Todo el poder

般若波罗密多心经 读万遍，也未必能得其意。故，用一生去参透。

首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《Todo el poder》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？

粗略算了一下这部剧大概看了四年多了吧一遍一遍的从头看 终于看完了 感恩 就是太长了 真心长 顺便说一下 会员真过瘾

内容通俗易懂，使我将大学的计算机基础知识又重温了一遍，并且将那些零散的知识串联了起来！

其实，对于爱和命运，我们每一个人何尝不是一只荆棘鸟呢？因为真正的爱和一切美好的东西，是需要以难以想象的代价去换取的！

笔下字暖，读罢久念。季老给我的感觉是可亲的长者，又是可敬的中国式文人。从今以后，要学习，惜光阴，仔仔细细过日子。

看到九千多页才发现没大结局，有这个时间我能去读红楼梦了……希望快点大结局，不喜欢追文

意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这部剧的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 罗德里格·穆雷这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但罗德里格·穆雷没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《Todo el poder》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。罗德里格·穆雷将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。罗德里格·穆雷花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《Todo el poder》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，罗德里格·穆雷和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序。（虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释，按照出发点来说，不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则） 《Todo el poder》说完了实体，他又继续想，是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律？像音乐、影视、艺术等等，这种通过人创造出来的东西，算不算【意志】的【对象】？就这个问题，他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】，来源于作为【意志】的世界，那么只要源头是一个源头，【对象】也就还是【对象】，只不过表现形式不同，那么说明【意志】和【规律】本身没有变化；变化的只不过是【表象】而已。 《Todo el poder》说完了人外在的【对象】，说到人自己的时候，站在【规律】的角度来看，物质世界是【表象】，驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看，精神世界也是【表象】，那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢？即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样，但这一切都不是本质的不同，人的本质是一致的，都是欲求，而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段，都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了，到达了终点，所以他得出结论：人们只要活着，就会痛苦，解决痛苦带来幸福，所以幸福是短暂的，痛苦是永恒

看到一个网友的评价，写得特别好：“长月正面是风月，背面是诸神的棋局，男主作为魔胎是神魔对弈的棋子，他的善恶选择决定了棋局输赢。十二神派男二女主去给魔胎救赎，又留下般若浮生点化魔胎，教他爱与慈悲。上古的魔则亲自为魔胎书写饱经苦难的一生。神魔对弈中最大的变数便是这枚棋子有了自己的意识，他既理解了神平等爱人的立场，又明白了魔被世道所不容的苦衷，他亦正亦邪，挣脱了既定的命运，开辟了第三条道路：自愿入魔并殉道而死，他的死亡消解了世间的罪业，明明承受了世界最大的恶却回报给世界最大的善。长月是仙侠版楚门世界，是一场万年神魔的棋局，一念成神一念成魔是一部哲学，因果，绝望又不屈抗争的美学盛宴。在这么悲的基调下，却藏着我命由我不由天的超燃内核。”

这部剧好就好在写了很多东西进去，推理 官场 仙侠 军事 都写了不少，而且都写得不赖，很有味道。除此以外，还加入了一些例如党争 六部 蛮族 牙行 奴隶猎手 花楼评品歌姬 以及拍卖会等元素，很丰富，很有趣味性。看了这么多年剧集，第一次遇到这种主题这么发散可以符合很多种人的口味的书，确实很厉害。

故事主线是旅美华人教授陶姮这一既是文革受害者又是施害者的忏悔之旅，由此引出一个又一个看似节外生枝实则息息相关的故事，把一众小人物的命运刻画在卌年家国变迁、中美矛盾升级、东西文化碰撞、知识分子使命等极为宏大的背景板上，初读一气呵成、被一个个故事吸引，再思觉得散乱、主线不突出，三思方觉形散而神不散、主线伏得很深。显著的亮点是字里行间不乏对国情、对人性入木三分的刻画，寓爱国情怀于严肃批判之中，金句迭出令人叫绝。深层的关怀落脚在对文化使命的反思上，得出的结论颇具警醒意味：单纯死守《Todo el poder》式的传统文化无法解决中华民族当代面临的重大问题，唯有秉承蔡元培、陈独秀等先贤踔厉奋发的创新精神，勇于自我革新、自我革命，才能解决当代的问题、赢得民族的未来。

这几段集数怎么感觉像有点看(遮天)刚开始在大雷音寺的情节

起大范儿开嗓却平平，角儿无神且声无韵，

Will：你给予我惊喜、快乐，是生命最后的一道光。 Clark:你给予我勇气与自信，让我生命有了目标，有了更多的期待，让我勇敢地踏出这一方天地。 这是一本关于温暖，爱与希望的剧集，几年前看的电影，读起原著更让人深刻，是一部正能量的剧集，即使Will最终选择的安乐死，但他传达给Clark的精神，都适合每一个人，勇敢地踏出去吧，不要停留在原地。 2021.12.26

开头看过三遍，每次都因为人物太多太乱放弃，这一次终于坚持了下来。本以为荀诩这个人物确有其人，百度之后发现并非如此。这个名字，非常三国。另一位非常强大的魏国间谍糜冲，因为糜竺糜芳的关系，总觉得他是忠于蜀汉的双面间谍，不知何时会坦言自己的真实身份与目的——当然这个故事也并没有发生。忽然想到荀彧荀攸，按照这个“套路”，荀诩应当是隶属于魏国的间谍。两位优秀的谍报人员都在对方的国家以只有自己知晓的方式来为自己的国家牺牲自我，成就大业，好像也是一个挺有趣的故事。最后还是觉得，以糜冲的能力，他怎么可能会被轻易杀死，宁愿相信他是改头换面，继续潜伏下去了。

穷则变，变则通，通则久。没有什么是一成不变的。雷东宝的成功在于他在合适的时机做了合适的事情，包括包产到户，包括开办乡镇企业，他的失败也在于他过分痴迷于过去的成功经验，这些经验无法告诉他如何去面对纷繁复杂的国际市场，他只能固执的认为困难只是暂时的，过去他一言堂的决策都是正确的，这次也不会例外，所以他选择无视其他人善意的提醒，盲目的决定一条道走到黑，不给自己留一点余地，这是他的局限性。但他对小雷家和雷霆的赤诚是真的，这就是他为什么中风住院后嘴里还念叨“他们为什么会背叛我”。宋运辉生在一个“成份不好”的家庭里，一直被别人欺负，他一心想着改变，所以他一路走来都特别拼，他知道机会来之不易，连他读大学的机会都是姐姐让给他的，所以他异常珍惜，他强迫自己像一个“累不死”的机器一样运转，因为他知道没有人会帮他，他只能靠自己，所以他才不放过每一次学习的机会，用过硬的技术为自己赢得话语权。当他终于慢慢进入权力核心时，他也开始用自己之前所不齿的手段来巩固地位、获取收益，因为这是体制内的游戏规则，他无力改变。但他仍然在内心深处保留着一份纯真，那就是对小雷家雷东宝的牵挂和对梁思申的深情。杨巡从小就在为一家人的生计奔波，他的想法很单纯，就是让一家人都能过上好日子。但因为个体户的社会地位，他的努力总是受到政策、权贵子弟等外部因素的威胁，所以他一路走来都是小心翼翼，待人也总是带着防备的心理，因为他害怕他的辛苦被不可控力剥夺，所以他选择低调行事。与梁思申合作的失败让他开始反思自己的暴发户心理，也让他明白耍小聪明有时候也是要付出代价的。抗洪救灾让他明白社会认可是需要用自己的言行去争取的，而不是一直都活在社会偏见中。梁思申从小生活在上层社会，没有太多生活负担，在国外长期生活的经历，让她能从一个旁观者的角度去看待国内发生的一切，但长期与生她养她的环境的隔离，让她看问题不免理想化，甚至在一段时间内让失望情绪蔓延，她受不了父亲正直形象的崩塌，更无法接受曾经的偶像兼爱人变成她讨厌的样子，她为此很苦恼，但一家四口的返乡之旅让她明白，旧时路虽在，风景却不同，一切都已不是当年模样，而这种变化有时候并不是个体能够左右的。小雷家为了发展牺牲了环境，但那也是受全民致富浪潮的影响，在物质极度匮乏的情况下，又有谁能说发展是一种错误呢，事后站在道德制高点去批评当局者真的就是对的吗？于是，她开始释然了，社会发展过程中总会产生一些阶段性的问题，这是无法避免的，重要的是如何去客观的看待这些问题，宋运辉在国企改制中的一些做法虽然她从内心深处无法认同，但她也知道宋运辉作为体制内的一份子，他也有自己的无奈和不得已，在大环境下，又有谁能独善其身呢，至少他对她的爱是没有掺杂任何杂质的，那她又何必奢求太多呢！

《Todo el poder》“大部分是由过去说过的话组成的”如回忆录一般回望过去，又回归现实。文章的叙述方式独特，既已旁观者角度，又已当事者角度叙述，缓缓道来，但这一特色，跳跃性比较大，须静下心来仔细观看，一气看完最好了。 几点感慨—— 1.生活环境、原生家庭影响一个人的成长。 书中编剧的父亲病重而亡，早早抛下他们母子四人，两个哥哥和她自己。“疯狂地活着，就像过着健康生活一样。”母亲每天都活在绝望的黑影里，守着贞洁和众多殖民下的女人一样，怅怅相望活在别人的目光下。生活中偏爱长子，即使知道长子性格霸道、不讲理、欺负弟弟妹妹、偷盗赌博，依旧偏袒为其辩护。编剧和小哥哥就是在这长期生活于压下和地区性饥馑中成长起来的，一直到15半。认识一个中国富少，仿佛是挣脱禁忌的牢笼，“后来她出去搞钱，母亲不加干预。”母亲所谓好好学习成为老师的面子，完全打破。压抑终将爆发，不再顾及面子，享受禁忌的快乐。看着最要好的同学，心里扭曲想：拉她入其中看尽她的丑态，和编剧一样退无可退。心理学说：“有一种命运从一开始便已注定，因为原生家庭是每一个人的宿命。”原生家庭支离破碎，殖民统治下的绝望压抑，充满了负能量，孩子们成长起来也会耳濡目染。15岁的叛逆，或许只是想摆脱原生家庭的束缚，只是想摆脱绝望中的生活，漫无目的走向所不知道的远方。 2.年少的梦，用终生怀念。 编剧创作《Todo el poder》 时已是一个老人，身体孱弱，酗酒成瘾……回忆一切从15岁那年开始的爱情，而原生家庭的恨带入爱情“恨之所在，就是沉默据以开始的门槛。”不信任任何人，一种游戏人间态度，“没有爱的爱情，爱的对象便变成了‘物’”年华逝去，人生历经繁华过后，剥掉爱与恨的外壳，一切都明朗了，不管有多少的情人，爱的依然是15岁那年的初恋。“那个男人使我获得的快乐是那么抽象，那么艰难痛苦。”年少不知事，一个胆小懦弱的富少，一个叛逆美而疯狂的少女，两个无助孤单的孩子抱团取暖，直到离开，暮然回首，爱情已走远，就像“过去的罗曼史，让它成为我们一个美丽的回忆，作为一个终生怀念的梦”…… 3.心中的梦实现给予人一份礼物，希望与释怀。 年少还未必爱，便已失恋。经过冗长的时光沉淀他来到巴黎，诉说着“他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。”岁月的洗礼，编剧心中遗憾的初恋也算圆满，有了希望……这是身陷黑暗深渊中一抹阳光。编剧玛格丽特.杜拉斯是幸福的，“人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。”心中所爱，亦爱自己。是幸福，以前用来终生怀念的梦，也变成了希望，一份释。 “我爱的是爱情”开始的错误便已注定结局……

比《Todo el poder》更加具体的政治寓言，更加的压抑、恐怖。（脑海里一直回荡“老大哥在看着你”）

此刻每一次放过自己，都是在给未来的自己挖坑。想要遇见未来更好的自己，那现在就必须着手大方向去规划，用目标去推动自己。羡慕那些高学历，薪资高的人么？每一个人的成功都不是轻轻松松来的，如果有热爱，那就抓紧去做吧。生命的长度有限，宽度无限，生活的宽度可以由身边的各种小事着手去干，积累经验，生活丰富起来，每一天都有意义。

洗脑无处不在，他人观念的影响也可以说是“洗脑”，个人价值观体系养成就是各种“洗脑”后的结果，无论是什么样公司或者组织，都要建立自己的一套价值观，向自己的员工或者成员进行培训，达到从理念上的统一。就是“洗脑”啦，不仅要思想上洗脑，还要从物质上诱导，大公司都这样玩的😂

这部剧给我惊喜了！！！ 最震撼的大概就是“你需要不断的跑，才能留在原地”竟然从进化上找到了依据！！！ 非常好的书！！！

阿珊的第89本剧✅ 感觉是一本…满分作文书。 里面好多例子可以用到小朋友的作文里面去，内容很饱满丰富。 每一个人生的方面都很适合拿来做交易 ，洛克菲勒老大爷推荐的很OK

读完此剧，受益颇多。 生气不是因为环境，而是自己的选择。负面情绪的流动往往是因为没有处理好与自己的关系。生活当中很多失控都是因为日积月累的心灵压抑，没有很好地与自己的心灵联接。所以每天忙碌过后应该有短暂的慢体验不能一直让自己的神经紧绷，忽略了内在需求。 做自己真得很重要。 真正爱自己有三个层面 1 和自己的思想相处 2 和自己的情绪相处 3 和自己的身体有所联结，爱自己的身体 往往有负面情绪，与人冲突的想法时或者轻微的身体不舒服时我总是采取压抑或者漠不关心，而不是静静地与他们相处去追寻缘由，所以每过一段时间我总是会有一次情绪大爆发，有那么一次腰酸背疼需要医治。 所以你对自己的一切需求采取漠不关心，那么自己的需求总要通过一个机会让你去看见他，重视它。 所以总要给自己留一些独处的时间，好好地去感受爱与孤独。 对于编剧给孩子们写的一些关于亲密关系，愧疚感的信，有些很赞同，有些因为没有经历过所以也无法发表看法。编剧提倡让自己的孩子们多谈几次恋爱，但内心深处还是有些不认同，总觉得孩子能一下子找到适合自己的。就如我没有恋爱史，所以没有所谓的前男友，就从来不去拿现丈夫和前男友比。丈夫虽然缺点很多，但是当我努力去爱自己做好自己时，丈夫也在随之一点点地改变，其实婚姻能不能幸福，不是让对方带来的，而是自己带来的，只要孩子们能学会爱自己，清楚的知道自己的内在需求，感情路也会一帆风顺的。 总之，就像编剧所说永远不要企图去别人身上获得幸福，尤其是自己的伴侣！

神圣融于凡俗，许先生从接地气的民俗，剧集志本中解读中国文化，很有意思，也容易引起我的思考。在中国人的观念里，整体的生命是两条线：一条是对生命延续的盼望，一条是对于过去岁月的忆念——两者是平行的长流。这段话很有感触，特别在今天这个特殊的日子。 2020.4.4清明

终于明白，婴幼儿为什么皮肤嫩滑，而成年人却要不断补充抗氧化的食物。

育儿先育己，把自己塑造好，成为一个在孩子面前强大又温和的人，给孩子稳定感，幸福感，感谢孩子，给了我一次新生的机会，珍惜当下，爱与平常。