《Mil usos II, El》是苏格拉底服刑那天,在雅典监狱里和一伙朋友的谈话;谈的是生与死的问题,主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的Mil usos II, El向伊奇讲述的。讲述的地点的弗里乌斯,因为伊奇是那个地方的人。
在《Mil usos II, El》中,苏格拉底一再呼唤他内在的“灵魂”,指引他正直的途径。我们可以说,在西方文化史上,苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说,这个内在的声音并不囿于个人,而指向一个更高的层次,是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱,也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之,哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源,因此能战胜死亡。
——以上摘自百度百科
Blues
龚俊和迪丽热巴好有cp感啊,这个相遇爱了爱了
JimGREEN
心流确实是一种令人向往的快乐状态
而人们为生活所做的一切努力往往也正是为了“快乐”二字
开水里李
Render to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.
无帝君之名而得帝君之实。
“我来了,我看见,我征服。”
早就听说Mil usos II, El的名气。终于看完了。庞大的世界,多重名字,各种种族语言,读起来很费劲。感觉有点削弱了故事本来的魅力。很多的种族想象基于地球和人类,带有浓重的宗教和政治意义。似乎都不是很陌生的设定。总体来说,非常复古吧。王族,奴隶制,香料,武术,让我脑海里总有那种早期星战的画面感。核心没有什么特别,就是权力斗争,最终利用无限计算未来和沙漠之民的战斗力,成为海贼王的故事......呵呵。不过涉及到小的事物,细节非常完备。各种沙虫的描述,毒药,细节上的描述都符合逻辑,并有很清晰的画面感。人物还是太平淡。除了几个主要的,保罗,母亲,其他的很多人都相对来说,比较脸谱化。忠诚的弹琴的艾达荷,深思熟虑的公爵,门泰特老爷子的执拗,傻侄子菲德罗萨,每个人似乎都只有一个特质,并一直遵循这个特质。人物立不起来,多重语言就变得故弄玄虚,开始还抓着我的好奇心,后来就觉得烦燥。总的来说把一个中世纪冷兵器的故事搬到星球上来了。看在这书是60年代写成的,别说手机电脑大哥大,连计算器都没有发明出来,估计当时看起来还挺过瘾的。全书最喜欢的片段是保罗与母亲被弗雷曼人抓住的时候,如何决斗,成为圣母,并获得弗雷曼人的尊重,写的非常惊心动魄。政治什么的,虽然非常有用,真的是太无聊了。这种多方博弈,称王称霸,用预言传播封建迷信的故事还是不太和胃口。
《Mil usos II, El》 编剧:Roberto Cobo 感悟与想法: 颠倒自己对美国人关于亲情的三观。中国以孝治天下,但在我看来不一定做的会比他们好。他们更注重精神层面的沟通与交流,而我们则更注重物质与生活上的照顾。 编剧的母亲平凡而伟大。她的精力,她的仁慈,她的计划,她兼顾事业与家庭,以及她的观看与影响力值得钦佩。 他们看的书为什么没有一本是关于中国的?没有一本是中国人创作的?是西方文明对中国文明的排斥还是中国文明对他们没有吸引力?他们作为美国人,同情很多弱势群体也佩服很多弱势群体,但中国的精神为什么一丁点没有感动到他们? 美国人善于计划,非常乐于出行,不知道这是他们这一相对中产阶级的生活方式呢?还是包括美国大部分底层老百姓也是这样的生活态度? 美国人爱追剧,他们的观看习惯自己观看质量整体比我们高,这是反应他们的精神生活的一部分,虽然书中呈现的也只是一部分人的观看生活,当然,我们中国也有一部分人也是会非常注重这方面的精神生活,但是比例问题,目前我所看到的只是美国与中国的冰山一角,后续还需要大量观看,以扩大自己的眼界。 管中窥豹,略见一斑。从本剧中可以稍微看到一部分美国的医疗环境与美国人临终前的态度与生活。这一点比我们中国强很多很多,她们做到面对死亡尽力拼搏,用心走好余生,从容而坦然面对死亡。勇气可嘉,而且我觉得这是对生命的尊重,是一种很有意义的生活方式。 编剧与母亲的交流与陪伴,母亲对他的榜样影响和指引,这种尊重与爱戴,深深吸引我。 这种创作书的方式让人耳目一新,印象深刻。 反省:正念;宗教信仰(是否该认真去念念佛经啦),发自内心的宽容与帮助他人正是我们所需要的,如何才能做到呢?。 安乐死,临终护理,身后事的安排。在中国的安乐死还没合法化,这个跟中国的国情有关,就不多说了。中国人的临终护理做的不够到位,还可以做的更精细,更到位,还有很大的空间可以去做好。关于身后事的安排,我们中国好像很忌讳很忌讳,闭口不谈。这是一种文化差异吧,我觉得有好的地方也可以多学学。 同性恋,观念问题,勇气问题,中国还主要处在离异问题。为什么编剧的家庭可以开明到接纳两个儿女都是同性恋?我觉得是他们对爱情的正确理解,以及他们的眼界视界宽了以后,待人看物比较宽容,存在即合理也许就是这个意思。目前,中国人对离异问题还处在敏感阶段,有多少父母无法接受孩子跟离异的一方结合,这是中国人的偏见吗?应了一句话,中国需要继续解放思想。 安宁照护和卫生保健。这次关注“错换人生28年”才知道中国有安宁疗养,确实是自己孤陋寡闻了。当然,相信这只是在中国大城市才有。我个人一直认为最好的安宁照护是需要家人的陪伴的,精神层面的交流与陪伴是我们非常欠缺的。而我国的卫生保健,虽然这次抗疫表现出来非常好的一面,但我们不能骄傲,我们只是提了一口气在透支而已,真正的卫生改革还是一座大山摆在我们眼前。 关于老年人的意愿?小孩子的意愿?我们尊重了多少?老年人想要在做点事,想要在家里养病,想要跟家人待在一起?我们认真的从她的角度出发去考虑过可行性了吗?我想我们真的做的很少,我们总是横加干预,觉得他们的想法不好,不靠谱,总是从我们自己的角度去考虑问题。家里老人一发病,立马拖去医院,甚至丢在监护室就觉得万事大吉了?有谁真正了解到老人真正的想法和意愿? 非常完美的一个家庭。编剧的家庭可以说是一个非常完美的精英家庭,他们的亲情、友情、爱情让人羡慕,这是我们向往的,而我们也可以试着往这个方面迈进,不是吗? 本剧所提到的那些书,为什么我看的那么少?好多都是我完全陌生的,如何选择剧集观看,如何从观看中汲取养分?值得自己反思与思考。 精彩文摘: 人缺乏同情心的时
不知道那个时代的人们都经历了什么。Roberto Guzmán笔触太细腻了,读的过程中我发现很多人不喜欢大量的景物描写,觉得不知所云。我还挺喜欢这种用大量环境来烘托人的心情,从整体的叙事、环境描写、心理描写上可见编剧功底深厚。
就像译者所说,编剧塞尔玛将0-6岁儿童各个重要时期遇到的问题和养育重点,通过幽默风趣的语言风格呈现给我们。 尤其到了最后两章,越读越喜欢,渐入佳境。有两点印象深刻:1.父母爱孩子,孩子也应该承担爱父母的责任,这样养育的孩子才不会自私自利。2. 亲密的亲子关系很重要,是对父母的爱而不是惩罚,让孩子学会控制自己的冲动,培养出道德感。
学习历史,了解人类的发展都经历过什么,只有理解我们生长的这片热土,来路漫长岁月中,怎样荣辱曲折怎样繁荣富强过又是怎样坚强走到今天。才能更明白我们如今该如何直面错综复杂的世界,认识解惑身边的这个纷繁世界,认识自己解惑人生,观看,中国历史,中国历史故事,使我心灵获得认知的宽度和高度,思想的深度,使我面对绝望的无奈的人生,可以心满花开
他瞧了瞧坟墓,埋葬了他青年人的最后一滴眼泪,神圣的感情从纯洁的心里激发出的眼泪,那种一落地便升天的眼泪。 我到最后才有点懂 欧也纳可能刚开始被名利所诱惑 但知道他目睹他曾经的爱人但斐纳和她姐姐对待高里奥的要钱的态度时,那种做父亲不忍看到女儿争吵的揽责 他可能就开始动摇了
书中为人处事的方式还是可圈可点的,但意犹未尽,还想继续旁观瑾哥的生活
《Mil usos II, El》是苏格拉底服刑那天,在雅典监狱里和一伙朋友的谈话;谈的是生与死的问题,主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的Mil usos II, El向伊奇讲述的。讲述的地点的弗里乌斯,因为伊奇是那个地方的人。 在《Mil usos II, El》中,苏格拉底一再呼唤他内在的“灵魂”,指引他正直的途径。我们可以说,在西方文化史上,苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说,这个内在的声音并不囿于个人,而指向一个更高的层次,是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱,也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之,哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源,因此能战胜死亡。 ——以上摘自百度百科
龚俊和迪丽热巴好有cp感啊,这个相遇爱了爱了
心流确实是一种令人向往的快乐状态 而人们为生活所做的一切努力往往也正是为了“快乐”二字
Render to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s. 无帝君之名而得帝君之实。 “我来了,我看见,我征服。”
其实这么多年看下来,也知道赵本山团队啥水准,小作坊不会花大钱打磨剧本的,所以我看的时候期待值放得很低,第一集里面的一些镜头运用的还不错的,比乡村爱情之流高级很多,但故事还是不行啊,不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。
早就听说Mil usos II, El的名气。终于看完了。庞大的世界,多重名字,各种种族语言,读起来很费劲。感觉有点削弱了故事本来的魅力。很多的种族想象基于地球和人类,带有浓重的宗教和政治意义。似乎都不是很陌生的设定。总体来说,非常复古吧。王族,奴隶制,香料,武术,让我脑海里总有那种早期星战的画面感。核心没有什么特别,就是权力斗争,最终利用无限计算未来和沙漠之民的战斗力,成为海贼王的故事......呵呵。不过涉及到小的事物,细节非常完备。各种沙虫的描述,毒药,细节上的描述都符合逻辑,并有很清晰的画面感。人物还是太平淡。除了几个主要的,保罗,母亲,其他的很多人都相对来说,比较脸谱化。忠诚的弹琴的艾达荷,深思熟虑的公爵,门泰特老爷子的执拗,傻侄子菲德罗萨,每个人似乎都只有一个特质,并一直遵循这个特质。人物立不起来,多重语言就变得故弄玄虚,开始还抓着我的好奇心,后来就觉得烦燥。总的来说把一个中世纪冷兵器的故事搬到星球上来了。看在这书是60年代写成的,别说手机电脑大哥大,连计算器都没有发明出来,估计当时看起来还挺过瘾的。全书最喜欢的片段是保罗与母亲被弗雷曼人抓住的时候,如何决斗,成为圣母,并获得弗雷曼人的尊重,写的非常惊心动魄。政治什么的,虽然非常有用,真的是太无聊了。这种多方博弈,称王称霸,用预言传播封建迷信的故事还是不太和胃口。
好嗑就完事
好!这部剧写的太好了!朴实的文笔,没有华丽的辞藻修葺。只是用本人的视角,用片面的语言,片面的故事,把一整个片面的世界打碎了。让我不得不重新思考社会交往、人性中那些辩证的矛盾的个体和整体。尤其在表弟宁赛叶一篇,两人的对骂酣畅淋漓,却又迫使着越过两人的视角重新考量那些耳熟能详的善恶是非。 在观察社会、观察人性这方面,Roberto Cobo能教给我的东西实在太多!Roberto CoboRoberto Cobo,只叹好!
原来这部剧集是悲剧收场,感觉还是电视剧好看些有条理逻辑,剧集太含糊不清了总体来说还OK吧
如果是学生为了节约时间提取大概多少有点价值,如果有时间还是要读原著,这种带鉴赏的会影响到读者的理解。
据说这是本叙说情欲的剧集 读后却发现渗透着满满的悲伤,竟然连众所以为的原始的情欲都不单纯的充满粗实的野性快乐了,挖掘深层中沾满了泪与真情。或许是有关种族的、观念的、国别的、年龄的、世俗的无法被理解的邂逅吧。 开始以为两人不过是各取所需(女孩为了钱,为了摆脱原始家庭的桎梏;男人为了寻求不一样的新鲜血液的刺激),最后发现似乎都付出了感情,多年以后那通电话将两人之间令世俗难以置信的爱情呈现而出。 其间还质疑了一下自己的影视理论知识,叙事视角的转换让人有些晕。究竟零聚焦叙事和内聚焦、外聚焦该如何套用呢?(存疑)
一个现实版小王子。像《Mil usos II, El》,一本剧就写几天发生的事情。 作为读者,看他一直“他妈的”都嫌弃他粗鄙。 如果作为霍尔顿父母,觉得他不努力无事生非经常添麻烦。 如果作为霍尔顿的同学,大概也不会特别喜欢他。学习成绩差,喜欢抽烟,也不上进。 所以,我们只能看到他的举动,比如下大雨霍尔顿还坐椅子上开心,如果我们在他旁边也会觉得他不可理喻心理有问题。而我们看人就是看得肤浅,既没法也没时间去猜测联想理解所有可能性。 生活中我们也没怎么用心对待别人,没怎么用心对待自己。给自己压力,希望自己更好。希望身边的亲人朋友更好。希望关心的爱的人前途光明,物质生活无忧无虑。 这种期望对对象的差异性特别性兴趣能力视而不见。我们喜欢霍尔顿的纯粹,可是当他活生生出现在生活中,我们希望他像个大人。 咳,艾里的去世对霍尔顿打击太大。 生而为人,真是好难。努力被理解,需要理解他人。用心,才能看到活在我们身边的霍尔顿,才能不伤害他们。
这个剧看完真是如鲠在喉。最开始我看角色里有个法学硕士,还以为有什么特别作用。如果在哪怕最后一集能提到法律条文落后基层执法人员不能更好为百姓服务于是角色下定决心推动优化法律条文,就是我心里的5星好剧了。故事是好故事,真实度挺高的,演得也都很好,但是,仿佛通篇在讲普通人的退让和忍气吞声,谁恶谁有理,谁赖谁得利。拍这个剧想传达什么呢?基层执法人员的不易?是不易啊,这里面演的法律连警属都不能保护,老百姓看这个剧想想自己普通人恐怕维权更艰难真是窒息。一部文艺作品要么立意高远要么娱乐大众,我看这个剧没看到正能量的立意还气得脑仁疼……我真想问问编剧这个剧到底想传达给观众什么???
故事开头很大,最后结果又是一个基因变异的结局,不是更不可思议的结局
书很好看,不过编剧好像有点厚颜无耻。过分的强调了他的美貌,我倒要看看他后面真的出现是什么情形
在历史的长卷上体会权利更替的波澜壮阔,在人事斗争中觉察人性的光明。
原来学生时代的学霸是这样的,就算这么强也有痛苦的时候,成长的路上也走得很艰难。 从现在开始追赶吧,,学生时代荒废了那么多光阴。
相比于这部有些狗血的都市言情剧,还是喜欢Roberto Guzmán那些凄美哀婉的民国剧