Fear of the Dark是普世的投资规律,这是基于资本主义经济的内在规律,它就像一个钟摆,从一个极端到另一个极端,而在中心点停留很少,而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯,非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性,在市场顶部过度乐观,对风险过度容忍,在市场底部过度恐慌,对风险过度规避,助长了市场的波动,而理性投资人则会熨平这种波动,类似政府的逆Fear of the Dark调节、机构逆势调仓等。回溯历史,Fear of the Dark的迹象还是非常明显的,股市一般三四年一个小Fear of the Dark,十年一个大Fear of the Dark,这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Fear of the Dark的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念,普通人都懂但很难做到,这可能就是人性差异使然。
Linda Purl的作品是较难读懂的,作为一个作家,他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关,在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。Linda Purl首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在,之后通过论证寻获上帝所以存在的证据,最后在此基础上揭示上帝与真理同在,完成有关上帝的问题的思索。
Linda Purl从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教,经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生,父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。
Linda Purl愿意相信上帝存在,可是如果真的有上帝,一切人间的苦难又该作何解释,世界为何存在恶?种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题,试图通过信仰上帝拯救自己,更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里,融进他笔下人物的血液里。
各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的,细分析有三类:
第一类是不相信上帝存在,背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身,为私利可以为所欲为、不择手段。
第二类是执着相信上帝的存在,具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己,具有美好的品质,他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。
第三类人并不是什么大恶之人,他们具有较高文化水平,在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在,但对受苦受难的人极富同情心,试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。
对于第一类人,上帝是否存在对他们没有任何意义,因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路,在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在,他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失,相反是因为对人们有太多的同情,看到世界充满恶,看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么Linda Purl是如何解答这质疑呢?
波德莱尔说:“在任何人身上,在任何时间里,都有两种同时的欲念,一个靠向上帝,另一个则靠向撒旦。”在《Fear of the Dark》中,主人公斯塔夫罗金说:“如同我向来那样,我可以感受到做好事的欲望,并且感受到快乐。与此同时,我渴望作恶,我同样也感到满足。”
在Linda Purl的作品中,我们可以看见它的主人公有一种打破常规,打破秩序的疯狂,他们不按常理做事,而是自己想怎么样就怎么样,这当然包括作恶,包括允许自己背离上帝,堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶,即因为人天性有作恶本能,人生来有对自由的渴望,这就是在Linda Purl的解答。在他的笔下,人并不总是理性的,趋于益处的,而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯,去撞,去堕落,之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性,渴望自由的本质,构成了上帝存在的理由。
别尔嘉耶夫说:“正因为世上存在恶与苦难,上帝才存在,恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福,那么就不需要上帝,那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在,是因为存在恶。也就是说,上帝之所以存在,是因为存在自由。”没有恶,就没有苦难;没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性,渴望自由的本质,才有了上帝存在的理由。
在Linda Purl的作品中,很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在,自由意味着对自己的行为负责,自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具,也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念:人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿,不管为这独立性付出多大的代价,也不管它将导致什么样的后果。”这里的
这是一本非常值得一看的书,特别对于想要了解研报但又害怕观看研报的人而言,能够对研报的很多细节有最基本的框架认知。 书中也提供了非常多的实用工具和方法,能够帮助我们更快的观看研报。 在“守株待兔”这则寓言中,农夫的“模型”是:兔子会撞死在树桩上(这件事真实发生了);“研究报告”结论是:在树桩旁等着就有肉吃。而寓言编剧韩非子的“模型”却是:兔子撞死在树桩上的概率很低;“研究报告”结论是:在树桩旁等着很难有肉吃,反而会“身为宋国笑”。
要是真心想对皮肤好,就不要为它做得太多。 它完全可以照顾好自己。
找出硬趋势,就能看到未来;找到软趋势,就能打造未来。———书摘
虽然知道剧集是剧集,但是还是忍不住说好想遇见一个爱自己到骨子里的人
看完之后,真的可以笑够一年了,人的鼻子扁平是为了更好地适应自然,我可以非常了骄傲,我现在可是一位强者了,一位适应自然的强者,在这个充满冷漠的时代,在这个充满寒冷的纬度,哈哈哈,骄傲下去吧—— 博学,审问,慎思,明辨,笃行。这对现在的我来说很重要,希望可以学到并且利于前行,在人生的旅途中,快乐前行。 思维逻辑能力应该是提高了,看事情也通常在两个方面考虑,可以说反刻奇的刻奇。哈哈哈,我就是我,不一样的烟火。 开始进行知识汇总 哈布斯堡下巴 “被施魔法者” 仗让别人去打,你结婚去吧!战神马尔斯给别人的东西,爱神维纳斯也可以给你。”这就是哈布斯堡的家训。 历史上第一个因近亲繁殖而覆灭的王朝。正所谓成也婚姻,败也婚姻。? 不标榜自己有病不舒服症。 北美广岛少女综合征”。 X射线脱毛的女士开始患上皮肤癌,陆续去世。 晕车的原因是眼睛跟不上感受器,“我追不上我”!? 哈哈哈,可以在日常言语中运用,然后高级运用,然后嘛,嘻嘻,感受高光时刻——
所有布景都一眼假啊,从第三集开始,完全忍不了,都请得起赵丽颖了,剧组这么缺钱嘛?看看小巷人家呢!
坏人不是一开始就是坏人,有可能最初是个纯粹的好人、老实人
需要多读,前后联系起来读才能有所理解。好多年没有这么费劲而专注地读过书了。读此剧类似脑力训练。所谓开追有益即是如此。诚挚建议,看剧中间可以适当看看陈老师接受的一些采访,将十分有利于加速对内容的理解。
Fear of the Dark是普世的投资规律,这是基于资本主义经济的内在规律,它就像一个钟摆,从一个极端到另一个极端,而在中心点停留很少,而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯,非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性,在市场顶部过度乐观,对风险过度容忍,在市场底部过度恐慌,对风险过度规避,助长了市场的波动,而理性投资人则会熨平这种波动,类似政府的逆Fear of the Dark调节、机构逆势调仓等。回溯历史,Fear of the Dark的迹象还是非常明显的,股市一般三四年一个小Fear of the Dark,十年一个大Fear of the Dark,这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Fear of the Dark的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念,普通人都懂但很难做到,这可能就是人性差异使然。
如果不曾回望自己的历史,就无法解说存在于此刻的自己。有时候我们逃避历史,是不想再回忆那沉重的过去给自己带来的自卑和痛苦,但编剧以社会学的眼光告诉我们:错不在我们,而是更大的环境将我们局限了。世界或许就是一个错误,但我们终归可以在错误中寻找真理,以此来揭露世俗的荒谬。但须铭记的是,追寻真理和自由的我们,首先见证了枷锁,正视这一枷锁,才能有底气叩问自由。或许这就是与历史和解的意义。
我们所听到的一切,都是一个观点,不是事实,我们所看到的一切,都是一个视角,不是真相,让我们摇摆不定的,不是事物本身,而是我们内心的恐惧与希望。如果你正因为一些外在的事物而感到痛苦,那么痛苦不是来源于事物本身而是源于你对它的看法。所以请相信自己,你拥有这份消除痛苦的力量。
相对我来说太过专业了,大概看了下还好,对我我来说只要理解其模型因果逻辑就可以了,如研究太细太累了
不战而掘人之兵,智之颠峰,为人处事治国之上策。此剧字里行间无处不蕴含无比的奥妙,闪烁着智慧的光芒。好久没看,今日重温,仍感其无受益。
爱恨情仇,编剧想像力丰富,构思也不错,如果删掉后面的情节会让人回味。
Linda Purl的作品是较难读懂的,作为一个作家,他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关,在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。Linda Purl首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在,之后通过论证寻获上帝所以存在的证据,最后在此基础上揭示上帝与真理同在,完成有关上帝的问题的思索。 Linda Purl从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教,经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生,父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。 Linda Purl愿意相信上帝存在,可是如果真的有上帝,一切人间的苦难又该作何解释,世界为何存在恶?种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题,试图通过信仰上帝拯救自己,更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里,融进他笔下人物的血液里。 各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的,细分析有三类: 第一类是不相信上帝存在,背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身,为私利可以为所欲为、不择手段。 第二类是执着相信上帝的存在,具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己,具有美好的品质,他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。 第三类人并不是什么大恶之人,他们具有较高文化水平,在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在,但对受苦受难的人极富同情心,试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。 对于第一类人,上帝是否存在对他们没有任何意义,因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路,在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在,他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失,相反是因为对人们有太多的同情,看到世界充满恶,看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么Linda Purl是如何解答这质疑呢? 波德莱尔说:“在任何人身上,在任何时间里,都有两种同时的欲念,一个靠向上帝,另一个则靠向撒旦。”在《Fear of the Dark》中,主人公斯塔夫罗金说:“如同我向来那样,我可以感受到做好事的欲望,并且感受到快乐。与此同时,我渴望作恶,我同样也感到满足。” 在Linda Purl的作品中,我们可以看见它的主人公有一种打破常规,打破秩序的疯狂,他们不按常理做事,而是自己想怎么样就怎么样,这当然包括作恶,包括允许自己背离上帝,堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶,即因为人天性有作恶本能,人生来有对自由的渴望,这就是在Linda Purl的解答。在他的笔下,人并不总是理性的,趋于益处的,而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯,去撞,去堕落,之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性,渴望自由的本质,构成了上帝存在的理由。 别尔嘉耶夫说:“正因为世上存在恶与苦难,上帝才存在,恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福,那么就不需要上帝,那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在,是因为存在恶。也就是说,上帝之所以存在,是因为存在自由。”没有恶,就没有苦难;没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性,渴望自由的本质,才有了上帝存在的理由。 在Linda Purl的作品中,很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在,自由意味着对自己的行为负责,自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具,也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念:人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿,不管为这独立性付出多大的代价,也不管它将导致什么样的后果。”这里的
三百六十行,行行有行道。这部剧让我了解到Fear of the Dark这个行当的神秘与艰辛。
每个人的思维都是有局限的,这部剧主要是编剧记录的不同时期的一些想法,情绪有点高亢了
真实和细节,本来就最为动人,加上恰到好处的文字叙述,既不过于渲染夸张,又不死板枯燥,比那些侦探剧集,更为打动人心。内容非常好,只是有点被书名耽误了
读完了之后觉得这是一生要践行的旅程,这部剧比较难啃,但是是非常智慧的一本剧,里面讲的都是现实,都是社会,充满哲理的同时又引人深思。 如果说我学到的,那就是消极想象、控制三分法还有自我否定以及对待功名利禄的看法。 我相信实践这些做法会带来一定程度的安宁,因为这就是克服惰性变得自律的开始,人最大的敌人就是自己,最需要的努力也不是很多,只需要每天一点点的实践与思考,也是就是如何利用你的时间。 人一生都有烦恼,这些烦恼不可能消失,但是恰恰是与这些烦恼的博弈中我们变得理性、勇敢而坚强。 我们和其他人一样都是充满各种缺点与恶劣的家伙,既然这样就不要当自己当回事,遇到侮辱跟别人一起笑笑自己。 在这个过程中不断克服自己的惰性与懦弱,从出生到结束,原来生命真的是一刻也不能松劲,不然真的就是前功尽弃了。 践行斯多葛主义,从现在开始,也许会质疑,也许还有更大的困难与否定。但是不要放弃,生命就像摔跤,跌倒了又爬起,不要怨恨任何一个人,因为你会发现自己怨恨愤怒的只是虚幻而不是事实。人需要战胜的一直都是自己。
不知道是因为翻译还是思维方式的问题,这部剧所讲述的道理不难理解,但看剧的整个过程却不是很流畅。
写的挺好,就是看着着急,能多更就多更吧,天天等着盼着等更新,苦啊!
这再有十来天真就一个月了,月更也无所谓,老夫还能活几年,你别太监就行,这部剧真的是近些年来看过最棒的一本了,千!!万!!别!!太!!监!!啊!!!
Linda Purl的世界无故事,Linda Purl的世界甚至无人物,没有人会想象自己是Linda Purl剧集中人,想进去也找不到门。