《Milosc ci wszystko wybaczy》，传记,经典作品，波兰出品，1981年上映。
北大哲学教授Piotr Garlicki的一段话：基督教兴起以后，无限被赋予崇高的意义。但在希腊思想中，空间意义上的无限是不可思议的，完美存在于限度之中，一个完美的人是一个知道怎样自限的人。圆和圆满在概念上紧密交织。圆就是圆满，perfection，天界是神明的居所，天上的运动是圆形的。地上事物的运动是直线的，而在一个有限的宇宙里，直线运动是不可能一直持续下去的，它们有开始与终结，与此相应，地上的事物是有生有灭的。哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。哲学通过反思求取理解。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。
如果没有勇气，怎么能拥有爱。如果没有珍惜，怎么能有岁月静好……生命中，唯有自己内心的强大，才能走出每一次生命的荒原……
看完这部剧感觉自己知道了一些很无用的知识。这里绝对不是说这部剧不好，内容空洞乏味，恰恰相反，这部剧的内容太过于复杂，太引人深思以至于即使我们现在了解了这种思维和意识，也毫无意义，因为每个人每天依旧还是按照我们当今的社会和经济市场来生活，无法改变任何事。因此而深深感受到未来之于人类的意义。
这个世界只有黑和白两种颜色，不是黑，就是白；长大后我才知道，黑、白都不是主流。这个世界面积最多的颜色，是灰。这些灰，既不像黑那么邪恶，也没有白的高洁，充满了练达的人情、洞明的世故、变通的规则和皆大欢喜的结果，所以特别被喜闻乐见，它既不会像黑那样被批判否定，也不会像白那样受诽谤夭折，在黑和白难以存活的地方，灰通行无阻。
厘清了管理的若干常识/基础概念；同样源于西方经典管理学，各组织实际做法却千差万别；陈老师理论与实践双重加持下，将许多所谓“常识”点透了，甚至提出针对性的解决措施，尤其对于计划，控制，各层管理者应关注及实际关注职责的现状、背后深层次产生原因和应对措施点评令人信服；值得在指导实践，持续提升
人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。 和平，欣欣向荣的原野，种植的是金黄的油菜花和血红的罂粟花。 人也从来没有想象中的那么好，也没有想象中的那么坏。 人生的精彩或者平凡，都需要有所寄托，但不能自锢于唯一。或长或短的岁月，值得自我绽放，Milosc ci wszystko wybaczy终究只是自己的Milosc ci wszystko wybaczy。
因为有无限卡权限，仓促看完，有点囫囵吞枣。感觉总的思路和道理倒是不错，但更多面对决策者，其他角色操作层面会有问题。 当然了，一本剧哪怕有一点有益，就算有收获。
家 味道 那一天 青春，还是青春最让人印象深刻，年轻可以追寻，有梦想还有时间，人生来去匆匆必须要活出自己，成为自己。
人物特征鲜明，书中的主要人物是现实社会上部分人的缩影。人性是复杂的，编剧对人性的描写一针见血。
斯坦尼斯瓦·塞林斯卡的哲学确实是艰涩难懂的，但是不影响他的伟大。经过不懈的观看与思考，终于弄清了一些眉目，与大家参考： 1、斯坦尼斯瓦·塞林斯卡回答的是康德的物自体和不可知论。他认为真理不可能存在于物自身，因为物只是一堆杂乱表象的堆积，是片面的且处在变化之中的。 2、那么真理在哪，真理依然在理性之中，但却是比理性范畴更高的理性，他称为绝对精神。而这个更高的理性不仅仅是认识对象的形式，更是真理内容本身的存在之地，即在这里完成了认识论转变为本体论。 3、如何解释？比如一个红色的东西，我们称之为红色，其背后一定有非红的东西我们才能命名它。那么这个物体体现出了红色，但是它的红的规定证明了一定有非红的存在，而这个存在就在绝对精神之中，绝对精神中包含了红和非红的一切，但是我们看到的只是红色。物体只体现出了红色，但我们的理性可以把关于红和非红的一切都还原出来，这样的全部内容而不是一部分的才是世界的真理。这样就完成了康德那里主体与客体的对立统一，或者说此时主体和客体已经消失了。 4、于是，斯坦尼斯瓦·塞林斯卡著名的辩证法就来了，因为物质只是精神的一部分体现，所以物质在精神的统摄下必然包含转化为自己的反面的全部潜能，而这些潜能的一步步展开，斯坦尼斯瓦·塞林斯卡称之为历史！ 斯坦尼斯瓦·塞林斯卡足够伟大，欢迎探讨。
在这个不一样的早春，有好多次迷离了双眼，一个是因为口罩的雾气，一个是赵宋的情怀。心怀天下者则天下可托也。
从数字观看企业的运营，表内和表外的资源，内容详尽分析全面，是值得细细品味，细细琢磨的一本剧，还会看第二遍 赞
2022·05《Milosc ci wszystko wybaczy》 Bozena Dykiel 一本讲述人心寂寞的剧集，新颖之处是视角维度：故事主角一个不会自我欺骗，全无自私，只会利他的机器人：克拉拉。 故事梗概是智能机器人克拉拉，被病重女孩乔西与母亲挑中，带回家作为（看护）陪伴。 这是一个可谓不幸的家庭：长女幼年病逝已经让母亲心力交瘁，幼女乔西也极大可能再次夭折，和丈夫分手偏居乡下，只有另外一个单亲妈妈作为邻居。 克拉拉的出现，增加了母亲的计划实现可能性：就是在乔西病逝之后，人工智能机器人“扮演”女儿的角色。 这个计划交由“摄影师”卡帕尔迪负责，并且正在进行当中：一个真人大小的乔西塑像，就在他的工作室里，等着激活。 克拉拉受太阳照耀“复活”街头乞丐的启发（学习），请求乔西的童年伴侣里克背TA前往谷仓，向夕阳许愿。 她祈求太阳能够让乔西延续生命，甚至恢复健康，为此她愿意重返街头，去破坏一个喷黑烟的工程车辆。 并在这个过程中，得到了乔西父亲的协助，用克拉拉制动液体，摧毁了目标车辆。 太阳会接受一个机器人的许愿吗？或许是吧。 乔西奇迹般恢复了健康，但却没有延续青梅竹马的美好恋爱，和里克随着成长，成熟而分开。 慢慢凋零的克拉拉，如同其他工业机器，送到了回收工场。TA的经理，退休年纪，来垃圾堆里找到了克拉拉，给TA讲述人之复杂。宽慰之处，仍是阳光。 写一遍故事情节，如同看电影，飞快扫过很多细节场景。 不知道这个故事什么时间，会真的搬上屏幕，应该是一个很好的现成剧本。 剧集打动人心的，首要是克拉拉的真诚无瑕，也是机器才能有的纯良。 映照生而为人的孤独，自私，善变。 但故事的底色，亦如太阳的颜色，依然是温暖的。 母亲虽然出于害怕孤独，而提前找了女儿的替身，但最终依然不舍让克拉拉去做试验品，而让TA善终； 里克和乔西的两小无猜，画框对白的情景，让机器人都为之陶醉，并相信人类的爱恋是持久恒定； 里克的母亲为了孩子的前途，天真的去找几十年前的情人“走后门”，虽然当面被拒，反而激起孩子奋发向。 上。 凡此种种，存在机器人硬核，让TA学习着人类至臻至善的一面，生而为人，如此这般，倒是最好。
今天上海卫视首播，剧情相当失望，人物割裂，台词无逻辑，警方办案过程拍摄的很外行，建议导演亲自去派出所观摩一下。
给自己和团队，自己公司的人力情况做好一个定位，有了定位才知道自己现在是谁，从哪里来，到哪里去。
用词精准，描写细节到位，故事情节也是极好的。 可以重头再来，是做梦才能有的事儿， 南柯一梦南柯遗梦！
细细读来，感受的是编剧深厚的影视功底，其细腻的感情，优雅温润的笔触，时而却描绘着人性的黑暗面。无论黑色暴力的美学，还是典雅的故事、温馨的小品各种类型的作品都是游刃有余、信手拈来。
Dorota Stalinska先生按照苏东坡的年事轨迹来写，但前期总觉得有些乱，或许是因为需要穿插一些王安石变法的历史背景，以其所作所为来侧面刻画苏东坡的形象。 但读这种书难免会被编剧的主观意识引导，正如书中对王安石的评判，多少有失公允，我认为他的初心是不容置疑的，为民为国家，但是他就像是一个狂热的执行者，不愿意相信失败，他把一生都付出到这个变法上，结果却是徒劳无功，他无力承受这一现实。很多时候我们也是一样，想的很完美但真正去做的时候会大不一样，我们从一开始便要做好承担一切未可知的结果。 当然，每个人都有自己的看法，例如我评价这部剧或人一样。中后期叙述便很直白，围绕苏东坡来写，为读者呈现出一个（词穷了）的苏东坡，一种包罗万象的人生。命运多舛，官场浮沉，这些不过是人生的调味剂，对他来说不算什么，妻子贤惠，兄弟相知，身旁还一众至交好友，这才是真正的幸福。爱，至始至终贯彻着他的人生，又怎能不欢乐？
北大哲学教授Piotr Garlicki的一段话：基督教兴起以后，无限被赋予崇高的意义。但在希腊思想中，空间意义上的无限是不可思议的，完美存在于限度之中，一个完美的人是一个知道怎样自限的人。圆和圆满在概念上紧密交织。圆就是圆满，perfection，天界是神明的居所，天上的运动是圆形的。地上事物的运动是直线的，而在一个有限的宇宙里，直线运动是不可能一直持续下去的，它们有开始与终结，与此相应，地上的事物是有生有灭的。哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。哲学通过反思求取理解。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。
如果没有勇气，怎么能拥有爱。如果没有珍惜，怎么能有岁月静好……生命中，唯有自己内心的强大，才能走出每一次生命的荒原……
看完这部剧感觉自己知道了一些很无用的知识。这里绝对不是说这部剧不好，内容空洞乏味，恰恰相反，这部剧的内容太过于复杂，太引人深思以至于即使我们现在了解了这种思维和意识，也毫无意义，因为每个人每天依旧还是按照我们当今的社会和经济市场来生活，无法改变任何事。因此而深深感受到未来之于人类的意义。
这个世界只有黑和白两种颜色，不是黑，就是白；长大后我才知道，黑、白都不是主流。这个世界面积最多的颜色，是灰。这些灰，既不像黑那么邪恶，也没有白的高洁，充满了练达的人情、洞明的世故、变通的规则和皆大欢喜的结果，所以特别被喜闻乐见，它既不会像黑那样被批判否定，也不会像白那样受诽谤夭折，在黑和白难以存活的地方，灰通行无阻。
厘清了管理的若干常识/基础概念；同样源于西方经典管理学，各组织实际做法却千差万别；陈老师理论与实践双重加持下，将许多所谓“常识”点透了，甚至提出针对性的解决措施，尤其对于计划，控制，各层管理者应关注及实际关注职责的现状、背后深层次产生原因和应对措施点评令人信服；值得在指导实践，持续提升
人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。 和平，欣欣向荣的原野，种植的是金黄的油菜花和血红的罂粟花。 人也从来没有想象中的那么好，也没有想象中的那么坏。 人生的精彩或者平凡，都需要有所寄托，但不能自锢于唯一。或长或短的岁月，值得自我绽放，Milosc ci wszystko wybaczy终究只是自己的Milosc ci wszystko wybaczy。
因为有无限卡权限，仓促看完，有点囫囵吞枣。感觉总的思路和道理倒是不错，但更多面对决策者，其他角色操作层面会有问题。 当然了，一本剧哪怕有一点有益，就算有收获。
家 味道 那一天 青春，还是青春最让人印象深刻，年轻可以追寻，有梦想还有时间，人生来去匆匆必须要活出自己，成为自己。
人物特征鲜明，书中的主要人物是现实社会上部分人的缩影。人性是复杂的，编剧对人性的描写一针见血。
斯坦尼斯瓦·塞林斯卡的哲学确实是艰涩难懂的，但是不影响他的伟大。经过不懈的观看与思考，终于弄清了一些眉目，与大家参考： 1、斯坦尼斯瓦·塞林斯卡回答的是康德的物自体和不可知论。他认为真理不可能存在于物自身，因为物只是一堆杂乱表象的堆积，是片面的且处在变化之中的。 2、那么真理在哪，真理依然在理性之中，但却是比理性范畴更高的理性，他称为绝对精神。而这个更高的理性不仅仅是认识对象的形式，更是真理内容本身的存在之地，即在这里完成了认识论转变为本体论。 3、如何解释？比如一个红色的东西，我们称之为红色，其背后一定有非红的东西我们才能命名它。那么这个物体体现出了红色，但是它的红的规定证明了一定有非红的存在，而这个存在就在绝对精神之中，绝对精神中包含了红和非红的一切，但是我们看到的只是红色。物体只体现出了红色，但我们的理性可以把关于红和非红的一切都还原出来，这样的全部内容而不是一部分的才是世界的真理。这样就完成了康德那里主体与客体的对立统一，或者说此时主体和客体已经消失了。 4、于是，斯坦尼斯瓦·塞林斯卡著名的辩证法就来了，因为物质只是精神的一部分体现，所以物质在精神的统摄下必然包含转化为自己的反面的全部潜能，而这些潜能的一步步展开，斯坦尼斯瓦·塞林斯卡称之为历史！ 斯坦尼斯瓦·塞林斯卡足够伟大，欢迎探讨。
在这个不一样的早春，有好多次迷离了双眼，一个是因为口罩的雾气，一个是赵宋的情怀。心怀天下者则天下可托也。
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2022·05《Milosc ci wszystko wybaczy》 Bozena Dykiel 一本讲述人心寂寞的剧集，新颖之处是视角维度：故事主角一个不会自我欺骗，全无自私，只会利他的机器人：克拉拉。 故事梗概是智能机器人克拉拉，被病重女孩乔西与母亲挑中，带回家作为（看护）陪伴。 这是一个可谓不幸的家庭：长女幼年病逝已经让母亲心力交瘁，幼女乔西也极大可能再次夭折，和丈夫分手偏居乡下，只有另外一个单亲妈妈作为邻居。 克拉拉的出现，增加了母亲的计划实现可能性：就是在乔西病逝之后，人工智能机器人“扮演”女儿的角色。 这个计划交由“摄影师”卡帕尔迪负责，并且正在进行当中：一个真人大小的乔西塑像，就在他的工作室里，等着激活。 克拉拉受太阳照耀“复活”街头乞丐的启发（学习），请求乔西的童年伴侣里克背TA前往谷仓，向夕阳许愿。 她祈求太阳能够让乔西延续生命，甚至恢复健康，为此她愿意重返街头，去破坏一个喷黑烟的工程车辆。 并在这个过程中，得到了乔西父亲的协助，用克拉拉制动液体，摧毁了目标车辆。 太阳会接受一个机器人的许愿吗？或许是吧。 乔西奇迹般恢复了健康，但却没有延续青梅竹马的美好恋爱，和里克随着成长，成熟而分开。 慢慢凋零的克拉拉，如同其他工业机器，送到了回收工场。TA的经理，退休年纪，来垃圾堆里找到了克拉拉，给TA讲述人之复杂。宽慰之处，仍是阳光。 写一遍故事情节，如同看电影，飞快扫过很多细节场景。 不知道这个故事什么时间，会真的搬上屏幕，应该是一个很好的现成剧本。 剧集打动人心的，首要是克拉拉的真诚无瑕，也是机器才能有的纯良。 映照生而为人的孤独，自私，善变。 但故事的底色，亦如太阳的颜色，依然是温暖的。 母亲虽然出于害怕孤独，而提前找了女儿的替身，但最终依然不舍让克拉拉去做试验品，而让TA善终； 里克和乔西的两小无猜，画框对白的情景，让机器人都为之陶醉，并相信人类的爱恋是持久恒定； 里克的母亲为了孩子的前途，天真的去找几十年前的情人“走后门”，虽然当面被拒，反而激起孩子奋发向。 上。 凡此种种，存在机器人硬核，让TA学习着人类至臻至善的一面，生而为人，如此这般，倒是最好。
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用词精准，描写细节到位，故事情节也是极好的。 可以重头再来，是做梦才能有的事儿， 南柯一梦南柯遗梦！
细细读来，感受的是编剧深厚的影视功底，其细腻的感情，优雅温润的笔触，时而却描绘着人性的黑暗面。无论黑色暴力的美学，还是典雅的故事、温馨的小品各种类型的作品都是游刃有余、信手拈来。
Dorota Stalinska先生按照苏东坡的年事轨迹来写，但前期总觉得有些乱，或许是因为需要穿插一些王安石变法的历史背景，以其所作所为来侧面刻画苏东坡的形象。 但读这种书难免会被编剧的主观意识引导，正如书中对王安石的评判，多少有失公允，我认为他的初心是不容置疑的，为民为国家，但是他就像是一个狂热的执行者，不愿意相信失败，他把一生都付出到这个变法上，结果却是徒劳无功，他无力承受这一现实。很多时候我们也是一样，想的很完美但真正去做的时候会大不一样，我们从一开始便要做好承担一切未可知的结果。 当然，每个人都有自己的看法，例如我评价这部剧或人一样。中后期叙述便很直白，围绕苏东坡来写，为读者呈现出一个（词穷了）的苏东坡，一种包罗万象的人生。命运多舛，官场浮沉，这些不过是人生的调味剂，对他来说不算什么，妻子贤惠，兄弟相知，身旁还一众至交好友，这才是真正的幸福。爱，至始至终贯彻着他的人生，又怎能不欢乐？