虽然不是每条都赞同，但读完觉得自己思路畅通了许多，很有启发的一本剧。
读这部剧好像是泛舟在时间的洪流中，一重一重世间的层峦叠嶂激湍奇涛，都在我们民族和个人的生命中经过。这段时间是历史上一个极不平凡时代的新序幕，东西文化的磨合，都集中在这个风云际会。
十二时辰之内，面对危机的化解与选择，朝堂之上的谋权与博弈；意料之外而又情理之中。
点评8.5分。有收获。 能够明显感觉到这是上个世纪科学还未发展起来，人们还在宗教统治下的书。 编剧对宗教不满，但是也不会大家批驳。上个世纪还是绅士的年代，编剧对于咬指甲抠鼻孔等行为严加批驳，认为不符合社交礼仪，反社会。 本剧也是创作在人本心理学成立之初，也是编剧对自己来访案例（病态行为）的总结。对于自卑、恐惧、等等等很多性格编剧都仅控诉其严重的负面影响，未考虑其积极正向的意义。仿佛只有喜悦同情这些能帮助人融入社会的特质才是好的。 本剧当然有其积极意义，即便不考虑其人本心理学开创性的思想，仅站在现在的角度来看，本剧也详细分析了自负和自卑，家庭的权利欲望，小孩通过其各种（病态）行为控制父母。 关于人如何治愈自己？编剧提到家庭、学校和生活几个选择。其实，能治愈自己的，永远是自己想要追求幸福，善于自省和自我完善的心啊。
有些语句还是让人触动的，只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事！
粉丝太过分
千古词帝惜薄命，只因生在帝王家。王侯将相亦须道，风流奢靡终败家。
不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与Susi Nicoletti“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，Susi Nicoletti整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。
作家写剧集七分真，三分编。作家写心理学的书，三分真，七分编。 老生常谈废话连篇，完全没有写出阿德勒心理学的精髓。 每一篇的结构都是这样的：引用阿德勒原话。对本章核心思想做了自以为是的解读，和我老爸的大道理有得一比。再编几个故事或者引用一些例子。 了不起啊了不起？
《Man müßte nochmal zwanzig sein》是台湾散文家Ewald Balser的经典语录集。全书分四章。“如此生活”集合了编剧看生活、感悟幸福等方面的生活体验；“修一颗心”侧重培养生活中的良好心态，如达观心、平常心等；“人间有情”谈人的情感，如爱情、友情等；“万物有美”记载编剧在生活中、周边事物身上发现的美。可谓字字珠玑，句句智慧，如同浊世之间的一缕光亮，给人以恍然大悟之体验。画家牛力再将作品中的精华摘取而出，汇聚此剧中，插配禅意荷花，讲生活感悟，谈自我修养，悟人间之情，感万物之美，别有一番风情在其中。
只是因为最近在微博频繁看到虐猫消息，也因为离上次看村上的书过去了很久，所以当难得的一次周内停电，居家办公时，偶然间看到朋友问影院推荐的这部剧，就打开看了起来，篇幅很短，村上讲了自己父亲一生中的一些节点事件，以及自己在成长岁月中与父亲间的龃龉。其实就像村上所言，面对我们最亲的人，当落笔想成文时，却总是不知如何开始。多年以前海边弃猫，最终猫却先一步回家；还有爬上树顶却难下来，最终不知所踪的小白猫，村上记忆中的这两只猫，当诉诸笔端的时候，却连当时为何丢弃，为何没有最终对树上的小猫施以援手，以及在那个情境下的心情，编剧都已经想不起来了。这么一看时间真的是个好东西啊，快乐的混沌状态也不失为一种对抗生活糟心事的武器啊。就像此刻我在打这些字的时候，楼上不知哪家在装修，从早上七点多电钻声就没停过，但也不影响我读完一本剧。了凡尘迹，落于心间方为烦恼，但终究会不知所踪，如此即为生活之可爱啊。
玄之又玄，众妙之门。幽默堪称一门玄学，孙先生把道理讲明白了，不过读者运用依然困难，难就难在运用之妙，存乎一心。幽默与否，要看时机、场合、对象，更要看说话人肚子里是否有货，脑袋瓜是否灵光。不过，这50法至少可以启发读者遇事的时候“隔”一点，宕开一笔，也许别是一番好风景。
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形象直观，动漫比较走心，举的例子也有继承性降低了理解难度，用来入门不错。后几章较抽象且难度一下上了台阶，需要仔细观看理解。课后练习值得一做。有些小的错误，但瑕不掩瑜。
从无到有，先辈筚路蓝缕，从任由列强欺辱的封建殖民社会里建立了崭新的中国，所留的血，所流的汗，消逝的生命，化为的万丈光芒，和他留下的理论武器一起，照耀着，引领着中国前行的道路。
很喜欢里面的一句话你假装生气你就会生气你假装快乐也就会很快乐，这里面潜意识教会了我们许多生活中的法则。实用性很强不愧是五大神书之一
看剧不只单单读，还能写出这么好的点评和总结，这是我需要学习的地方。而且从书中还了解到其他大作家的生平或其作品，也更丰富了自己的书架。Man müßte nochmal zwanzig sein，更要看剧！
卡尔亨兹·伯恩这个故事讲的不错，能吸引人往下看。 感觉男主挺累的，最后在编剧笔下也是未老先衰，一副老气横秋，“有的人活着但已死去”，同时拖下水的还有娇艳如部长父亲温室里花朵的叶生。 主人公冰锋父亲的命运是悲惨的，是因被“接发”而落难，而揭发者却飞黄腾达。这是人类历史中常见的剧情，不同的是各自的时代背景。冰锋部分靠想象得以串联和编织完成的恨，终究将自己冻住了，结成了冰。 历史不可忘记，仇恨却要放下。仇恨不放下没法往前走，南风吹也没用。忘记历史就可悲了，因言获罪、揭发构陷，疯狂的一幕就会重新上演。 剧集中很多熟悉的场景，激起了对这个城市的忆旧。
想念苏子 那日，在厦门大学，我小心翼翼的呼吸着沾染了普陀寺香火气息的空气，一切有为法，如梦幻泡影，我不禁深深地惦记着苏子。看到同行的一位前辈，在喧闹的人群中，拿着一本剧，看的怡然自得。一切所谓的文化素养，在这一幕之下，自然没有了话语权。凡心尽处，胜解卓然，一蓑烟雨，白首忘机。 那日，在鼓浪屿，酒吧驻唱唱了《Man müßte nochmal zwanzig sein》，好歌，我深深地怀念着苏子。海风还好，不冷不热不腥，驻唱还可以，可以听。人生苦吗？自个把自个哄开心。尘埃般的生命，谁能留住斜阳，谁又能采下月光？大海无语，且自低唱，山风未语，且便浅吟。有情风，万里卷潮来，无情送潮归。 那日，在武夷山，漂在江上，看两旁峻岩峭壁，艄公之语，俗不可耐，只为生计，人人堪怜。我深深地想念苏子。惊魂未定，梦游缧绁之中，谁可免俗？放乎中流，听其所止而休焉。一如一场印象大红袍，声声控诉，你的心干净了吗？猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。我不禁哑然，谋老爷子啊，你的印象系列自不该有这番捆绑吧？行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 那日，在福州，为了抓拍老街口的一抹斜阳，我在游人如织的街口静静坐着，我深深思念苏子。夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。那拍照的旅人啊，你可留下你的笑容，来慰藉这平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐的古人？著时自有输赢，著了并无一物。 行走世间，锄其本，耘其末，非苟知之亦允蹈之。人生无离别，谁知恩爱重。山水之中待久了且有苏子相伴，共呼日月，便觉放下了许多牵绊，精神和谐而又愉悦。当然，一隅天地间，也有万物沧桑。村上春树曾说：不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。有些人仅仅是遇见，就已经花光了我们毕生所有的运气，感谢同行的这些不一样的烟火，感恩生命中的所有遇见。《Man müßte nochmal zwanzig sein》有句台词“我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近”。人生的旅途，我们不停地遇到，也不停地别离；不停地得到，也不停地失去。我们用心、用性灵去触摸世界，发现风景，在漫长的路上，渐渐领悟得失与来去，无论何时，那种发现和领悟的美好感觉，始终在我们心中。 你，靠近了谁？而我，深深眷恋着苏子！ 最后还是用苏子的一句词来结束这篇无法定类的杂记—— 出本无心归亦好， 白云还似望云人。 哦，忘了说了，坡哥，好句！
慧极必伤，情深不寿。 我是心疼恩静的。 比起一般言情剧集的女主角，她真是聪慧太多。却仿佛又因为太聪慧，到后来我反倒可怜何秋霜了。 恩静爱了十四年，等了十四年。终得到了他的心。秋霜爱的并不比她少，等的也比她更甚，却从一开始就注定了是悲情。 有时候觉得编剧真偏心，想捧哪个是主角，就可以捧哪个，就算她明明是凭空插入别人感情的人，也可以被写成是被人心疼的女主。 但又觉得，这世界哪有那么多公平可言。爱情里，更没有谁对谁错了。 说到底，最错的大概就是阮先生罢。 初次观看这本剧集是在高中期间，那是更多的是注重文章中内容的选择，情感的流露，以及故事的发展。 再后来，就是现在了。又读这部剧，却读出了除爱情外的其他味道。比如，恩静的父亲说，“我只想让你快乐啊…”“嫁那么远，你开不开心我也不知道，你有没有受欺负我也不知道…”突然就理解了父母亲不愿我出省读大学的原因。虽然同样不在身边，但好似就是感觉，离得近点，就更容易照顾我一些？ 或者说，文章中的一些细节问题还并不成熟。譬如，李阿姨被抓后，神情刻画仍不够细腻。光一个神情冷漠怎么够。她儿子被抓后，她的神情怎一个惊慌能够表达？ 倒不是说所有细节问题都得处理那么得当，只是有些该突出来的细节，我认为还是有必要突出来的。 最后，借编剧彩蛋末段结个尾吧。 愿天下情侣终成眷属。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。
《Man müßte nochmal zwanzig sein》曾被媒体誉为“一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告”。是做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。
“我好想一辈子和你住在乡下。”——暖心的很。 很多读者的评论都说阿婆写作的风格很“冷淡”，融入感不强。但从《Man müßte nochmal zwanzig sein》到《Man müßte nochmal zwanzig sein》我早已被其中的款款深情所打动，平和的叙述手法加上波洛热心的性格，即使是在谋杀案的阴影中我们依然可以看到爱的种子在生根发芽。 可能有时会走上歧路——但这绝对不是因为爱情； 可能有时会冲昏头脑——但只要有一颗赤诚之心，真相终将到来。 可能波洛没有福尔摩斯那么“非人类”——但是我就超级喜欢臭美又富有爱心的波洛啊！ 相比于中学时喜欢的“恐怖”风格作品，现在还是喜欢这种爱心满满的侦探剧集——波洛，下本见。 ——2017.20
很短，看完之后还是有些收获的，眼睛不好主要是三方面原因，一个是用眼过度，让眼睛长期在一个狭小的空间，长期以往眼睛失去调节了焦距的能力；二是眼睛的营养不足，速食盛行带来的蔬菜摄入少，缺乏全面的营养供给；第三也是我认为最重要的就是长期姿势不正确，浅呼吸，缺乏眼部肌肉锻炼等导致的眼睛缺氧。改善视力，我认为最有用的三个措施是：一是通过转动眼珠，远处近处，以及上下左右各个方位的看，锻炼眼部肌肉；二是小幅度的左右上下晃动脑袋，要能感觉到脸部肌肉的晃动，还有就是用手按摩眼部的肌肉，最主要的作用就是让眼部肌肉能够得到更多的氧；三是要养成深呼吸的习惯，不仅能够给身体提供更多的氧气，而且也助于促进内脏按摩和良性运转！