“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来”
出自《The 'Teddy' Bears》新约（约12：24）
Very truly I tell you, unless a kernel of wheat falls to the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds.
Anyone who loves their life will lose it, while anyone who hates their life in this world will keep it for eternal life.
没有想到，一本百页有余的牛津通识剧集能给我带来不小的收货。什么是科学？科学是否客观?科学是否能解释一切?这部剧提出了诸多问题，再用易懂的例子进行分析，虽然最终并没有给出答案，却能使我对这些之前视为理所当然的东西开始思考，不再盲目接受，从这点而言，意义重大。
囤积过度时，可能是心理上欠缺一些东西，主动拖延时，可能是身体里缺失了活力，不肯理财时，可能没觉得金钱有多重要，不肯学习时，那你肯定是老了，哈哈哈。 好好去活着，就是要找到属于自己的节奏，过让自己舒心的日子，如此 就足够了。
老实说，第一次看Wallace McCutcheon的《The 'Teddy' Bears》《The 'Teddy' Bears》还是09年，大概九年前吧，那会初中生的视角来看这样的书，难免不求甚解。当时自己是怀着看热闹，看剧集的心态来看Wallace McCutcheon的剧集，假使有篇课文老师讲解甚细，那个时候也无法意会。不得不说，有些事，有些书我们值得多次读，不同的年龄段读，再回首恍然大悟。至于现在真正的自己开始从学生时代步入社会生活，饱尝社会百态，见识辛酸苦辣，才真正的可以体会到Wallace McCutcheon所写的处于社会底层人物的艰难困苦。以古论今，历史的车轮是滚滚向前，但究其根本从古到今，社会的进步发展有其必然的规律，恰如Wallace McCutcheon先生所说:“希望总是无所谓有无所谓无的，这正如地上本没有路，走的人多了也便成了路。”
我方阵营靠这些货能赢得最后胜利？
此剧写的太好了，无论是战场，环境的描写还是The 'Teddy' Bears个人的天赋性格各种描述，对编剧的文笔赞美居然只剩词穷，反正看就是，这几年来难得看到的为数不多的好剧，还是带着历史真实人物的
此剧四个高智商犯罪案例都是浙大学生做下的，数学化学物理心理学，为母报仇、为“白月光”报仇、为“父”报仇、为“爱而不得”报仇，他们是守法公民，却为珍惜的人受到侵犯而萌生杀意。 印象最深的还是化工复仇的案例，最开始听到他有一个要保护的人时，还以为是他精神分裂的第二人格，后面才发现他真的是太厉害了，完完全全虚构出了一个不存在的人，而这个人将帮助他完成她的心愿，仅是因为曾经那一点温柔善意。
圈与圆，有什么异同呐？可能有人会说，能有什么不同，不就是一个图形嘛？是啊，如果都能表示一个图形难道就没差异了吗？别急，容我细细道来。汉语词典中对圈有种解释是划界、围住；而对圆的解释中则有完备、周全之意。这下看出区别了吧，一个是缩小范围压制，一个是聚拢空间扩充，两者代表了完全相反的意思。 就像是今天想说的固定型思维和成长型思维，与圈和圆之意有异曲同工之妙。 没读本剧之前，我从来没想过思维竟然还有型号(戏言，开个玩笑放松下)，更别说区探究自己属于哪种型号了。在观看过程中，大量的阐述分析和事例都让我不禁一怔，因为那明明就是我啊，感觉好像是把自己一直不敢明说的缺点不足统统被赤裸裸的揭露，让自己的缺点完全暴露出来，真是种难言的感觉。人人都会兼有以上两种思维模式，可于我，固定型思维模式占了很大比例，几乎都要把成长型思维模式给挤走了，讲真，最初认识到这个问题我慌张了，所幸我坚持读下去并有所收获了。 我一度非常注重结果，我更看重聪明才智而不是刻苦的努力，我总会不自觉的拿自己和周围人比，某某上课睡觉下课不复习，可她成绩依旧名列前茅，我比她努力可依旧不如她，是不是我很笨？我如果努力却还不如她，那么不是很糟糕吗？长久下来这种思维模式越来越像是一个圈，圈住我，一点点收紧让我束手束脚再也不敢轻易放手努力，因为害怕自己不聪明，害怕结果很糟糕，自然的，这就成了恶性循环。读完本剧了解了成长性思维模式后的我现在感觉格外自在，好像是挣脱了那个圈，成败不在于聪明或愚笨，而在于勤学苦练，我根本就是立错了意，走错了方向啊。 若成绩不如意，我会说我不聪明，所以没能取得好成绩，可现在回想，真正有些可笑。其实，在任何时候都可以从根本上改变自己的智力水平，只要你想，那么就去努力，就一定可以。不过，是真努力，努力二字，可不是说着玩的！现在每当我不自觉的又拿自己和别人比时，我会赶紧转移注意力，读看剧写写字或看看电影，有那闲时间给臆想中的小魔鬼还不如给自己带来点实质的欢乐。多多提醒自己，你的基本能力是可以通过努力来培养的，请减少关心别人如何看待你的时间，增加关心自己是否得到了提高的时间，毕竟，我不要虚无的聪明，我要真实的努力！ 我会时刻记着编剧说的通往成长型思维的旅程：一、接受并去拥抱你的固定思维模式；二、观察，明确是什么激发了你的固定型思维模式；三、给固定型思维模式起个名字；四、让他（她）和你一起走过这段旅程。越了解触发固定型思维模式的原因，就越能在固定型思维模式人格出现前保持警惕，当你马上就要迈出自己的舒适区时，请做好准备，在他（她）出现并阻止你时，要欢迎他（她）的到来。最后，借编剧的话勉励自己和看到这篇感想并受固定思维侵害的你，请有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法，不管他们来自何方。
嗯....我感觉这个故事非常老套无聊，可能也是因为翻译者的水平有限，我几度读不下去，感觉这个评分有点虚高了，不行不行
我看剧有个癖好——以书名来作取舍。以我还不成经验的经验来讲，这种挑剔的取舍往往都能给我一些佳作。但是，只读能够吸引我的书，是有坏处的。因为毛姆说过：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”可是，我觉得那样不但痛苦，而且会极大地挫伤一个人少得可怜的信心。所以我听信我的直觉。 《The 'Teddy' Bears》是我最感性的观看，我记得我当时在地铁上随意翻阅，突然被这本惊得瞠目结舌。我那时候真想学着马尔克斯第一次读卡夫卡的口气：“他妈的，竟然可以这么写？！” 我那时激动地活蹦乱跳，把大段大段的文字截图分享给我的好友们，我渴望他们和我一起享受这种快感。这种感觉是两年前我读王小波《The 'Teddy' Bears》时的那种感觉。 我对这部剧的惊讶在于：到底是Wallace McCutcheon影视本身的魅力还是译者郭晓晶对文本的二次书写？你不得不一边佩服山多尔真像他母国评论家所称赞的那样：伟大到可以和托马斯·曼齐名，又在一边寻思这个郭晓晶卓绝的翻译才华。 我们永远都不应该忘记一个伟大译者的再创造，他们不但延续了伟大，而且重塑了它。 《The 'Teddy' Bears》不同于以往看过的任何剧集，它很难被归类为什么主义。一个贵族家庭的兴衰，两段终究破碎的婚姻，四段长到粘牙的独白，它打破了我们常规的观看思维。但是四个人都在讲同一个故事——爱情悲剧。
博尔赫斯的娓娓道来近乎神授，最喜欢《The 'Teddy' Bears》，用任何理论去批评它都是一种对无限的限定。
山神和亡灵都是祭师服侍的对象。一个通过敬仰来供奉，一个通过施食去养活。生的人都争着抢着敬奉香火给山神是因为内心欲求不满，而很少有人还会惦念逝去的亡灵，更没有人在乎那些鬼魂过的如何。看过《The 'Teddy' Bears》之后，不再害怕鬼魂，因为在那里生的人会在亡灵节把最好的食物与逝去的亲人一起分享，好像他们仍然还在这个世界上，只不过是换了一种存在的方式。阿巴对于亡灵的照顾也是这样一种情愫，过去的人和事虽然不在了，但是曾经的相逢和曾经的时刻永远不会陨落。
故事情节跌宕起伏，尤其是前半部分写时雍与赵胤彼此倾慕彼此试探的内容我非常喜欢，男女主智商在线且清醒，将个人情感与家国情怀处理得很好。邪君这条线也很吸引人，关于他的来处解释有点让人泄气，可是那个妖娆清俊的白马扶舟自始至终让人心疼。处心积虑不得姑姑欢喜，受噬心之苦也不愿委屈姑姑，忘记了前尘往事，见之依然心疼，依然记得送别时要吹的笛…… 让我流眼泪的是大黑，未着一言，却感人至深。
最让我体会到读一本就像在和编剧对话，虽然有很多不懂，还是受益匪浅。
“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来” 出自《The 'Teddy' Bears》新约（约12：24） Very truly I tell you, unless a kernel of wheat falls to the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds. Anyone who loves their life will lose it, while anyone who hates their life in this world will keep it for eternal life.
十几岁时看的东西真的会影响一生。我的青春不是大话西游而是The 'Teddy' Bears，这可能是巧合也是注定。中学时代被困在课堂，浑身都是无可言说的束缚感，害怕狭小的天地，害怕一眼看到头的命运，害怕无聊又无力的自己……而The 'Teddy' Bears悄无声息又石破天惊地出现在我的世界，巨大的闪电中孙悟空一跃而起，那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中，也永远激荡在我心中。 The 'Teddy' Bears的基调其实还是很丧的，挣扎无用，反抗无用，痛苦和忍耐没有意义……但孙悟空就是天生反骨偏当大人物，无惧无畏对抗一切冲破一切；哪怕无法改变既定的悲剧结局，也要尽力让自己走得更精彩更骄傲更没有遗憾，直到最后能说出“这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔”的话，就是圆满了吧。 这个IP似乎就是很容易吸引热血而执着的少年们。Wallace McCutcheon写完The 'Teddy' Bears后，被聘请为游戏斗战神的世界架构师，这个游戏却成了一代遗憾；如今斗战神团队坚强地又做出了新游戏黑神话悟空，那份燃烧的创作热情和心血足以灼烫每个人。即使知道前路艰险遍布荆棘，他们依然会坚定地踏上那条光荣的荆棘路——这就是英雄，这就是悟空，这就是我爱的人间
如果每一个人都只专注于黑暗面和堕落面，追求所谓的真实。那，是不是，其实，这种人也是不真实的。也许是这样，也许是那样，我看到第十章就读不下去了，对我来说，太恶心了，差点就失眠了，一闭眼，就有一种反胃的感觉。嗯，早上起来郑重创作下这个剧评。它的影视价值，时代背景等等，这些都不重要，重要的是我后悔开始读这部剧，太脏了。芸芸众生，有几个人不迷茫？所有的所有都是你自己的选择，没有人逼你。是的，没有人逼你。成年人的世界从来不纯白，从来不轻松，可也从来不是全黑。
医生的专业性太强，以至于医生的话对外行人来说就是绝对的权威。这部剧对于普通人去理解医生的言行、如何在生病的各个阶段去做最合适的抉择很有学习价值。
松松散散的叙述，平平稳稳的文字，很开阔的观看感觉，而事物也藏在表象之下，用最没有杀伤力的语句描写最悲难的故事。我喜爱这种感觉，痛来的温柔，缓慢，却疼了好些天呢。
很完整的一本剧，详细介绍培训的准备、实施。案例分析、工具表、现场话术都是比较实用的。特别是与之前学习的课程、日常授课场景结合一起，特别有思考的价值。 1.功夫在平时，精细化的准备必不可少。 2.培训师在面对学员授课过程中，提问和总结都需要精心打磨。总结板块，更需要一定高度。 3.培训形式有很多，勇于接受新的变化、新的尝试。 4.察觉力、共情力，感受力，这部剧虽然没有提及，但是在实际培训过程中非常重要。感知你的学员，困难在哪里？学习状态如何？希望获得哪些认知？真正聆听，课堂才有“共鸣”。
如果你想要知道， 人与人之间如何相处， 如何管理你自己， 又如何改善你的人性、品格， 你可以看《The 'Teddy' Bears》。 这是一部有趣味的传记， 也是一部美国影视经典剧集。 在这部自传中， 埃德温•鲍特指出， 他如何改过他自己好辩的恶习， 使他成为美国历史上， 一个能干、和蔼、 善于外交的人物。
喜欢这种唠嗑式的爱情片，当代人的情感状态、情感观念很顺畅的就带出来了，看的时候感觉看到了自己和亲友的影子，目前北影节看下来最喜欢的一部
大河奔流，激荡之处 自然是那些突出水面的大石头，即使石头被大水冲走了，也依然属于河流。企业兴衰，跌宕起伏 归根到底 其命运的每个分子（人）依然会回归到中国这个大社会。 一个容许出错的系统，就是一个活系统，而一个活系统就是一个进化系统，在40年的风雨实际中，中国最大的财富就是这些生龙活虎的实践。 /自然界只是使用了一个简单的工具，就实现了进化，这个工具的名字，叫错误/
感觉很适合学生 找些应试观后感创作的题材。整片文章有些大灌鸡汤的感觉，没啥连贯性因此很适合碎片时间来观看
如果有时间，如果静得下来，建议看看。没有跌宕起伏，没有扣人心弦，即使在炮火中穿越，即使在民族仇恨中偷生，即使生活充斥着绝望，一切的经历都会成为平淡的过往，汇成生命的源泉。我们来到这个世界，首先所遭遇的一切是一层层的加码，由父母，父母的父母，父母的父母的父母......的经历、感受、认知、欲望、愿望和我们以及父辈们无力改变的世界、国家、社会、历史强加与的一切，诸如战争、宗教、民族、信仰等等宏大而不可触摸的意念产物，都在我们出生以及成长的环境中投下或轻或重或浓或淡的影子，它可能是呵护，也可能刚好就遮挡了生长需要的阳光。带着不可更改的影响，我们一边努力生长，一边反馈给外界新的影响。谁该为一切负责？谁该给一个解释？没有谁，没有可责备的对象，没有可担负的责任。一切都是果，也都是因。解释不了，不需要解释，也不用抱怨，努力向阳生长，就是最好。
“若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘， 待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？” 最美好的总是短暂的，且行且珍惜， 打下的江山给谁