《Talaaq》，其他作品，印度出品，1958年上映。
阿拉伯的知识精英在国破家亡的时候仍然无勇气和传统文化做切割，始终无法将自己从传统文化神权文化中撕裂开来。不破不立，在所有革命中，任何的改良派和温和派都几乎无法成功的。引用教员的一句话：革命不是请客吃饭。用阶级斗争来取代神权和圣战或许更为科学，毕竟全天下的平民都都一样，都是图一安乐茶饭。
先码一下 看评论粉红说这是反贼书 反贼说这书太亲中😂 等我看完再来改评论
从《Talaaq》过来的，那是一本今年遇到的最为实用的管理书，对比来说，他这本早几年写就的书在信息密度以及结构体系上来说都稍弱了一些，不过总体来说也是一本很实用的书，不时能看到一些很精彩实用的建议，也能初步的了解创业者的心态。 本剧以36条军规的形式梳理了创业道路上的各个阶段应注意的事项，包括创业是什么，如何选股东，注册公司，怎么做管理，怎么发展业务，怎么融资上市等。
由于早年爸爸患肺癌的经历，我深刻体会到生命的脆弱和亲情的珍贵，并养成了长期积累医学知识的习惯。虽说不管生了什么病，交给医生就好了。可当家中有了需长期卧床的慢性病人时，也深感医院不是万能的：也许能治病的药国内还没上市，也许亲人一心想回家过个年。此时自己若能懂一些医学知识，可以让家人有更高的生活质量，也能更早嗅到危险的苗头，早些送诊治疗，延长亲人的生命。当然，还能更科学的照顾好自己。 这本《Talaaq》就是一本非常好的医学知识入门科普剧集。编剧把真实的医疗事件改编成了一个个小故事，读来丝毫不枯燥，复杂的医学知识被解释的非常形象、通俗易懂。在一个个生动有趣的故事中，不仅可以了解到平时发病率较高的肺炎、高血压、糖尿病的具体原理和诊治方法，还可以学会通过墨菲征、板状腹、脑膜刺激征快速判断胆囊、腹部器官、颅内是否有感染情况。以及一些可能随时危及生命的状况如心肌梗死、主动脉夹层、房颤室颤、休克、心衰肺水肿、脑出血、肺栓塞的症状和诊治。 此外，作为事件的旁观者，我们还可以跳出原本的角色，站在医生的角度，深入的理解医生面对病患时的复杂心情。更理智、平和的处理医患间的关系。 诚如书中所言，“人这一辈子会遇到很多你以为重要的人，但在最关键时刻，真正心疼你的，只有你的父母。真正为你落泪伤心的，也只有你的父母。”阖家欢乐的前提是全家人身体健康。努力守护亲人，共同爱惜健康，是一切快乐之源，更是一切追求的起点和终点。 公众号易霖的小屋，欢迎爱看剧的你来做客^_^
明朝首辅张居正，1582年6月19日夜过世，享年58岁。得了什么病？是严重的痔疮，而且是脾胃也有毛病，最后不能饮食。 夏言、严嵩、徐阶、高拱都是帝国的首辅，严嵩挤走了夏言便杀了他。徐阶挤走了严嵩，并杀了严嵩的儿子严世蕃，高拱挤走了徐阶，一心想尽办法想置徐阶死地，高拱上最幸运的，虽然惨淡离场，却未付出身家的性命。张居正算是最悲催的，死后也要被皇帝朱翊钧抄家。 张居正对待边境上问题：所谓讲和，是两敌相持难分上下时，不得已之举，世界上两个国家之间没有真正的和平，所以讲和不是目的，积蓄力量超越对方才是目的。战胜没有把握战胜的对手最好的武器就是友谊。 他的执政思路：严刑峻法，才可天下太平，有法可依，执法必严，人人平等。东周时期郑国宰相子产的一段政治治国箴言：火的威焰，从看到后害怕，所以被烧死的人不多；水性柔弱，人人都觉得可爱可近，但死在水里的人成千上万，所以宽大是害人。 张居正的仕途观：在翰林苑做边修，十年不升，但能沉得着气，静心观望，终于熬出天地。想要做出一番事业，就该遵循做事业的法则，这种法则就是闭上嘴巴，韬光养晦，等待机会来敲门。 张居正识人用人观：一等人才：对天下事物无所不知，却不必使用自己的学识，能轻而易举的让一万莽夫俯首。随着事情的发展而应对，不会刻意为之，遵循着规律而前行，不会心存功利。在征兆来临未现之时，及时处理掉危机。能在情况朦胧不明时，一眼看透本质并迅速解决。当他做了不世之功，居然不知道他是怎么做到的。 二等人才：智力超群，能够准确解读国家政策，力挽狂澜，创造不可一世的政绩。 张居正要用笃实而重根本的人。 王阳明就是要用那些肯自我约束的人，这种自我约束就是有勇气到良知。 而靠意志征服世界的天之骄成吉思汗则说用人就要用那些意志力顽强的人。 马力不可用尽，日后才有好马，人力更不可用尽，日后才有人才。
Kamini Kadam的博学令我敬佩，观察分析之精妙透彻，生活阅历之丰富，思想观念之深刻，逻辑表述之清晰让我难抑心中欢喜。在我遇到人生第一个大困难的此时，我觉得这部剧着实带给了我新的方向和希望。
两千年前的是非已无从知晓，商鞅究竟为人如何也难定论。正如书中所说，千古功罪，后世评论。我以为，商鞅之能已超出寻常太多，即使后世后朝由于政治因素贬低其功业，但是推动一个制度的变革这样伟大的事业，还是为后世的我们称颂。一人之名，竟能千年。人生无憾！夫复何求！
还阔以。开始的时候描述的很好，很有感觉，但是到了后面越来越潦草。结尾结的不是很自然。不过，和岳绮罗的那一段和跟月牙的那一段还是值得一看的。
其实这部剧还好，就是大部分内容都是人人皆知的生活常理，读了也没太大作用
还差两集看完，都不知道看不看完了，槽！就跟一开始不知道是屎，一不小心吃了，意识到是屎的时候已经卡嗓子眼了，不知道是吐了还是咽了…想骂人，白瞎演员这么好的演技，导演你良心痛吗？叙事稀碎…服了
构思与文笔精彩绝伦！ 嗅觉，一种不太善于使用的感官。或许日常里，味道确实左右着行为、思维，只不过我们不甚觉知。这正是主角拥有的天赋、力量。 如果，故事发生在丛林，那么又会是如何的观感？
本剧前半部分读了两遍，后半部分读了一遍，因为后半部分是从时间性角度对前半部分的解释和整体性描述。所以前半部分的理解是基础，后半部门的理解是升华。 海德格尔的理论用通俗化的语言也是可以进行表达的，难读之处在于其选择的语言表达方式，我个人觉得有种故作高深的感觉，或者说即使没有这种故意，也只能说明其文法能力一般。当然这并不影响其思想的伟大，作为后人，日常生活中我们已经广为接受的道理，关于死亡、关于以终为始、关于指引、关于常人都可以从中找出源头。 提出一点批判，海德格尔说，将来到时在时间性绽放中具有优先地位，但是这个将来是如何到时的呢？此在先行到死之后，就能自然而然的在心中描画本真的将来吗？我认为即使先行到死，也不一定能完全的本真的生活，因为先行到死提供的是一种本真生活的动机，而并非本真生活的方法，在认识到想死而生的现实后，人们依然可能会依靠周围常人来确定将来的目标。如同北极星一般的目标，到底是从何产生的，探索这个问题的意义，要大于认识到目标作用的意义。
一本非常好的书，对于扩大视野，帮助读者对人类，社会，企业的未来进行有益的思考，有着非常积极的作用。很多工作是在编剧曾任所长的一个研究所做出来的。
哪都通冯宝宝徐三徐四，全性四张狂酒色财气
开局一模一样的套路，一路打怪升级刷副本觉得有意思吗？所有的书都是这么个逼样和斗罗大陆比差远了
公者千古，何为公者，就是一生都在为群众服务，永远把群众放在第一位。
重新摘录了一遍，很好的一本剧。透过当前的现象预见以后的发展及变化。请准备读本剧的读者认真读完，您会受益匪浅。
《Talaaq》是我最近读过最喜欢的剧集了，反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳，这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给Sajjan的颁奖词中，曾对他的创作主题做过一个精妙提炼，那就是：“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF（人工朋友），具有极高的观察、推理与共情能力，还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子，不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色，平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗？爱可以被替代、被学习吗？乔西究竟被什么治愈了并不重要，这并不是一部硬科幻剧集，重要的是我们对“爱”做出何种解释，何种选择 （译彩蛋） 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻，而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点，因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时，她知道，仁慈的太阳也清楚这一点。 （转自Sajjan采访） 是不是人长大了（病情）就会好转？乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了，这是个巧合，还是说克拉拉相信的事情真的发生了？当然，历史上有好多这样的事，那些有宗教信仰的人会向神祈祷，他们认为是神创造了奇迹，但在其他人眼中，它只不过是个巧合而已。 对我来说，作为这部剧的编剧，我关心的不是这个奇迹是否真的发生了，我要做的选择，是在我的故事中，这个本质上很天真、善良的人物，她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择，会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了，而在于克拉拉的信仰破灭，她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信，是否科学，对于我来说并不重要，我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。
最近花了很多时间看这部剧，虽然对这个群体有了更深的了解的，但是对本剧的核心观点是模糊的，有些篇章比较冗长，加上引用较多，书的脉络不够清晰。编剧没有站在道德的角度去批判，而是通过访谈来记录资料，偶尔带着个人色彩作为群体中的倾听者来促进田野调查。 在看这部剧的时候，我想到了教育。现在的教育机会比十多年前更多了，偏远地区的教育质量也有了很大的提升，国家对贫困学子在经济上有一定的政策支持，虽然教育资源还存在很大的不平衡，但是如果是在学校教育方面出现的问题外在概率理论上应当是降低的，但现在的性行业不见得没以前繁荣，诱惑太多，惰性太强，物欲横流，如果躺着就能赚钱，加之现代价值观的冲击，多少人会迷失在途中？
还好。因为误会而在高中毕业的时候分道扬镳，再遇见也一直没有说出口。最后HE. 沈长风，赵暄和。 书里，编剧将几个人物用了同一个姓氏，是不是特别偏好？两个人姓沈、两个姓徐，还有两个周。
我也算是看着它从7.4变成8.4又变成8.3了叭，大结局才出，肯定还要降，我就不知道了，工工整整讲完故事怎么就那么难，也没想到就剩四集想着怎么也不会高开低走了吧，终于开看结果来了个烂尾，就好像正确的答案有一百多种，导演编剧就想走招险棋，没看过原著，但想着好歹叫棋魂，魂也算个男主叭，三十多集就是个工具人，最后连自己的部分都没有机会好好交待一下，这不是遗憾，就是纯粹赶时间的烂尾，搞个穿越，几个镜头把故事讲清楚，八分以上说不定还能一直维持住，可惜了。
用了一个月零零散散的时间终于把书读完了。写个剧评吧，算是对自己这一个月的输入的一种清算与反思。刚读这部剧的初衷，完全是因为自己酷爱犯罪推理类的剧集，本来想当剧集随便浏览来着，后来发现书中的有些观点算是一针见血，便觉得这部剧不容我亵渎了。这部剧不算是犯罪心理学的专业剧集，它在探讨问题的过程中，将面铺的很广。比如其中谈到很多社会问题：社会快速发展诱发的心理和情感危机、独孩政策引导下，独生子女缺乏一种对社会现实的灵活与变通，即所谓的模式化，精于世故等问题。犯罪心理学与法治必定无法分割，基于此，谈到了我国法治的不足，例如我国司法程序不允许心理专家的介入，这就对犯罪心理学的研究进程起到了一定的阻碍作用、又或者行政干涉司法，外行指导内行的诸多弊端，以及我国青少年犯罪重处罚轻预防的不足等。从教育学的视角看，也可窥见很多内容，比如家庭教育（童年抚养）等问题，近年来加大重视力度的生命教育和信仰教育等诸多问题，都有涉猎。从心理学视角剖析的内容算是书中最深的内容，由于本人对心理学积淀不够，所以更多的内容是作为一种知识面的拓展，并没有深入探析。其中谈到几点，我记忆犹新，比如编剧认为“乖”是压抑人性的，认为孩童时期适当的“暴力”打闹是可取的，也进而了解到一些反社会人格，病理型犯罪和情绪性犯罪等，还穿插着专业论文，这点我还是很喜欢的。其中也谈及了部分医学知识和一直以来无从解决的社会热点话题——医患矛盾。总体给人的感觉就是此剧面开的很广，很多思考的切入点也很新颖，但还是缺少一些深度，给人的感觉就是看明白了，但是没完全看明白了，当然了也有可能是我自身的问题。中间有部分内容我是略过的，坦而言之，此剧的确有不足，比如有很多观点有“崇洋媚外”之嫌，观点有失公正，略有偏颇。但无伤大雅，毕竟任何人讨论问题都会受到自身的经历与立场的限制，没有什么权威，辩证看待就好。在谈社会问题的同时也在人性，有的时候社会的问题就是人的问题。总而言之，不失为一本好剧，虽不是所有观点都赞成，但收获良多，感恩。❤️
阿拉伯的知识精英在国破家亡的时候仍然无勇气和传统文化做切割，始终无法将自己从传统文化神权文化中撕裂开来。不破不立，在所有革命中，任何的改良派和温和派都几乎无法成功的。引用教员的一句话：革命不是请客吃饭。用阶级斗争来取代神权和圣战或许更为科学，毕竟全天下的平民都都一样，都是图一安乐茶饭。
先码一下 看评论粉红说这是反贼书 反贼说这书太亲中😂 等我看完再来改评论
从《Talaaq》过来的，那是一本今年遇到的最为实用的管理书，对比来说，他这本早几年写就的书在信息密度以及结构体系上来说都稍弱了一些，不过总体来说也是一本很实用的书，不时能看到一些很精彩实用的建议，也能初步的了解创业者的心态。 本剧以36条军规的形式梳理了创业道路上的各个阶段应注意的事项，包括创业是什么，如何选股东，注册公司，怎么做管理，怎么发展业务，怎么融资上市等。
由于早年爸爸患肺癌的经历，我深刻体会到生命的脆弱和亲情的珍贵，并养成了长期积累医学知识的习惯。虽说不管生了什么病，交给医生就好了。可当家中有了需长期卧床的慢性病人时，也深感医院不是万能的：也许能治病的药国内还没上市，也许亲人一心想回家过个年。此时自己若能懂一些医学知识，可以让家人有更高的生活质量，也能更早嗅到危险的苗头，早些送诊治疗，延长亲人的生命。当然，还能更科学的照顾好自己。 这本《Talaaq》就是一本非常好的医学知识入门科普剧集。编剧把真实的医疗事件改编成了一个个小故事，读来丝毫不枯燥，复杂的医学知识被解释的非常形象、通俗易懂。在一个个生动有趣的故事中，不仅可以了解到平时发病率较高的肺炎、高血压、糖尿病的具体原理和诊治方法，还可以学会通过墨菲征、板状腹、脑膜刺激征快速判断胆囊、腹部器官、颅内是否有感染情况。以及一些可能随时危及生命的状况如心肌梗死、主动脉夹层、房颤室颤、休克、心衰肺水肿、脑出血、肺栓塞的症状和诊治。 此外，作为事件的旁观者，我们还可以跳出原本的角色，站在医生的角度，深入的理解医生面对病患时的复杂心情。更理智、平和的处理医患间的关系。 诚如书中所言，“人这一辈子会遇到很多你以为重要的人，但在最关键时刻，真正心疼你的，只有你的父母。真正为你落泪伤心的，也只有你的父母。”阖家欢乐的前提是全家人身体健康。努力守护亲人，共同爱惜健康，是一切快乐之源，更是一切追求的起点和终点。 公众号易霖的小屋，欢迎爱看剧的你来做客^_^
明朝首辅张居正，1582年6月19日夜过世，享年58岁。得了什么病？是严重的痔疮，而且是脾胃也有毛病，最后不能饮食。 夏言、严嵩、徐阶、高拱都是帝国的首辅，严嵩挤走了夏言便杀了他。徐阶挤走了严嵩，并杀了严嵩的儿子严世蕃，高拱挤走了徐阶，一心想尽办法想置徐阶死地，高拱上最幸运的，虽然惨淡离场，却未付出身家的性命。张居正算是最悲催的，死后也要被皇帝朱翊钧抄家。 张居正对待边境上问题：所谓讲和，是两敌相持难分上下时，不得已之举，世界上两个国家之间没有真正的和平，所以讲和不是目的，积蓄力量超越对方才是目的。战胜没有把握战胜的对手最好的武器就是友谊。 他的执政思路：严刑峻法，才可天下太平，有法可依，执法必严，人人平等。东周时期郑国宰相子产的一段政治治国箴言：火的威焰，从看到后害怕，所以被烧死的人不多；水性柔弱，人人都觉得可爱可近，但死在水里的人成千上万，所以宽大是害人。 张居正的仕途观：在翰林苑做边修，十年不升，但能沉得着气，静心观望，终于熬出天地。想要做出一番事业，就该遵循做事业的法则，这种法则就是闭上嘴巴，韬光养晦，等待机会来敲门。 张居正识人用人观：一等人才：对天下事物无所不知，却不必使用自己的学识，能轻而易举的让一万莽夫俯首。随着事情的发展而应对，不会刻意为之，遵循着规律而前行，不会心存功利。在征兆来临未现之时，及时处理掉危机。能在情况朦胧不明时，一眼看透本质并迅速解决。当他做了不世之功，居然不知道他是怎么做到的。 二等人才：智力超群，能够准确解读国家政策，力挽狂澜，创造不可一世的政绩。 张居正要用笃实而重根本的人。 王阳明就是要用那些肯自我约束的人，这种自我约束就是有勇气到良知。 而靠意志征服世界的天之骄成吉思汗则说用人就要用那些意志力顽强的人。 马力不可用尽，日后才有好马，人力更不可用尽，日后才有人才。
Kamini Kadam的博学令我敬佩，观察分析之精妙透彻，生活阅历之丰富，思想观念之深刻，逻辑表述之清晰让我难抑心中欢喜。在我遇到人生第一个大困难的此时，我觉得这部剧着实带给了我新的方向和希望。
两千年前的是非已无从知晓，商鞅究竟为人如何也难定论。正如书中所说，千古功罪，后世评论。我以为，商鞅之能已超出寻常太多，即使后世后朝由于政治因素贬低其功业，但是推动一个制度的变革这样伟大的事业，还是为后世的我们称颂。一人之名，竟能千年。人生无憾！夫复何求！
还阔以。开始的时候描述的很好，很有感觉，但是到了后面越来越潦草。结尾结的不是很自然。不过，和岳绮罗的那一段和跟月牙的那一段还是值得一看的。
其实这部剧还好，就是大部分内容都是人人皆知的生活常理，读了也没太大作用
还差两集看完，都不知道看不看完了，槽！就跟一开始不知道是屎，一不小心吃了，意识到是屎的时候已经卡嗓子眼了，不知道是吐了还是咽了…想骂人，白瞎演员这么好的演技，导演你良心痛吗？叙事稀碎…服了
构思与文笔精彩绝伦！ 嗅觉，一种不太善于使用的感官。或许日常里，味道确实左右着行为、思维，只不过我们不甚觉知。这正是主角拥有的天赋、力量。 如果，故事发生在丛林，那么又会是如何的观感？
本剧前半部分读了两遍，后半部分读了一遍，因为后半部分是从时间性角度对前半部分的解释和整体性描述。所以前半部分的理解是基础，后半部门的理解是升华。 海德格尔的理论用通俗化的语言也是可以进行表达的，难读之处在于其选择的语言表达方式，我个人觉得有种故作高深的感觉，或者说即使没有这种故意，也只能说明其文法能力一般。当然这并不影响其思想的伟大，作为后人，日常生活中我们已经广为接受的道理，关于死亡、关于以终为始、关于指引、关于常人都可以从中找出源头。 提出一点批判，海德格尔说，将来到时在时间性绽放中具有优先地位，但是这个将来是如何到时的呢？此在先行到死之后，就能自然而然的在心中描画本真的将来吗？我认为即使先行到死，也不一定能完全的本真的生活，因为先行到死提供的是一种本真生活的动机，而并非本真生活的方法，在认识到想死而生的现实后，人们依然可能会依靠周围常人来确定将来的目标。如同北极星一般的目标，到底是从何产生的，探索这个问题的意义，要大于认识到目标作用的意义。
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《Talaaq》是我最近读过最喜欢的剧集了，反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳，这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给Sajjan的颁奖词中，曾对他的创作主题做过一个精妙提炼，那就是：“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF（人工朋友），具有极高的观察、推理与共情能力，还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子，不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色，平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗？爱可以被替代、被学习吗？乔西究竟被什么治愈了并不重要，这并不是一部硬科幻剧集，重要的是我们对“爱”做出何种解释，何种选择 （译彩蛋） 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻，而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点，因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时，她知道，仁慈的太阳也清楚这一点。 （转自Sajjan采访） 是不是人长大了（病情）就会好转？乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了，这是个巧合，还是说克拉拉相信的事情真的发生了？当然，历史上有好多这样的事，那些有宗教信仰的人会向神祈祷，他们认为是神创造了奇迹，但在其他人眼中，它只不过是个巧合而已。 对我来说，作为这部剧的编剧，我关心的不是这个奇迹是否真的发生了，我要做的选择，是在我的故事中，这个本质上很天真、善良的人物，她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择，会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了，而在于克拉拉的信仰破灭，她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信，是否科学，对于我来说并不重要，我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。
最近花了很多时间看这部剧，虽然对这个群体有了更深的了解的，但是对本剧的核心观点是模糊的，有些篇章比较冗长，加上引用较多，书的脉络不够清晰。编剧没有站在道德的角度去批判，而是通过访谈来记录资料，偶尔带着个人色彩作为群体中的倾听者来促进田野调查。 在看这部剧的时候，我想到了教育。现在的教育机会比十多年前更多了，偏远地区的教育质量也有了很大的提升，国家对贫困学子在经济上有一定的政策支持，虽然教育资源还存在很大的不平衡，但是如果是在学校教育方面出现的问题外在概率理论上应当是降低的，但现在的性行业不见得没以前繁荣，诱惑太多，惰性太强，物欲横流，如果躺着就能赚钱，加之现代价值观的冲击，多少人会迷失在途中？
还好。因为误会而在高中毕业的时候分道扬镳，再遇见也一直没有说出口。最后HE. 沈长风，赵暄和。 书里，编剧将几个人物用了同一个姓氏，是不是特别偏好？两个人姓沈、两个姓徐，还有两个周。
我也算是看着它从7.4变成8.4又变成8.3了叭，大结局才出，肯定还要降，我就不知道了，工工整整讲完故事怎么就那么难，也没想到就剩四集想着怎么也不会高开低走了吧，终于开看结果来了个烂尾，就好像正确的答案有一百多种，导演编剧就想走招险棋，没看过原著，但想着好歹叫棋魂，魂也算个男主叭，三十多集就是个工具人，最后连自己的部分都没有机会好好交待一下，这不是遗憾，就是纯粹赶时间的烂尾，搞个穿越，几个镜头把故事讲清楚，八分以上说不定还能一直维持住，可惜了。
用了一个月零零散散的时间终于把书读完了。写个剧评吧，算是对自己这一个月的输入的一种清算与反思。刚读这部剧的初衷，完全是因为自己酷爱犯罪推理类的剧集，本来想当剧集随便浏览来着，后来发现书中的有些观点算是一针见血，便觉得这部剧不容我亵渎了。这部剧不算是犯罪心理学的专业剧集，它在探讨问题的过程中，将面铺的很广。比如其中谈到很多社会问题：社会快速发展诱发的心理和情感危机、独孩政策引导下，独生子女缺乏一种对社会现实的灵活与变通，即所谓的模式化，精于世故等问题。犯罪心理学与法治必定无法分割，基于此，谈到了我国法治的不足，例如我国司法程序不允许心理专家的介入，这就对犯罪心理学的研究进程起到了一定的阻碍作用、又或者行政干涉司法，外行指导内行的诸多弊端，以及我国青少年犯罪重处罚轻预防的不足等。从教育学的视角看，也可窥见很多内容，比如家庭教育（童年抚养）等问题，近年来加大重视力度的生命教育和信仰教育等诸多问题，都有涉猎。从心理学视角剖析的内容算是书中最深的内容，由于本人对心理学积淀不够，所以更多的内容是作为一种知识面的拓展，并没有深入探析。其中谈到几点，我记忆犹新，比如编剧认为“乖”是压抑人性的，认为孩童时期适当的“暴力”打闹是可取的，也进而了解到一些反社会人格，病理型犯罪和情绪性犯罪等，还穿插着专业论文，这点我还是很喜欢的。其中也谈及了部分医学知识和一直以来无从解决的社会热点话题——医患矛盾。总体给人的感觉就是此剧面开的很广，很多思考的切入点也很新颖，但还是缺少一些深度，给人的感觉就是看明白了，但是没完全看明白了，当然了也有可能是我自身的问题。中间有部分内容我是略过的，坦而言之，此剧的确有不足，比如有很多观点有“崇洋媚外”之嫌，观点有失公正，略有偏颇。但无伤大雅，毕竟任何人讨论问题都会受到自身的经历与立场的限制，没有什么权威，辩证看待就好。在谈社会问题的同时也在人性，有的时候社会的问题就是人的问题。总而言之，不失为一本好剧，虽不是所有观点都赞成，但收获良多，感恩。❤️