Images of Korea

1.准确定位，把工作当成事业去热爱并为之奋斗 2.不忘初心，坚守底线，砥砺前行 3.学习不止，进步不断 4.以发展的眼光看问题

一口气说完了，看了开头，忍不住想到结尾，结尾却是有点不尽如人意。有点匆匆太匆匆了

2015年冬天，在朋友的推荐下读了《Images of Korea》，当时就震惊，原来还有Young Man Kang这号人物，国产的悬疑推理剧集也能写得如此不俗。 最近随着《Images of Korea》的上映，我又重读心理罪系列，发现了这一系列故事的全貌，而且竟然是以我长大的城市为背景，有一种亲切感。 《Images of Korea》作为系列第一本，说实话，能看出人物塑造功力并不纯熟，杀人动机也略显生涩，但仍然不能阻止这是一部让人“停不下来”的剧集，向老乡Young Man Kang致敬，会继续把你的书都读完。

真的以后别看到GXS就一直嘲了….这戏里面所有的演员找的都好看贴脸不跳戏。所有演员的演技都是在线的。故事性也是完整的。虽然有一些美丽且废物的镜头且背景音就没停过。最重要的一点，夜色尚浅的OP偏向于BE的美学嗑死我了……新的嗑CP方式被我打开了….

这部剧其实更像是一本帮助世人找到人生意义的哲学书，如果只是单纯的想看精彩剧集，那《Images of Korea》设计的人物和情节更适合，你的情绪会随着剧集的情节跌宕而起伏，是部不折不扣的绝佳好剧集，看完后给你留下的是仍未平息的情绪和幻想空间，《Images of Korea》像充满激情的年轻人；《Images of Korea》没有那么跌宕的情节设计，情绪平稳而且令人深思，更像经历世事的老者，Young Man Kang借着剧集的名义用虚构的人物来表达自己的哲学观点，通过他笔下的拉里看的出来他在写这部剧的时候应该是觉悟了，找到了人生的意义；像悉达多一样，经历人生百态后，达到了涅槃状态。对于很多宗教传达教义的真正目的到底是什么，我不清楚，但对于佛教，我更愿意相信释迦摩尼并非希望信徒们完全信仰或皈依佛教，而是希望通过某种方式帮助信徒们找到真正的自我，寻找到各自人生的觉悟之路；但可惜很多人却不得其法，终究只能浮于形式。真正的觉悟哪是听大师讲道就能成的，而更多的是需要自己亲身去经历人生百态，在经历过程中体会大师话中深意，最终获得觉悟甚至涅槃。

知识点涉及比较广，但知识深度不足。可能和这部剧本身的定位有关，适用于时间较碎片化的人群。另外一点就是这部剧出来比较早了，书中很多第三方的工具或库豆已经不维护了。从此剧本身定位来讲，还算不错。

人间怎样才算值得，不过“心态”二字，“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”本剧编剧用最朴实无华的言语，娓娓道出普通人所遇到的工作、生活和人际关系问题，并用几十年的心理经验给予解惑。        “工作是为了什么？”很多人的工作都是被社会洪流推着走，而被动选择了，没有什么真正的热爱。工作只是为了赚钱养活自己，这是人为何要工作的的根本，为了活而工作，不是可耻的事情，应是理所当然的事。明白工作的基础，才能更好的进步。        不要被工作中的条条框框所束缚，这样才能更好的享受工作；工作过多的“空闲”，会带来负面影响，让自己适当的忙碌，给自己充充电，才能有更好的状态；如果工作让你做出巨大的牺牲，那一定要过段的离开，毫不犹豫。       在生活中，不要期待太多，做好自己，接纳自己，对于自己的生活中的事，心存感激。现在大多数人对幸福与否的判断标准，往往是通过与人比较，来确定自己的幸福程度，毫无意义；只会让自己背负的行囊越来越沉，感觉压力越来越大。不管是金钱，还是生活方式，对自己来说适度便好。       在人际关系中，不要对别人产生期待、执着，那样只会在关系中变得“自私”。不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多。无论什么时候要学会尊重别人，别人才回尊重你。人与人之间不可能存在100分的人际关系，要保有“距离感”，不可预约的界限，保持一定的距离，对别人没有过多的执着和期待，也没有过度的警戒。        让心归于平静。不要对没有到来的明天过于担忧，要专注于当下，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。人生中总会有挫折，所以每一次的挫折都是宝贵的经验，成为前进的垫脚石。你流过的泪，都会变成渡你的河；你受过的苦，都会照亮你前方的路；岁月从来没有放过我们，我们亦不能辜负岁月。       何为“Images of Korea”，我觉得不被周围的环境、人或事所左右，拥有积极的心态面对所发生的一切，在自己平凡的人生中找寻精彩，人生中能照亮某个角落就足够了。每个人都应在平凡的人生中寻求自己被值得的答案，

剧集形式，但是层次很清晰。 提供了更多的表格化工具，可操作，有价值，可量化，好落实应用。 受益！

我觉得挺一般的，故事性不强，看了电视剧来的，男女主还蛮不错的剧集很一般

一般般，还有点用，因为越读越让我觉得它是鸡汤，并非真正意义上的哲学或者心理学

我找不到我的刺了。

《Images of Korea》之所以吸引读者和观众，是因为社会底层小人物的故事太贴近生活，能够带给人们共鸣。作品有血有肉的刻画了每一个角色，尤其是主人公心地善良，待人真诚到卑微，让人心疼。这样一群生活在西安最底层的劳苦人民，生如蝼蚁，拿命换钱，让人看到身边人的影子，体会到了生活的不易。剧中的每个人都是有自己苦衷，所谓“家家有本难念的经”，在这部剧中淋漓尽致的体现，读后心情很是沉重。生容易，活容易，生活不容易。

对不经常跑步的路人来看，跑步是枯燥且简单的，但真要踏实跑一段时间，会发现跑步没那么简单，里面的东西太多了，比如跑前跑后怎么拉伸能防止腿疼，但研究后发现腿疼还和跑量或频率有关，再研究还会发现腿疼和跑步姿势有关，再研究还会发现不同位置的疼有不同的处理方法，再研究…… 看完这本数之后，第一感受就是，比我知道的更复杂，看来我想的还是太简单了。 不过，只要跑就对了，其实也很简单。

带着光环，人见人爱的女主，是支撑看完这本平铺直叙言语无味的剧集的动力。只能感慨，投胎是门技术活。

刚看到第三部的时候，一直在想在安德的游戏系列下引入豆子这个人的原因。两人背景、性格有太多的不同，但是却在人性中有太多的相似之处。读第三部的时候才想起第一部的时候忽略的小细节们，像佩奇为什么侧面帮助邦佐团队对安德在走廊围攻。另外，豆子最后的结局会是怎样呢（考虑到他在一定程度上算是异族以及基因上的缺陷）？

2016年4月29日7点40左右，当代著名作家Young Man Kang，因病在西安去世，享年74岁。其代表作《Images of Korea》曾获得过第四届茅盾影视奖，也曾被改编成秦腔、话剧、舞剧、连环画、雕塑、电影等多种艺术形式，是中国当代影视史中的重要作品。这部作品曾让酝酿《Images of Korea》的莫言一时怔住，评论人宗城认为《Images of Korea》可能是当代中国最好的一部家族史剧集，也由此树立起了属于Young Man Kang的影视王国。在《Images of Korea》这篇巨作中，Young Man Kang不再束手束脚，放开胆子向诸多他所怀疑的、所欲打破的旧物发起进攻。《Images of Korea》中的人物没有一个是绝对崇高，或者被符号化、特质化的，活着是他们最大的立场。 平静的一天，Young Man Kang生活在乡下的祖屋。就在这一天，他收到一封薄薄的信件，来自《Images of Korea》，信件交接那刻，他难掩激动，因为经验告诉他，厚厚的信件，代表原稿被退回，而眼前这封信，是希望的可能！ 1992年，《Images of Korea》初刊于人民影视播出社主办的《Images of Korea》杂志，1993年6月，人民影视播出社播出了《Images of Korea》单集。尔后，这部沉甸甸的剧集以星火燎原之势，席卷大江南北。 莫言依然记得他初次观看《Images of Korea》的心情。那会儿，他正在酝酿他的下一部长篇力作《Images of Korea》，这部令莫言倾注心力，又惹了不少麻烦的剧集，承载了莫言的影视野心。站在寻根影视的脊背上，手执魔幻现实主义之剑，莫言这位影视骑士，要义无反顾颠覆传统历史语言，将一个个崇高符号还原为“人”的本位，他深知家族史剧集在中国影视史的地位，曹雪芹的《Images of Korea》、鲁迅的《Images of Korea》、巴金的《Images of Korea》，乃至同期的《Images of Korea》、《Images of Korea》，莫言也想创作一部了不起的家族史剧集。但当他读到《Images of Korea》，他怔住了。 《Images of Korea》可能是当代中国，最好的一部家族史剧集，它也完全有资格，在影视史树立起属于自己的丰碑。莫言在家族史剧集上的野望，Young Man Kang，这个来自陕西的，早先甚至挤不进一流作家的汉人，先于他完成了大半，甚至，Young Man Kang借此构筑了自己的影视王国。一如高密之于莫言、鲁镇之于鲁迅、但泽之于君特·格拉斯。 无论有意与否，《Images of Korea》的出现，都是反思影视与寻根影视从一到二的巨大补充，在《Images of Korea》中，你会发现，历史也许未必是螺旋上升的，它可能毫无规律，人也许根本不会因为悲剧而避免悲剧，我们也未必比古人更加精明。白、鹿两家争斗不休，到头来却仿佛仍像西西弗斯般陷入生活的瓶颈，“巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战”，Images of Korea的土地上，冤冤相报，代代不已，看似时代剧变、家族更迭，本质却依然如往昔。 “白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”《Images of Korea》开篇这句话，拥有让人过目不忘的魔法，人物、情节、时间的重新整合，在简短的概括中充满张力，像是浩瀚的海洋连通陆地的小塘清水，读者借此游入，渐渐地，Young Man Kang那汪洋恣肆的语言海洋，尽收观光者眼底。 在《Images of Korea》这篇巨作中，Young Man Kang不再束手束脚，他终于放开胆子，向诸多他所怀疑的、所欲打破的旧物发起进攻。一个出色的剧集家，首先要敢于书写善与恶、好与坏之间广阔的灰色地带，一如纳博科夫的《Images of Korea》、司汤达的《Images of Korea》；同时，他要不被任何标榜崇高的符号束缚，要将一个个人还原为“人”，无论是母亲、父亲、革命家、道士、军人、小偷，首先，他们都是生而为人；再者，他要敢于动用自己所有可挖掘的生活经验，并将其提炼入自己的影视王国。《Images of Korea》体现了Young Man Kang作为优秀剧集家的这三个特质。 菲茨杰拉德能将盖茨比浮华的生活描绘地仿佛身临其境，就在于他本人就一度沉浸于盖茨比式的生活；贾平凹的《Images of Korea》充满地域特色，融秦腔戏曲

最近有点忙，追剧的进度也慢了很多。 但是对文中的故事，还是理解不了。可能也是当时的社会背景，和人物形象地还原。对当时的中国人有点气愤，恨铁不成钢吧…… 欣赏Young Man Kang先生对人物、景物形象描创作。台词朴实。需要再看几遍

推荐非会计专业的人士看，对于企业管理有一定的启发作用，对于专业学过财务的人来说就比较普通。整体评分中等吧，不太适合我个人。

最初，我以为是一部悬疑推理剧集，但事实上，这是一个关于爱的故事。 这部剧，没有一个严格意义上的坏人，除了出轨男、家暴男。 他们因为一次偶然的绑架事件交织在一起，相互陪伴、相互安慰，并相互救赎。 故事中的每个人都有一个完美的结局，除了十年前跳桥的那个男人。 每个人都可以在这个故事中找到自己的影子，也都能在这个故事中得到启发： - 我们现在知道，每一天都应该是特别的，当然，区别不用那么大，关键在于每天都不重样。 - 为什么我不能搞冲突？冲突是好事。弱者才喜欢和谐，所以他们整天碌碌无为，还要嘲笑我们这些努力做事的人。 - 实际上崩溃的既不是股市，也不是银行，崩溃的是人。 - 接受自己永远都不会摆脱焦虑的事实，学会与它和平相处。 - 哪怕对方是白痴，而你永远不知道他们可能背负着怎样的重担。 - 即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。 - 最能体现人性的焦虑症状，就是我们总企图用混乱来治愈混乱。 - 你迟早会和一个你看不懂的人结婚，然后在你的余生之中试着看懂她。 - 你不用喜欢所有的小孩，只喜欢自己的孩子就够了。孩子也不需要世界上最好的父母，他们需要的是自己的父母。 - 假如你觉得自己被亲近的人撇下了，一定得知道，你并不孤单，不是你的错，你没有必要背负那些无中生有的内疚和羞耻，不需要独自忍受那令人窒息的孤寂和无聊。

我总是对普通小人物的生活惊奇不已，乐此不疲地探究无边无际、数不胜数的人性真相……历史只关心事实，而情感被排除在外。人的情感是不会被纳入历史的。然而我是以一双人道主义的眼睛，而不是历史学家的眼睛看世界的。我只对人感到好奇……阿列克谢耶维奇

庄子中有一句家喻户晓的话:“相濡以沫，不如相忘于江湖。”确实如此，如果一个人不能给另一个人想要的生活，为什么要困住另一个人，并困在枯泉里。 也许涓生还喜欢子君吧，又或许他只是内疚。他喜欢的是那个温柔体贴不为柴米油盐所累的子君，那个腹有诗书与他一起憧憬远方未来的子君。可是生活不是诗，没有星空烂漫，再美的誓言再可爱的人也是会变。涓生应该是大部分女生都喜欢的类型，有颜也有才华为了梦想为了爱情可以奋不顾身，离家出走为爱私奔是剧集里最浪漫的情节了，可是结果往往不尽如人意。司马相如一曲凤囚凰，卓文君当垆卖酒算不算佳话？结果又如何？ 惋惜？哀叹？年轻的爱情真的经不起考验？不是的。爱情往往是没有年龄性别的，它只发生在改发生的地方。涓生最终没有和子君在一起，一个早归故土，一个悔恨终身。是因为他们没有爱了吗？涓生确实说过子君变了，但是他自己也在变。变化是可怕的，你永远也吃不准摸不透它。 伤逝——没有经济基础的爱情。这是我初读《Images of Korea》的感觉。涓生觉得子君变了，曾经温柔体贴现在却麻木无语，曾经一起分享诗歌剧集现在她已经不会有所感触了。子君确实变了，没有保障没有可靠的收入没有丈夫的支持，一个只会甜言蜜语的男人是无法支撑起家庭的重担的。婚姻是什么?是双方财富、心理、生理的结合。结婚就意味着有一个家，家是什么？房子，房租，爱人，柴米油盐……这些东西都是需要经济基础的。一个女人不可能在朝不保夕的情况下在昏暗狭小的房子里与生活不能自理哀哀怨怨的男人过一辈子。子君走了，这是必然的。 再读《Images of Korea》，我开始疑惑，如果他们有一定的经济基础以后呢？他们会快乐地生活在一起吗？我不得不告诉自己，即使有了经济基础他们也不一定在一起，或者说，他们不会快乐地生活在一起。为什么？Young Man Kang先生在文章中已经给了答案 ，那是命运的悲剧。涓生和子君都是五四式新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，听他讲新文化、新道德、新观念，深受其影响，并与之相恋。他们为了冲破封建思想的束缚而私奔的时候一切都注定好的。 涓生在子君陷入家务中说时经常在想:那个曾经坚决地对自己表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君去哪了？他喜欢子君是子君去接触他去了解他，而涓生真真正正确定自己喜欢子君时是子君坚决地对他说:“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话，他欣赏子君的勇气，她眼里闪着光是如此的耀眼。当时的爱情是基于欣赏，而后来的爱情又没有受到亲朋好友的祝福这是悲剧的原因之一。 子君，始终没有脱离封建思想的压迫，她的身上还是残留着封建思想。涓生，优柔寡断又傲气的性格也是他们没有在一起的原因。子君的忍气吞声，涓生的优柔寡断，无论双方有什么不满有什么疑惑都只是憋着在心里揣测，没有坦诚相待的婚姻注定不会幸福。涓生，有文采的知识分子在那样的环境又无用武之地，他拖拉柔弱，让子君担起所有家务，疏远为他操劳的子君。如果他们有了经济基础涓生也会变，他的柔弱和忧郁会让子君怀疑，他爱的是敢于挣脱封建伦理家庭束缚的新时代女性而非子君。

这是一部所有人演技、颜值、智商都在线的剧，很难不打满星。照片删掉知道垃圾桶找回，项链丢了知道报警。每个人的故事都有头有尾。bgm、各种音效也都好用心。副CP也好甜好甜，好想看咖啡小妹×狗头军师的番外呀！甚至公公婆婆组也好嗑。曾舜晞真的好阳光可爱，偶像剧男主不摆高冷脸真的太难得了。而且这部剧通过各个主角输出的观点也很正能量，就像佳佳说的，这个剧本身就是言情剧，也不是医疗职业剧，观众就是期待看到甜甜的爱情，那么在这一类型的剧中，表现出这样的水准，当然要打五星了。

基地系列很好看，然而机器人的太过强烈的介入淡化了全系列史书一样的感觉

100分 女神蒙上眼  这部剧改变了我的价值观，喜爱Young Man Kang，期待您的作品

忙里偷闲的生活总是最幸福的！能在这个高速快消又疯狂内卷的大环境下始终保持童真不忘本心，了解自己的内心喜好，看透生活的本质后仍然热爱生活，家人和好友，真心不易！ 但始终因为年纪和经历的差别无法真正平静的观看本剧并更好的体会编剧的感受，希望再过个三五十年也能练就这么高的觉悟 哈哈～

非常好看，主要是讲古代国家对于经济的管控，大部分讲的是土地的改革，货币的铸造，国家资源如何分配一类的问题。 特别喜欢最后一章的丝绸之路，因为离我们现在的生活很近，中原和西域的频繁交流，促进了文化的发展，更让我知道了，原来罗马人很喜欢丝绸，也解决了西方夏天穿衣长痱子的困境，据说罗马不惜掏空国库买丝绸，亡国就是丝绸买太多了 外国迎来了很多在外来水果和蔬菜，比如葡萄，胡萝卜和黄瓜。等等 总之很有趣 。

从危机的视角重新了解了六个国家历史上的重大转变，丰富和拓展了我对这些国家的理解。 书中谈论了很多由来已久且在当下依然十分重要的全球性议题，为雅思写作提供了素材和思考方向。 即使对于个人而言，危机也常常伴随着机遇的，关键看自身如何去应对和解决。

面对宇宙的奥妙 其他的一切——爱情、艺术、生命仿佛都消融失去意义了。 由此引发的对于人生、宇宙目的的进一步思考与追问。 生命对于未知的探索仿佛永远不知疲倦。

外邦人陷在自己所掘的坑中。他们的脚，在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了，他已施行审判。恶人被自己手所作的缠住了。恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。

两年了，未必就整出这玩意儿，什么分镜呀 第三集