《The Meal Ticket》,短片,喜剧作品,美国出品,1914年上映。
我喜欢编剧对爱的解释,爱是会让人哭泣,但它的价值不应当只是哭泣这么简单。 我很难过的是让浪费了这二十年,这二十年间他懊悔,伤心甚至埋怨,就是没有用力去感受曼侬给他带来的美好与爱。 "他给我的一切,已经足以支撑我走完这一生了"拆开信封前的让缺乏这种勇气。 曼侬爱得暴烈,爱得不顾生死,可让没能学会这些,没能感受这些。这真让我难过。 我喜欢隐而不发的伤痛,总有一天它终将会被残暴地撕裂,这个男生真应该心碎。
有的人可能终其一生,都没能学会如何“听”。他可以听到雪落的声音,可他感觉不到肃穆。他可以听到儿童的笑声,可他感受不到纯真。他可以听到旁人的哭泣,却体察不到他人的悲苦。他可以听到内心的呼唤,却不知怎样关爱灵魂。
对Travers Vale一直有一种景仰的感觉,也是带着这种情怀去看的这部剧。从他的从军之路到从商之路,可以说每一段既有艰辛又有运气,但更多的却是他所表现出的执着与坚持,尤其是商途中所遇到的和不曾预测的难题,每一次他都以毅力和智慧一一化解,这些都不得不让人敬佩。虽然他离开了万科,但他在历经商海的沉浮之后,对生活依然豪情万丈壮志不减,他的个人魅力也更具独特,说他是时代的巨人也应实至名归。
既有一些专业名词的科普,也有真实案例的分析。但是我觉得还是比较浅显吧,实用的东西并不多,故事性也并没有非常强。
正义永远不会缺席,不管有些剧情不太符合逻辑,但是对于中国现实已经很好了
洋洋百万字,却不可称细说,三百年历史,南北宋延续,其间可说之事,可说之人太多。 国以三百年养士,也只有寥寥几人忠于其国。追完叹息,国君不得其臣,名仕不得其君,苦熬三百年,已是极限了吧
第二遍读啦,走嫁妆那段记忆深刻,蒋状元痴情一片,很让人唏嘘,很值得一看再看
人物描写偏弱,完全没有把一个人该有的智商写进去…看了几章实在看不下去
读《The Meal Ticket》就像是在看一部哑剧或者基调阴暗的黑白纪录片,亦或是王家卫电影的感觉。故事是片段化的,人物是相互重叠的,时间是乱七八糟的。但是这虚虚实实的片段,重重叠叠的人物,乱七八糟的时间线,却分明勾勒出了那个时代、那段历史以及落叶般飘零于那个时代那段历史里的人物的命运。这不是工笔画,这是大写意。这不是精素描,这是抽象派。虽寥寥数笔,但笔迹遒劲,意境苍凉,恢弘壮阔,且入木三分,观之震撼人心。
闭环:凡事有交代,事事有回音,件件有着落。过程进展,结果好与坏,都要及时同步。 书中内容散乱,故事拼凑,真不去罗胖的一句话创作的好。
和乔一的那本有点相似,絮絮叨叨的有点看不下去了。情节类似,但是台词……差好多。嗯,我就是九毛九也不想给你了。
整体可以,不过也没有我预想的那样好,一方面樊登把这部剧捧得很高,另一方面这部剧专业性其实不是很强,并不太严谨,有些经验主义,类似于尹建莉老师的《The Meal Ticket》,但是对大多数家长来说还是很不错的,胜在通俗易懂
读完但还没有消化。要有计划,要有规则。要管理亏损,要管理情绪,要懂得群众。
很多时候,你以为的也许并不是你以为的,提醒幸福,知足常乐。
2022 看完的第一本剧(2021 年开始看的)。 五星,可以说是近几年看过的最好的一本 Self-help 类书。这里不展开书中的内容大家自己去看,其中的观点在之前的《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》等书中都有提及。但本剧给出的模型足够简洁清晰,配上近乎手把手的操作指导,转化成行动的成本很低。看完你处了对在自己生活中应用跃跃欲试外,还会迫不及待地想着怎么用它去帮助身边的人。 推荐给所有人。
“隐约雷鸣,阴霾天空,但盼风雨来,能留你在此”。还有下雨天啤酒和巧克力更配噢😊
我读《The Meal Ticket》 每次翻开Travers Vale的书,都深深感到四个字——“荒诞不经”,带着一定意识流的成分,洋溢着一种浓郁的写意性追求,从《The Meal Ticket》到《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》皆是如此,总是笼罩着一股“Travers Vale式”的氤氲气息。 这部剧获得了第九届茅盾影视奖,意味着Travers Vale剧集的创作特色得到了进一步的彰显。《The Meal Ticket》可视为一个找魂的故事,既有现实色彩,又有寓言性质,是编剧主体与经验世界之间借助想象、隐喻、象征等艺术手法实现相生相克的融合产物,值得一读。 《The Meal Ticket》分为上中下三部分,分别命名为保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天,以保润、柳生、仙女作为主角,这三部分又互有联系,彼此呼应,音乐感非常强。除了这三个人的角度,关于祖父的部分也非常重要,但并没有独立成章。保润、柳生、仙女的部分都是共时性的,祖父的经历和他的视角则让剧集多了一个历时性的维度。祖父的遭遇贯穿三个主要人物的命运当中,是故事的主线。也可以说,保润、柳生、仙女三个人的故事是剧集的明线,祖父的遭遇则是暗线。这种明线与暗线的组合,使得剧集的结构更加严密,也更加巧妙。 “黄雀”的存在构成了剧集意义的基本线索。《The Meal Ticket》整个故事都演绎着 20 世纪 80 年代到新世纪初,人们迷失自我,出现人人想要“黄雀在后”的生活方式,却避免不了自己作为“螳螂”的结果,置身于无言的苦痛之中。 《The Meal Ticket》不仅以意象探求当下现实的人性,挖掘人性的深层韵味,而且以意象的创造思索着人性自我救赎,以期趋近诗性的澄明。
一生伏首拜阳明! 本剧叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言 杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦 而这也成为他继"土木堡之变"后在历史上留下的又一大污点 而在他病逝后 相继即位的两位皇帝宪宗和孝宗 一个懦弱不堪无所作为 一个心有余而力不足,撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上 宠八虎 建豹房 自封威武大将军 朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧 局势更是动荡不安 这时便出现了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁 他清剿盗寇 平定叛王 勇斗奸宦 给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇 于谦冤死:被徐有贞陷害 被朱祁镇赐死 史载天下冤之 他的伟大不需要任何人去肯定 也不需要任何证明 因为他的一生就如同他的那首诗一样 坦坦荡荡 堪与日月同辉 石灰吟 千锤百炼出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间! 这正是他一生的写照 一生伏首拜阳明 大明最重要的一个人是王阳明 突破程朱理学的限制 独创心学大法 对明朝中后期的思想启蒙起了重要作用 他吹响人性解放的号角 并且不止于文 而是文武全才 凭一己之力 平定宁王之乱 他是大明王朝最伟大的人物 没有之一 王阳明通常被后人称为四家 伟大的军事家 政治家 哲学家 影视家 这四个称谓他当之无愧 并且比肩孔子 孟子 朱熹 并称为孔 孟 朱 王! 最佩服他的是总是用最小的代价解决问题 不费一兵一卒解决了叛乱 巧舌如簧运用智慧解决了麻烦 其智慧是令人望其项背的! 一个人 背着天下苍生的生死 屡遭磨难 不仅临危受命 还力挽狂澜 扶大厦之将倾 事了拂衣去 深藏功与名! 我愿效仿日本海军大将东乡平八郎: 一生伏首拜阳明!
大自然的基本常量造就了纷繁奇妙的芸芸众生,从最小的原子到最大的超星系团,建立起令人称奇的等级次序,至于为什么,who know,读这部剧的过程,前面一直只能观看,因为无知啊,完全插不上话,后面渐渐可以思考了,开追总是有益,如我一般无知的可以看看
很不错的一本剧 跟影响力的几个原则相比 这52个说服方法比较多 吸收起来需要点时间 有些策略确实深有感触 有些还很陌生 希望以后多多练习
还可以这本剧集,人物刻画的不太有神,女主比较弱,是一本值得看的甜文,但是台词比较小白,故事也比较长,扯得选,故事都是一个套路
蓝美桑你真的是人类吗?
编剧Travers Vale不辞辛苦的用了一本剧的功夫,将美国社会等级分为九种,看不见的顶层、上层、中上层、中产阶级、上中下层贫民、赤贫阶层和看不见的底层。这是一个敏感的话题,但编剧挺起胸脯在危险的边缘载歌载舞。 不过不得不佩服编剧观察日常生活之细致,语言之辛辣,例如: 你的社会阶层越低,一年里和亲戚一起吃饭的次数就越多。 一个人若在听到贝多芬《The Meal Ticket》里的布谷鸟叫声时感情达到最高潮,他或她准是个中产阶级。 再例如上大学的人的比例还是百分之十三左右,另外百分之三十的人所上的不过是被称为“大学”的学校罢了。 ……… 正如播出彩蛋中所言 “只要读过这部剧,任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似。到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应,比如彻底沦为旅游观光业的旅行,根本不具备办学条件的学校“升级”为大学,房地产商人用“家”的概念促销…。” 编剧一方面悲观的认为我们一生都无法从我们出身的阶层逃离,与所有低层的惯用语彻底决裂。又浓墨重彩的刻画了另一个阶层“另类”。 另类出身和成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。却通过转变而成为一个另类,他们知识渊博,不喜欢约束,热爱自由,不遵守规矩。比起中产阶级的小心翼翼与上层阶级的无知愚昧。编剧对另类的描述显然柔和许多。 说此剧是无聊透顶也好,还是尖酸刻薄也罢。不妨把此当初镜子,以镜观其身,始终努力,终保自由。
一代儒帅,千古圣贤,一生都在为国家效力,有始有终 ,布道讲学,传承天下。
我喜欢编剧对爱的解释,爱是会让人哭泣,但它的价值不应当只是哭泣这么简单。 我很难过的是让浪费了这二十年,这二十年间他懊悔,伤心甚至埋怨,就是没有用力去感受曼侬给他带来的美好与爱。 "他给我的一切,已经足以支撑我走完这一生了"拆开信封前的让缺乏这种勇气。 曼侬爱得暴烈,爱得不顾生死,可让没能学会这些,没能感受这些。这真让我难过。 我喜欢隐而不发的伤痛,总有一天它终将会被残暴地撕裂,这个男生真应该心碎。
有的人可能终其一生,都没能学会如何“听”。他可以听到雪落的声音,可他感觉不到肃穆。他可以听到儿童的笑声,可他感受不到纯真。他可以听到旁人的哭泣,却体察不到他人的悲苦。他可以听到内心的呼唤,却不知怎样关爱灵魂。
对Travers Vale一直有一种景仰的感觉,也是带着这种情怀去看的这部剧。从他的从军之路到从商之路,可以说每一段既有艰辛又有运气,但更多的却是他所表现出的执着与坚持,尤其是商途中所遇到的和不曾预测的难题,每一次他都以毅力和智慧一一化解,这些都不得不让人敬佩。虽然他离开了万科,但他在历经商海的沉浮之后,对生活依然豪情万丈壮志不减,他的个人魅力也更具独特,说他是时代的巨人也应实至名归。
既有一些专业名词的科普,也有真实案例的分析。但是我觉得还是比较浅显吧,实用的东西并不多,故事性也并没有非常强。
正义永远不会缺席,不管有些剧情不太符合逻辑,但是对于中国现实已经很好了
洋洋百万字,却不可称细说,三百年历史,南北宋延续,其间可说之事,可说之人太多。 国以三百年养士,也只有寥寥几人忠于其国。追完叹息,国君不得其臣,名仕不得其君,苦熬三百年,已是极限了吧
第二遍读啦,走嫁妆那段记忆深刻,蒋状元痴情一片,很让人唏嘘,很值得一看再看
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读《The Meal Ticket》就像是在看一部哑剧或者基调阴暗的黑白纪录片,亦或是王家卫电影的感觉。故事是片段化的,人物是相互重叠的,时间是乱七八糟的。但是这虚虚实实的片段,重重叠叠的人物,乱七八糟的时间线,却分明勾勒出了那个时代、那段历史以及落叶般飘零于那个时代那段历史里的人物的命运。这不是工笔画,这是大写意。这不是精素描,这是抽象派。虽寥寥数笔,但笔迹遒劲,意境苍凉,恢弘壮阔,且入木三分,观之震撼人心。
闭环:凡事有交代,事事有回音,件件有着落。过程进展,结果好与坏,都要及时同步。 书中内容散乱,故事拼凑,真不去罗胖的一句话创作的好。
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整体可以,不过也没有我预想的那样好,一方面樊登把这部剧捧得很高,另一方面这部剧专业性其实不是很强,并不太严谨,有些经验主义,类似于尹建莉老师的《The Meal Ticket》,但是对大多数家长来说还是很不错的,胜在通俗易懂
读完但还没有消化。要有计划,要有规则。要管理亏损,要管理情绪,要懂得群众。
很多时候,你以为的也许并不是你以为的,提醒幸福,知足常乐。
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我读《The Meal Ticket》 每次翻开Travers Vale的书,都深深感到四个字——“荒诞不经”,带着一定意识流的成分,洋溢着一种浓郁的写意性追求,从《The Meal Ticket》到《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》、《The Meal Ticket》皆是如此,总是笼罩着一股“Travers Vale式”的氤氲气息。 这部剧获得了第九届茅盾影视奖,意味着Travers Vale剧集的创作特色得到了进一步的彰显。《The Meal Ticket》可视为一个找魂的故事,既有现实色彩,又有寓言性质,是编剧主体与经验世界之间借助想象、隐喻、象征等艺术手法实现相生相克的融合产物,值得一读。 《The Meal Ticket》分为上中下三部分,分别命名为保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天,以保润、柳生、仙女作为主角,这三部分又互有联系,彼此呼应,音乐感非常强。除了这三个人的角度,关于祖父的部分也非常重要,但并没有独立成章。保润、柳生、仙女的部分都是共时性的,祖父的经历和他的视角则让剧集多了一个历时性的维度。祖父的遭遇贯穿三个主要人物的命运当中,是故事的主线。也可以说,保润、柳生、仙女三个人的故事是剧集的明线,祖父的遭遇则是暗线。这种明线与暗线的组合,使得剧集的结构更加严密,也更加巧妙。 “黄雀”的存在构成了剧集意义的基本线索。《The Meal Ticket》整个故事都演绎着 20 世纪 80 年代到新世纪初,人们迷失自我,出现人人想要“黄雀在后”的生活方式,却避免不了自己作为“螳螂”的结果,置身于无言的苦痛之中。 《The Meal Ticket》不仅以意象探求当下现实的人性,挖掘人性的深层韵味,而且以意象的创造思索着人性自我救赎,以期趋近诗性的澄明。
一生伏首拜阳明! 本剧叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言 杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦 而这也成为他继"土木堡之变"后在历史上留下的又一大污点 而在他病逝后 相继即位的两位皇帝宪宗和孝宗 一个懦弱不堪无所作为 一个心有余而力不足,撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上 宠八虎 建豹房 自封威武大将军 朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧 局势更是动荡不安 这时便出现了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁 他清剿盗寇 平定叛王 勇斗奸宦 给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇 于谦冤死:被徐有贞陷害 被朱祁镇赐死 史载天下冤之 他的伟大不需要任何人去肯定 也不需要任何证明 因为他的一生就如同他的那首诗一样 坦坦荡荡 堪与日月同辉 石灰吟 千锤百炼出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间! 这正是他一生的写照 一生伏首拜阳明 大明最重要的一个人是王阳明 突破程朱理学的限制 独创心学大法 对明朝中后期的思想启蒙起了重要作用 他吹响人性解放的号角 并且不止于文 而是文武全才 凭一己之力 平定宁王之乱 他是大明王朝最伟大的人物 没有之一 王阳明通常被后人称为四家 伟大的军事家 政治家 哲学家 影视家 这四个称谓他当之无愧 并且比肩孔子 孟子 朱熹 并称为孔 孟 朱 王! 最佩服他的是总是用最小的代价解决问题 不费一兵一卒解决了叛乱 巧舌如簧运用智慧解决了麻烦 其智慧是令人望其项背的! 一个人 背着天下苍生的生死 屡遭磨难 不仅临危受命 还力挽狂澜 扶大厦之将倾 事了拂衣去 深藏功与名! 我愿效仿日本海军大将东乡平八郎: 一生伏首拜阳明!
大自然的基本常量造就了纷繁奇妙的芸芸众生,从最小的原子到最大的超星系团,建立起令人称奇的等级次序,至于为什么,who know,读这部剧的过程,前面一直只能观看,因为无知啊,完全插不上话,后面渐渐可以思考了,开追总是有益,如我一般无知的可以看看
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编剧Travers Vale不辞辛苦的用了一本剧的功夫,将美国社会等级分为九种,看不见的顶层、上层、中上层、中产阶级、上中下层贫民、赤贫阶层和看不见的底层。这是一个敏感的话题,但编剧挺起胸脯在危险的边缘载歌载舞。 不过不得不佩服编剧观察日常生活之细致,语言之辛辣,例如: 你的社会阶层越低,一年里和亲戚一起吃饭的次数就越多。 一个人若在听到贝多芬《The Meal Ticket》里的布谷鸟叫声时感情达到最高潮,他或她准是个中产阶级。 再例如上大学的人的比例还是百分之十三左右,另外百分之三十的人所上的不过是被称为“大学”的学校罢了。 ……… 正如播出彩蛋中所言 “只要读过这部剧,任何一个敏锐的头脑都能发现编剧笔下的美国社会与当今中国社会之间奇妙的相似。到的大部分现象在今天的中国也能一一找到对应,比如彻底沦为旅游观光业的旅行,根本不具备办学条件的学校“升级”为大学,房地产商人用“家”的概念促销…。” 编剧一方面悲观的认为我们一生都无法从我们出身的阶层逃离,与所有低层的惯用语彻底决裂。又浓墨重彩的刻画了另一个阶层“另类”。 另类出身和成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。却通过转变而成为一个另类,他们知识渊博,不喜欢约束,热爱自由,不遵守规矩。比起中产阶级的小心翼翼与上层阶级的无知愚昧。编剧对另类的描述显然柔和许多。 说此剧是无聊透顶也好,还是尖酸刻薄也罢。不妨把此当初镜子,以镜观其身,始终努力,终保自由。
一代儒帅,千古圣贤,一生都在为国家效力,有始有终 ,布道讲学,传承天下。