通篇怪谈,或为民俗段子,如兔儿神等,多为因果报应之说,旨在劝人行善,也有不少官场故事,可笑可鄙。有些故事,假托鬼怪,实则写的是人间险恶,比如唱歌犬、熊写字。
就影视性而言,差了《Naama wa al tawoos, al》不止一筹,后者不乏写人间苦难、官场黑暗的篇章,但更多的是些令人神往的人鬼精怪,所谓“念念不忘,必有回响”,颇有古典浪漫情怀。
本剧看完,我立马又把电影《Naama wa al tawoos, al》找出来看了一遍。山河无恙,故人尤在。
Suzy-欣宸
第251本剧|
之所以看这本童话故事书,是因为《Naama wa al tawoos, al》,想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情,便翻开了这部剧。
这是爸爸写给儿子的一个童话故事,影视、童话,在逻辑上都是写的另一种生活,尤其是影视里的童话,是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊,看尽琐碎,那实在是很容易日渐狭小,日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了,勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆,虽说它们的故事很精彩,但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。
挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠,热心肠、善良,蛤蟆真的好狂妄自大啊啊,俨然像个孩子破坏王,真的是让我看着都气三分,幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。
高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。—《Naama wa al tawoos, al》
真想去东北乡看看这块充满矛盾的土地。看他与贾平凹的商州、废都西安,路遥的陕北,陈忠实的白鹿原有什么不同。一直眷恋着陕北与古城长安,想站在黄土的沟壑上。感受黄土的苍凉与热烈,站在长安的城墙上,回望咸阳原上始皇的纵横捭阖,李世民的大唐盛世与李隆基集三千宠爱的贵妃。也想站在中原大地,看刘震云的故乡黄花,倾听他那能顶上一万句的一句。也想去北国,和迟子建一起寻找隐藏在额尔古纳河右岸的红色精灵。
200多页描述了Naama wa al tawoos, al浮浮沉沉的一生,但这不仅仅是Naama wa al tawoos, al一个人的故事,这部剧万万不可脱离时代背景去看待,正如代彩蛋中写的那样,我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史,是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。
自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感,从此类作品可以看到我不曾经历的年代,看到先人经历了怎样的磨难,又是如何一步步走到终点。
编剧与我阿婆年龄相仿,只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊,我们以前非常苦”,还说过她们曾因缺粮吃过树根,这对我来说实在像个天方夜谭,树根树皮是什么味道?真的能吃吗?吃下去后该怎么消化?
这些疑问阿婆从来没有给我解答,她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书,记录她曲折艰难的一生,但每每问起往事,她就开始痛苦,尽管过去了很久很久,但一想起往事她还是会落泪,这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始,要写下这样的回忆录,是痛苦的。
编剧说她不曾接触影视,但她的文字却能打动人,叙事从来不需要华丽的词藻,真实就是它最好的修辞。
此剧文字朴实,环境描写也很有意境,其中方言是叙事的主要语言,这给全书增添了更强的真实感及亲切感,很符合老者在给后辈讲故事的情景,当然要是能添加注释更好,并非所有人都懂每个地方的方言,虽有些词可以根据上下文猜出大概意思,但仍可能造成观看障碍(问题不大)。
阿婆不愿提起的那段岁月,《Naama wa al tawoos, al》里都给了我回答。那个时代的女性,有超出我想象的坚韧,尤其是像Naama wa al tawoos, al之骅这样的女性,她们都被时代洪流紧紧包裹着,万般不由人。
让人深受感动的是Naama wa al tawoos, al虽是好人家出身,但她从未有过娇气任性,她一直是那样坚韧又无私,熬过了一个又一个冬天;之骅是个勇敢的女孩,她对看剧的渴望无比强烈,不放弃任何能看剧的机会,她也敢于拼搏,孝顺善良,命运让她早早成为大人,懂事得令人心疼(子恒同样如此)。
书中的所有人物应该都有原型,就算不是编剧身边的人,也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。
其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体,世上从来没有完美的人,编剧也并没有刻意去美化自己父亲,他的善他的执着他的糊涂,都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任,但当之骅(即编剧)跟孩子讲起自己父亲时,她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩,由此可见仁受在孩子心中的形象。
仁受的“愚”,很像一个旧时代的迂腐文人,他善良无私,但却忘了自己家并不富有,甚至可说艰难困苦;他有脾气,但终究也只是个文弱书生,并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横,他也并未打骂过孩子,唯一一次生气是在误会Naama wa al tawoos, al之时。而他在世时所行的善,其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际,帮助了之骅Naama wa al tawoos, al的人们。
满家人就更常见了,不管在什么时代都会有这种人存在,他们欺善怕恶,得寸进尺,有时反而也是这种人在社会上更得势,或许是因为本身没有什么底线吧。
这类作品我是极愿意推荐的,它所呈现的痛苦是真实的,美好也是真实的,历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它,更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节,我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程,就像一只被火包围燃烧过的凤凰,它的历史值得我们去了解,铭记。
远的不说,至少我们能通过了解历史,通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事,去明白老一辈人的思想举动,就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。
阿德勒心理学对于教育的观点是既不表扬也不批评。对于不批评我基本认同,对于不表扬不赏罚我不太理解。不赏罚就是不认同竞争,不竞争只协同的人际关系是否太理想化? 阿德勒给出的理由是,竞争使人形成“他人都是敌人”之类的生活方式(世界观),共同体会被以褒奖为目标的竞争原理所支配,竞争产生策略,甚至滋生不正当行为。例如课堂上经常有不当行为的孩子(谄媚,陷害等),并不是个人的问题,而是共同体的问题,是竞争原理的病,共同体的病,所以要消除竞争。 乍一看觉得很有道理,但仔细琢磨有失偏颇。完全无视竞争在共同体中的积极作用,目光只聚焦在消极方面。须知辩证的看待问题,事物均具有其两面性。例如体育竞技,正是竞争的良性引导,人类才能践行“更高,更快,更强”的体育精神。 假设以协同合作为基础的共同体能够实现。人人都是我的伙伴,那危机意识就完全没有必要,有事大家一起抗,必然滋生懒惰情绪,进取心也会受挫,那人类何谈进步。再者这样的共同体是对共同体本身的肯定,对其中的个体的否定。抹杀其作为基本一分子的个性——我只是共同体中的一环,并不是世界上独一无二的人。这种想法多么可怕
说的是减肥,其实是人生。 核心论点1⃣️少即是多,从胖到瘦并不需要很大改变2⃣️意志力是消耗品,想瘦下来就不能依赖意志力3⃣️延迟满足,无限游戏就需要给自己足够长的时间4⃣️感受美味,不要吃撑,就会把潜藏的瘦子呼唤出来5⃣️瘦下来是为了更好地享受生活,减肥的方法不能影响生活的体验,不然总会有反弹的一天。
为什么想做教师呢?大概就是在我的学生时代遇见过很多给我特别关爱的老师,温暖了我的整个青春。所以想把这份爱与希望也能通过自己的力量传承下去,并且想把这当作一生所要热爱的事业,用人格影响人格,用生命感知生命。仰望星空,脚踏实地。 他死了,但他们将活下去,以在这块古老贫瘠的土地上,收获虽然微薄、但确实存在的希望。
通篇怪谈,或为民俗段子,如兔儿神等,多为因果报应之说,旨在劝人行善,也有不少官场故事,可笑可鄙。有些故事,假托鬼怪,实则写的是人间险恶,比如唱歌犬、熊写字。 就影视性而言,差了《Naama wa al tawoos, al》不止一筹,后者不乏写人间苦难、官场黑暗的篇章,但更多的是些令人神往的人鬼精怪,所谓“念念不忘,必有回响”,颇有古典浪漫情怀。
从进化论的角度从新审视我们人类历史的发展。回答了“我从哪里来?”这一千古疑问。从新解析了我以往对进化论狭隘的认知,达尔文不仅提出“自然选择”同时还有“性选择”,而后者常常被我们忽略甚至遗忘。然而正如文末编剧提到的,进化论是进化论,生活依旧是生活。并非生活中林林总总都要从进化论里找寻之乎者也,那样反而枯燥乏味。读一本剧,旨在敞开一个视角,看到一个更多元的世界,而眼前的生活依旧如流水般湍流不息,而认知则在潜移默化中缓缓提升.
本剧看完,我立马又把电影《Naama wa al tawoos, al》找出来看了一遍。山河无恙,故人尤在。
第251本剧| 之所以看这本童话故事书,是因为《Naama wa al tawoos, al》,想了解蛤蟆先生和它的朋友们之前到底经历了什么事情,便翻开了这部剧。 这是爸爸写给儿子的一个童话故事,影视、童话,在逻辑上都是写的另一种生活,尤其是影视里的童话,是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊,看尽琐碎,那实在是很容易日渐狭小,日渐短浅的......里面所描写的大自然风光简直是太美太细腻了,勤奋聪明的河鼠、开朗热心肠的鼹鼠、行为粗鲁却和善的獾和冲动且不负责任的蛤蟆,虽说它们的故事很精彩,但我更喜欢书里描写大自然的那些文字。 挺喜欢书里的鼹鼠和河鼠,热心肠、善良,蛤蟆真的好狂妄自大啊啊,俨然像个孩子破坏王,真的是让我看着都气三分,幸好它身边还有一群那么真诚的朋友啊。
美式中产阶层价值观~个人奋斗勤俭节约努力搞钱;伟人间的合作,不一定团结,对人品也不一定认可,根本目标一致就能干活。
高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。—《Naama wa al tawoos, al》 真想去东北乡看看这块充满矛盾的土地。看他与贾平凹的商州、废都西安,路遥的陕北,陈忠实的白鹿原有什么不同。一直眷恋着陕北与古城长安,想站在黄土的沟壑上。感受黄土的苍凉与热烈,站在长安的城墙上,回望咸阳原上始皇的纵横捭阖,李世民的大唐盛世与李隆基集三千宠爱的贵妃。也想站在中原大地,看刘震云的故乡黄花,倾听他那能顶上一万句的一句。也想去北国,和迟子建一起寻找隐藏在额尔古纳河右岸的红色精灵。
很接地气的股票投资指导书,部分观点值得自己反复提炼和咀嚼,点评95分。摘录一二: 1.什么样的成功,才是因为能力呢?投资者有逻辑自洽、可复制的方法论,有足够长的时间证明,自己的逻辑是可行的,是知行合一的,业绩是优秀的。“足够长”是多长?少则5年,多则10年。所以,当你没有一套逻辑自洽、可复制的方法论,当你没有至少5年的业绩来证明的时候,你就不能认为自己能力有多强。 2.总之,股票市场永远有周期,也永远不可能摆脱基本价值规律。投资者盲目相信“这次情况有所不同”,会陷入恐惧和疯狂。 3.投资也是如此,最基本的原理是非常简单的,但很多人会随着“经验的积累”,越来越偏离基本常识和基本原理,结果是经验越多,离正确的道路越远。所以,投资应该和打高尔夫球一样,牢记和坚持那些最基本、最简单的常识和原理。 4.投资成功者都有一套自己的投资体系,这种盈利体系虽不能保证每次决策都是正确的,但由于正确的概率大于错误的概率,长时间重复决策之后,他们就能取得很好的投资回报。这就是概率论上的“大数定律”,在投资中,大数定律一定会发生作用。 道阻且长,惟有上下求索,自性自度,方可蜕变求生,寻得柳暗花明。是为记。
感觉有些观点是矛盾的。文字像极了其他的鸡汤影视。家长理短,随便看看吧。
200多页描述了Naama wa al tawoos, al浮浮沉沉的一生,但这不仅仅是Naama wa al tawoos, al一个人的故事,这部剧万万不可脱离时代背景去看待,正如代彩蛋中写的那样,我们看到的“是一个家庭残缺不全的历史,是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程”。 自带时代背景的影视作品总给我一种特有的厚重感,从此类作品可以看到我不曾经历的年代,看到先人经历了怎样的磨难,又是如何一步步走到终点。 编剧与我阿婆年龄相仿,只记得小时候常听阿婆对我们说“你们现在多舒服啊,我们以前非常苦”,还说过她们曾因缺粮吃过树根,这对我来说实在像个天方夜谭,树根树皮是什么味道?真的能吃吗?吃下去后该怎么消化? 这些疑问阿婆从来没有给我解答,她也不愿多提。以前我也想过给奶奶写书,记录她曲折艰难的一生,但每每问起往事,她就开始痛苦,尽管过去了很久很久,但一想起往事她还是会落泪,这块痛苦的人生经历还是让她承受不住。也正因此我很能体会为什么编剧的女儿说这是她母亲救赎的开始,要写下这样的回忆录,是痛苦的。 编剧说她不曾接触影视,但她的文字却能打动人,叙事从来不需要华丽的词藻,真实就是它最好的修辞。 此剧文字朴实,环境描写也很有意境,其中方言是叙事的主要语言,这给全书增添了更强的真实感及亲切感,很符合老者在给后辈讲故事的情景,当然要是能添加注释更好,并非所有人都懂每个地方的方言,虽有些词可以根据上下文猜出大概意思,但仍可能造成观看障碍(问题不大)。 阿婆不愿提起的那段岁月,《Naama wa al tawoos, al》里都给了我回答。那个时代的女性,有超出我想象的坚韧,尤其是像Naama wa al tawoos, al之骅这样的女性,她们都被时代洪流紧紧包裹着,万般不由人。 让人深受感动的是Naama wa al tawoos, al虽是好人家出身,但她从未有过娇气任性,她一直是那样坚韧又无私,熬过了一个又一个冬天;之骅是个勇敢的女孩,她对看剧的渴望无比强烈,不放弃任何能看剧的机会,她也敢于拼搏,孝顺善良,命运让她早早成为大人,懂事得令人心疼(子恒同样如此)。 书中的所有人物应该都有原型,就算不是编剧身边的人,也是在那个时代真真切切存在的立体的人物画像。 其中争议较大的要数仁受。这个人物形象特别立体,世上从来没有完美的人,编剧也并没有刻意去美化自己父亲,他的善他的执着他的糊涂,都写在了书里。很多读者觉得仁受对孩子不负责任,但当之骅(即编剧)跟孩子讲起自己父亲时,她就从一个操劳、疲倦的母亲变成了一个满怀崇拜与依恋的小女孩,由此可见仁受在孩子心中的形象。 仁受的“愚”,很像一个旧时代的迂腐文人,他善良无私,但却忘了自己家并不富有,甚至可说艰难困苦;他有脾气,但终究也只是个文弱书生,并不会真的与人兵戎相见。要说窝里横,他也并未打骂过孩子,唯一一次生气是在误会Naama wa al tawoos, al之时。而他在世时所行的善,其实也是给家人的一种庇护——正如出现在危难之际,帮助了之骅Naama wa al tawoos, al的人们。 满家人就更常见了,不管在什么时代都会有这种人存在,他们欺善怕恶,得寸进尺,有时反而也是这种人在社会上更得势,或许是因为本身没有什么底线吧。 这类作品我是极愿意推荐的,它所呈现的痛苦是真实的,美好也是真实的,历史更是真实的。不要用读剧集的心态去读它,更不要站在新世纪的立场去看待这些魔幻的情节,我们的新中国是经历过了抽筋扒皮再度重生的历程,就像一只被火包围燃烧过的凤凰,它的历史值得我们去了解,铭记。 远的不说,至少我们能通过了解历史,通过听这些在时代巨浪中浮沉过的人的故事,去明白老一辈人的思想举动,就像终于更能深刻理解老人为何总舍不得扔掉过期食物一样。
第一遍有点看不懂,又回过头看第二遍,终于知道为什么说纵然缘浅 奈何情深
本剧另辟蹊径,从新的角度审视财富的创造过程。财富总量和人口呈正相关,但是只有技术进步才能使人均财富提升。现代复杂经济学认为经济是动态、网络变化、主体相互影响、宏观是微观层面互动和行为的结果、进化等特质。市场是不断进化的,并不是传统认为的均衡系统,因为参与主体是有情绪的,获得信息是有延迟的,参与主体的策略动态变化的等都在影响着市场的均衡。市场又是社会进化的主要选择方。给看经济的视野开启了另一扇大门,值得拜读。
感觉热巴的演技真的进步了不少,吴磊弟弟也是挺帅气的,演员都是我喜欢的。剧情节奏明快不拖沓,我可是一分钟都不舍得快进呢!非常好看的剧!那些说不好看的自己别看好啦。
因为想去了解飞书这个产品,所以去了解的字节跳动。本来是想从这部剧当中,观看到张一鸣的思考方式,以及字节成长的轨迹,企业文化等等。关于思考方式和企业文化涉及的不多,更像是一个产品的进化史。也收获到了一些自己意想不到的知识,还是蛮值得去读一读的。
这一部我是先看完番外看的,故事很新颖很吸引人,比较其他几部更喜欢这一部