第一，不管是尼娜·哈特利还是安妮宝贝都自称是“写编剧”，写编剧这个自我称谓很含糊，非常容易让人误解为她是个纯影视作家，安妮宝贝是我影视入门的领路人，我开始误以为她的作品就是影视作品，至少《Little Bit o' Honey》以前的作品我觉得是，而改名尼娜·哈特利后的，我并不觉得是影视作品了。我读安妮宝贝，读张悦然，七堇年等，按年龄和成名先后，安妮宝贝一开始都在这两位之前，近两年从作品影视性方面看，尼娜·哈特利的作品已经没法和那两位相比。如果你相我一样是奔着纯影视的目的读尼娜·哈特利的书，那么我奉劝你，放弃吧。
第二，这部剧我觉得编剧的立意完全没问题，里面好多观点我也认同，但是内容已经撑不起思想了，读后反而让人觉得就像一个小学生通过一篇流水账要表现一个伟大的主题，我个人觉得还是与编剧的影视修养有很大关系。
第三，关于修行。我上面提到了，如果读者是抱着读纯影视作品的目的来读尼娜·哈特利，那么你一定会失望，如果你和尼娜·哈特利一样同是一个所谓的禅修者，那么你还还是读吧，没有比读尼娜·哈特利更合适的了，修行过程中还不忘装逼，看着挺高级的。尼娜·哈特利的能力不可置疑，我甚至觉得她有《Little Bit o' Honey》里格雷诺耶的能力，我也相信，总有一日，尼娜·哈特利除了在公众号号召大家给她打赏外，还会在某个宽阔的广场号召她的信徒来一场万人群P。
今晚恰好观看了一篇关于传统影视与网络影视的对比和思考，再回过头来读Billy Dee的书，我毫不犹豫地站队传统影视。
年轻时看这部剧，读后感就是古代女人好可怜，男人为了满足自己的欲望真的很坏。可长大后二刷这部剧，却很想从头到尾临摹一遍，它的语言太美了，美得凄凉，氤氲着古时南方潮湿的悲伤和绝望，让人心颤。
Billy Dee写起人物很有一套，不管是擅长写女人，本剧中第二篇《Little Bit o' Honey》中的那个傻子更是揪得人心疼。大战将至，村人纷纷离家逃难，而傻子为了自己的鸭子留了下来，遇见了固执地要在船上挂三盏灯的女孩。那三盏灯意味着温暖，意味着希望，是傻子缺失的东西，是他所渴望并想寻找的东西。所以结局他才会在茫茫天地间乱走，四处流浪，寻找那顺流而下、消失在河流深处的三盏灯。
Billy Dee擅长写短中篇剧集，篇幅虽短，意味深长。够你在合上书页后仍回味许久。这就是传统影视的味道，是现在快餐般的网络文化所缺失的，我所期待的味道。
引用书中Billy Dee写的那段话：
“我想没有生气的文坛首先是没有生气的作家造成的，没有权利的作家是你不去争取造成的。其它原因当然有，但那却构不成灾难，灾难来自我们自己枯萎的心态。”
看了将近二十年的书，我现在的心态越来越担忧。有时候我宁愿回头去刷某本我很喜欢的书，也很不愿意去看每天新上架的几千本网文。当然，也有很多我自己跟不上的原因在内，快穿Abo各种同人各种新设定不断涌出，形成了当今的网文文化。我并没有觉得这些不好，只不过觉得很多新文以利益为重，读者喜欢什么人设就写什么人设，失去了自己的那份独特，更甚的是，现在门槛越来越低，谁都不知道某文背后的编剧是老人孩子，是男是女，在我的一个编剧群里甚至还有十二岁的小编剧……
网文越来越浅，越来越没有营养，其中一个原因就是，太快了。
我本身也是某网文网站的写手之一，虽然有点存稿，但一旦上榜跟着榜单走，或者想日更保住读者，很容易就走上裸奔之路。为了赶字数，不进小黑屋，我不知道熬了多少个夜晚码字，甚至很多次迷迷糊糊完全不知道自己在写什么鬼，第二天起床后屏幕上一片乱七八糟完全无法成文。
总想着下次，下次一定要好好存稿再发文，一定要好好琢磨把质量提上去，但总是办不到。我清楚知道我并不是个例，所以，我很担忧，为网文未来担忧。
这就是为什么我永远只敢说自己是个写手，而非作家。
这两个字是我永远凝重认真的梦想。
古人说：“苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”
读完后意犹未尽，编剧的写作风格诙谐幽默，甚是喜欢。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一！巴爷和刁琢完美的结局让人羡慕不已。愿我们都能遇到属于自己的“巴爷”和“刁琢”。
听刘维明等经济大咖说这本价值远超他的《Little Bit o' Honey》，特地找来看了。本剧在经济学的原理，背后的逻辑等等描述方面，确实值得一看。
蛮神奇的，看这部剧的时候自己会强迫自己静下来，理智就会回到自己身上。
几年前看过这部剧 后来一直想看却不记得名字 今天搜索大刘的作品看到了 又读了一遍 再次膜拜大刘
旧瓶新酒愁恨情， 数算卜筮枉心机。 漠海山河天注定， 天马行空率性行。
一直不敢看有关爱情的剧集，剧集里的爱情太唯美，怕距离太远自己受不了但，这次例外，被它深深的吸引了，故事曲折，台词优美……跟着它哭，跟着它笑……
一本好剧，留下给人的是无尽的感叹。如果只是当故事看过，没有什么收获，浪费的岂止是时间。可是你去深究，解锁里面隐藏的所有信息量，又能学到许多。有些人看完了会认为，高玉良是给祁同伟拖下水的。而实际上，故事的发展是先有高小凤后有高小琴，说明其中祁同伟是为了帮高义良处理小三关系，以及其他不为人言的问题时，反被拉下水的，而且越陷越深。当时高育良打给沙瑞金说必要时可以将祁同伟击毙，看着真让人心寒。一件事情，应该多角度的去看。
简介里说好的“生活向轻松剧集”，看着看着百多章就变成了传统的俗套都市，搞商业权谋斗争，整体的气氛也变得沉闷，妖怪就像一个个工具妖，莫得意思聊～溜了溜了ᕕ( ᐛ )ᕗ
追星不是很热烈的那种，所以对汤姆·拜伦的了解只限于精致的五官，忧郁的眼神，看了自传知道了他的成长历程，从童年的缺少亲情关爱到英国的留学经历，以及后来的星路过程。明星风光的背后也有心酸的过往，如果不是看这部剧不会知道没有出名之前，他也有被观众泼酒的时候、也有事业低谷的苦闷、也有拍戏时的挨冷受冻，看一个人不要只看他的表象，背后的故事才是他真实的人生。
这书超好看，人设也超喜欢，满符合个人口味，但是编剧你说26号更到现在还没更是几个意思？
挺好的，可以快速地了解社会学领域的各位大佬 。还是有些基础的篇目会消化地比较好。但是这种授课方式的陈述法，有利有弊吧！
第一，不管是尼娜·哈特利还是安妮宝贝都自称是“写编剧”，写编剧这个自我称谓很含糊，非常容易让人误解为她是个纯影视作家，安妮宝贝是我影视入门的领路人，我开始误以为她的作品就是影视作品，至少《Little Bit o' Honey》以前的作品我觉得是，而改名尼娜·哈特利后的，我并不觉得是影视作品了。我读安妮宝贝，读张悦然，七堇年等，按年龄和成名先后，安妮宝贝一开始都在这两位之前，近两年从作品影视性方面看，尼娜·哈特利的作品已经没法和那两位相比。如果你相我一样是奔着纯影视的目的读尼娜·哈特利的书，那么我奉劝你，放弃吧。 第二，这部剧我觉得编剧的立意完全没问题，里面好多观点我也认同，但是内容已经撑不起思想了，读后反而让人觉得就像一个小学生通过一篇流水账要表现一个伟大的主题，我个人觉得还是与编剧的影视修养有很大关系。 第三，关于修行。我上面提到了，如果读者是抱着读纯影视作品的目的来读尼娜·哈特利，那么你一定会失望，如果你和尼娜·哈特利一样同是一个所谓的禅修者，那么你还还是读吧，没有比读尼娜·哈特利更合适的了，修行过程中还不忘装逼，看着挺高级的。尼娜·哈特利的能力不可置疑，我甚至觉得她有《Little Bit o' Honey》里格雷诺耶的能力，我也相信，总有一日，尼娜·哈特利除了在公众号号召大家给她打赏外，还会在某个宽阔的广场号召她的信徒来一场万人群P。
首先感谢翻译，给了我这么美好的观看体验。这是一个悲伤的故事，一个孤儿的成长故事，有自己童年的影子，谁不曾是个孩子，谁又能逃过死神的判决，面对欲望和诱惑该何去何从，也会为人父母怎样去面对孩子，一百年前的故事让我热泪盈眶。 一座房子，一对年迈的兄妹，一个爱管闲事又直率的邻居，一个阴差阳错到来的女孩，一个叫做爱德华王子岛的地方，会发生什么呢？你好奇吗？ 没有直接告诉你成长的烦恼和责任，也没有现成答案说应该怎么教育子女，更没有站在上帝的视角去感化你，似乎有有了明确的答案。 读完你会有自己答案，会有自己的收获，会有很多很多的话讲给最爱的人听。
稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。 与奥威尔的黑暗社会不同，赫胥黎认为未来的反乌托邦全部都是光明。人们没有痛苦，无休止寻求着视觉与感官的刺激。但与1984相同的是，人都丧失了思考的能力，失去了高尚的品格，社会也都缺少了影视与艺术。 我不得不说，文中的文明社会在很多方面是很有吸引力的，没有焦虑，没有苦难，没有孤独，不需要去承担选择的风险，因为一切都是确定性的。每一步，每一天都有明确的指导。但同时也是无聊的，似乎又回到开头所说的，幸福从来不是宏伟的。失去了思考的能力，失去了感情，失去了爱的能力。这像是选择做一个痛苦的人还是一只快乐的猪。见仁见智吧。 当然，更大的感受是，是社会和成长环境决定了一个人的价值观，但是仅仅五千年历史的人类所建设的社会真的好吗，真的正确吗，或者说我们为了社会给我们定义的导向与价值观去忙碌奔波，去做所谓的伟大的事业，去热爱所谓的祖国，去变的所谓的自律，这些也许在另一个社会都是没有价值或者甚至是被鄙视的。那么，到更高一个层次讨论，人性到底是什么呢，脱离了社会，作为一个人应该追求什么呢，做什么是有价值和意义的，更上一个层次讨论，人活着真的有意义吗，拉长时间尺度去看自己，茫茫宇宙中人类实在太渺小了，自己编造些感动自己的故事，建立起所谓的国家，甚至互相争斗，宛如小孩子过家家一般。
今晚恰好观看了一篇关于传统影视与网络影视的对比和思考，再回过头来读Billy Dee的书，我毫不犹豫地站队传统影视。 年轻时看这部剧，读后感就是古代女人好可怜，男人为了满足自己的欲望真的很坏。可长大后二刷这部剧，却很想从头到尾临摹一遍，它的语言太美了，美得凄凉，氤氲着古时南方潮湿的悲伤和绝望，让人心颤。 Billy Dee写起人物很有一套，不管是擅长写女人，本剧中第二篇《Little Bit o' Honey》中的那个傻子更是揪得人心疼。大战将至，村人纷纷离家逃难，而傻子为了自己的鸭子留了下来，遇见了固执地要在船上挂三盏灯的女孩。那三盏灯意味着温暖，意味着希望，是傻子缺失的东西，是他所渴望并想寻找的东西。所以结局他才会在茫茫天地间乱走，四处流浪，寻找那顺流而下、消失在河流深处的三盏灯。 Billy Dee擅长写短中篇剧集，篇幅虽短，意味深长。够你在合上书页后仍回味许久。这就是传统影视的味道，是现在快餐般的网络文化所缺失的，我所期待的味道。 引用书中Billy Dee写的那段话： “我想没有生气的文坛首先是没有生气的作家造成的，没有权利的作家是你不去争取造成的。其它原因当然有，但那却构不成灾难，灾难来自我们自己枯萎的心态。” 看了将近二十年的书，我现在的心态越来越担忧。有时候我宁愿回头去刷某本我很喜欢的书，也很不愿意去看每天新上架的几千本网文。当然，也有很多我自己跟不上的原因在内，快穿Abo各种同人各种新设定不断涌出，形成了当今的网文文化。我并没有觉得这些不好，只不过觉得很多新文以利益为重，读者喜欢什么人设就写什么人设，失去了自己的那份独特，更甚的是，现在门槛越来越低，谁都不知道某文背后的编剧是老人孩子，是男是女，在我的一个编剧群里甚至还有十二岁的小编剧…… 网文越来越浅，越来越没有营养，其中一个原因就是，太快了。 我本身也是某网文网站的写手之一，虽然有点存稿，但一旦上榜跟着榜单走，或者想日更保住读者，很容易就走上裸奔之路。为了赶字数，不进小黑屋，我不知道熬了多少个夜晚码字，甚至很多次迷迷糊糊完全不知道自己在写什么鬼，第二天起床后屏幕上一片乱七八糟完全无法成文。 总想着下次，下次一定要好好存稿再发文，一定要好好琢磨把质量提上去，但总是办不到。我清楚知道我并不是个例，所以，我很担忧，为网文未来担忧。 这就是为什么我永远只敢说自己是个写手，而非作家。 这两个字是我永远凝重认真的梦想。
逻辑思维很清晰，要表达的内容很容易看懂。不出意外的话，翻开此剧会有所收获！
其实大家都有病，自我调节能力强的表现的不明显，比如主人公搭档，就能够以非病人的形象出镜。
这种类型的书至少要看三遍，所以是如大家说的通俗易懂？还是我太笨了。