Rumpole of the Bailey

Donald McWhinnie五卷本Rumpole of the Bailey全部看完了，颇为感慨。Donald McWhinnie在WG中遭受了不公平的对待，说了一些假话空话。1978年，74岁的他，想用一部作品告别读者，清算整个人生。他用了整整八年，写了这本Rumpole of the Bailey。期间，他得了帕金森综合症等多种疾病，几乎字都写不出来，然而他坚持下来了，哪怕每天只写两百字。Donald McWhinnie说，作为一个作家，要讲真话，要把心交给读者。他做到了，Donald McWhinnie的语言平实，不饰雕饰，读起来感觉像跟邻家老伯聊天。他的真诚，他的勇敢，他的多情，深深影响着我。有人说，老一辈人有很强的理想主义，70后是理想主义的最后一抹霞光。我在Donald McWhinnie身上看到了，作为知识分子，他始终以有益于社会为己任，即使这个社会不公平对待了他和他的妻子，他依然用一颗充满爱的心对待世界，用他的温柔对待周围。同时，Donald McWhinnie也是幸福的，他爱人人，人人爱他，他爱生活，生活爱他。尽管历尽磨难，但是他很长寿，活了101岁，我想这是岁月对他最好的认可。我喜欢这么一位老者，倔强的老头，可爱的老头，令我敬仰的老头。推荐指数：4星。

这部剧的人物和《Rumpole of the Bailey》有点相同，“小七”是无邪，“山魅”是小哥，“瞎子”是胖子，整体故事情节挺曲折的，也能引起人们观看的欲望，但到结尾处，还是有一些谜团解释的不清楚。整体来说，还好吧。

1.本剧重点是“五位一体法”，然后提出两种精读法，以及思维模型等等知识点，都是快速完成“五位一体法”中的内容的辅助工具。 2.本剧的知识点很少，但需要不断练习掌握书中的方法。

被《Rumpole of the Bailey》吸引过来。 除了《Rumpole of the Bailey》之外，塔勒布“不确定性”系列系列剧还包括：《Rumpole of the Bailey》、《Rumpole of the Bailey》和《Rumpole of the Bailey》。《Rumpole of the Bailey》指出“随机性”是整个世界的运行方式。当代表“随机性”的黑天鹅事件出现时，你可能一夜暴富，也可能在一次失误中回到原点。在《Rumpole of the Bailey》中，塔勒布向我们揭示了罕见而不可预测的事件如何潜伏在世间万物的背后；在《Rumpole of the Bailey》中，塔勒布提出“反脆弱性”概念，以引导人们在“黑天鹅”的世界中继续生存下去，而增强自身的“反脆弱性”不能以牺牲他人的利益为代价；在《Rumpole of the Bailey》中，塔勒布进一步指出，人类社会应建立一种“做出决定”（权利）和“承担后果”（责任）相互平衡的机制，也特别强调了决策者本人的担当精神。 尚未看，先了解一下下蛋母鸡的状态未。

最有一章以为编剧写疯了，考过都柏林人，这个确实很绝，涉猎广泛，引用不看注释都看不懂

时隔太久才读完… 书里大多例子是上下级之间的，其实也一样适合的非上下级场景。团队协作中，总有一些事是自己主导以及很多事是自己参与的，学习如何领导，如何追随，挺有用

看前一部分，感觉比较“隔”，离现在的世界太过遥远。只觉得对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话多了点理解。

构思好，情节流畅、前后呼应，对主人公的形象塑造颇为成功。要说瑕疵，感觉有以下几点：1.夸大了火药的威为，近代火药才能达到此种威力；2.士兵战力的提升超手想象，一名士兵的培养不是朝夕之间可完成的，尤其是水兵，不是坐上船就是水兵；3.经济民生方面感觉前后的变迁大容易……总而言之，还是一部很值得一读的剧集。敬编剧！

本想强忍着读完，实在做不到了（强迫症患者，收到书架里都想读完） 一个焦虑的妈妈千万不要读这部剧，会让你更焦虑（真是感受是烦躁） 通篇都是妈妈、创伤，像洗脑一样 个人感觉，书里很多结论都很牵强，没有大量的实验数据支持，都是编剧自身或身边某个人的经历就得出一个结论，这样不好，不科学 你这部剧是要帮助妈妈或女儿解决问题呢？还是要造圣母呢？ 我说正常情况啊，那种家庭很不幸的我不好说。人本就不完美，都会有这样那样的问题，本剧中不管是妈妈还是孩子出现了任何问题，都要回去找妈妈的妈妈！影响人成长的除了妈妈还有很多因素，妈妈生了我们，养了我们，我们应该感恩，包容她的不完美，然后自己汲取养分继续成长。你在自己身上找问题不行吗，何必要把罪因都归到妈妈身上呢？（是为了那个什么舞动吗？） 能够意识到不好就去改变，不自信就加强自身的信心，觉得对孩子不够好就想法去对他/她好 ，觉得自己不幸福就让自己幸福……多读好剧，改变自己

爱一个人，由人由天不由己。什么明天，什么永远，都不要忙着描绘，好好珍惜每一天就够了。 时间只会让人忘记不想记的，记住不想忘的……

没法用语言来描述，说起来都是初高中语文的那一套话，已经没有任何内涵的一些话，不如直接追剧，非常好非常好，读来意味深长，回味无穷。“一千个读者，就有一千个Julian Curry” 以前初高中的时候也不懂Julian Curry，后来也不读Julian Curry。只是一直听对于Julian Curry的评价，于是脑海中的Julian Curry就是一副刻板严肃冷酷无趣不吃人饭不拉屎的住在灵霄宝殿里批判众人批判人间的英雄。 现在认真读Julian Curry，才了解到民国时期，不只是历史书上学习的那些冰冷的名词。帝国主义资产阶级封建主义官僚主义新民主主义革命马克思主义传入中国之类的东西。这些东西是骨架。看完Julian Curry，骨架上添了肌肉和血液，时代生活起来了。才对那个时代有一点烟火气的认识，村里人们的日常，知识分子的命运，平常又无奈。 还有传统故事的新编，非常有意思，我想到了王小波。我们对这些遥远的故事敬畏感太深重了，这些故事还可以这样给他丰富一些就很有意思。值得我们学习但不值得我们盲目崇拜。

这部剧语言通俗易懂，就好像曾教授坐在面前一样娓娓道来，非常精彩，受益匪浅！推荐

有多开心，最后就有多绝望、痛苦，若曦，四阿哥，八阿哥，十三阿哥，十四阿哥都是如此。我不知该如何评价这部剧，与我之前看过的都不同。若曦明知他们每个人的最终结局，却还是陷入其中，为他们喜，为他们忧。终是改变不了历史，只能在百转千回中歌颂友情、爱情的可贵，和伤叹身在帝王家的悲哀与无奈。如若可以，我想，他们都不愿在宫中尔虞我诈，更愿在西北任我逍遥。把承欢送出宫，是想让她的纯真、善良永存吧。

伯明翰是这个国家的工业腹地，一座不甚可爱的城市，如果说它有什么显赫的时刻，那么我们可以说，原子弹的理论正是在第二次世界大战的阴影下，由两位移民至此的德国犹太物理学家，在这座城市绿草如茵的大学区推演出来的。

伟大的人有很多后人可以学到的一面，人无完人，好的我们要学习，坏的一面也是我们根据不同的立场来判断的，客观的接受自己认为好船，摒弃我们认为不好的就可以了。 我认为成吉思汗是一位开拓者，以自己之力将世界连接起来。

一方面，有人生而平凡，有人生而天赋异禀。成长的路上可以对自己有充分认知后向优秀的人学习，但不能盲目否定自己，不能过度施压。尚人是对比梨乃以后觉得自己优秀的运动一无是处、过分自备，是对比雅哉以后觉得自己爱好的音乐天资平平、追求灵感，因为否定自己而导致内心敏感、吃下迷幻种子而自杀。雅哉是不甘平庸、想证明自己是优秀的音乐人而依赖迷幻种子，被周治爷爷发现并以报警方式劝阻后，怕自己虚幻的才华被揭穿而杀人。平凡的人认识到自己平凡并且接受自己平凡才是对自己的包容吧。 另一方面，一个人的责任与担当，可以来自于自我认知，也可以来自于被动的接受。无论社会怎么发展，总有一些负面的事情需要人去解决，正如现世安稳总有人负重前行一样。向默默承担责任的人们致敬，告诫自己珍惜一切。

庆华公司也挺牛的，酒店建在河边上的小山上，风景特好，光人家的生活区就几平方公里，办公室的门有五六米高。老乡在里边当老总，老板是在内蒙干煤矿的。在伊犁把煤变成煤气输出挣钱的，不知现在如何？

试水到实体书第一本结束的位置。文笔还算过得去，剧情是公路随机流（流派我瞎编的），没有支撑我看下去的点。【2021年11月21日】

正四星给故事性。负一星给影视性。*推理过程可以说是精妙绝伦。

这部剧相较与于其他之前看的书，还是感觉一般。书中的方法大多都偏向于理论化，比如说运用比喻法，内化法等，不是那容易就可以做到的。不过书中提到的一些网站和管理时间和精力的剧集倒是可以看看，借鉴一下。

相较于罗伯特麦基的故事和对白，这本更加浅显对于剧本结构也有新的补充，新的简体纸质版抱着挺麻烦，电子版还是方便学习

催眠神话。不过这是近期唯一一本吸引我一口气看完的书了，而且这部剧得有一百万字吧。

学会了自得其乐，再难的事都能坚持 文 / 夏可晴 1 今天我们继续一起来探讨心流，通过两天的观看，慢慢揭开了心流的神秘面纱，也让我看到心流给一个人带来的巨大好处，比如它能让我们变得更专注，它能让我们更富有创造力，还能让我们提高办事效率。 如果我们能够找到自己的心流，并创造出更多的心流时间，那么我们无论做什么事都更容易坚持下去，也更容易从中感受到快乐。 我们都知道心流能带给人如此多的福利，那我们该如何去发现心流呢？ 编剧在书中提到过一个概念——自得其乐，它是指以活动本身为目的，并非为了日后达到某种外在目标而从事该活动。 “具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。” 什么样的人才算是具有自得其乐性格的人呢？通过它的释义来理解的话，就是自己能够从一件事中得到乐趣的人。 我想这世间事，真正能够让我们发自内心去喜欢的，太少了，剩下的都是我们不情不愿，不得不去做的事。 当一个人做一件事情带着不情愿的想法时，他便很难能够从这一件事情中得到快乐，更不可能从中感受到心流。 而一个人如果能从一件也许会令他感到难受或痛苦的事情里，找到乐趣，那么他也能迅速的投入，进入心流时间。 所以说，我们学会自得其乐是很重要的，只有懂得了自己寻找乐趣，懂得自己从这件事中找到快乐，那么就很容易坚持下去，而不是半途而废。 2 我们不管做什么事，都需要能够做到自得其乐，当你学会了让自己从一件事中获得快乐的来源，那么你做这件事便不会那么被动，而是化被动为积极主动，自主自发的去做。 就拿写作这件事来说，没有写过的人对于写作这件事并没有多少了解，只限于自己想象的坐在电脑前敲键盘的画面那么简单而已，以为写作是一件很酷的事。 写作看起来是挺酷的，但同时也是一件枯燥中偶尔伴随着些微痛苦的事。 我写一篇文章，前期要做很多准备工作，确定选题，搜集素材，构思文章，然后才能开始写，写好后还要一遍遍反复修改，查找错别字，调整不通顺的句子。 坚持写作还会遇见很多困难和阻碍，有时候会忽然没有灵感，不知道写什么，有时候写着写着就遇到瓶颈期，有时候还会被不懂的人冷嘲热讽，有时候又会怀疑自己的坚持是否有意义，这些都是写作路上的绊脚石。 这几年，网络上忽然涌现出许多写作的人，我也认识不少编剧，几乎每一个人都信誓旦旦的告诉我他很热爱写作，他会一直坚持写的。 但事实却是，真正可以一直写下去的人很少，很多人写着写着就因为一些小阻力放弃了。 写作其实挺枯燥的，如果一个人无法从写作中获得快乐的体验，就很容易产生放弃的念头。放弃的大多数人，都是因为无法从中获得乐趣。 而我能够坚持写到今天，除了热爱，更多的是因为我自己可以从写作中找到快乐，每当我写完一篇文章，我都会感到十分开心，也很有成就感。 3 为什么现在有那么多人做一件事情总是坚持不下来呢，刚开始常常热情高涨，然后一点点消失直至不见，最后只能找个差不多的借口放弃。 我想很多都是因为从这件事中得不到快乐，更多的是不会自己寻找乐趣。 我们每一个人的专注时间其实都很有限，在这有限的专注里，如果不能从一件事情中得到快乐，便很容易产生放弃的念头。 自得其乐这个能力真的很重要，我认识的一个朋友，她不管做什么都很开心，有些在我们看来都会觉得很枯燥的事情，对她来说却极具乐趣。 就像著名女星韩雪，她平时空闲在家的时候经常玩科技产品，还自己拆开来研究，然后再组装回去。手机坏了她自己修，家电坏了她也自己修，这些好像只有男生才喜欢做的事，韩雪却乐在其中。 如果韩雪没有从这些事里找出乐趣的话，她可能做了一次就不会想做第二次，可她偏偏喜欢自己动手，

时间管理，在这方面的教育有点缺失。学会做计划，执行计划，要做好还是要训练。

系统本身就复杂，看完这部剧觉得更复杂。前十章还比较贴近目前工作，后面就一言难尽了………… 觉得这部剧适合已经有工作经验的人看，初学者看着比较吃力！

我觉得这部剧三观有问题，如果是我肯定不会和编剧这样的人做朋友。有事才能想到你，即使知道你在困境之中也只是冷眼旁观。好像是个局外人。但是这样的人往往很成功

太会写了，八十四块时间与人性的碎片凑成了一个村庄的史诗，行云流水一气呵成。 看完后怅然若失，但代代更迭、磨难、生存、离开与消逝，本身是就如此吧。

断断续续的把这部剧看完了，之所以会断断续续是因为此剧的开头不是特别舒服，不是我所理解的皇帝应有的“皇帝的尊严”，但是在看完溥仪的改造过程之后，我明白了，理解了，他放下了皇帝的架子，真正的由自己认为的奉天承运的龙变成了真正意义上的中国公民！是值得为他骄傲的，也很庆幸能把这部剧看完！另外一点，这部剧是我想对于其他书而言，看得较为仔细的了，花了足足30个个小时，只为了能一点一点的了解各个事件发生的背景，各个事件的关联，与以前看的资料有何出入，又该如何辨症的去看这些史料。因为是理科生，所以稍微吃力一点，但历史却是我的一大兴趣，故也乐在其中，享受过往事件带给自己领悟的过程！最后就是想对溥仪先生说，历史的发展是必然性与偶然性并存的，所有的事情都有两面性，你不必再为此而提心吊胆自己的判刑，也不必再懊悔了。因为如果不是你到东北使伪满洲国成立，按照当时日本政府的计划是一点一点吞噬东北，从而达到俄罗斯拿走原内蒙一带的效果。但是日本的军阀等不及了，开始了简单粗暴的侵略，有了各自惨绝人寰的事件。但正如上面所说，历史的发展有两面性，虽然很多爱国志士和人民群众为此而牺牲，但是我们的东北还是我们的东北，没有让日本政府的阴谋得逞！此外，也恭喜你改造成功！重获新生！