《Accusing Evidence》，短片,西部作品，美国出品，1916年上映。
用正义战胜邪恶，用责任为民执法，用热忱救民出火，用技术锁定罪犯。赞美女法医！
看了第一集，很棒诶！剧没有美化警察，没有给他们镀上伟光正的金边，而是靠着接地气的台词和情节，凝炼地刻画出八里河的众生相。公交车“人贩子”那件事我是深有感触，因为遇到过相似的事情。
年轻时你做了一个决定，要把生命献给爱情。后来你没死，年轻替你抵了命。
过了爱做梦的年纪，也不再年轻了，但是读了这几部剧集心里还是很温暖，一生一世一双人，但愿有情人终成眷属。愿每个人的心中都留有心中的那份美好。
只能说，金句频出，牛逼！ 小时候白瞎了好时光，脑子空空，不过好在去锻炼打球了。 补起来
剧荒很值得，短小精干，情节丰富，耳目一新。比起别的弹幕/评论都能创作三章的文来说，这个简直是清流了
理论只要说服人，就能掌握更多人；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。
100个小时终于读完了五卷冰火，现加入马胖催更党。 魔幻史诗故事我也接触过一些，指环王、魔兽，和冰火一样，完全创造出独立的世界体系，哈利波特和星球大战这类（并没有完全脱离“我们的世界”的概念）。中外历史故事（并没创造新世界）。 而冰火是我唯一接触将政治斗争和魔幻结合的故事，最令惊叹的是一个幻想故事的真实感，一个完整的世界体系，地理和人，性格、语言、信仰、事件......还有我说不上来的细节。谢谢马胖，他满足了一个男孩（内心）对奇幻故事的全部憧憬。 我想买套英文版再读一遍。
清显失去了一切陶醉的工具，在品尝情爱并痛失之后意识到“爱欲的饥渴，命运的诅咒，永无止境的精神的彷徨”的威力。他无心栽下绝美之花，又亲手把它撕得粉碎，这根“家族的棘刺”的毁灭即是对存在本身实施的优雅的报复。
喜欢“一只耳”~
中国的迅速崛起震撼了世界，正影响着整个国际格局和秩序的演变。但是读懂中国不易，因为中国太大，情况太复杂，盲人摸象的解读很多，有些人只看到中国的一部分，然后就认为这是中国的全部。
下本剧里的结局也看了，正如编剧自己说的，当初谁也没给米高选择的权利，陆佳要和他分手出国留学，叶芷也是很突兀的单方面分手，虽然有了米高的孩子但一直都让他以为叶芷结婚了还跟别人怀孕了，石头落下那一刻他选择了思思，结果思思告诉他对不起，然后也转身去了国外，一帮自找苦吃的男男女女
诚意之作
看的第一部悬疑推理剧集，一个完美的故事，细腻的心理描写尤为吸引，故事紧凑又耐人寻味。童谣模式用的很巧妙，一直好奇按着这个情节走的话，书中的几位人物警惕明显不够，感觉死亡的过于简单。一部好的作品总能给人一种一气呵成读下去的感觉，直到结尾才知道结局。又一部经典之作！值得推荐
这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）
可是她在爱里长大诶！爸爸妈妈爷爷奶奶每个人都好爱她
读这部剧印象最深的一个地方是，读着读着，诶，突然想不起名字叫啥了，退出去看了一眼海报，噢原来叫这个。结果等下一次接着读，又会出现，诶，这部剧叫扛住啥啥啥来着？ 整本剧的框架并不算特别明了，一小段一小段的拆分结构，更像是对话体或者问答体，导致主题题目和文章内容联系并不清晰而密切——你要说有联系吧，许是有的，但确实难以让人轻易地察觉。所以总会给我这样一个感觉：编剧是零零散散写完内容之后，强按上的一个容易引起目光注意的标题，从我主观上来说，甚至可能会有哗众取宠的嫌疑。 读完整本剧，更像是知识结构中多了一些细碎的点，说不得估计要重新整理一遍笔记才能回忆起大概内容，但好说算是读了一本剧，有用多少会有用的，不亏便是了。
佩服他这么有时间有精力把所见所闻都写了下来！还成了经典！有一些确实挺实用的！譬如说检查教学效果，与其布置作业，不如让孩子们上课时自己动手在本子上写！现场检测现场批改！ 另外就是每次听到编剧说伟大的苏维埃祖国的时候，想到苏联早已解题，感觉有点替编剧感到难过！
港真，给五星是因为可读性真的好。 现在写历史的这么多，又好读又有意思的也就是这个了。 这第一册我应该是第三次读了，蛮好的。
这熟悉的美式警探类剧集：油腻的血肉连着骨头混合着不可名状的气味。
大概我能读懂的Pauline Bush，不及他真实情绪的十分之一，但依然觉得他的文字那样美好，痒痒的击中我心底的种种情绪。 Pauline Bush，是善良，是纯净，更是孤独的。如果有那个春天，哪怕只有一个Pauline Bush复活，我希望有人可以读懂他哪怕十分之一的孤独，让Pauline Bush的灵魂和春天洒下的阳光，可以有一样的温度。
以前听身边的人讲粟裕如何如何善打仗，强烈的好奇心引发，搜出此剧，读罢心生敬佩。一代将才打江山，百万英灵赴黄泉，而今福地满天下，敬读历史慰祖先。
(佳词） 懋赏：奖赏以示勉励，褒美奖赏。 龟缩：比喻像乌龟的头所在甲壳内一样藏起来。 喋血：形容血流遍地，指杀人很多。 蕞尔：形容小。 羁糜：意思是笼络，同时又有羁留的意思。 痼疾：指经久难治愈的病，病症顽固，牵延不愈。 掷地有声：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 强弩之末：用强劲的弓射出的箭，射程已到尽头。比喻强大的力量已经衰竭。 夯实：捣实。 （佳句） 1.这才是历史的真相，也是历史的残酷性之所在：历史不记过程，只记结果。 2.抗日战争最困难阶段，地质学家丁文江讲过一句话：“只有少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。” 3.近代以来，中国人的世界眼光就是在不尽的屈辱与灾难、不尽的冲突与战争中熬炼成的。 4.变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。 5.没有他们的探索失败，就没有我们后来探索的成功。我们后来探索的成功都是建立在他们的基础之上。 6.从可知到未知的距离，没有红地毯，没有人剪彩喝彩，有的是不尽的流血牺牲和叛卖，有的是万水千山的阻隔和枪林弹雨的屏障。 7.抗日战争的胜利是中华民族总体的胜利、共同的胜利。真正挽救中国人的，是觉醒的中国人自身。 8.血性是会夭折的，所以需要养护，需要培育；血性也是会沉睡的，所以需要唤醒，需要点燃。 9.黑格尔讲过一句话：和平是一个民族最大的腐蚀剂。 10.牺牲是军人的最大付出，但不是军人的最大奉献，军人的最大奉献是胜利。 11.李书福说：“人在旅途，谁知道前方有多少条路？要坚持住朝前走，认准一个方向走下去。人的追求是一个过程，不是结果。失败了没有意思，成功了也没有意思，在成功失败之间才有意思。无限风采，无限美丽在成功失败之间。” 12.中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！这就是中国。 中国能有如今的成就，少不了每一代人民的默默付出，是他们用血与汗为我们建成了一条高高的阶梯，使我们通向幸福而安逸的殿堂。他们的精神值得我们弘扬，他们的品格值得我们学习，他们值得成为我们所有人的榜样！他们应当受到我们的敬仰，尊重！我爱我的祖国，爱我的家乡，祝愿我们的祖国继续熠熠生辉，更上一层楼！ 这是一本值得所有人都观看的好剧，我希望我的同龄人能多看看此类剧集，不要忘记幸福背后所付出的惨痛，不要总是去崇拜，敬仰某些所谓的明星。
“这是一轴辉煌的画卷，这是一部动人的史诗，这是一种浩博的精神，这是一股充沛的激情，当我们今天要用简单的话来概括《Accusing Evidence》时，与其笼统地称它为经典剧集、杰作、瑰宝，似乎不如这样具体地称呼它较为确切。”——译者
写得真的很好，其他关于明朝的剧集我都看不下去了，知追你一部。高潮更多点，让我们爽完啊！！！
读这部剧，有种醍醐灌醒的感觉。感觉这部剧就像一本爱情婚姻修炼秘籍，帮助看透理解爱情、婚姻生活。使心有所怨变心有所愿，变无为无法为积极有方。深深赞同此剧观点。最后，特别推荐，无论是准备或已经踏入婚姻围城的人，还是准备或已经冲出婚姻的围城的人，这部剧，您值得拥有；这样的观点和认识，您值得一见。
死亡，死亡观，延命治疗，终末期医疗，死亡医疗，安乐死，尊严死。 是这部剧出现频率很高的一些关键词。 欧美人崇尚个体，所以个体之间有差异，有人为了把生命留在最美好的时刻而选择死亡“如果我的人生没有令我满意，或许我会希望多活一阵子”，有的人积极的求生之后发现没有希望而选择结束自己的痛苦，有的人是从出生时就开始想死。那么对于这些对死亡意愿很坚定的人而言，如何迎接死亡？ 这就涉及到安乐死合法化的问题，法律上来说，绝不允许任何方式和手段伤害别人的生命，这是对生命的尊重和保护。一旦合法化，也必然会出现有人利用法律的漏洞作出违法的事。如果安乐死合法化，必然要进行条件上严格的约束，无法治愈的希望，个人主动的意愿，家人的认同，两个医生以上的病情判定。临终时完整的录像资料等等。严格的流程是一种保护，对患者和医生都是。 如果考虑到国家和地域文化的限制，日本和中国的国情类似，那么死亡是个人的事情还是集体和社会的事情？书里说要建立一个不是个体主张死亡而是和周围的人一起思考应该如何活下去的社会，这的确适合中国的国情，事实上，现在大多数老人的死亡也是这样进行的。依靠子女亲人凑钱治病，病情不断加重，然后死于疾病。中国到底需不需要安乐死？我只知道如果我老了，我希望死的没有痛苦。至于现在中国还没有安乐死合法化的趋势，那可能大多数人并不需要，等到需要的时候，自然会建立，这是社会性大范围的趋势。个人的讨论没有意义。当然那种先驱式的有话语权的个人除外，这种人会加速这种社会进程。 最后，安乐死只是一种死亡方式，其本质应该是一种死亡的态度。我认同书里的总结： 所谓的死亡是千差万别的，每个人都有自己的看法。 尊重生命，对死亡抱有敬畏之心。
勉强看完了，也许是本挺有趣的书，但不了解圣经完全get不到笑点
奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。
把弗兰克尔的意义疗法做了一下总结，弗兰克尔在纳粹集中营受尽磨难存活下来，是知名的心理治疗师，有自己的哲学思想。 有一句很有名的话，大意是，无论在多艰苦的环境中，我们永远不会失去的一种自由就是选择自己态度的自由。换句话就是我们常说的开心也是一天，不开心也是一天。 弗兰克尔和弗洛伊德，阿德勒是一个时期的，三个哲学家，每一个人都有自己的思想，三个人因为理念不同，本来是师生，最后分道扬镳了
用正义战胜邪恶，用责任为民执法，用热忱救民出火，用技术锁定罪犯。赞美女法医！
看了第一集，很棒诶！剧没有美化警察，没有给他们镀上伟光正的金边，而是靠着接地气的台词和情节，凝炼地刻画出八里河的众生相。公交车“人贩子”那件事我是深有感触，因为遇到过相似的事情。
年轻时你做了一个决定，要把生命献给爱情。后来你没死，年轻替你抵了命。
过了爱做梦的年纪，也不再年轻了，但是读了这几部剧集心里还是很温暖，一生一世一双人，但愿有情人终成眷属。愿每个人的心中都留有心中的那份美好。
只能说，金句频出，牛逼！ 小时候白瞎了好时光，脑子空空，不过好在去锻炼打球了。 补起来
剧荒很值得，短小精干，情节丰富，耳目一新。比起别的弹幕/评论都能创作三章的文来说，这个简直是清流了
理论只要说服人，就能掌握更多人；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。
100个小时终于读完了五卷冰火，现加入马胖催更党。 魔幻史诗故事我也接触过一些，指环王、魔兽，和冰火一样，完全创造出独立的世界体系，哈利波特和星球大战这类（并没有完全脱离“我们的世界”的概念）。中外历史故事（并没创造新世界）。 而冰火是我唯一接触将政治斗争和魔幻结合的故事，最令惊叹的是一个幻想故事的真实感，一个完整的世界体系，地理和人，性格、语言、信仰、事件......还有我说不上来的细节。谢谢马胖，他满足了一个男孩（内心）对奇幻故事的全部憧憬。 我想买套英文版再读一遍。
清显失去了一切陶醉的工具，在品尝情爱并痛失之后意识到“爱欲的饥渴，命运的诅咒，永无止境的精神的彷徨”的威力。他无心栽下绝美之花，又亲手把它撕得粉碎，这根“家族的棘刺”的毁灭即是对存在本身实施的优雅的报复。
喜欢“一只耳”~
中国的迅速崛起震撼了世界，正影响着整个国际格局和秩序的演变。但是读懂中国不易，因为中国太大，情况太复杂，盲人摸象的解读很多，有些人只看到中国的一部分，然后就认为这是中国的全部。
下本剧里的结局也看了，正如编剧自己说的，当初谁也没给米高选择的权利，陆佳要和他分手出国留学，叶芷也是很突兀的单方面分手，虽然有了米高的孩子但一直都让他以为叶芷结婚了还跟别人怀孕了，石头落下那一刻他选择了思思，结果思思告诉他对不起，然后也转身去了国外，一帮自找苦吃的男男女女
诚意之作
看的第一部悬疑推理剧集，一个完美的故事，细腻的心理描写尤为吸引，故事紧凑又耐人寻味。童谣模式用的很巧妙，一直好奇按着这个情节走的话，书中的几位人物警惕明显不够，感觉死亡的过于简单。一部好的作品总能给人一种一气呵成读下去的感觉，直到结尾才知道结局。又一部经典之作！值得推荐
这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）
可是她在爱里长大诶！爸爸妈妈爷爷奶奶每个人都好爱她
读这部剧印象最深的一个地方是，读着读着，诶，突然想不起名字叫啥了，退出去看了一眼海报，噢原来叫这个。结果等下一次接着读，又会出现，诶，这部剧叫扛住啥啥啥来着？ 整本剧的框架并不算特别明了，一小段一小段的拆分结构，更像是对话体或者问答体，导致主题题目和文章内容联系并不清晰而密切——你要说有联系吧，许是有的，但确实难以让人轻易地察觉。所以总会给我这样一个感觉：编剧是零零散散写完内容之后，强按上的一个容易引起目光注意的标题，从我主观上来说，甚至可能会有哗众取宠的嫌疑。 读完整本剧，更像是知识结构中多了一些细碎的点，说不得估计要重新整理一遍笔记才能回忆起大概内容，但好说算是读了一本剧，有用多少会有用的，不亏便是了。
佩服他这么有时间有精力把所见所闻都写了下来！还成了经典！有一些确实挺实用的！譬如说检查教学效果，与其布置作业，不如让孩子们上课时自己动手在本子上写！现场检测现场批改！ 另外就是每次听到编剧说伟大的苏维埃祖国的时候，想到苏联早已解题，感觉有点替编剧感到难过！
港真，给五星是因为可读性真的好。 现在写历史的这么多，又好读又有意思的也就是这个了。 这第一册我应该是第三次读了，蛮好的。
这熟悉的美式警探类剧集：油腻的血肉连着骨头混合着不可名状的气味。
大概我能读懂的Pauline Bush，不及他真实情绪的十分之一，但依然觉得他的文字那样美好，痒痒的击中我心底的种种情绪。 Pauline Bush，是善良，是纯净，更是孤独的。如果有那个春天，哪怕只有一个Pauline Bush复活，我希望有人可以读懂他哪怕十分之一的孤独，让Pauline Bush的灵魂和春天洒下的阳光，可以有一样的温度。
以前听身边的人讲粟裕如何如何善打仗，强烈的好奇心引发，搜出此剧，读罢心生敬佩。一代将才打江山，百万英灵赴黄泉，而今福地满天下，敬读历史慰祖先。
(佳词） 懋赏：奖赏以示勉励，褒美奖赏。 龟缩：比喻像乌龟的头所在甲壳内一样藏起来。 喋血：形容血流遍地，指杀人很多。 蕞尔：形容小。 羁糜：意思是笼络，同时又有羁留的意思。 痼疾：指经久难治愈的病，病症顽固，牵延不愈。 掷地有声：比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 强弩之末：用强劲的弓射出的箭，射程已到尽头。比喻强大的力量已经衰竭。 夯实：捣实。 （佳句） 1.这才是历史的真相，也是历史的残酷性之所在：历史不记过程，只记结果。 2.抗日战争最困难阶段，地质学家丁文江讲过一句话：“只有少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。” 3.近代以来，中国人的世界眼光就是在不尽的屈辱与灾难、不尽的冲突与战争中熬炼成的。 4.变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。 5.没有他们的探索失败，就没有我们后来探索的成功。我们后来探索的成功都是建立在他们的基础之上。 6.从可知到未知的距离，没有红地毯，没有人剪彩喝彩，有的是不尽的流血牺牲和叛卖，有的是万水千山的阻隔和枪林弹雨的屏障。 7.抗日战争的胜利是中华民族总体的胜利、共同的胜利。真正挽救中国人的，是觉醒的中国人自身。 8.血性是会夭折的，所以需要养护，需要培育；血性也是会沉睡的，所以需要唤醒，需要点燃。 9.黑格尔讲过一句话：和平是一个民族最大的腐蚀剂。 10.牺牲是军人的最大付出，但不是军人的最大奉献，军人的最大奉献是胜利。 11.李书福说：“人在旅途，谁知道前方有多少条路？要坚持住朝前走，认准一个方向走下去。人的追求是一个过程，不是结果。失败了没有意思，成功了也没有意思，在成功失败之间才有意思。无限风采，无限美丽在成功失败之间。” 12.中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！这就是中国。 中国能有如今的成就，少不了每一代人民的默默付出，是他们用血与汗为我们建成了一条高高的阶梯，使我们通向幸福而安逸的殿堂。他们的精神值得我们弘扬，他们的品格值得我们学习，他们值得成为我们所有人的榜样！他们应当受到我们的敬仰，尊重！我爱我的祖国，爱我的家乡，祝愿我们的祖国继续熠熠生辉，更上一层楼！ 这是一本值得所有人都观看的好剧，我希望我的同龄人能多看看此类剧集，不要忘记幸福背后所付出的惨痛，不要总是去崇拜，敬仰某些所谓的明星。
“这是一轴辉煌的画卷，这是一部动人的史诗，这是一种浩博的精神，这是一股充沛的激情，当我们今天要用简单的话来概括《Accusing Evidence》时，与其笼统地称它为经典剧集、杰作、瑰宝，似乎不如这样具体地称呼它较为确切。”——译者
写得真的很好，其他关于明朝的剧集我都看不下去了，知追你一部。高潮更多点，让我们爽完啊！！！
读这部剧，有种醍醐灌醒的感觉。感觉这部剧就像一本爱情婚姻修炼秘籍，帮助看透理解爱情、婚姻生活。使心有所怨变心有所愿，变无为无法为积极有方。深深赞同此剧观点。最后，特别推荐，无论是准备或已经踏入婚姻围城的人，还是准备或已经冲出婚姻的围城的人，这部剧，您值得拥有；这样的观点和认识，您值得一见。
死亡，死亡观，延命治疗，终末期医疗，死亡医疗，安乐死，尊严死。 是这部剧出现频率很高的一些关键词。 欧美人崇尚个体，所以个体之间有差异，有人为了把生命留在最美好的时刻而选择死亡“如果我的人生没有令我满意，或许我会希望多活一阵子”，有的人积极的求生之后发现没有希望而选择结束自己的痛苦，有的人是从出生时就开始想死。那么对于这些对死亡意愿很坚定的人而言，如何迎接死亡？ 这就涉及到安乐死合法化的问题，法律上来说，绝不允许任何方式和手段伤害别人的生命，这是对生命的尊重和保护。一旦合法化，也必然会出现有人利用法律的漏洞作出违法的事。如果安乐死合法化，必然要进行条件上严格的约束，无法治愈的希望，个人主动的意愿，家人的认同，两个医生以上的病情判定。临终时完整的录像资料等等。严格的流程是一种保护，对患者和医生都是。 如果考虑到国家和地域文化的限制，日本和中国的国情类似，那么死亡是个人的事情还是集体和社会的事情？书里说要建立一个不是个体主张死亡而是和周围的人一起思考应该如何活下去的社会，这的确适合中国的国情，事实上，现在大多数老人的死亡也是这样进行的。依靠子女亲人凑钱治病，病情不断加重，然后死于疾病。中国到底需不需要安乐死？我只知道如果我老了，我希望死的没有痛苦。至于现在中国还没有安乐死合法化的趋势，那可能大多数人并不需要，等到需要的时候，自然会建立，这是社会性大范围的趋势。个人的讨论没有意义。当然那种先驱式的有话语权的个人除外，这种人会加速这种社会进程。 最后，安乐死只是一种死亡方式，其本质应该是一种死亡的态度。我认同书里的总结： 所谓的死亡是千差万别的，每个人都有自己的看法。 尊重生命，对死亡抱有敬畏之心。
勉强看完了，也许是本挺有趣的书，但不了解圣经完全get不到笑点
奥斯维辛，原来在我脑海中只是集中营的符号，这部剧理清了它“累进式”的发展脉络，把130万人送进这些集中营和灭绝营的推手，不仅是纳粹，还有匈牙利、法国、荷兰等国政府，其中还有7万波兰政治犯、2万多吉卜赛人、1万苏联战俘。幸存的20万人又遭受了非常人生，逃亡中被苏军的凌虐和政治审查、流放，回家乡后的无家可归被迫再次背井离乡。更可怕的是战犯并没有反人类犯罪感，依然认为犹太人是源头，只是因为德国战败所以没办法实施“灭绝”政策，可见反犹意识形态已深入人心，甚过了对生命的敬畏和人性的底线。无论政治、战略是什么样的需要，没有人有资格去牺牲平民的生命来换取所谓的胜利，众生平等，尤其当今世界，竞争的手段有很多，武力是最低级的手段。
把弗兰克尔的意义疗法做了一下总结，弗兰克尔在纳粹集中营受尽磨难存活下来，是知名的心理治疗师，有自己的哲学思想。 有一句很有名的话，大意是，无论在多艰苦的环境中，我们永远不会失去的一种自由就是选择自己态度的自由。换句话就是我们常说的开心也是一天，不开心也是一天。 弗兰克尔和弗洛伊德，阿德勒是一个时期的，三个哲学家，每一个人都有自己的思想，三个人因为理念不同，本来是师生，最后分道扬镳了