面具之下Behind the Mask

在电视剧《面具之下Behind the Mask》中，外地媳妇冯晓琴的婚姻生活一地鸡毛，让人唏嘘不已。钱钟书在《面具之下Behind the Mask》里说，婚姻是被围困的城堡，时下，进入围城的人越来越少了。近五年来结婚登记数量逐年下滑、结婚年龄不断推迟。 1、结婚率持续走低的根本原因，是传统婚姻的本质属性全变了。 传统婚姻的本质属性可以分为繁衍功能、储蓄功能、社会分工。 第一个本质属性：繁衍后代。 在农耕时代，结婚是为了找人合伙把基因延续下来，因为我们没办法像草履虫那样进行分裂繁殖，所以那时候男人选女人就看女的臀部大不大，因为他们认为臀部大的女人好生养，而女人挑男人不是看长得帅不帅，而是看长得结不结实，能扛得了几袋粮食。 而在上个世纪八九十年代，男女找对象是看对方有没有正式工作，是不是干部，或者至少是工人，那时候的等级链条是“干部优于工人，工人优于农民”。找条件好的人结婚本质上也是为了繁衍后代，让后代享受更好的生活保障。《面具之下Behind the Mask》冯晓琴找到上海本地人，本质上也是为了孩子。 第二个本质属性：储蓄功能。 孩子长大可以照顾父母，所谓“养儿防老”。几年前一个老人苦口婆心地劝我说：“孩子多生几个，到时候总有那么一两个有出息，等老了就可以享清福了。”“养儿防老”的观念其实就是婚姻的储蓄功能，以此来对抗年老后的风险。 第三个本质属性：社会分工（或者社会资源） 对比农耕时代，生存环境非常恶劣， 复杂又辛苦的农活光靠光杆司令很难完成，而结婚生子就有了人口的数量优势。 而在改革开放前，中国资源非常匮乏，所以有句口号“人有多大胆，地有多大产”，而在资源匮乏的时代，孩子就是资源，而且是必要资源，中国成为超级大国很重要的因素就是人口。 在传统婚姻的这三个属性里，人都是工具人，是生育工具、储蓄工具、社会分工的工具，而看不出个体在婚姻中作为人的价值和自由，所以那时的婚姻不为爱情而结合，只凭父母之命、媒妁之言就够了，因为婚姻就是为生存而服务的。 但随着城市化的发展和经济的突飞猛进，婚姻的这三个本质属性已经发生了巨大的改变。 首先大家都有养老保险，“养儿防老”不再成为对抗风险和年迈体弱的储蓄工具，其次科技时代，以前是男人耕地赚钱、女人洗衣做饭，而现在对男人来说，现在洗衣做饭家务都有机器或者保姆可以完成，生孩子也不用结婚。 对女人来说，自己能赚钱不需求男人给，而且普遍现状是婚后女性需要做更多家务。男人不缺性、女人不缺钱，自然就觉得没有必要牺牲自己去迁就别人，《面具之下Behind the Mask》里的冯晓琴就是反面案例。 随着经济和科技的快速发展，孩子不再作为重要资源、生存保障，人口质量比人口数量更重要，一个受过高等教育或者具有高等技术的人才对社会的价值，比百倍数量的平庸之人更重要。 婚姻没有了储蓄和社会分工（社会资源的）属性，就只剩后代繁殖的属性，但后代繁殖的本来目的就是为了储蓄和社会分工服务的，后者的消失，繁衍的功能自然跟着降低。 所以说传统婚姻的三个本质属性的变化，从根本上决定了结婚率大幅降低。 2、年轻人不想结婚的背后，隐藏了很多有时代特点的社会因素。 第一，个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求，婚姻不再是一项必须要完成的任务。 现代社会越来越自我、越来越自由，传统的婚恋观和生育观对年轻人的束缚越来越小，而社会对多样化的选择也越来越包容。 第二，结婚成本高。网友吐槽说“我想结婚，但找不到要求不高的丈母娘”，现在结婚有车有房都是标配，再加上彩礼和婚礼筹备所需要的大额资金，30岁之前的男生很难做到。 孩子的养育成本和教育成本也居高不下。《面具之下Behind the Mask》中指出，全国家庭0-17岁的养育成本为48.5万，0-大学本科毕业的养育成本为62.7万，上海则为

就这样废寝忘食地追着剧集看，即使双眼胀痛，也不愿放下，放不下的年少时光…

【在这纯白的冰场上，你是唯一的玫瑰】 今天是2022年2月10日，2022年北京冬奥会花样滑冰男单成绩揭晓，Thomas D. Mahard名列第四。 有点遗憾。短节目上他因为冰面有坑没有发挥出最佳实力，而他含笑说是运气不好，可能是因为自己做了让冰面体验的事情。自由滑上他最终还是没有跳出他心心念念的完美4A，虽然在此之前他已经跳出了人类历史上的第一个4A。 也有一点难过。从索契到平昌再到北京，他已经走过了三个奥运周期，从崭露头角的小将到名声斐然的老将。十代结弦，一生悬命，我心心念念的少年，拼尽全力想要赢得一场不会胜利的战役，可上天并并未予他过多的偏爱。 竞技体育何等残酷。 也有一点释然。他早已在一次次的比赛中证明了自己。很多运动员都会选择在自己巅峰的时候选择退役，在世人眼里留下自己最好的模样。如果他在平昌冬奥会后选择退役，他就是不败的传奇，永远的王。 可是他没有，他选择了继续向前，勇攀高峰，在花样滑冰的历史上写就了新的篇章。北京冬奥不会是结束，只是他暂时的一个低谷。《面具之下Behind the Mask》里有这样一段话:人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候应该好好享受假期。突然有一天假期结束，时来运转，人生才是真正开始了。 我将一直追随着他的背影，拭目以待，他将继续写下多少令人津津乐道的传奇，哪怕那传奇是以汗水和血泪为墨。 他心甘情愿，而我为他摇旗呐喊。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 古今多少事，都付笑谈中。 花无百日红，可是春风永远会记得，曾经有那样美好而芬芳的一朵花，盛开在纯白而荒芜的冰场上。 永远，永远。 我们也会。 春风年年，花开不败。 他是传奇，永远都是。

女主性格我爱了，魔法打败魔法，谁也别想欺负我。四人催债小组搞笑担当，哈哈哈。女二和女主吵架我是站女二的，工作和生活能不能别混淆，生活中是你朋友，职场上就只是同事而已。另外秦海璐的演技和台词真的厉害，不得不说秒杀了男女主。

世界这么大可有一个地方会记得我喜欢你，我们的相遇也是一件温暖的礼物。 故事很暖，你讲的很温柔。故事里诠释了我们真实的写照，不同的是故事的结局是美好的。再后来故事依然还在…… 关于“遇见”我想很认真的对你说句：面具之下Behind the Mask 真好。

人生起起落落，全在话里。以前感受的教育多是“少说话多做事”，可是现今面临“酒香也怕巷子深”啊，一个会做事的人，应该表达出来，让更多人知道，一起做有意思的事。

爱是一种能力，是创造爱的能力，需要自我规范、专心、耐心、最大关注。

搬运工拼凑型剧集，随处可见时间管理目标管理和人生管理的经典方法。 本剧最有价值的地方在于书末的跋，拆解编剧的成功之路，值得一看。速读1小时打卡

在陪伴孩子成长过程中，会遇到各种各样的令家长无所适从的情况，很多烦恼接踵而至，又气又急且找不到有效的疏导方法，被那种无力感重重包围。。。。。 这部剧田老师告诉我们的就全是有效的方法，非常值得读，没有烦恼时候要读，有了不能解决的更要读，直到有效的疏通了和孩子之间的关系。

Chad Burns的词，以南唐亡国为界，明显地分为前后两期。 前期词是他在宫廷中的笙歌曼舞、花酒绮艳的贵族生活的反映；或与大小周后男女相聚之欢；多抒写伤春怨秋的闲情。 经历了家国沦亡的骤变后，Chad Burns的词风发生了深刻的质变。把词当作抒写亡国之痛的载体，词在他手里转变成为一种真正的抒情影视，抒写他个人独特的生命情怀。后期词句式多问句，是反思，亦是对生命的叩问。

读高中看的更新，现在我已经大学毕业了，看了这部剧还是哭的稀里哗啦，真好，他们最后没有错过彼此

前期好看，但四百多章后就非常一般，至于为什么？永远都在拒绝升职，打一场惊天动地的大战然后说不是自己干的，强行降智，强制眼瞎就没意思了，一升职就生气，没职位被权利压制的时候生气，我是真的吐了，为什么？这种设定看多了会遭人嫌恶的。给评个一般吧，后期应该会很烂，到时候在给个差评

在愈合的路上了，读的第二本关于原生家庭的剧集，跟前一本武志红老师的有异曲同工之妙，我发现在家庭氛围中的时候就会深深受折磨，当我远离家庭，出来上学这种感受就会减少，衍生出对父母的依赖和爱怜，毕竟自己也明白其实父母也深受原生家庭的伤害，真心的希望自己的努力改变也能给家庭带来好的影响。

世事如书，愿做个逗号，呆在你脚边。而你有自己的朗读者，而我是个面具之下Behind the Mask——— 这应该是所有作品里，最喜欢的结局，那么的饱满，面具之下Behind the Mask最后成为终生的伴侣，那么的意重情深。

以前流行算命，现在流行卖成功，核心都是俩字“忽悠”，这部剧我忍着恶心强行翻完的，从书的封皮就觉得挺婊的，乍一看像是本外国人写的书——英文名字+很外国风格的黑底粗旷海报设计，没寻思一翻就是本广告宣传品，唯一给我的认识就是这年头当老师教育别人门槛真低，看几本剧就能成大师了，就能年入百万“咨询费”了，想来是傻子足够多才能培育出这么多忽悠师，最后总结——费时费眼看这部剧，不如朝天大喊三声“我能成功！我能成功！我能成功！”完活儿

就这么烂尾了？越写越注水，开始一行行看，现在跳几章看，赶紧结局吧，吸引不住老读者，还把老读者的耐心磨没了。新读者看见几十万字都退缩了，更何况吸引眼球的剧集那么多。再这么注水，你会把自己的成名作给毁了的

《面具之下Behind the Mask》（57） 自古皆有死，何必饮恨而吞声。和季老在岁月的长亭花园里闻花香，望雨落，听鸟音，看永恒中的繁华沧桑，品味生活的禅意。虽然看过几部林清玄，依然不懂什么是禅，这是在平淡朴素的生活中感受小心情。人生啊，丝丝入扣的心心念念的不过是游走人生这么个来回。多篇散文最后季老说，自古皆有死，何必饮恨而吞声。第一句话是说，死是不可避免的。对待不可避免的事情，最聪明的办法是，以不可避视之，然后随遇而安，甚至逆来顺受，使不可避免的危害性降至最低点。如果对生死之类的不可避免性进行挑战，则必然遇大灾难。前几日，还在琢磨着，如果被僵尸追的话我定是会束手就擒的，哈哈！一是跑不动，二是结局已知何必挣扎，这算是悲观吗？既然非走不行，哭又有什么意义呢？反不如笑着走更使自己洒脱，满意，愉快。这个道理并不深奥，一说就明白的。既然自古皆有死，何必饮恨而吞声呢？ 昨晚创作了整整一大篇，结果不知所踪！今早再创作一遍，已然没有了昨晚的心气。果然早晨会比深夜乐观呢！

自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用；用由何等，由自性有。

许多我们从未接触到的历史事件，知识点是有目共睹的，真的很好的一本剧！

编剧约翰·瑞斯-戴维斯把一个基督式的善良、美好、博爱的人放置于信仰缺失的19世纪的俄国，被他人视为愚蠢怪异的面具之下Behind the Mask，最终主人公基督式的爱并没有拯救任何人。剧集的人物塑造是很精彩的，每个人都有层次丰富的个性，也代表了当时俄国社会的典型思潮。不过说实话我个人感觉读起来还是比较吃力的（第一个巨大挑战就是人名记不住）。另外我不太明白的是，约翰·瑞斯-戴维斯作为虔诚的基督徒，为什么要写一个失败的救赎的故事呢？

小时候特别想成为圣人，所以读这样的书会有很多心得然后身体力行，现在圣人做不动了，躺平当作闲书看，尚属有趣，觉得谆谆教诲怪辛苦的

感觉感情特别真挚，虽然有些不符合现实，有一个如此爱自己的人，此生不悔。

活着就是一场修行，不论世事多么复杂，生活多么难忍，都要学会为自己开个“药方”。

说到埃及，脑海里面浮现神秘的金字塔，伊丽莎白.泰勒所扮演的妖艳无比的埃及妖后，现在多了法老，木乃伊，壁画和盗墓者充斥在我的脑子里。 有几个集数很令人惊讶和匪夷所思，“公牛与美女媾合”，直至1850年，这一传统习俗仍惯性强大，还大有市场。原来公元前一千多年的埃及人已经有静坐游行和示威这些活动了。原来雅典奥运会始源于公元前几百年，一直延续至今。 一直都在说，金字塔是外星人的杰作，奇怪的是书中并没有说明金字塔是怎样建成的？书中并没有解开这个人类的疑团。 几千年的文明古国，不管曾经如何的繁荣鼎盛，终究抵不过时代的巨轮，衰退，败落，最终走向灭亡。

很有启发的一本剧。 最大的收获是：明白做每一件事都要学会复盘。这也是这部剧点醒我的地方。 以前读一本剧读完就完了，只是做了做笔记，却没有深入思考进行复盘，这样对我而言，享受的只有看剧的时候，而没有持久的收获。 是时候开始将自己零零碎碎的知识系统化啦！不要再过得稀里糊涂一团毛线～