《Fête sauvage, La》，纪录作品，法国出品，1976年上映。
这部剧还是应该叫做《Fête sauvage, La》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代，空前繁荣，空前八卦，空前疯狂，空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心，一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今，同样是二十年代…
先听的电视剧的歌曲，知道是一部盲人的剧，就想看看原著。没想到找到原著，读后感觉一般，没有什么吸引人的故事情节，也没有什么甜蜜的情感细节！那就期待看一下剧吧！
每天的一小步，是未来的一大步 如果编剧能把番外答案直接放在问题后面就好了。电子剧集真的不方便来回翻阅
法版和英版时隔八年，核心设定不变，“女人掌权就成了新男人，男人失权就成了新女人”，坚定站在了“是权力塑造了性别，而非性别划分了权力”的立场上。法版侧重亲密关系，英版侧重职场和家庭，女尊男卑只是社会背景板。法版最妙的是一头一尾——以穿裙子的男孩被当众嘲笑为开头，以alpha女穿越到男权社会为结尾——却被英版全盘舍弃，新结局是男主回到旧世界后洗心革面成了女权男……come on，谁会信？ 李大嘴：你就说，有没有人做过这样的月饼？ 钱掌柜：您这个作品，在月饼界，肯定是独一无二，但在馒头界，它满大街都是！ 本片主创：我让男人服美役做家务被骚扰被歧视，我让女人穿西装开黄腔又强横又粗鲁，你就说，有没有人拍过这样的电影？ 我：您这个作品，在顺直人的世界，肯定是独一无二，但在性少数的世界，它满大街都是！
剧情很好看，一口气追完。虽然主角团看起来不怎么像主角，但没想到对面三足乌实在太像一帮拍土味短视频的，反而衬得主角团肤白貌美气质佳（除了包哥），对比之下较为能看得下去了。
现实中，我并没有见过Fête sauvage, La这样的女孩子，听也没听过。看剧集，我极力想像着她的美，她的精明……只是一个凡人，只能通过剧集来了解更多人的人生。Fête sauvage, La……
影视上的成就高。想象大胆，用词浪漫，意境美好，读完挺享受的。
前半部分煽情难免显得刻意，看弹幕发现孩子们很受用，对成年人来说还是仓促、表层了些。后半部分进到破案段落可看性强了很多，期待第二季的展开。
和原著完全脱离，改得乱七八糟的，这部小说压根就不适合拍成电视剧。
此文编剧还是比较拖拉的，我觉得故事情节比较好，就是文笔拖拉了。
在看完整本剧后感觉我自身的行为每个都带有一定原因和目的，同时也对人的行为有更深刻的认识，还能意识到人的行为在某种程度上来说是可预测可改变的。 编剧从七个心理原则（顺从心理）做出详细的阐述，并引出我们自身对于做出某些行为的“心理”做出思考，方便认识自身和理解别人所做的事情，所说的话。 这七个原则分别为 互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，其中每一个原则都能使人们做出自动、无意识的顺从（既不加以思考就答应的意愿）。 固定行为模式 这个模式可以说是我们祖先在以前的丛林中生存时遗传下来的本能。比如雌火鸡听到叽叽交的叫声引发雌火鸡母性的慈爱，如果发出叽叽叫的目标不是雌火鸡的孩子，那么雌火鸡还是会继续给发出“叽叽”叫的目标给予母性的慈爱，因为他的固定行为模式所认定的是“叽叽”叫声，只要发出这个“信号” 便会触发“固定行为模式” （触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征）。 模式化的自动行为在我们生活中是非常普遍的，也是非常有效的一种行为方式，因为我们在现代的社会中所接触的信息越来越多，所以这个行为在信息的筛选中可以帮助我们快速获取有益的信息，这个行为在以后也会变得越来越重要，但它是以下意识做出的，所以我们大多数人都没有意识到它。 对比原理 两样东西或事情一前一后得展示出来，要是前面展示出来的东西与后面展示出来的东西有明显的差别，那么我们通常都会觉得两者得差别比实际上更大，比如先买了一件大衣1000块钱，那么后面200块钱的毛衣你就会觉得非常便宜了，先买了一辆车20w元，后面的一些零零碎碎得配件你也会觉得“便宜”了。 互惠原理 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应，难以拒绝。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。而亏欠感会让我们很不舒服。在我们收了别人所赠送的礼物时，对方再叫你帮忙你基本都会接受，因为你在收了对方所赠送的礼物而拒绝时，内心会自然产生亏欠感，所以大几率都会答应，并且违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 这一规则造成的后果之一是，面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 互惠式让步 它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应，就像我们所提倡的传统美德“滴水之恩，涌泉相报”。 第一项要求大，第二项要求小，则触发互惠式让步，比如借钱的人要借50块，那么他会跟你说100块，你如果不借就退一步变成借50块，一开始就答应借了就是当初目标的两倍，这就是互惠式让步原理。 或许我们可以对最初的善意或者牺牲一概拒绝，但是实践起来却非常的困难，是因为最初碰到一个请求时，你很难判断它到底是出于真诚，还是打算利用你。要是我们总是戒备森严，碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 承诺原理 一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 ——达芬奇 承诺，做出承诺会在内心自主的坚持下去，不加思考的坚持下去（没有去思考是对是错）。 如果我们一开始承诺了某件事，我们便会自主的沿着我们所承诺的事情执行下去，哪怕我们并没有思考对错。而且，信仰、言语和行为前后不一
很实用，通俗易懂，我已经在实践呼吸法和螺旋拉升，其它的也在不断的践行，个人很认同编剧对健康的理解和分析，配合一些可行的方法很容易接受，习惯就是不断重复的行为，所以要想健康就要不断的行动！
大师写得好，说得也很好，我都看了两遍历史的温度，听了两遍馒头说了，谢谢！
与其让我绝对相信真善美，倒不如让我相信社会处处上演黑暗的一面。
所有人都年轻过，但并不是所有人都老过，我也跟着Gérard Falconetti从一个老年人的视角来对人生进行审视。仿佛种下了一颗种子，看着长大，长大之后数着上面的果实，然后看着他尘归尘，土归土。 很多影视作品都在赞美青春，赞美年轻的热情似火。但是这部剧以一种看似教条的形式，对人生进行了总结，以一种老年人冷静乃至冷酷的笔触，欢乐只是暂时的，痛苦才是永恒。 当我初次拿到这部剧的时候，我觉得我可能会读不下去，可能会让我觉得充满了束缚，但事实是行文流水之间有很多触动我的地方，是那种一针见血的触动，是回想起自己切身经历的事情，觉得，天哪，你难道住到我心里来了吗？ 有一些话语，第一反应是：不是吧？怎么会，没有这样？(;ﾟДﾟ)!但仔细想想，确实就是这样，残酷的冷静的悲伤的热爱着，也渐渐明白了它为什么叫做Fête sauvage, La。 也许欢乐只是一瞬，痛苦才是永恒，我也不知道，当我老了之后会如何看待这个世界？我也觉得我在朝着一个方向前进，我对世界的认同，我对自身价值的认同，我的性格，我的所思所想正在引导着我去对我的未来进行选择，有一点我可以肯定，现在的我做不到编剧那样的达观，我也不需要做到，现在的我正哭着笑着拥抱着这个瞬息万变的世界。不过，等我老了，等我回顾这一生的时候，等我明白了为什么许多事情会这样发生的时候，我会再次回来读这部剧，就像是一个时光漂流瓶一样，我读过的每一本剧都成了我的思想漂流瓶。 不过我还是觉得编剧在一些方面是有一定的时代局限性的，比如其中对于女性的一些观点，但我相信所有伟大的作品都是需要你做为一个人去读的，抛却时间文化性别的差异，对此他也是很坦诚的，文中有一句话说，任何一个新的时代，都会觉得上一个时代是愚蠢的哈哈。 通过这次观看，掌握了一些新的方法论，那就让我记住，争取逐渐运用于我当今的生活中
民国，好遥远又如此触手可及的年代，人才辈出：开国领袖、文人大师、乱世英豪、武术宗师、汉奸走狗……大灾大难之前，看剧不在多少，总会有被信仰唤起的人性光辉，点亮这混乱动荡的时代～
“为官避事平生耻”，但官场何其复杂。哪怕一颗初心只为民生，也无可奈何特别气候下恐怕难以免俗。怎么办？要么服从规则，或许能成事，又哪保不惹一身腥；要么洁身自好，或许能博个好名声，但谁说不窝囊？不过总得记住，若要人不知除非己莫为，能做事时只管做事，做不成事就做好人。朱怀镜想坏又坏不彻底，想好又好不容易，过得何其拧巴，表面上风光又如何？到头来妻离子散，换个副局级办公室？前面铺陈过多，显得结尾过于仓促。倒叫我有兴趣追看《Fête sauvage, La》了。
这时，叶瞳还是纹丝不动的站在那里，仿佛雕像一般，而叶瞳的灵魂深处也就是叶天，灵魂如招雷击，面前这金色小貂，他太熟悉了，因为这就是上一世叶天在那天山夹缝处救下来的闪电貂，陪了上一世的叶天一百多年，可是他怎么会在这里，还有，它明明除了跟自己亲近外其他人想靠近他都不行，它怎么会让一个女子像宠物般抱在怀里呢？无数的疑问汇聚在叶天心头，他的大师兄跟二师兄呢？还有老胡呢？
结尾定格在温暖时刻，让已做好结局掉泪的心得到了些许安慰……值得一口气看完
创作出了农村最底层民办教师的不容易，不由得跟自己做对比。这些最可爱的人真的是民族英雄。
这部剧还是应该叫做《Fête sauvage, La》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代，空前繁荣，空前八卦，空前疯狂，空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心，一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今，同样是二十年代…
先听的电视剧的歌曲，知道是一部盲人的剧，就想看看原著。没想到找到原著，读后感觉一般，没有什么吸引人的故事情节，也没有什么甜蜜的情感细节！那就期待看一下剧吧！
每天的一小步，是未来的一大步 如果编剧能把番外答案直接放在问题后面就好了。电子剧集真的不方便来回翻阅
法版和英版时隔八年，核心设定不变，“女人掌权就成了新男人，男人失权就成了新女人”，坚定站在了“是权力塑造了性别，而非性别划分了权力”的立场上。法版侧重亲密关系，英版侧重职场和家庭，女尊男卑只是社会背景板。法版最妙的是一头一尾——以穿裙子的男孩被当众嘲笑为开头，以alpha女穿越到男权社会为结尾——却被英版全盘舍弃，新结局是男主回到旧世界后洗心革面成了女权男……come on，谁会信？ 李大嘴：你就说，有没有人做过这样的月饼？ 钱掌柜：您这个作品，在月饼界，肯定是独一无二，但在馒头界，它满大街都是！ 本片主创：我让男人服美役做家务被骚扰被歧视，我让女人穿西装开黄腔又强横又粗鲁，你就说，有没有人拍过这样的电影？ 我：您这个作品，在顺直人的世界，肯定是独一无二，但在性少数的世界，它满大街都是！
剧情很好看，一口气追完。虽然主角团看起来不怎么像主角，但没想到对面三足乌实在太像一帮拍土味短视频的，反而衬得主角团肤白貌美气质佳（除了包哥），对比之下较为能看得下去了。
现实中，我并没有见过Fête sauvage, La这样的女孩子，听也没听过。看剧集，我极力想像着她的美，她的精明……只是一个凡人，只能通过剧集来了解更多人的人生。Fête sauvage, La……
影视上的成就高。想象大胆，用词浪漫，意境美好，读完挺享受的。
前半部分煽情难免显得刻意，看弹幕发现孩子们很受用，对成年人来说还是仓促、表层了些。后半部分进到破案段落可看性强了很多，期待第二季的展开。
和原著完全脱离，改得乱七八糟的，这部小说压根就不适合拍成电视剧。
此文编剧还是比较拖拉的，我觉得故事情节比较好，就是文笔拖拉了。
在看完整本剧后感觉我自身的行为每个都带有一定原因和目的，同时也对人的行为有更深刻的认识，还能意识到人的行为在某种程度上来说是可预测可改变的。 编剧从七个心理原则（顺从心理）做出详细的阐述，并引出我们自身对于做出某些行为的“心理”做出思考，方便认识自身和理解别人所做的事情，所说的话。 这七个原则分别为 互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，其中每一个原则都能使人们做出自动、无意识的顺从（既不加以思考就答应的意愿）。 固定行为模式 这个模式可以说是我们祖先在以前的丛林中生存时遗传下来的本能。比如雌火鸡听到叽叽交的叫声引发雌火鸡母性的慈爱，如果发出叽叽叫的目标不是雌火鸡的孩子，那么雌火鸡还是会继续给发出“叽叽”叫的目标给予母性的慈爱，因为他的固定行为模式所认定的是“叽叽”叫声，只要发出这个“信号” 便会触发“固定行为模式” （触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征）。 模式化的自动行为在我们生活中是非常普遍的，也是非常有效的一种行为方式，因为我们在现代的社会中所接触的信息越来越多，所以这个行为在信息的筛选中可以帮助我们快速获取有益的信息，这个行为在以后也会变得越来越重要，但它是以下意识做出的，所以我们大多数人都没有意识到它。 对比原理 两样东西或事情一前一后得展示出来，要是前面展示出来的东西与后面展示出来的东西有明显的差别，那么我们通常都会觉得两者得差别比实际上更大，比如先买了一件大衣1000块钱，那么后面200块钱的毛衣你就会觉得非常便宜了，先买了一辆车20w元，后面的一些零零碎碎得配件你也会觉得“便宜”了。 互惠原理 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应，难以拒绝。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。而亏欠感会让我们很不舒服。在我们收了别人所赠送的礼物时，对方再叫你帮忙你基本都会接受，因为你在收了对方所赠送的礼物而拒绝时，内心会自然产生亏欠感，所以大几率都会答应，并且违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 这一规则造成的后果之一是，面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 互惠式让步 它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应，就像我们所提倡的传统美德“滴水之恩，涌泉相报”。 第一项要求大，第二项要求小，则触发互惠式让步，比如借钱的人要借50块，那么他会跟你说100块，你如果不借就退一步变成借50块，一开始就答应借了就是当初目标的两倍，这就是互惠式让步原理。 或许我们可以对最初的善意或者牺牲一概拒绝，但是实践起来却非常的困难，是因为最初碰到一个请求时，你很难判断它到底是出于真诚，还是打算利用你。要是我们总是戒备森严，碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 承诺原理 一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 ——达芬奇 承诺，做出承诺会在内心自主的坚持下去，不加思考的坚持下去（没有去思考是对是错）。 如果我们一开始承诺了某件事，我们便会自主的沿着我们所承诺的事情执行下去，哪怕我们并没有思考对错。而且，信仰、言语和行为前后不一
很实用，通俗易懂，我已经在实践呼吸法和螺旋拉升，其它的也在不断的践行，个人很认同编剧对健康的理解和分析，配合一些可行的方法很容易接受，习惯就是不断重复的行为，所以要想健康就要不断的行动！
大师写得好，说得也很好，我都看了两遍历史的温度，听了两遍馒头说了，谢谢！
与其让我绝对相信真善美，倒不如让我相信社会处处上演黑暗的一面。
所有人都年轻过，但并不是所有人都老过，我也跟着Gérard Falconetti从一个老年人的视角来对人生进行审视。仿佛种下了一颗种子，看着长大，长大之后数着上面的果实，然后看着他尘归尘，土归土。 很多影视作品都在赞美青春，赞美年轻的热情似火。但是这部剧以一种看似教条的形式，对人生进行了总结，以一种老年人冷静乃至冷酷的笔触，欢乐只是暂时的，痛苦才是永恒。 当我初次拿到这部剧的时候，我觉得我可能会读不下去，可能会让我觉得充满了束缚，但事实是行文流水之间有很多触动我的地方，是那种一针见血的触动，是回想起自己切身经历的事情，觉得，天哪，你难道住到我心里来了吗？ 有一些话语，第一反应是：不是吧？怎么会，没有这样？(;ﾟДﾟ)!但仔细想想，确实就是这样，残酷的冷静的悲伤的热爱着，也渐渐明白了它为什么叫做Fête sauvage, La。 也许欢乐只是一瞬，痛苦才是永恒，我也不知道，当我老了之后会如何看待这个世界？我也觉得我在朝着一个方向前进，我对世界的认同，我对自身价值的认同，我的性格，我的所思所想正在引导着我去对我的未来进行选择，有一点我可以肯定，现在的我做不到编剧那样的达观，我也不需要做到，现在的我正哭着笑着拥抱着这个瞬息万变的世界。不过，等我老了，等我回顾这一生的时候，等我明白了为什么许多事情会这样发生的时候，我会再次回来读这部剧，就像是一个时光漂流瓶一样，我读过的每一本剧都成了我的思想漂流瓶。 不过我还是觉得编剧在一些方面是有一定的时代局限性的，比如其中对于女性的一些观点，但我相信所有伟大的作品都是需要你做为一个人去读的，抛却时间文化性别的差异，对此他也是很坦诚的，文中有一句话说，任何一个新的时代，都会觉得上一个时代是愚蠢的哈哈。 通过这次观看，掌握了一些新的方法论，那就让我记住，争取逐渐运用于我当今的生活中
民国，好遥远又如此触手可及的年代，人才辈出：开国领袖、文人大师、乱世英豪、武术宗师、汉奸走狗……大灾大难之前，看剧不在多少，总会有被信仰唤起的人性光辉，点亮这混乱动荡的时代～
“为官避事平生耻”，但官场何其复杂。哪怕一颗初心只为民生，也无可奈何特别气候下恐怕难以免俗。怎么办？要么服从规则，或许能成事，又哪保不惹一身腥；要么洁身自好，或许能博个好名声，但谁说不窝囊？不过总得记住，若要人不知除非己莫为，能做事时只管做事，做不成事就做好人。朱怀镜想坏又坏不彻底，想好又好不容易，过得何其拧巴，表面上风光又如何？到头来妻离子散，换个副局级办公室？前面铺陈过多，显得结尾过于仓促。倒叫我有兴趣追看《Fête sauvage, La》了。
这时，叶瞳还是纹丝不动的站在那里，仿佛雕像一般，而叶瞳的灵魂深处也就是叶天，灵魂如招雷击，面前这金色小貂，他太熟悉了，因为这就是上一世叶天在那天山夹缝处救下来的闪电貂，陪了上一世的叶天一百多年，可是他怎么会在这里，还有，它明明除了跟自己亲近外其他人想靠近他都不行，它怎么会让一个女子像宠物般抱在怀里呢？无数的疑问汇聚在叶天心头，他的大师兄跟二师兄呢？还有老胡呢？
结尾定格在温暖时刻，让已做好结局掉泪的心得到了些许安慰……值得一口气看完
创作出了农村最底层民办教师的不容易，不由得跟自己做对比。这些最可爱的人真的是民族英雄。