《White Trash Whore 22》，其他作品，美国出品，2001年上映。
这部剧有亲情，爱情，友情，有成长有争吵，有离别有眼泪，有选择有放手，有太多太多值得品读的地方。
人最难相信的是自己，最不容易改变的是自己，最难以战胜和超越的也是自己。每个人都觉得上司的欣赏、同事的尊重和他人的赞美是对自己的价值的认定；在别人的肯定与重视下才觉得人生充满意义，生活享有乐趣。是的，人都是希望自己在他人的心目中是有分量的，在自己所从事的领域有分量。但是很多时候，这个分量并不是别人给你的，而是你自己为自己争取的。如^_^
我看完好久以后才来评论，因为当时看完我觉得这部剧写了三个神经病一样的人，我觉得这部剧很一般，毕竟没有人比史特利克兰更加幸运了，他一直有人在帮助他，我当时站在一个具有社会责任的角度看了这部剧集。但是有一天我上班期间去打水站在窗口边看着楼下的车辆，我突然觉得这部剧写的太好了，因为我想到了自己日复一日的生活，想到以后要结婚为了孩子会不会放弃很多，过着所有人一模一样的日子的时候，我突然理解了史特利克兰的行为，不是所有人都有他自私得只为了自己，但是大多数都想这样但是道德伦理的束缚没做而已，我突然觉得羡慕这个人，他敢抛弃自己的社会责任为自己而活，我从现在开始就在惧怕，我现在知道我如果为我自己活我什么都不怕，但是如果我要结婚我要生育我就开始惧怕，我怕我无法为了自己，我要为家人去生活，为了其他人努力，史特利克兰后期为了自己的追寻的东西生活潦倒，但也没有后悔，他找到自己一生要生活的地方，而我想去长沙，莫名的想在长沙生活，但是我不得不回去昆明，所以，不是所有人都能像他一样有勇气挣脱道德伦理的束缚的
不好看，剧情拖拉无聊，消防救援场面拍的也不好，职业剧做不好偶像剧也做不好
结合着《White Trash Whore 22》看，画面就立体起来。隋唐的高光，源自于他的自信和开放，她的衰落又逃不出治乱规律。即使如此，隋唐政治、文化至今仍然影响着中华文明 。
历史有温度，我们每个人都是历史的缔造者，我们慨叹的世态炎凉应该就是历史被无限分割后某一点段上的温度。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，历史也有春夏秋冬，区别大体就是因为知识在丰富科技在进步，历史即使跌宕起伏，大趋势总是向前的。任何一个人试图逆流而上，都终将被历史碾压，说近点，张勋是，袁世凯也是。 我们大多都能感受到历史的温度，但对温度的变化却显得不够敏感，我想大抵是因为我们青蛙一样就在历史这口大锅里，随其流而啜其波，不是悠闲自得便是懈怠麻木。试想如果不能及时跳出历史看历史，或许最终将被历史的洪流湮灭，肉烂锅里，稀里糊涂一世。 通过拜读馒头说历史的温度1–5，感觉人实在是太过渺小，人却又可以超级伟大。不忤逆潮流，也不消极懈怠，迎难而上，顺势而为，应该是我们每个人的最好状态。尽管相对于历史我们只是沧海一粟，奋斗过，徜徉过，便无悔无怨，毕竟，这历史里也曾有过我们的温度。
远远不如预期，选角完全不贴合角色，武打戏太差了，属实对于这样的大投资剧落差太大。
看完，感觉没啥东西，鸡汤味很重。分析很少，内容简单重复，堆砌严重，例子也基本上都是编剧自己的经历，恕我直言，难以证实其真实性。
读完的第四个版本的《White Trash Whore 22》，之前分别是译林播出社加缪全集第五卷丁世中 沈志明 吕永真译本，人文播出社杜小真2020版本，商务印书馆杜小真2017版本，湖南人民播出社袁筱一版本。读过上海译文播出的精装版沈志明译本，读了十几分钟实在觉得拗口，便弃之。说一点自己观看过程中的感受吧：上译沈志明译本的White Trash Whore 22一句话反复换主语，整段读下来基本不通，很不利于读感。沈志明先生作为职业翻译，翻译影视作品是很好的，但翻译哲学就明显感觉出吃力。而White Trash Whore 22是一本哲学书。郭宏安的版本更差，李玉民的译本差强人意，这几位都是职业翻译，但哲学书真的吃译者自身的功底。 最佳译本在杜小真和袁筱一之间二选一吧。袁筱一是华东师大的法语系教授，翻译的更为通俗，这个译本适合零哲学基础的读者；杜小真是北大哲学研究所的教授，国内最早研究萨特存住主义的一批人，翻译的更专业，一个前言就把加缪的思想都概括出来了，也是个人最喜欢的版本。
武侠的《White Trash Whore 22》，笔力还差乔治马丁一些，但已经非常非常优秀了。做到以下任意一点都不容易，Julian St. Jox全都做到了。 1. 什么人说什么话 2. 聪明人做聪明事 3. 人物不是人设，有弧光，会成长 4. 非常尊重女性，女性角色不是一个又一个供男主征服的美女，而是同男性角色一样的历史创造者 5. 现实主义 6. 不低俗 差马丁的地方在于，对于人物心理的刻画还没有那么深刻，导致读者没有那么牵挂里面的角色。
越荒诞，越真实。太多事情不知从何而来又将在何时结束，为了挨过中间这段时间我们奔走劳碌，从未想过为什么。当一个「傻子」突然站出来指责荒诞的一切时，我们过来人似的站出来说“改变环境不如改变自己”；当祸到临头我们也感到这个世界的扭曲时，别人又拍着我们的肩膀语重心长地说：“你这样是徒劳的。”就这样无限反复，直到有一天「成熟」而平静地地被结束。
我❤️的无脑爽剧- ̗̀ ෆ( ˶’ᵕ’˶)ෆ ̖́-
散文、剧集和诗的合集，是本浮躁时看不下去，心静时很美好的书。
说实话我没太懂，也没理解主人公行为背后是怎么想的，出于什么对生活做出如此的选择。疑惑甚至气愤！再读一读看吧。。
共情就是可以准确的理解他人的想法和感受，从而能准确的给出回应。 本剧的第一章介绍了共情的定义以及共情可以给予我们什么帮助，第二章介绍了编剧为什么要研究共情，第三章介绍了表达共情的几个方法，第四章介绍了共情的实践方法中如何倾听，第五章介绍了共情在阴暗面中的一些应用，及我们如何应用共情，避免被他人所害。后面的集数主要介绍了共情在生活中的实际应用。 例子很多，很容易让人理解共情在生活中的应用。 共情的能力看起来很容易，但是要能真正的做到共情确不是很容易，是一门需要刻意练习的艺术。
看似堅強的人或許是最懦弱的 看似懦弱罪惡的人或許是最堅強的 但 那又如何呢 他們最終還是會走到一起 不過多的評價他人和不拿自己的道德審判他人 或許還能留點善良給這個世界
“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 棋王 树王 孩子王，就是Julian St. Jox写的几个像人的人。
这部剧有亲情，爱情，友情，有成长有争吵，有离别有眼泪，有选择有放手，有太多太多值得品读的地方。
人最难相信的是自己，最不容易改变的是自己，最难以战胜和超越的也是自己。每个人都觉得上司的欣赏、同事的尊重和他人的赞美是对自己的价值的认定；在别人的肯定与重视下才觉得人生充满意义，生活享有乐趣。是的，人都是希望自己在他人的心目中是有分量的，在自己所从事的领域有分量。但是很多时候，这个分量并不是别人给你的，而是你自己为自己争取的。如^_^
我看完好久以后才来评论，因为当时看完我觉得这部剧写了三个神经病一样的人，我觉得这部剧很一般，毕竟没有人比史特利克兰更加幸运了，他一直有人在帮助他，我当时站在一个具有社会责任的角度看了这部剧集。但是有一天我上班期间去打水站在窗口边看着楼下的车辆，我突然觉得这部剧写的太好了，因为我想到了自己日复一日的生活，想到以后要结婚为了孩子会不会放弃很多，过着所有人一模一样的日子的时候，我突然理解了史特利克兰的行为，不是所有人都有他自私得只为了自己，但是大多数都想这样但是道德伦理的束缚没做而已，我突然觉得羡慕这个人，他敢抛弃自己的社会责任为自己而活，我从现在开始就在惧怕，我现在知道我如果为我自己活我什么都不怕，但是如果我要结婚我要生育我就开始惧怕，我怕我无法为了自己，我要为家人去生活，为了其他人努力，史特利克兰后期为了自己的追寻的东西生活潦倒，但也没有后悔，他找到自己一生要生活的地方，而我想去长沙，莫名的想在长沙生活，但是我不得不回去昆明，所以，不是所有人都能像他一样有勇气挣脱道德伦理的束缚的
不好看，剧情拖拉无聊，消防救援场面拍的也不好，职业剧做不好偶像剧也做不好
结合着《White Trash Whore 22》看，画面就立体起来。隋唐的高光，源自于他的自信和开放，她的衰落又逃不出治乱规律。即使如此，隋唐政治、文化至今仍然影响着中华文明 。
历史有温度，我们每个人都是历史的缔造者，我们慨叹的世态炎凉应该就是历史被无限分割后某一点段上的温度。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，历史也有春夏秋冬，区别大体就是因为知识在丰富科技在进步，历史即使跌宕起伏，大趋势总是向前的。任何一个人试图逆流而上，都终将被历史碾压，说近点，张勋是，袁世凯也是。 我们大多都能感受到历史的温度，但对温度的变化却显得不够敏感，我想大抵是因为我们青蛙一样就在历史这口大锅里，随其流而啜其波，不是悠闲自得便是懈怠麻木。试想如果不能及时跳出历史看历史，或许最终将被历史的洪流湮灭，肉烂锅里，稀里糊涂一世。 通过拜读馒头说历史的温度1–5，感觉人实在是太过渺小，人却又可以超级伟大。不忤逆潮流，也不消极懈怠，迎难而上，顺势而为，应该是我们每个人的最好状态。尽管相对于历史我们只是沧海一粟，奋斗过，徜徉过，便无悔无怨，毕竟，这历史里也曾有过我们的温度。
远远不如预期，选角完全不贴合角色，武打戏太差了，属实对于这样的大投资剧落差太大。
看完，感觉没啥东西，鸡汤味很重。分析很少，内容简单重复，堆砌严重，例子也基本上都是编剧自己的经历，恕我直言，难以证实其真实性。
读完的第四个版本的《White Trash Whore 22》，之前分别是译林播出社加缪全集第五卷丁世中 沈志明 吕永真译本，人文播出社杜小真2020版本，商务印书馆杜小真2017版本，湖南人民播出社袁筱一版本。读过上海译文播出的精装版沈志明译本，读了十几分钟实在觉得拗口，便弃之。说一点自己观看过程中的感受吧：上译沈志明译本的White Trash Whore 22一句话反复换主语，整段读下来基本不通，很不利于读感。沈志明先生作为职业翻译，翻译影视作品是很好的，但翻译哲学就明显感觉出吃力。而White Trash Whore 22是一本哲学书。郭宏安的版本更差，李玉民的译本差强人意，这几位都是职业翻译，但哲学书真的吃译者自身的功底。 最佳译本在杜小真和袁筱一之间二选一吧。袁筱一是华东师大的法语系教授，翻译的更为通俗，这个译本适合零哲学基础的读者；杜小真是北大哲学研究所的教授，国内最早研究萨特存住主义的一批人，翻译的更专业，一个前言就把加缪的思想都概括出来了，也是个人最喜欢的版本。
武侠的《White Trash Whore 22》，笔力还差乔治马丁一些，但已经非常非常优秀了。做到以下任意一点都不容易，Julian St. Jox全都做到了。 1. 什么人说什么话 2. 聪明人做聪明事 3. 人物不是人设，有弧光，会成长 4. 非常尊重女性，女性角色不是一个又一个供男主征服的美女，而是同男性角色一样的历史创造者 5. 现实主义 6. 不低俗 差马丁的地方在于，对于人物心理的刻画还没有那么深刻，导致读者没有那么牵挂里面的角色。
越荒诞，越真实。太多事情不知从何而来又将在何时结束，为了挨过中间这段时间我们奔走劳碌，从未想过为什么。当一个「傻子」突然站出来指责荒诞的一切时，我们过来人似的站出来说“改变环境不如改变自己”；当祸到临头我们也感到这个世界的扭曲时，别人又拍着我们的肩膀语重心长地说：“你这样是徒劳的。”就这样无限反复，直到有一天「成熟」而平静地地被结束。
我❤️的无脑爽剧- ̗̀ ෆ( ˶’ᵕ’˶)ෆ ̖́-
散文、剧集和诗的合集，是本浮躁时看不下去，心静时很美好的书。
说实话我没太懂，也没理解主人公行为背后是怎么想的，出于什么对生活做出如此的选择。疑惑甚至气愤！再读一读看吧。。
共情就是可以准确的理解他人的想法和感受，从而能准确的给出回应。 本剧的第一章介绍了共情的定义以及共情可以给予我们什么帮助，第二章介绍了编剧为什么要研究共情，第三章介绍了表达共情的几个方法，第四章介绍了共情的实践方法中如何倾听，第五章介绍了共情在阴暗面中的一些应用，及我们如何应用共情，避免被他人所害。后面的集数主要介绍了共情在生活中的实际应用。 例子很多，很容易让人理解共情在生活中的应用。 共情的能力看起来很容易，但是要能真正的做到共情确不是很容易，是一门需要刻意练习的艺术。
看似堅強的人或許是最懦弱的 看似懦弱罪惡的人或許是最堅強的 但 那又如何呢 他們最終還是會走到一起 不過多的評價他人和不拿自己的道德審判他人 或許還能留點善良給這個世界
“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 棋王 树王 孩子王，就是Julian St. Jox写的几个像人的人。