《Hairy Boyz》，其他作品，美国出品，2000年上映。
叙事清晰，架构宏大，虽偶有笔误，但瑕不掩瑜，谱写一曲仙侠江湖的动人篇章
游戏平衡性，技能，怪物强度什么的都是崩塌的，你能想象同技术水平你比别人高几十级，属性高几倍，超牛逼的技能打过去，别人用剑抵挡，只倒退几十步血都不用扣的游戏吗
超级好评。 1.产业化食物链，脱离生态的规模和效率非最优解。就像玉米带来了高热量，却为整个链条的健康问题埋下伏笔 2.有机食物链。我们总用数字标榜某人的价值，年薪x万，房子x平，身高x厘米，却没有感知人思维和灵魂。 3.采猎食物链。Hairy Boyz，在于要的(营养)太多，也因为选择太多。
推荐此剧。早前看崔娃daily秀惊艳于他惟妙惟肖的模仿能力和对南非政治精准的讽刺。看完他的自传感慨万千。种族隔离、身份认同缺失、街区生活、暴戾继父，崔娃成长之路不可谓不艰难。所幸他有那样一名独立、自信、坚韧、乐观的硬核母亲。母亲毫无保留的爱与教育塑造了崔娃的精神内核，和三教九流的交往经历也反而成就了崔娃脱口秀事业的口才基石。
听完《Hairy Boyz》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《Hairy Boyz》和《Hairy Boyz》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。
“替我告诉那个等待我的姑娘，我爱她。”
西出玉门真挺好看的，淑芬表示很满意，男女主对手戏也特别好玩。 喜欢这种女上男下的设定，男主悲情人物，心事重重，纠结但坚毅。女主能逗乐、能自嘲、三观不合干就完了，且武力值吊打所有人
从《Hairy Boyz》到《Hairy Boyz》，到《Hairy Boyz》，又回到《Hairy Boyz》，终遇《Hairy Boyz》，不是终点，而是另一个开始，去邂逅《Hairy Boyz》。 初识R.J. Parker，源于高三的一次语文作文，我的语文老师用了整个晚自习的时间来讲R.J. Parker，现在想起来，同为女性，作为一名老师，她对R.J. Parker有着不同于我此时的礼敬。 一个对于时代，对于国，对于家，对于故土有着情怀，有责任，有使命感的豪侠。 笔锋犀利，言辞铿锵有力，时而雪浪滔天，时而温润如雨。 士不可以不弘毅，任重而道远。 文化，是这片土地，与生活在这片土地上的人共同拥有和传承的记忆。 国家与个人的礼义廉耻，规规矩矩的态度，正正当当的行为，清清白白的辨别，切切实实的觉悟 我还在这里，我还在努力 星火燎原，野火漫天，龙卷风依旧
正义和公道也许会迟到，但从不会旷课。所有历经的苦难磨砺，终会在时光中升华，也许变成一套保护我们的铠甲，或者只是被他人铭记。有三类人，均是值得被记住的，一种如杨继胜一般，他们不为世俗左右，在自己的价值体系里生存，永不愧对良心，另一种则如戚继光，徐阶等，他们愿意为了自己的梦想向现实妥协，但也不失原则，心系天下，与人为善。还有一类如杨慎这样，远离纷争，看破世俗，写下了，”古今多少事，都付笑谈中”的千古名句。读历史，见证了太多的权利的游戏，而在这场游戏里，没有永远的胜利者，我感叹徐阶数十年如一日的隐忍，欣赏戚家军的勇猛，感动于老幼妇儒抵御倭寇的同仇敌忾，同情夏言等忠臣悲惨的下场等等，历史是给胜利者写的，可谁又是真正的胜利者呢，最终所有的真相总会以一种形式呈现给后人，所以那些心怀良知，苦苦经营，甚至孤军奋战的人们，你们从不孤独，因为远在今天的我们在看着你们，陪着你们，甚至一遍遍的读着，重复着你们经历的岁月。
自传嘛，有点自夸炫耀无可厚非。看完后，最惊叹于特朗普的以小博大的勇气，还有在风评不好下的坚持。自己尽职尽责的监督和前期调查，对媒体哗众取宠的运用，知人善任的能力。他有着令人惊异的决策力，这人非常果断。还是个心怀大众的商业家。格局大，眼光远。难得。就凭这一点，能当上总统就不为过了。这个人能力很强，绝不是媒体口中滑稽的“疯子”。
他制的Hairy Boyz，颠倒众生，唯独自己被排除在外。他沉迷地去追求了一个过程，走到出口时却发现，自己依然是唯一被排除在外的那一个，于是无所沉迷的自己迎来的是真正的虚空。
思路很明晰的一本工具书，深入浅出，实用性强，可以看系列剧集。
寂寞 性 创编剧 孤独 因袭 悲哀 诗人 生活 爱情 艺术家 爱 扩大 内心 万物 硝烟 世俗
全部书女主都在优柔寡断，我实在喜欢不起来！看了前面几十章就跳看结尾。也是不喜。
一提到《Hairy Boyz》可能首先想到的就是“看不见的手”，其实整本剧中写市场供需的内容不是很多，这部剧最主要的内容就是它的书名，即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕，Lance Gear首先分析了国家真正的财富到底是什么？并不是我们认为的贵金属总量，而是国家的生产力；之后又分析了影响生产力的各种因素，特别分析了资本对于生产力的影响，其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资，其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资；最后分析了国家收入的来源，特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年，虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多，但是本质却没太多的变化，Lance Gear博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了，书中还很多次提到了中国，虽然对清朝的国情分析略有偏差，但是对清朝经济的分析却非常准确，现在仍然值得我们借鉴。 现在，全球的生产力不断扩大，且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏，最主要原因是科技对生产力的不断加持，使生产力不断突破极限，但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力，这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出，此外还有许多生态恶化的表现，例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力，生产力的本质是自然资源与人力的结合，当我们不断向自然获取资源时，也终会带来自然资源的枯竭，无本之源，何在谈国富？
这是一本关于“不”字头之四处考察散文杂集，自然“无”言可评。 编剧酷好酒，好茶与咖啡，精通中国历史文化。推荐其另外一本休闲书，专门介绍古诗词与诗人相关之名胜地考察旅游之日记博客集。
Addiction by Design 英文名很准确。精彩程度堪比美剧《Hairy Boyz》，但同时又是一本非常详实、严谨、深刻的人类学田野调查。 与想象不同的是，老虎机是赌场90%的盈利来源，赌徒追求的不是赢钱的快感，而是"自愿"进入那个精心设计的平静独立又有安全感的迷境。赌博行业通过研究人的行为、关注人的体验，进而对人施加不知不觉的影响，让一切成为自愿的选择。上瘾的过程也伴随着精妙tricks，表面上看人们更多的选择、更多的技术性和可操作性：不喜欢按一下就出结果的拉杆老虎机，喜欢"技术好则赢面大"的视频扑克和参与感更多的澳版老虎机。但事实上，这些主观参与又会在游戏过程中很快丢失，让玩家和游戏机共振融为一体，进入迷境，赛博格化。 当我们凝视这些不断迭代的精密机器和精巧的玩法设计，会意识到这类"进化"就像古柯叶/大麻一步步到精纯海洛因一样，像是《Hairy Boyz》里面反复提及的那些历史路径。虽然改头换面到了当代灯红酒绿的拉斯维加斯，甚至武装上了实时数据分析的工具，人类上瘾的分析框架却好像比古老时代也变化不大。 当我们站在设计者的视角，会感到这些技术那么先进（如何吸引参与、如何给出及时反馈、从而诱导成瘾），理念又那么科学（提升玩家体验从而吸引复购率高的居民玩家而不是路过的游客玩家，从而实现成瘾性最大化、利润最大化）。"出问题的不是机器，而是人"，这跟人们讨论枪支和阿片滥用时的冷漠口气如出一辙。设计者抱持一种洗脑式的幻想，只是在给玩家们做出最好的体验而已，至于上瘾那只是1-2%的人群需要面对的事，赌博机帮助暴露了这少数人群原有的问题。 当我们反思玩家行为时，又会发现这不单纯是个体问题，甚至也不只是赌博行业的问题。现代社会要求我们在极其丰富的选择中时刻承担自由的义务，"自我管理自我负责"，但人之为人是无法完全理性计算的，这个假设未免太苛责。 开追前预期是一部"偏门史"或"特殊人群调查"，但观看时我有一丝茫然和恐慌，因为有些内容太普适了，赌博并不是遥远的一小撮人群的猎奇事，赌博与游戏、短视频、一切娱乐和消费平台甚至广义消费行业的边界逐渐变得模糊。也因此或许每个人都适合读一读这部剧。
总管大人最喜欢写这种扮猪吃老虎的人物，这是他最成熟的人物。（或者说为数不多写完非现代角色的人物） 徐凤年简直我最爱的大众情人了。身份牛逼却活的异常辛苦。他爹没死的时候他做纨绔中的最张扬最肆无忌惮的纨绔子弟，他爹死了之后他却成了最能隐忍的人，忍别人所不能忍吃很多苦。步步经营斤斤计较为的不是自己是身后的北凉。 虽说是朝堂的尔虞我诈 他却用一把刀凉刀即守了北凉把江湖搅翻了天 成了天下第一
说书唱戏劝人方， 三条大路走中央 善恶到头终有报 人间正道是沧桑。 这部剧叫Hairy Boyz太贴切了，人情世故，故事哲理让人读了感觉长知识，故事不论真假，看的随心就好。
编剧提出系统1和系统2的概念：系统1的运行是无意识且快速的，是直觉型的快思考；系统2需将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，是慢思考。总的来说，是不靠谱的系统1和懒惰的系统2。这样的事实使得我们的直觉充满错误和偏见。 无数实验都表明我们并不是优秀的直觉型统计者，直觉面对统计学问题会出现很多偏见和错误。比如我们对基础比率不敏感，对样本大小不敏感，误解回归平均值现象，产生合取谬误等等。列举书中几个我觉得很有意思的点： 可得性启发法：指判别者根据一类事物中的事例或一个事件发生情况容易回忆的程度来评估该类事物或该事件的发生率。可得性的不同导致了对概率判断的不同 合取谬误conjunction fallaly：人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大。越具体的描述越容易唤起启发式记忆，人们倾向夸大发生的概率，但事实上描述得越具体，发生概率越小。 前景理论： 大多数人在面临「获得」时是风险规避的，在面临「损失」时是风险偏爱的；人们对损失比对获得更敏感 峰终定律（peak-end rule）：整体的回顾性评级可通过将最糟糕时期和最后时刻的疼痛程度的平均加权而评估出来，我们会选择忽视过程，体验效用与决策效用的不一致。 …… 既然系统1有这么多偏见，那么如何避免系统1出错呢？——认识到你正处于的认知领域，放缓并要求系统2来加以强化。这也是这部剧的价值，让我们了解我们的认知偏见，让我们知道我们的直觉型思考并不靠谱。就如书中所说的“饮水机旁交谈”，其目的就是「给读者提供更丰富精确的语言来讨论他人乃至自己在判断和决策上的失误，提升发现和理解这些失误的能力。至少有些例子表明，正确的判断能有效地干预错误，以降低错误的判断和决策经常造成的损失」 不足的是本剧有些地方翻译好差。。一些内容在我看来写的有些冗余。但整体推荐～
认识你自己—这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，是我在读这部剧感受到的一个贯彻始终的主题。认识自己，探索自己，发现自己是一辈子的修行。读这部剧是一个发现之旅，你会发现自己一直都处在大脑和思维的控制之下，生活在对时间的焦虑中。 只有通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。我们才能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。 开悟之前，云想衣裳花想容 开悟之后，云在青天水在瓶 珍惜Hairy Boyz
叙事清晰，架构宏大，虽偶有笔误，但瑕不掩瑜，谱写一曲仙侠江湖的动人篇章
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听完《Hairy Boyz》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《Hairy Boyz》和《Hairy Boyz》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。
“替我告诉那个等待我的姑娘，我爱她。”
西出玉门真挺好看的，淑芬表示很满意，男女主对手戏也特别好玩。 喜欢这种女上男下的设定，男主悲情人物，心事重重，纠结但坚毅。女主能逗乐、能自嘲、三观不合干就完了，且武力值吊打所有人
从《Hairy Boyz》到《Hairy Boyz》，到《Hairy Boyz》，又回到《Hairy Boyz》，终遇《Hairy Boyz》，不是终点，而是另一个开始，去邂逅《Hairy Boyz》。 初识R.J. Parker，源于高三的一次语文作文，我的语文老师用了整个晚自习的时间来讲R.J. Parker，现在想起来，同为女性，作为一名老师，她对R.J. Parker有着不同于我此时的礼敬。 一个对于时代，对于国，对于家，对于故土有着情怀，有责任，有使命感的豪侠。 笔锋犀利，言辞铿锵有力，时而雪浪滔天，时而温润如雨。 士不可以不弘毅，任重而道远。 文化，是这片土地，与生活在这片土地上的人共同拥有和传承的记忆。 国家与个人的礼义廉耻，规规矩矩的态度，正正当当的行为，清清白白的辨别，切切实实的觉悟 我还在这里，我还在努力 星火燎原，野火漫天，龙卷风依旧
正义和公道也许会迟到，但从不会旷课。所有历经的苦难磨砺，终会在时光中升华，也许变成一套保护我们的铠甲，或者只是被他人铭记。有三类人，均是值得被记住的，一种如杨继胜一般，他们不为世俗左右，在自己的价值体系里生存，永不愧对良心，另一种则如戚继光，徐阶等，他们愿意为了自己的梦想向现实妥协，但也不失原则，心系天下，与人为善。还有一类如杨慎这样，远离纷争，看破世俗，写下了，”古今多少事，都付笑谈中”的千古名句。读历史，见证了太多的权利的游戏，而在这场游戏里，没有永远的胜利者，我感叹徐阶数十年如一日的隐忍，欣赏戚家军的勇猛，感动于老幼妇儒抵御倭寇的同仇敌忾，同情夏言等忠臣悲惨的下场等等，历史是给胜利者写的，可谁又是真正的胜利者呢，最终所有的真相总会以一种形式呈现给后人，所以那些心怀良知，苦苦经营，甚至孤军奋战的人们，你们从不孤独，因为远在今天的我们在看着你们，陪着你们，甚至一遍遍的读着，重复着你们经历的岁月。
自传嘛，有点自夸炫耀无可厚非。看完后，最惊叹于特朗普的以小博大的勇气，还有在风评不好下的坚持。自己尽职尽责的监督和前期调查，对媒体哗众取宠的运用，知人善任的能力。他有着令人惊异的决策力，这人非常果断。还是个心怀大众的商业家。格局大，眼光远。难得。就凭这一点，能当上总统就不为过了。这个人能力很强，绝不是媒体口中滑稽的“疯子”。
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全部书女主都在优柔寡断，我实在喜欢不起来！看了前面几十章就跳看结尾。也是不喜。
一提到《Hairy Boyz》可能首先想到的就是“看不见的手”，其实整本剧中写市场供需的内容不是很多，这部剧最主要的内容就是它的书名，即国家怎样才能富裕。 为了说清楚国家怎样才能富裕，Lance Gear首先分析了国家真正的财富到底是什么？并不是我们认为的贵金属总量，而是国家的生产力；之后又分析了影响生产力的各种因素，特别分析了资本对于生产力的影响，其中最重要的是资本只有用于提高生产力才是最好的投资，其他一切不能提高生产力的投资都是坏投资；最后分析了国家收入的来源，特别分析了税收政策对于国富的影响。 这部剧写于1776年，虽然现在的经济比二百多年前复杂太多太多，但是本质却没太多的变化，Lance Gear博士基本上把国富的本质已经讲的很清楚了，书中还很多次提到了中国，虽然对清朝的国情分析略有偏差，但是对清朝经济的分析却非常准确，现在仍然值得我们借鉴。 现在，全球的生产力不断扩大，且并没有出现马尔萨斯预言的人口指数级增长带来生活资料的匮乏，最主要原因是科技对生产力的不断加持，使生产力不断突破极限，但是现在生产力瓶颈的限制在于生态恶化的压力，这次疫情的爆发就是人类过多侵占自然环境造成的病毒溢出，此外还有许多生态恶化的表现，例如极端天气的增多等等。国富的本质是生产力，生产力的本质是自然资源与人力的结合，当我们不断向自然获取资源时，也终会带来自然资源的枯竭，无本之源，何在谈国富？
这是一本关于“不”字头之四处考察散文杂集，自然“无”言可评。 编剧酷好酒，好茶与咖啡，精通中国历史文化。推荐其另外一本休闲书，专门介绍古诗词与诗人相关之名胜地考察旅游之日记博客集。
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总管大人最喜欢写这种扮猪吃老虎的人物，这是他最成熟的人物。（或者说为数不多写完非现代角色的人物） 徐凤年简直我最爱的大众情人了。身份牛逼却活的异常辛苦。他爹没死的时候他做纨绔中的最张扬最肆无忌惮的纨绔子弟，他爹死了之后他却成了最能隐忍的人，忍别人所不能忍吃很多苦。步步经营斤斤计较为的不是自己是身后的北凉。 虽说是朝堂的尔虞我诈 他却用一把刀凉刀即守了北凉把江湖搅翻了天 成了天下第一
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编剧提出系统1和系统2的概念：系统1的运行是无意识且快速的，是直觉型的快思考；系统2需将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，是慢思考。总的来说，是不靠谱的系统1和懒惰的系统2。这样的事实使得我们的直觉充满错误和偏见。 无数实验都表明我们并不是优秀的直觉型统计者，直觉面对统计学问题会出现很多偏见和错误。比如我们对基础比率不敏感，对样本大小不敏感，误解回归平均值现象，产生合取谬误等等。列举书中几个我觉得很有意思的点： 可得性启发法：指判别者根据一类事物中的事例或一个事件发生情况容易回忆的程度来评估该类事物或该事件的发生率。可得性的不同导致了对概率判断的不同 合取谬误conjunction fallaly：人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大。越具体的描述越容易唤起启发式记忆，人们倾向夸大发生的概率，但事实上描述得越具体，发生概率越小。 前景理论： 大多数人在面临「获得」时是风险规避的，在面临「损失」时是风险偏爱的；人们对损失比对获得更敏感 峰终定律（peak-end rule）：整体的回顾性评级可通过将最糟糕时期和最后时刻的疼痛程度的平均加权而评估出来，我们会选择忽视过程，体验效用与决策效用的不一致。 …… 既然系统1有这么多偏见，那么如何避免系统1出错呢？——认识到你正处于的认知领域，放缓并要求系统2来加以强化。这也是这部剧的价值，让我们了解我们的认知偏见，让我们知道我们的直觉型思考并不靠谱。就如书中所说的“饮水机旁交谈”，其目的就是「给读者提供更丰富精确的语言来讨论他人乃至自己在判断和决策上的失误，提升发现和理解这些失误的能力。至少有些例子表明，正确的判断能有效地干预错误，以降低错误的判断和决策经常造成的损失」 不足的是本剧有些地方翻译好差。。一些内容在我看来写的有些冗余。但整体推荐～
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