《Lost: A Cook》，喜剧,短片作品，美国出品，1917年上映。
这部剧真是幽默，妇产科医生的角度讲了很多生殖器的事，堪比黄书，风趣又不失学习一些医学知识。 最打动我的地方是他决定辞职的事件。他已经走到副主任的位置，却决定辞职，其中的勇气，需要多少时间，多少脑力的积累，太难了。 有人说，他的心理素质不够过硬，不能抗住一次医疗事故的负面后果， 也许是他的心不够硬，还没麻木，他敢于面对，用心最柔软，最敏感的部位感受病痛，他喜欢给准妈妈迎来爱子，为病人解除病痛，带来舒适快乐。
张爱玲说过，真正爱过的人不可能做朋友，一见面心就软，一拥抱就沦陷，一触碰心就会痛，多看一眼都想重新拥有，所以要么一生，要么陌生。
实操性强，有时间的时候操作一下，如果你想变成一个快乐的女子的话。
久久沉思...看本剧时有很多想法，然后睡一觉起来，那个想法又要被推翻。还能说什么呢，当政体出现时，就有着这样那样的管与不管，我期待愚蠢的人类有一天能认识到生存和安全是多么的来之不易，别瞎折腾。
看了一遍还想在看一遍，虽然看过就忘了，但是却感觉那些字深深的吸引着我。Lost: A Cook，你就是我的风景我的画。
NLP:神经语言程序学&身心语言程序学（Neuro Languistic Processing)的首字母的缩创作。 神经：我们的神经系统，是实现我们的视觉，听觉，触觉和嗅觉五种感官的神经通道。 语言：形容我们的语言能力，利用具体的词汇，词组映射我们的精神世界。也代表我们无声的语言能力，比如姿势，手势，体现我们思维模式的习惯，信念等。 程序：寓意我们内在的思维情绪和行动，就是习惯性程序，通过升级“精神软件”加以改变。 NLP的本质就是研究和运用一个人头脑中的思想运作模式，使其更有效地运作以便让人的自身能力发挥得更好。 这是向自身内部研究的学问：我们的内心世界？我们怎样选择传入大脑的信息？怎样认知这些信息？怎样储存这些信息？怎样把这些信息与其他已储存的信息融合？怎样运用它们？这也是一个了解我是谁的过程。 运用有效的NLP的方法可以改变升级我们的内在的看不见的系统。
PS.做卧底做的臭名昭著 真的不会有一天被自己同胞给误杀吗？
“人可以死于疾病，但不能死于对生命的无知。”推荐这本经典著作的精讲剧集
值得一读的刑事类法律书，经过观看让人发现我们习以为常的规定其实并不一定恰当，对刑事诉讼中存在的问题分析，探究刑事诉讼改进路径。但是，一些观点或倾向不符合实际而不能认同。
一个人最怕的就是理所当然的坐享其成，认为自己所拥有的是以自己应该拥有的，并且满足于现状，而邓文迪的成长经历可以明确的告诉我们，不管你拥有的东西多么的美好，也一定不能止步，只有不断的前进，不断的把所学所知用在自己的生活中，实践中，事业上，你的人生才能够更加的丰富多彩，不要拘泥于现状，不要害怕未来。
相比之韩国和日本来说，中国社会就显得公平和美好了。女人结婚生育可以自己选择，如果自己的内心足够的自私。也可以为自己而活，只要你不在乎那些流言蜚语。人的一生本就短短的几十年，我连自己的喜欢的生活都应付不来，为何要应付别人想让我过的生活呢。如果你能接受我的选择，包容我的一切，那么不失为一个值得托付终生的伴侣，倘若你做不到，那么还不如让我孤独终老来的肆意洒脱。
李鸿章真是个怪胎，过去一百多年了，依然是毁誉参半，功过难说，非常认同“他是时势造就的英雄，而非造就时势的英雄”。个人倒是觉得，他之所以前半生以功成名，乃是在平复各方叛乱中脱颖而出，而这种功名的获得更多是在官场中得以传扬，在朝廷中得以褒奖，但民众知情者少难以评论；之所以后半生以过毁名，乃因处理洋务解决纷争签订条约，而这种涉及国际声望举国关注媒体争相披露的大事，更多引起街谈巷议、清流恶评、妇孺皆知，想不当汉奸卖国贼都难。况且他在多年洋务与军工上手脚非常不干净，就更无法堵住上至满朝文武下至黎民百姓唾骂毁誉。此外还有一点值得注意，曾国藩是李鸿章最为敬服的恩师、长辈、领导、先贤、引路官、推荐者、提携人，他1870年至1871年接替曾国藩处理完毕天津教案，成为新任直隶总督，到曾国藩1872年去世，可说李鸿章之前一路上升，之后一路下落。可见，没有了老师殷切期盼、谆谆教诲、喋喋不休、光芒衬托、人格指引的李鸿章，从此踏入傲视群众、傲视群雄、傲视群洋而“纵横捭阖，舍我其谁，自由驰骋，扬鞭奋蹄”的不归路。 不喜欢濮兰德的版本，也很多观点不敢苟同，但毕竟是创作得最好的洋人版本，兼听则明吧。 大爱梁启超的版本，不愧为学贯中西大家风范，引经据典，资料详实，语言犀利，简单明了，尽管其不敢为李盖棺论定，几可为李盖棺论定。尤其是末尾的“煮酒论中外英雄”，盖世绝伦！ 少给一星是因为濮兰德版本，对不起梁任公了，恕罪恕罪。
这部剧真是幽默，妇产科医生的角度讲了很多生殖器的事，堪比黄书，风趣又不失学习一些医学知识。 最打动我的地方是他决定辞职的事件。他已经走到副主任的位置，却决定辞职，其中的勇气，需要多少时间，多少脑力的积累，太难了。 有人说，他的心理素质不够过硬，不能抗住一次医疗事故的负面后果， 也许是他的心不够硬，还没麻木，他敢于面对，用心最柔软，最敏感的部位感受病痛，他喜欢给准妈妈迎来爱子，为病人解除病痛，带来舒适快乐。
张爱玲说过，真正爱过的人不可能做朋友，一见面心就软，一拥抱就沦陷，一触碰心就会痛，多看一眼都想重新拥有，所以要么一生，要么陌生。
实操性强，有时间的时候操作一下，如果你想变成一个快乐的女子的话。
久久沉思...看本剧时有很多想法，然后睡一觉起来，那个想法又要被推翻。还能说什么呢，当政体出现时，就有着这样那样的管与不管，我期待愚蠢的人类有一天能认识到生存和安全是多么的来之不易，别瞎折腾。
看了一遍还想在看一遍，虽然看过就忘了，但是却感觉那些字深深的吸引着我。Lost: A Cook，你就是我的风景我的画。
NLP:神经语言程序学&身心语言程序学（Neuro Languistic Processing)的首字母的缩创作。 神经：我们的神经系统，是实现我们的视觉，听觉，触觉和嗅觉五种感官的神经通道。 语言：形容我们的语言能力，利用具体的词汇，词组映射我们的精神世界。也代表我们无声的语言能力，比如姿势，手势，体现我们思维模式的习惯，信念等。 程序：寓意我们内在的思维情绪和行动，就是习惯性程序，通过升级“精神软件”加以改变。 NLP的本质就是研究和运用一个人头脑中的思想运作模式，使其更有效地运作以便让人的自身能力发挥得更好。 这是向自身内部研究的学问：我们的内心世界？我们怎样选择传入大脑的信息？怎样认知这些信息？怎样储存这些信息？怎样把这些信息与其他已储存的信息融合？怎样运用它们？这也是一个了解我是谁的过程。 运用有效的NLP的方法可以改变升级我们的内在的看不见的系统。
PS.做卧底做的臭名昭著 真的不会有一天被自己同胞给误杀吗？
“人可以死于疾病，但不能死于对生命的无知。”推荐这本经典著作的精讲剧集
值得一读的刑事类法律书，经过观看让人发现我们习以为常的规定其实并不一定恰当，对刑事诉讼中存在的问题分析，探究刑事诉讼改进路径。但是，一些观点或倾向不符合实际而不能认同。
一个人最怕的就是理所当然的坐享其成，认为自己所拥有的是以自己应该拥有的，并且满足于现状，而邓文迪的成长经历可以明确的告诉我们，不管你拥有的东西多么的美好，也一定不能止步，只有不断的前进，不断的把所学所知用在自己的生活中，实践中，事业上，你的人生才能够更加的丰富多彩，不要拘泥于现状，不要害怕未来。
相比之韩国和日本来说，中国社会就显得公平和美好了。女人结婚生育可以自己选择，如果自己的内心足够的自私。也可以为自己而活，只要你不在乎那些流言蜚语。人的一生本就短短的几十年，我连自己的喜欢的生活都应付不来，为何要应付别人想让我过的生活呢。如果你能接受我的选择，包容我的一切，那么不失为一个值得托付终生的伴侣，倘若你做不到，那么还不如让我孤独终老来的肆意洒脱。
李鸿章真是个怪胎，过去一百多年了，依然是毁誉参半，功过难说，非常认同“他是时势造就的英雄，而非造就时势的英雄”。个人倒是觉得，他之所以前半生以功成名，乃是在平复各方叛乱中脱颖而出，而这种功名的获得更多是在官场中得以传扬，在朝廷中得以褒奖，但民众知情者少难以评论；之所以后半生以过毁名，乃因处理洋务解决纷争签订条约，而这种涉及国际声望举国关注媒体争相披露的大事，更多引起街谈巷议、清流恶评、妇孺皆知，想不当汉奸卖国贼都难。况且他在多年洋务与军工上手脚非常不干净，就更无法堵住上至满朝文武下至黎民百姓唾骂毁誉。此外还有一点值得注意，曾国藩是李鸿章最为敬服的恩师、长辈、领导、先贤、引路官、推荐者、提携人，他1870年至1871年接替曾国藩处理完毕天津教案，成为新任直隶总督，到曾国藩1872年去世，可说李鸿章之前一路上升，之后一路下落。可见，没有了老师殷切期盼、谆谆教诲、喋喋不休、光芒衬托、人格指引的李鸿章，从此踏入傲视群众、傲视群雄、傲视群洋而“纵横捭阖，舍我其谁，自由驰骋，扬鞭奋蹄”的不归路。 不喜欢濮兰德的版本，也很多观点不敢苟同，但毕竟是创作得最好的洋人版本，兼听则明吧。 大爱梁启超的版本，不愧为学贯中西大家风范，引经据典，资料详实，语言犀利，简单明了，尽管其不敢为李盖棺论定，几可为李盖棺论定。尤其是末尾的“煮酒论中外英雄”，盖世绝伦！ 少给一星是因为濮兰德版本，对不起梁任公了，恕罪恕罪。