Three young women, best friends and roommates, work at a prestigous, male-dominated law firm in San
看过电影版,今天看了剧集发现比电影版精彩多了,啊甘自行合一,简单的事认真做。
本月中旬去到简阳一个农家乐授课,还没到地方,便看到一个屹立的马丁·戴维森故居的牌坊,一查之下,便和这部剧结下了缘分,特定时代的影视作品,反应了时代变迁时一家人今人唏嘘的悲欢离合。顺便,我还真在葫芦坝拿了三个葫芦,其中一个已经被我盘得油光水亮。我想,下次再去葫芦坝的时候,这个地方,对于我来说,一定就有了不一样的意义了吧。
嗯怎么说呢,前面那些云里雾里的和其它励志类型的书没什么两样,学习到的方式方法很少。但最后的两种成就型目标和习惯型目标的记录方式还是不错的,是我的话会像身边的人推荐这种方式。
很棒,1团队态度认真不浮躁,2演员颜值演技全都在线,3有过去那种武侠味!懂?武打好又不乏幽默,4,剧情爽!看男主如何逆风翻盘。节奏挺快,哈哈哈哈5,打戏精彩!
春花老师的书里还是存在水分的,快速略过即可,激励和组织结构还是没看见太多深度给到老板、管理者们两个永恒的主题1、如何让公司持续盈利2、如何让下属成长并顺利工作做到这两者基本上高枕无忧万事大吉
一部把共情掰开揉碎来讲诉的剧集,一度有些比较教条,好像内容相似,但有些集数又是写的不错,让人很感动,尤其是最后一章宽恕,或许是因为这对于编剧来说事亲历事件,其中的感受、感悟非常真实而令人更加的感动。 人本主义创始人罗杰斯说,共情是一种态度,而不是技术,我非常认同,共情首先是对于对面的这个人的关注、关切和相信,并且愿意进入ta的世界去理解和感受,去看见去接纳,如果技术化总会给我一种“冷漠”的感觉,共情是一种态度,切实的可以改变自己和他人,对自己共情 才可以更好的对他人共情。 共情是要不断操练的。
没有伞的孩子必须奔跑 童年的不幸早就了胖子坚韧的个性,也为她带来不一样的成就,勇敢、智慧、感性集一身,丰富的人格特质 值得一读
历时几年,断断续续,终于读完了这部剧。虽然到了白先生所说的梦醒时分,但却沉浸其中,不愿醒来。红楼一场大梦醒,才知人生就是一场梦……读懂了红楼,才懂了人生,我还在梦中穿行……感谢红楼,感恩先生!
微胖的小坏蛋。 祝我们都有梦为马,随处可栖。 勇敢地去犯错,去体会不一样的生命的意义。
本剧最主要的内容是“567”饱腹法:先吃蔬菜和豆子吃个半饱,再吃肉,最后吃点薯类,摒弃大米白面。
两个小时读完,很基础的一本剧,适合快速过一遍查缺补漏。 介绍了一些注意事项和改善性能的方法,工作中值得注意 读完发现自己平时用HAVING,UNION比较少,后面可以在实践中使用看看效果
不是,能不能别搬你的旧书下去,虽然基本一样的故事,你别这么光明正大呀。我脑壳痛
嗨!嗨!嗨!又是月底啦!更新的速度大家也不用太催啦!反正是会比月中好得多的,你们都懂滴啦!因为又到了求月票的时候了嘛!
躁郁症的亲身讲述,出乎意料,为之动容,为之鼓舞!文笔优美,值得观看。
仿佛高三备考期间焦躁不安的时候看一看克里斯蒂娜·张老师的书能渐渐感到平静与放松 在现在的生活中当自己急躁与害怕时候再看周老师的书还是带给自己不一样的平静与淡然 真好
社会应该多包容,不管是女性想要单身还是有未婚生子的念头都应该尊重,人最后都是孤独的,年轻时候啥状态都可以风光无限,老了还不是都一个鸟样
2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Girls Club》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天,明天就没有昨天 过去就是现在的未来,有人巧妙地这么说。时间流逝,因为未来的变成现在,现在的又变成过去,所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题:未来还不存在,过去又已不存在,而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去,也没有现在,又既然时间由这三者组成,所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁,我们前面已经认识过他,他在公元400年左右撰写了著名的《Girls Club》(Bekenntnisse,398年),以自述其跟上帝的对话为形式,内容接近自传、灵魂自剖,以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处,奥古斯丁谈到了时间,提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法,时间是由三个部分组成的:未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的,因为未来还不存在,过去已经过去,现在不但没有扩延,而且无论我们怎么尝试都无法掌握,所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬?我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里,看着身边的事物产生变化,我们也把时间中的过程互相比较,比如我们会说:“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问,我们怎么能够测量时间,既然时间不存在?没有扩延的东西要如何量其长度?究竟说来,时间该怎么量? 亚里士多德认为,我们用运动测量时间,准确地说,是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代,人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准,比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的,不会变快也不会变慢?为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳,也就是说,我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快,包括我们的思考速度,该怎么办呢?我们察觉得到这种加速吗?这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大?对这种扩张我们能有丝毫知觉吗? 前面已经看到,从物理的观点来说,时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗?那变快与变慢的,真的是时间吗?不会是各种运动吗?事实是,原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗?还是只是显示了事物运动的速度变慢了?也就是说,只是原子的振荡速度变慢了?为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同?这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗?所以物理学家使用“时间”这个词的时候,说的真的是时间吗?一大堆困难的问题。而我们的时间不多了,所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法,是把时间放入我们的心里,未来的、现在的与过去的,奥古斯丁认为,都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事,期待未来的事,也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去,预先伸进未来,因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿,同时新的感官印象大量涌向我们,而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论:当我们聆听旋律时,我们听的不是个别的音符,而是把已经过去的音符留在脑海里,也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前,以一种奇怪的方式,我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说,现在是有个长度的,然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上,首位提出主观时间理解的人。依照这个看法,时间是被经验的时间,没有心智、没有灵魂的话
强烈的共鸣 越读越发现其实同属与一个圈层的人太多了 让我羡慕及尊敬的一点就是他和他们都将自己的声音安放在恰当的媒介上了。 张潇雨在一条博客里曾提到 能够将自己想传达的东西用某种形式创作出来 就是艺术家。 我至今也没有清晰适合我的媒介以及想传达的内容,虽然涉猎很广,但是面前还处于一个输入的状态,虽然不可心急,但是每想到此内心会很复杂,有焦虑,有难过,当然也会自我释然与安慰
就在昨天我花了一百多块钱买了他的书,今天就上架了,我也不知道是喜还是忧😄
看过电影版,今天看了剧集发现比电影版精彩多了,啊甘自行合一,简单的事认真做。
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嗯怎么说呢,前面那些云里雾里的和其它励志类型的书没什么两样,学习到的方式方法很少。但最后的两种成就型目标和习惯型目标的记录方式还是不错的,是我的话会像身边的人推荐这种方式。
很棒,1团队态度认真不浮躁,2演员颜值演技全都在线,3有过去那种武侠味!懂?武打好又不乏幽默,4,剧情爽!看男主如何逆风翻盘。节奏挺快,哈哈哈哈5,打戏精彩!
春花老师的书里还是存在水分的,快速略过即可,激励和组织结构还是没看见太多深度给到老板、管理者们两个永恒的主题1、如何让公司持续盈利2、如何让下属成长并顺利工作做到这两者基本上高枕无忧万事大吉
一部把共情掰开揉碎来讲诉的剧集,一度有些比较教条,好像内容相似,但有些集数又是写的不错,让人很感动,尤其是最后一章宽恕,或许是因为这对于编剧来说事亲历事件,其中的感受、感悟非常真实而令人更加的感动。 人本主义创始人罗杰斯说,共情是一种态度,而不是技术,我非常认同,共情首先是对于对面的这个人的关注、关切和相信,并且愿意进入ta的世界去理解和感受,去看见去接纳,如果技术化总会给我一种“冷漠”的感觉,共情是一种态度,切实的可以改变自己和他人,对自己共情 才可以更好的对他人共情。 共情是要不断操练的。
没有伞的孩子必须奔跑 童年的不幸早就了胖子坚韧的个性,也为她带来不一样的成就,勇敢、智慧、感性集一身,丰富的人格特质 值得一读
历时几年,断断续续,终于读完了这部剧。虽然到了白先生所说的梦醒时分,但却沉浸其中,不愿醒来。红楼一场大梦醒,才知人生就是一场梦……读懂了红楼,才懂了人生,我还在梦中穿行……感谢红楼,感恩先生!
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2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Girls Club》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天,明天就没有昨天 过去就是现在的未来,有人巧妙地这么说。时间流逝,因为未来的变成现在,现在的又变成过去,所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题:未来还不存在,过去又已不存在,而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去,也没有现在,又既然时间由这三者组成,所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁,我们前面已经认识过他,他在公元400年左右撰写了著名的《Girls Club》(Bekenntnisse,398年),以自述其跟上帝的对话为形式,内容接近自传、灵魂自剖,以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处,奥古斯丁谈到了时间,提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法,时间是由三个部分组成的:未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的,因为未来还不存在,过去已经过去,现在不但没有扩延,而且无论我们怎么尝试都无法掌握,所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬?我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里,看着身边的事物产生变化,我们也把时间中的过程互相比较,比如我们会说:“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问,我们怎么能够测量时间,既然时间不存在?没有扩延的东西要如何量其长度?究竟说来,时间该怎么量? 亚里士多德认为,我们用运动测量时间,准确地说,是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代,人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准,比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的,不会变快也不会变慢?为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳,也就是说,我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快,包括我们的思考速度,该怎么办呢?我们察觉得到这种加速吗?这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大?对这种扩张我们能有丝毫知觉吗? 前面已经看到,从物理的观点来说,时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗?那变快与变慢的,真的是时间吗?不会是各种运动吗?事实是,原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗?还是只是显示了事物运动的速度变慢了?也就是说,只是原子的振荡速度变慢了?为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同?这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗?所以物理学家使用“时间”这个词的时候,说的真的是时间吗?一大堆困难的问题。而我们的时间不多了,所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法,是把时间放入我们的心里,未来的、现在的与过去的,奥古斯丁认为,都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事,期待未来的事,也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去,预先伸进未来,因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿,同时新的感官印象大量涌向我们,而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论:当我们聆听旋律时,我们听的不是个别的音符,而是把已经过去的音符留在脑海里,也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前,以一种奇怪的方式,我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说,现在是有个长度的,然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上,首位提出主观时间理解的人。依照这个看法,时间是被经验的时间,没有心智、没有灵魂的话
强烈的共鸣 越读越发现其实同属与一个圈层的人太多了 让我羡慕及尊敬的一点就是他和他们都将自己的声音安放在恰当的媒介上了。 张潇雨在一条博客里曾提到 能够将自己想传达的东西用某种形式创作出来 就是艺术家。 我至今也没有清晰适合我的媒介以及想传达的内容,虽然涉猎很广,但是面前还处于一个输入的状态,虽然不可心急,但是每想到此内心会很复杂,有焦虑,有难过,当然也会自我释然与安慰
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