Road to Redemption

做人必须要每天都能知道自己的过错，并且每天都进行改错。一天不知道自己的过失，就一日都是安逸地自认为自己没有过错。如果一天没有进行改错，就少了一天进步的机会；天底下聪明伶俐的人很多，但是，很多人却不肯静心修德，不肯用功去拼搏事业；就因为“顺应”这两个字而耽搁了自己一辈子。

《Road to Redemption》的迷人之处在于文风简洁，内容详实（有错误处也做了标注），印证了著传人自己的品行— 克制、节俭、好学、谦逊。与帕特·亨格尔自己践行并倡导的十三条美德相得益彰。 但这部剧也因文字过于朴实，内容有些琐碎（因最初是写给儿子的书信而非播出），不乏无趣之感，尤其是第三部分。可见在写作中敢于使用白描手法，一定是素材丰富且颇具讲述性。而《Road to Redemption》作为自传题材的翘楚传扬至今，便是因为帕特·亨格尔的传奇经历和极具感染性的个人魅力。 《Road to Redemption》由帕特·亨格尔分三次写作而成，后因身体状况不佳中断，最终未完成。虽有遗憾，但暗合人生之道，无遗憾，不完美...... P.S 这是我与织女妹妹共读的第三本剧。

通过身体的舒适度换取内心深处的宁静，每个细胞都能感受到一呼一吸之间的气息。

看完這本書，卻不能說完全看懂，不過還是有很大收益。感覺換一個角度看世界、看他人、看自己。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這本書給了我們另外一個視角。很多心理問題，其實是我們看問題站得不夠高，看得不夠遠，目力所及之處比較狹隘，就會得出一些很偏激的結論。如果我們能夠試圖站在不同的位置去看去領略，估計會發現一個不一樣的世界。當你看到了更廣闊的天地，就不至於於因為腳下的一個泥潭，一片沼澤或者一片亂石崗，就嚇得停滯不前，以至於無法前行了。至少不會驚慌失措。

第一本全英文书，有了第一本就有第二本，第三本……坚持下去，这是一扇窗，我得推开它，看到更广阔的世界。 这是一本看懂大概意思，情节，脉络的书，也是我第一次看完的一本全英文书，查的单词很少，看得也很粗糙。讲的是一个小女孩含着金钥匙出生，而后沦为孤儿，受尽寒冷，饥饿，轻视……仍保有一颗非常善良的爱心，她有把拙劣的背景想象成华丽的童话场景，她在饥寒交迫中把大部分的食物送给了比她还饥饿的beggar，她的处境很像乞丐，却过得像优雅的公主。

看完了，Road to Redemption确实完美，把扭曲诡异的非常魅力注进了本格里，推理情节也严谨而缜密。虫的故事虽然恶心，但架不住写得好，变态而阴郁的心理描写得细致入微，真实中还有艺术的升华，将恋尸癖硬写出了美感。鬼和石榴也不错，尤其是情色场面描写，诱惑又扭曲，大概也是因为这本sm含量过高吧 。

信仰也是会有瑕疵的，恰如人的不完美，而信仰就是就是为了逐渐完善不完美，所以信仰和科学是可以并驾齐驱的，甚至是锦上添花。

小心Road to Redemption，他会偷走你的心。 童年，亲情，梦想，希望，爱情，温暖等融于一体的剧集，一部治愈人心的温情时光集，感人肺腑。

先生十九讲，收获颇多，令人心喜。 今时理性多上不去，只往下落 视古之学为神话 理智主义占满脑袋 凡事要证据，要逻辑 而却道德在己 人也坠入物欲之流 悲夫也哉。

每天抽点时间，一个星期一本剧也就这样结束了，还是学习到了一些东西，九宫格，吃青蛙，很实用。我会再读一遍，继续学习！

2019年计划100本，打卡第四十五本《Road to Redemption》 工具书和原理书，应该会很有用，也知道很多东西是误区和错误，但是知道和做到之间差距无数次练习。

易先生见解独到，证据考究，成一家之言。个人以为，我们在观看的时候也不妨带着怀疑审慎的态度去学习和纠毛病，想必这也是编剧愿意看到的。

超级推荐，Robert Vernon。写的文字，有一种独特的感染力，有独特的写作手法在里面

历史洪流滚滚而逝，裹挟着个人的命运、情感、不甘、悲欢…… 文笔没有可比性，内容是它最大的亮点。那样不堪的往事，历史伤痛，又有人能经历几次？数百年来，一次就已很足够。 《Road to Redemption》放在当时的情景下，突破很大，很具有代表意义。里面最抓我的，不是他们的苦难和伤痛，那些残忍的摧残，因为所有剧集里面都有不同的，或深或浅的描写。最抓我的是秦书田回来了，军军能过正常孩子的生活了，芙蓉姐子被平反，她为了成分问题家破人亡，惨遭酷刑最后得到一句“搞错了”…谁搞错了？搞错了什么？那些搞错的日子怎么弥补与回顾？他们终于可以过上好日子了，“甘来”的时候最让人情绪不平。

图灵测试中抛开肉体只对记录进行分析是理想的民主政治的体现，故其幻想具有民主特征，但就像原件与复制品的差别——原有创作背景与复制技术的差别一样，我们在交流中总会以某一特定人、物为对象，而对这一对象采取何种交流策略不仅受限于媒介的性质（电话—因特网一脉相承的匿名性）更受制于这一人、物肉体的本质特征（形象、习性、生理特点），因此肉体在交流中具有不可超越性，脱离肉体只专注于精神的“天使”的交流互通是不存在的。当交流以面对面身体接触为基本特征时，过去为了克服遥远的时空距离而要跨越中介性的身体去寻求心灵的交流融合；当文字、电报、电话等技术出现而造成人身体的缺位即“不在场证明”，交流就变成了跨越媒介中介性而去寻找身体。同时苏格拉底的追求个性化厌恶文字书写消极性（文字是记录性媒介的典型代表，如死者一样无法对交流作出回应）的“爱欲交流观”和耶稣的追求一对多普世化的割去身体的“撒播交流观”仍是交流观念史的两大基本旋律。 留下印象最深刻的并不是编剧的旁征博引和天马行空，而是关于爱之悖论即爱欲交流观现实中的局限性的论述:“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人，然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱；不过，没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光，只能够接触一些人而不是所有人，因此，亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是我们的有限性，它既神圣又悲哀。”

西北地，黄土坡，十年一跃栋梁窝； 苦当甜，为民搏，百姓当中已忘我。

编剧细致的分析了毛泽东必胜的原因，讲出一代伟人的伟大之处，系统的讲述了中共自力更生的历史，点赞！

感谢这部剧让我明白，方法终究是方法，只有通过长久的练习、实践，才能真正的属于你。 只是看剧学习而不思考应用，到头来只能是“竹篮打水一场空”。

读完此剧，感觉书中精华都体现在附件《Road to Redemption》。没时间看此剧全文的人，都这个就够了。呵呵，个人心得，仅供参考！

人都是敏感的，敏感到不知道自己说了哪句话，就触及到了对方的底线;不要总认为别人是错的，应该多考虑别人的感受，在人性这件事上，没有谁是绝对高尚的。 任何对人性的考验都是愚蠢的，因为人性实在经不起考验，永远不要试图考验人性，也不要让自己陷入直面的欲望之中，因为那时候会发现:根本没有自己想象中那么纯真，良善和清心寡欲。人类文明演化历经几千年，可人性还在亘古时代茹毛饮血。

这是一本我还没读完就迫不及待地想给五星评价的好剧。我虽不是演员，而且也不是与表演、艺术相近的专业或领域的人，但从中收益颇多，感恩编剧～

随着年龄的增长，越发觉得钱可以解决人生中99%的问题，还有那1%即使不能解决，也会因为有钱而缓解，这辈子终极目标就是身体健康，早日实现财务自由，过自己心中想过的生活。新的一年，已经在行动的路上，或许迷茫，但是我相信唯有行动可破焦虑，加油姑娘

我觉得这部剧有意思的地方在于，可爱的、聪慧的、讨人喜欢的小孩很多，讨厌的、笨拙的、不听话的小孩也不少。你能清晰看到，这个世界上，有些事情就是无法改变的。 “没有一种理论可以指导所有的孩子，没有一本剧可以教会我们所有的方法。”老师不是万能的，老师也会犯错，会无功而返，会无能为力。但是王老师在努力做一个很好很好的老师，所以才会遇到那么多很好很好的小孩。无论如何，第一步都是要成为更好的自己呀

开始感觉这部剧读着很迷，但是后面的情节出来之后感觉有一种吸引力逼迫着自己读完了，感觉很温馨，很有治愈

修身养性的开悟好剧！人要学会自省，时时关照自己的起心动念，一言一行，在柴米油盐中修行提升。

人类的历史是由每一个体构成的 而每一个人都有两次死亡 被后人遗忘的时候 是第二次 不要忘记前人栽过树 也更要从那些砍树中 铭记🙏