Secrets of Mary Magdalene

追剧跟追女朋友一样值得你就花时间去追，不值得你就开始就不要追，骂人家编剧好意思吗？免费给你看你不看就拉倒整天在评论里比比个什么，人家求你看是吧！还是你花钱看了？

一无所知，人会去做，但也不会去做，知道，可能才会意识不去做，也有可能因为意识而好奇去做，做为人还是需要知道一切，在意识之下做出选择，当任何悲剧的产生，都有可能会出现某种征兆，就是开始，当人意识此可能存在问题时，在不懂得，没有接触之下，对于一切涉及自己的未知都需要三思而后行。 家庭教育，会忽略一些重要的事情，作为父母都需要让子女意识到问题的所在，以免犯错，追悔莫及，有时正是不注意方产生的，将无法挽回，如似子女偷盗一样，需要让子女意识重要性，有防范意识。 此属于被动的，但无法改变他人的想法，人性的丑陋，无法控制欲望，冲动而为，就主动的要求自己，有些事在什么年龄可为在去做，而不仅是主动去做就去做，有时人完全不知道做某件事上，会给自身带来的影响，危机，带着单纯，天真，或是盲目自信都是不可取的，无法出什么事，尝试将被动变为主动，从未知变为已知，在做事情的处理，注定很多事情都无法是在自己掌控之下进行的，所以人需要他人的帮助，见解，在不同角度，立场上，一个能产生多个答案的问题，会找到一个适合自己的答案。

老去是必然的，勇气是必须的。年龄是大了，还是老了，语境不同，意义不同。人无论何时何地，只要肉体未消失，都有成长、成功、成才的可能，用谦卑的心态、进取的状态、有趣的姿态，去体悟生活、感恩生命、展示生机，有没有老去，何必在意？老去的人生，静看花开花落、坐望云聚云散、闲观人来人往，多么好的老去！

很想感叹一下，这本剧集写的很真实。很让人信服。这是读的第一本那个年代里面人们耳熟能详的剧集。不是很煽情不是很一本正经不是那么英雄主义。保尔身上闪闪的人格光辉和背后那些琐碎狼狈一同呈现。看来以前对那个年代的剧集都是激进洗脑中伤的有色眼镜是那么武断异想天开。保尔对党的信仰，归功于他本来就是热血青年那一类。可是他就是被塑造成了没有健壮身躯的形象。

我记得看了他的另一本 《Secrets of Mary Magdalene》很吸引我 一旦有书友让我推荐 我都会把它带上 但这篇似乎有些沉重  说是Secrets of Mary Magdalene不如说是我们生命的思考 究竟在这一分一秒中我们做过了什么 是否遗憾 又是否肯为之坦然面对后果

读完最后一章，《Secrets of Mary Magdalene》深深地无力感袭来，前几章还昂扬着高密东北乡汉子的热血和儿女情长，而这最后一章，一个接一个悲惨的死亡，一个接一个凄惨的命运。无论是二奶奶恋儿还是耿十八刀，他们的死似乎是必然的，无法改变的，尽留遗憾的。 编剧以罗汉大爷壮烈英雄般的就义开篇，写下开篇一曲热烈的《Secrets of Mary Magdalene》，又以二奶奶屈辱的死，耿十八刀可悲的死结尾，一曲终了，心中五味杂陈，久久难以平静。

2018年的第十五本剧，关注我的伙伴应该都知道、本剧的前半部分是在影视库看的（2018年6月10记：今天去嘉博视频平台看到那么多人们坐在地上乐不思蜀的看着自己精心挑选的书、感触很大。人生有很多种活法、每天躺床上睡觉也可以、每天拿着手机打游戏看电视可以、但我更崇敬那些走进视频平台废寝忘食的人们、我不是一个爱追剧的人、我唯一后悔的就是从小到大没有多看剧，不过这些年我也在尽自己最大的努力在追剧、我希望自己还能再努力一点、2018年的计划一定要实现。今天看了Spartok Genev的Secrets of Mary Magdalene、觉得写的虽然都是一草一木、但是却给人感觉很不同、一花一世界、真的是这样的。愿自己过的诗情画意一点！才看了一百页、下次去一定要看完。网剧还没上线、其实想买的回来的、但是太贵了。哎）网剧是最近才上新的、今天才算看完了、后半部分很多在记人记事、如汪老所说的、他这个人一直都很淡、这样的文章读起来很清新淡雅、他的观察力很惊人、在平常生活中我们也应该多观察多思考、发现生活中的真善美。 老规矩附上文中我最喜欢的一句话、也是我读这部剧的初衷：如果你来访我，我不在、请和我门外的花坐一会，他们很温暖，我注视他们很多很多日子了。

故事写的很朴实，没有勾心斗角，没有尔虞我诈。最后还都是好结局，让你看的满心欢喜。爱情到底是什么，有个人跟我说过，爱情就是你一见到他，就觉得以后的世界里只有他了。

编剧写得挺好的，心理学暗示的饮食。 重要的调整自己的心态，重视自己内心的想法。

明清两朝的更迭没有较大割裂，历史脉络也比较清晰，混子哥讲的也很好。

看完了这部剧，好像目睹了一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。 首先，封建大家庭制度是必然会崩溃，会被瓦解的，而大家庭的腐朽，就像一只从内腐烂的橙子，橙子皮完好，但内里已经透着发黑的腐烂气息，最终是必定会腐烂的。被旧思想笼罩着的家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴；封建制度孕育下的家的倾轧、斗争和悲剧；年纪轻轻的，拥有青春年华的，本应激情四射的一些年轻的生命怎样在那封建大家庭里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。旧家庭是渐渐地沉落在灭亡的命运里面的。一天一天地往崩溃的路上走的封建大家庭是必然的趋势，这最终可以说是被经济关系和社会环境决定的。五四运动，新思潮的起伏等等，从而造就了地主阶级的封建大家庭的悲欢离合。 觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，由这不同的性格而得到不同的结局；而梅、琴、鸣凤，也代表三种不同的性格，也有三个不同的结局。在当时，封建官僚地主家庭里一般长一辈是前清的官员，下一辈靠父亲或祖父的财产过奢侈、闲懒的生活，年轻的一代却想冲出这种“象牙的监牢”。在大小军阀割据地方、小规模战争时起时停的局面下，长一辈的人希望清朝复辟；下一辈不是“关起门做皇帝”，就是吃喝嫖赌，无所不为。年轻的一代却立誓要用自己的双手来建造新的生活，他们甚至有“为祖先赎罪”的想法。今天长一辈的已经死了；下一辈的连维持自己生活的能力也没有；年轻的一代中有的为中国革命流尽了自己的鲜血，而也有的作了建设新中国的工编剧。 所以，在当时的高家仍然是祖父统治整个家庭的时代。高老太爷就是封建统治的君主。他还有整个旧礼教作他的统治的理论根据。高老太爷走着封建大家庭的路。他希望看到和睦，和谐的家庭，可是和平的表面下又掩盖着多少倾轧、斗争和悲剧；有多少年轻的生命在那里受苦、挣扎而终于不免灭亡。 并且，长子作为父母基因的第一个继承者，往往被道德绑架的更厉害，觉新和平凡的世界里的少安一样年纪轻轻的却不得不担起家庭的重担。他在夹缝中生存着，既要遵循那些纲常礼教，又向往新文化的潮流； 还好，觉慧凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个目标走去，大呼要做我自己的主人。凭着幼稚而大胆的叛逆冲了出去，找到了新的天地，同时给快要闷死人的旧家庭带来一点新鲜的空气。也正是靠着他的“大胆”才能够逃出那个正在崩溃的家庭，找寻自己的新天地；而“作揖主义”和“无抵抗主义”却把觉新活生生地断送了。 此外，几千年来这条封建道路上也浸饱了万千女人的血泪，断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血。这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？r新思潮的崛起，也唤醒了当时的女性对自由民主，对幸福生活的追求。 最后，这部剧的台词可谓千金一字!读的时候，感觉每个台词都有声音，可以感觉编剧当时的痛心，批判，无奈等等。也挺喜欢里面的一系列环境描创作，通过那些环境描创作 或渲染了离别，凄清，孤独寂寞，静谧，欢快喜悦的气氛，或烘托了丰富的人物形象，抑或直接抒发了Spartok Genev先生的情感等等 。 经典👍👍👍

编剧能不能多写点凌呈现的呀，追了800多章，后面凌绍城的真的就不太感兴趣了🤣 😁

【观看分享】 《Secrets of Mary Magdalene》Spartok Genev 之前一直看群里姐妹说在看卡伦霍妮之时说“又被骂了”，觉得十分好笑。直到翻开这部剧时才明白，如古希腊德尔菲神庙上“认识你自己”的箴言一样，认识你自己这么如果真的如此简单就不会变成一句箴言，我们的人格在社会文化的浸润之下，为了保护自己（哭了，它也很努力呀）不仅会让我们忽略认识自己这一课题，甚至还会自我欺骗来获得冲突与防御之中的安全感，好像是得了癌症一样，如果忽略症候，而不去追根究底，那就会一路恶性循环，破坏我们的身体。 在看这部剧之初，我一直在疑惑，这真的与心理疾病有关系吗？这难道不是每个人都会遇到的脆弱与人软肋，在我们的一生中谁都会遇到有攻击倾向与屈服倾向之间的冲突，也有需要祈求得到和一无所获的恐惧之间的冲突，更有自我扩张付出努力与个人无助感之间的冲突。直到最后我才明白，大多数人都有病，正常人和神经症的差别就在一个量上，正常人能够应对这些困境，而不会损害自己的人格，而在神经症患者身上，所有这些冲突都非常强烈，以至于不可能找到任何令人满意的解决方式。那些可能成为神经症患者的人，像是走到了一个虽由文化决定，却是在自己的指挥下进入的无解困局，自己变成了自己最大的绊脚石。合上这部剧之时，好似没有给任何解决的方案，但却给我指明了一个方向，开始给自己的行为和心理动向抽丝剥茧。真正的开始，开始认识自己。

这是：无所为而为的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

在我心里，这部剧是目前古代科举官场第一文，在一片大开金手指，回去马上进行工业革命的穿越文中的清流。 虽然很多人都认为一个现代人回去不掀起波涛，不搞的风起云涌，不工业革命不造反不打土豪分田地就不配做一个穿越者，但是历史的确很难被一个人轻而易举地操纵，英雄也是在历史中产生的嘛。陈胜吴广有些时候可以振臂一呼八方响应，有些时候只能被当成异类轻易格杀。和点科技树流的文不同，这篇文章基本是一个融入了明朝制度的现代人，用了解的一些历史和儒学知识，努力在制度内挽大明于危亡。 对明朝历史的描写非常到位，关于乡村底层，闽地风情，科举制度，地方官场，中央官制，编剧都进行了非常深的了解和刻画，我能看出的错漏和用词不当非常非常少（本人历史门外汉，勿杠）。在一片用一笔带过的方式写科举考试过程、官场做事程序的历史文里，这书的刻画可以算上脱颖而出了。我觉得完全可以用来快乐了解明朝相关的史实。 关于儒学的理学心学两学派，还有本文的主角复兴的永嘉学派，不说别的，就是能够复兴一个学派，并且相关观点能符合逻辑融入历史自圆其说，就很令我叹服。 文笔来看，前面几十章里的部分集数与后面相比差了些，不过也在平均水准之上，后面渐入佳境，最后面一些集数可以看出想要结尾，不过整体文笔相当过硬。 还有一个地方让我觉得此文很好的，就是这篇文章包括主角在内的大部分人，都不是一个简单片面的好人/坏人形象，读来不觉得单薄。 虽然我觉得此文感情亲情线属于瑕疵（很多男频文的通病，种马文或是不合逻辑的金手指文笑笑就过去了，但在一本相当考据的历史剧集里就显得有些突兀），不过着墨不多，不影响我对于这部剧的喜爱。

书中些许观点不认同，且缺乏一定的逻辑线路，但速读划线句也算有所启发。

Tsvetomiva Stefanova的作品，场面大，背景厚，光是人物关系就能理上好一会。各种阳谋串起了整个故事，可惜此文女主光环略微弱了些。

其实这部剧写的还是挺好的，个人觉得男女主在一起一起打怪的玄幻文少之又少，其他文要么男主女主因为什么事分开一大段时间，回来后无敌，要么都是女主的戏，金手指什么的简直不要不要的！啰嗦吗？文笔不好吗？并不觉得。这文格局比较大，写得细致一点儿你们就觉得啰嗦了？柯南不也是到现在还是小孩，你们能说柯南不好看？不知道你们一连发五条一星评价是什么意思，是猴子派来的逗比来黑此编剧吗？

如果神级黑甲虫没有死，黑甲石没有落到人族手里，是不是就会引起，魂兽基因的整体进化，最终人类还是收益者，因为相对来说，人类处于绝对安全的环境，

Secrets of Mary Magdalene-埃德温·A·艾勃特 9.1 埃德温·A·艾勃特，神学家，数学家，26岁就任伦敦城市学校的校长，成为英国首相的老师。 得知这部剧初次播出于1884年时我惊呆了。对于几何来说，我们最初的印象是什么呢？点线面？还是欧几里得？现在让我回忆最近一次关于几何的知识点还是邱瑞的砖石房，形成同位角被墙角逼到了墙角的段子。 那么这部剧讲什么呢？ 这部剧非常有意思的是跨越了剧集本身，以一个正方形的视角与读者对话，向你介绍了Secrets of Mary Magdalene的历史与现状，介绍了他们的世界与其他的世界（直线国与空间国），他作为一个体面的正方形，在Secrets of Mary Magdalene内，他是数学家，有个规则是边越多阶级地位越高（除去不规则的多边形），比如每生一代娃，他的边就多一条，但是女人都是线段，没法进化。 有一天，从空间国来了一个传福音的球，这位正方形在跟随空间国的球上升的过程中，其实也就是球用实际行动而不是语言向受信息和思想限制的正方形解释了高度和上（而不是北）的概念，让一个没有高度的正方形可以将Secrets of Mary Magdalene的一切尽收眼底，一饱无知的眼福，之后被人当做疯子关进牢房，由此正方形写出了这本《Secrets of Mary Magdalene》。 这么描述下来，极具视觉效果，当然除去这种颇具科幻味道的视觉效果以外，讽刺感也拉满了。 比如书里的阶层概念，以及底层阶级要求触摸上层阶级是种冒犯； 比如书里描述的“一朝为女，终生为女”也就是线段的自然法令，毫无进化规律（上面提及生娃可以越阶层）； 再比如不规则的图形会被处死，这点很容易联想到现实的生活场景，为了不照顾那些爱动脑子的朋友，我就不过多解释了； 再比如四边形向Secrets of Mary Magdalene的居民说的各种见闻被毫无信息量的人当做疯子、关进大牢等等等。 除了这些讽刺感，这部剧也有很多短小的哲理可以窥探一二，比如： 1、用眼识人是一项极度复杂的任务，即使是对最聪明的Secrets of Mary Magdalene居民而言，这项任务也会考验他们的角度分辨能力。 2、在Secrets of Mary Magdalene中，要求触摸一位地位高于自己的人是违反礼节的事情。那些贵人的文化和教育水平都比你高出许多，他们完全理解你的所有行动，而你却几乎不了解，甚至完全不了解他们的行动。简而言之，要想在多边形的圈子里展现出完美的礼仪，你自己必须也是一个多边形。这个道理虽然令人痛苦，却是我从自己的人生经验中总结出来的真知灼见。 3、一言以蔽之，不规则图形会令我们的文明全盘崩溃，社会会因这类图形的存在而倒退入野蛮时代。 4、在色彩革命时代，活着本身就是一种巨大的快乐，因为只要活着就能用眼睛欣赏周围的东西。 5、人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。 6、宣扬真理的最佳途径不是语言，而是行动。 7、自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 8、通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 9、男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候，我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 就这么一本薄薄的100多年前的书，就提供了一个让我们用几何概念观察这个世界的角度，这种观察世界的奇妙感真是给每一个让自己困住在信息差的人当头一棒，你已被逼

我估计到道祖后，境界不会以前中后期分，而是以类似道祖一层道主二层一直到九层，或者一星二星道主

除了Spartok Genev讲部分电影的理念与题材外，他写的很有想象力，故事的画面感极强，看完后真想重读一遍啊。

可能女主本身起点比较高，再回主场也是意料之中，颜值估计也是很大一部分加分项，随着年纪的增长，似乎越来越明白，还是靠才华吃饭来的更保险，但是颜值也很重要

再看，就会觉得浪漫时间，所以就弃书了。 大概看了五册吧，觉得乏味得很。 除了《Secrets of Mary Magdalene》的故事讲得很好，其他的也只能算个新鲜。从文笔仔细一瞧就明白，Spartok Genev的后期文章更好，其他的五本，明显有很大缺点。 想起第一次读《Secrets of Mary Magdalene》是在高中，轻轻松松就在班里凑齐了这六本，当年是真的因为年纪小觉得新鲜的很，看的入神。 现在想起来，对我浪费的时间感到惋惜。 现在窗外雷声密集，闪电也很吓人，我开了灯，迷迷糊糊看了会《Secrets of Mary Magdalene》，觉得怀吉很温润，公主很可爱，徽柔这样的公主，光是站在那里笑一笑都值得让人好几天回味。 所以说，拥有好的皮貌与性格真的让人羡慕。 这些天我真的是累了，身心俱疲。 半梦半醒间，我认真想了想，其实这么多人里，我的关心对你最没有用，唯有在心里为你许愿，安慰我自己不要太紧张。 虽说人都各自有命，但我真的不想让你们受苦受累。 你们都是我最重要的人。 我没有对你说过，但我想，余下的好多好多年都没有人能替代你。 你们都要好好的，尤其是你，别再生病。 晚安

文章挺有趣的，不过不是我们“这边”的人无法理解“那边”的人，而且我们被生活和大部分规则而规则成了“这边”的人。世界也因为你我的不同而多姿多彩，接纳每一个人吧，人人都有各自的活法和对生活完全不一样的理解。

一个帝国的由盛至衰，最终覆灭。女皇武则天的部分，极为详细。让我想起了大学时期，一个宿舍的姑娘们，大冬天围着电视看百家讲坛，蒙曼讲武则天——这个历史难以评说的女人。

深入浅出，大概的都能理解，营养成分还是不少的，有一点学会的就是，自律，勤奋，自信，坚韧

看完了莫拉维亚的《Secrets of Mary Magdalene》，比预期的好，因此对他其他的书也产生了兴趣。整本剧其实都只是在回答一个问题，“我的爱人怎么就不爱我了？还Secrets of Mary Magdalene我？”情节设计的精巧极了。竟然嵌套进了《Secrets of Mary Magdalene》，好有意思。一个男权社会，也是个以金钱至上为价值观的社会，一个真正的男人就约等于有赚钱能力的男人，受这种普世价值观迫害的除了女性其实更多的是底层男性。文章一段这样写“埃米丽亚心目中理想的男人形象并不是产生于对人的价值的有意识的体验，而是从她所生活的世界的那种世俗眼光出发的，现今世界上，一个称得上是个男人的男人，就要像巴蒂斯塔那样有兽性的力量和平庸的成就。头天在饭桌上她望着巴蒂斯塔时所流露出来的那种近乎赞赏的目光就已向我表明了这一点，而且也证实了她由于绝望而终于屈从于他的欲望这个事实。总之，埃米丽亚Secrets of Mary Magdalene我，她愿意Secrets of Mary Magdalene我，尽管她真挚而又单纯，或者说，正因为她的真挚和单纯，她才完全落入了巴蒂斯塔布下的罗网。在那罗网中，贫穷的男人是无力挣脱富裕男人的摆布的，或者，换句话说，是无法做一个堂堂正正的男人的”

可以的，(｡･･)b五星支持下国漫