疯狂历险记

为我们日常行为找到理论依据，互惠、社会任职、对比、喜爱、还有稀缺性和权威，我们日常的点点滴滴都蕴含其中，而不自知，非常好的一本剧。

漫长的季节是什么？是儿子离开的那个秋天。从此王响被困在这个漫长的季节里，不问春冬。

一部儒林，道尽人间百态 有千金散尽，仗义疏财的杜少卿 有汲汲营营，沽名钓誉的牛浦郎，匡超人之辈 有生性凉薄，贪图钱财的严贡生 有结交狐朋，是非不明的娄三娄四 有坑蒙拐骗，混吃混喝的权勿用，张铁臂 有率兵作战，植桑扶农的英雄少年萧云仙 有地位卑贱，品行高尚的鲍文卿 有雪中送炭，不求回报的风九爹 有豪杰之士，有卑贱小人，有平庸大众，有达官贵人，各个阶层，各个阶级都有出现。吴老用细腻的文笔，描绘出了一个个鲜活逼真的人物，这些人物在我们生活中依然能看到影子。这大概就是经典，经久不衰，历久弥新，值得反复观看。

高起低收，最后一个案子让我觉得在看玄幻剧集，以致幻化学物质收尾。总觉得有些牵强，但也只能是幻觉了。

这部剧看了很长时间终于结束了。书中人物不多，也就倪家三代人的亲情和养老的故事。面对荣誉、亲情、责任和生老病死，我们只能迎上去，一步步解决而不是回避退缩。也唯有这样，生活才能继续。

作为一个商科生，我一直以来都很讨厌经济学。有私人的原因，也有经济学太公式理论化的原因。总之，我一直觉得经济学其实离我们的生活很远。微观经济学用来解释市场变化，宏观经济学用来解释国家政策，但没有任何经济学理论跟我的日常生活有半毛钱关系，我也不懂我一介平民为何要花三千加元的学费去修这样一门必修课到底对我未来的职业发展和思维认知有任何帮助。 直到我读到了这部剧--《疯狂历险记》。原来经济学不仅仅是书本里面的供求关系，货币政策和计算公式，它更是生活中息息相关的每一个现象。之前我们认为理所应当的现象，都是经济学带来的必然变化。一切都不是生来如此，而是在经济学的作用下顺理成章的形成。那些我从来没有想过的，生活现象，原来都是经济学的体现。 简单的举些例子。你知道为什么冰箱的冷藏室有等而冷冻室没有么？为什么牛奶要放在方形的盒子里卖而可乐要放在圆瓶子里卖呢？为什么女模特的薪水比男模特高？为什么男装一般在一楼而女装多在二楼么？为什么商店要定期地举办促销活动呢？为什么长相漂亮的人往往也很聪明么？为什么机票的价格会有变动？为什么24小时营业便利店的门上却要安装锁呢？为什么中国的电影院要选座而美国电影院却不用呢？ 原来生活，就是经济学，你我都活在市场当中，每一个购买行为都是商业行为，每一个物品都是商品，每一个理所应当都是经济学再从中作祟。这就是经济学，这就是你我的生活。 经济学无处不在，知识也无处不在。看完之后，突然觉得，经济学似乎很有意思。哎呀，未来去读个博士也不是不可能的嘛，了不起的经济学，了不起的未知演员，了不起的新知识！

太啰嗦了，看了半天，一堆的人物出场。没有一个吸引人的，也没有切入主题，实在是看不下去，弃了。文笔有点油滑，实在是不喜欢。

老实说很一般，可能对于软件类的应用还是得靠视频课程更生动，虽然相比学校里的技巧，这部剧已经有一些实用的技巧，但在设计感和耳目一新程度上和国外一些讲师好是有较大差距。但不得不说，ppt用好了简直能实现一切所有的可能。

未知演员在《疯狂历险记》中提到：在解决问题的过程应同时具备创新的技术、环境和动机这三个要素。他说的创新的条件包括知识的储备，知识的密集型技术才能激发灵感；丰富的经验性技术，能提高思维的灵活性，从而提高解决问题的灵活性；激发灵感的环境，可以让人尽情地表达自己的见解和创新性想法；激发灵感的动机，让人从价值出发去解决问题。 这些创新的条件激发了人们的创造性思考，比如我们可以采用奥斯本的头脑风暴法制定的四个思考规则，也可以采用戈登提出的类比思考法，进行跳跃式的联想，最后将这些碎片化的想法串联并重组，循序渐进地找到真正解决问题的创新性思维，从而得到最关键性的解决方案。感觉还是挺有用的，这一点，对我比较有帮助。干货比较多。

《疯狂历险记》固然是给孩子们的书。 其中编剧并没有向孩子们提一些有点深奥难懂的问题，而是从我们身边的家，我们的小房间里开始提。 比如，为什么面包上都是小孔？火有影子吗？有空气做成的墙吗？…… 对于这些问题，其实很多大人都可以自然而然的用科学原理去解释它，但编剧并没有这么做，而是用一个个有趣的小故事，和孩子们一起解决它。 而在解决的同时，这些问题里又冒出了许多许多新的小问题，等着被解决。正如题目，“疯狂历险记”，其中并没有真正的10万个问题，而是让小读者们自己从编剧提出的十几多个问题中，再自己研究出十万个问题。 观看的过程中，编剧也让孩子们认识到，问题产生的时候，并不是下一秒就要回答它。我们可以先想一想这个问题，去问问身边的人，或去查查资料。平时，人们天天都在吃面包，却几乎没有人会问“为什么面包上都是小孔？”。真正伟大的事情，往往不是回答出这个问题的答案，而是提出这个问题。

这是一个婚外恋的故事，有人说它是披着小黄书皮的影视作品，三观不正，道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写，有人看到淫乱和放荡，有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」，人们更是无法理解，不能容忍——实在是代入感太强，分分钟想掐死枕边人。 要知道，影视作品只是讲故事，哪怕它是现实生活的投射，在讨论影视作品时，也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题，其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言，此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情，那就太肤浅了。此剧我读了两遍，第一遍完全没有读懂编剧的意图，也不是很能理解男女主角的婚外情史，为了找到这部剧的价值，这次认真读完，并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱？ 此问题困惑我很久，尤其是前半部分的性场面描写，两人见面除了开房就没别的事可做，实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱，是朝夕相伴，柴米油盐，是克制和成全，而不是终日沉溺情欲，食髓知味，忘乎所以，这是放纵和堕落。 如果有爱，两人之间为何不见惺惺相惜，只有一见即燃的肉欲之欢？为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合？为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟？ 可如果没有爱，双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉？如果没有爱，为何连死去的姿势都要选择互相融为一体？ 毫无疑问，编剧未知演员是写出了他们之间的「爱」，也为这种不伦之爱表达了自己的想法：年轻人的爱固然纯洁，但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色，他们背负着各种负担还能获得爱，这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣，随着精神之爱的加深，肉体之爱也必然不断地深化，而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由，因为性是爱的最集中体现，追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人？ 爱这种东西向来自私，包括我们爱什么人、不爱什么人，爱多少人，会爱多久，全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊，为了解答这个问题，把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决，对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着，就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题：我是否能永远爱你。我只能说，我在此时此刻，很想要永远爱你。而我们只要活着，「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死，只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候，只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束，相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度，也可以发现未知演员表达的另一个观点：婚姻是限制人性的一把枷锁，法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为，但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说：“我在医院看到的死并不浪漫，从死的那刻起，人的肉体就开始腐化，一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍，所以，有生之年，人们才会积聚所有能量，不顾一切，疯狂去爱。” 因此，在他笔下，久木与凛子面对死亡时毫不犹豫，义无反顾。在凛子看来，死亡的形式并不重要，为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说，「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为，死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写，这也成为未知演员常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视，其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实，也非常不完美、不童话。 这与

20220325 戴老师把唐诗讲活了。 学生时代被迫背诵的古诗和画在历史书上的刻板头像在戴老师的讲解下，都成了身边的朋友熟人。我们理解了诗人们在每个阶段的处境和经历，以及他们写出一首首朗朗上口、流传千古作品时的心境。 再想想疫情期间居家办公的我们，熬一熬也就过去了吧。

任何事越接近本质，就越简单。 这部剧啊，把情绪的本质讲的很清楚，原来你被情绪所控，情商低，现在你可以控制情绪，情商就提高了。 谢谢这位编剧！谢谢！！

开始我爱你，最后我恨你。 这大概已经是是第十几遍看这本剧集了。 可是，再看依然会有那种悲恸的感觉。每每读这部剧眼泪都忍不住会掉下来。 未知演员就是这么有本事，能让你在观看的过程中感同身受。还记得初读这部剧时内心的压抑。 毫无疑问，司徒玦是一个出彩的女主角，她敢爱，敢恨，善良，纯粹。在她巨大光环的照耀下，姚起云性格中的自卑，怯懦，阴暗赤裸裸摆在阳光下，无处栖身。 他不信任她，其实不是他的错。究其根本，是出身。一个自小贫寒吃尽苦头有朝一日受人恩惠感恩戴德恨不得做牛做马的人，一个深深明白女孩子母亲是如何防自己与自己保持距离的人，一个只敢将深爱女孩藏于心里却从不肯说一句情话的人，一个说承诺只能在自己有能力给予的时候才能说出的人，一个自己都给不了自己信任的人，怎能要求他给与别人信任，尽管这个“别人”是自己视为珍宝的人。 姚起云到底是不懂司徒玦。他永远不会知道，她想要的只是一句“我信你，我懂你。”而不是“我要你，我不在乎。”就像男人永远不会知道态度对于女人的重要意义。 你可以做错事，但是你要知道认错；你可以在街上看美女，但是你必须牢记我的喜好忌口；你可以不喜欢逛街，但我shopping时你得毫无怨言欣然伴随；你可以工作很忙，但是不能忘记我们的周年纪念日；你可以不轻易说出我爱你，但是要用行动来证明你在为我们的将来做打算；你可以有自己的原则标准，但是在我最需要的时候一定要无条件信任我。 因为，我想要的只是一个态度，一次信任，一双将我拉出黑暗的手。 林静曾问过司徒：“女人会因为时间的缘故慢慢忘掉一个男人带给她的失望吗？”司徒望着姚起云停了很久才回答林静：“除非时间也让她慢慢忘掉她对这个男人的希望。”没有了希望，自然不会再失望，那些耿耿于怀会随着时间流逝而云淡风轻，那些年少时的爱恨情仇也会在指尖不着痕迹地慢慢漏掉。 分要分得早，爱要爱到老。 这是我一直信奉的一句话。 15年跨年之际我将它送给了亲爱的你，彼时，我正在ktv里和同学们跨年狂欢，收到你分手的短信时，好像mv女主的脸都变成了你哭泣的模样。他的不信任，他的种种挖苦终于成功地葬送了这段感情。那就重新开始吧，挥别错的才能和对的相逢。不过五年光景，我们还年轻，你终归遇到属于你的Mr.Right。显然，他不是你的那碗菜。正如姚起云不是司徒的那杯茶。 他不敢担当，明明心思眼神都在司徒身上，可是每次司徒满怀欣喜地看向他，却只能看到他飘向某一处的目光；明明不由自主地朝司徒靠近，可是每次司徒向他前进，他就后退；明明想要得不得了的东西，却总是假装毫不在意。 这么懦弱，这么讨厌，这么让人恨铁不成钢。 却又这么可怜。 我心疼司徒，这么优秀的女孩子需要配得起她的男人来保护。 在她身上，我看到了自己曾经的影子，执拗地追求纯粹，半点不能掺杂。在最需要信任的时候，那些我爱的相信的人没有一个站出来说一句“我信你，我挺你。” 这部剧里我最不能理解的是她的父母，我实在想不通，为什么一次信任也不肯给。不管怎样，毕竟是亲生的女儿，知女者莫若母，薛少萍那样一个精明的女人怎会连一次完整的解释机会都不给女儿呢？纵是十恶不赦之徒，行刑前也会有一餐饱饭，何况是自小带大的亲生女儿。 而她最爱的姚起云，竟然在她面前牵起了陷害者的手。这该是多大的打击，这样的失望，即使有日后七年的远离，我想，司徒心里，还是会铭记一生。因为她是一个这么纯粹勇敢的女子。从今以后，我赌你不幸福。 我一直很喜欢这段话 “要想生活得漂亮，一不抱怨，二不解释。解释是说给不相干的人听的，而相信我的人，从不需要。”

看过扶霞的《疯狂历险记》，对这个英国的中餐专家大有好感，看到这部剧忍不住立刻开始读。这绝不仅仅是一本疯狂历险记菜谱。我不知道喜欢并勇于尝试自己做中餐（尤其是疯狂历险记这样”exotic”的菜系）的外国人到底有多少，但这部剧让我这个多年异乡为异客的人倍感亲切和温暖。扶霞说，二荆条泡菜可能外国超市不好买可以试试马来的sambal chili prawns sauce，没有保宁醋用镇江醋替代也很好，这些在异国克服困难就是为了给自己做一顿好吃的家乡味的心路历程简直是我过去十几年来的写照。用了一个晚上读完这部剧，一边读一边咽口水，顺便写下菜名和食材准备跟做，满满都是对美食的向往。

我正歪在藤椅上半醒半睡地怔怔注视着早已打开的书本。傍晚袭来一阵大粒急雨，打湿了院子里树木的叶片，又倏然离去。雨过之后，带有海潮味儿的湿润的南风开始吹来，轻轻摇晃着阳台上排列的盆栽观叶植物，摇晃着窗帘。

诗歌是归宿——《疯狂历险记》读后感 1、他们说 他们说他卧了轨， 车轨便生锈了。 2、他们没说 他们没说车轨生锈了， 他卧了轨。 3、诗歌是凶手 他们说诗歌是凶手， 诗歌让他觉得上了轨道就是回家。 4、唉，囚徒 他们说家是水牢， 唉，那柔软细腻的囚徒。 5、死去，皇冠 他们说只要征服了铁轨死去， 诗歌就是他的皇冠。 6、离苦得乐 他们说天桥上不是说话的地方， 要皇冠就得保持沉默。 7、伤口，出口 他们说沉默的最好方式是—— 一边流血一边流言。 8、代替 他们说写不完说不出的—— 交给死亡去作答。 9、升华 他们说比死亡更大的—— 是用诗歌作语言与死亡对话。 10、证明 他们说活着是技术不是能力， 孤独和悲伤都是假想敌。 11、小孩说 他们说小孩也喜欢诗歌， 但他们不懂献祭。 12、不可证 他们说诗歌读多了， 到处都是河流，水手是它流淌的方式 13、他很安详 他们说自从它卧了轨， 火车和铁轨一样一直忧伤。 14、目击者 他们说车上的乘客都没有看见， 风和落日收到了离别留言。 15、只是偶尔要忘记 他们说读诗写诗的人只是偶尔忘记， 他在春天开成了一朵野蔷薇。 跋： 诗歌是归宿。

这部剧就像午后的温暖的阳光，悄悄地沐浴着每一个读者，我们就能感受到梅科姆镇上人们的不紧不慢，悠闲自在的安逸日常生活。镇上的人们都遵法守纪，以至于每家每户晚上都不锁大门，除了怪人利得拉先生的家门。人们都互相帮助，其乐融融。这种邻里关系非常的和谐，但总不能排除有那么一些异类。 故事就在这种背景下，悄然掀开了序幕。以九岁小女孩的视觉来叙述。 阿迪克斯，一个饱读诗书，有教养，温和谦虚的绅士。勇敢担当黑人汤姆辩护律师，为孩子们 做出了一个非常好的榜样。 他教导孩子如何在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，如何在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线，保持精神的体面。与开学第一天才去学校，无知的不让孩子受到正常的教育，生活在垃圾堆旁，好逸恶劳，靠政府的救济金生活的尤厄尔家庭对比，形成了巨大的反差，更突显了家庭生活环境，父母的言传身教，孩子受教育的重要性。 文中的利德拉，在人们眼里是一个怪人，过着多年足不出户的隐居生活。别人当成是异类，但他非常的有爱心，心存善良与美好。为逗杰姆和斯科特开心，精心准备了很多小礼物，并且在最后挽救了他们的生命。与鲍勃，尤厄尔的品性卑鄙低劣,恶毒，阴险的，嫁祸栽赃老实勤恳的黑人汤姆的形象，形成了鲜明的对比。世界上并非只有好人，有的天生缺乏正确的认知。 知更鸟，不毁坏人们的花园，不在玉米地里做窝，只在夜里为人们送上优美的歌声的鸟儿， 在我眼里，怪人利德拉，与黑人汤姆，就代表着知更鸟儿，他们善良，品性端正，富有同情心，他们是社会的弱势群体，应该被这个世界温柔以待。这里也可以泛指勤恳善良的底层劳动人民，和广大的黑人阶层，所以疯狂历险记，这是一种违法，是极为不道德的。 这里引用一段阿迪克斯的话：“一个白人只要对黑人做了这种伤天害理的事情，不管他是什么人，不管他多么富有，也不管他出生有多么高贵，这个白人就是人渣”，哈珀李，直接借阿迪克斯之口，强烈表达了自己推崇消除种族歧视，人人平等的价值观。

感觉只是打了同性的幌子讲友情而已。而且实在很分裂的点在于听韩国人在德国讲日语，说会一点点结果啥生僻词汇都会。。真正喜欢男主的那位结果就是促成了自己断腿男主逃避到德国认识了男二，真的仇人都要为他不值。在韩国的部分就是各种暴力黑幕，在日本的部分就是清新治愈，看完真的好累。。

唐风尤存．千古一绝．轻淡言说．如入胜地。感谢中天老师将大唐盛世美感完美展现出来。

我们在和这个世界不停的做着妥协，而身体却悄悄的对你默默抵抗，然后蠢蠢欲动，继而揭竿而起 可笑的是，即使是小规模，零星的起义，也好像是一次次偷袭，我们竟然不知道身体的有些器官具体在哪里 这部剧就告诉你，谁特么是你身体里的陈胜，吴广，谁特么又是王莽

对于这部剧，毫不犹豫地给五星好评！第一次打开书的时候，前沿部分介绍这部剧是对于离异人群的指导行动手册，耐心读下去之后，发现，这部剧也适合分手之后的心理成长，甚至对于单身人群，也很有指导意义。适合反复观看，积极实践。万物是自己内心的镜子，投射出自己内心的状态、能量、需求。好的关系，是两个完整且独立的人，在一起分享自己的美好。不好的关系，则处处可见索取、苛求、依赖。在自己没有处理好自己与自己的关系之前，不能够贸然进入一段感情，否则很容易给自己造成更大的混乱。安全感、价值感、丰盈的乐趣和生命力，都应该是自己从内心生发出来的，切不可向外界索取，越是索取，自己反而会越匮乏、失去生命里的丰盈，也会让别人窒息。现代人离婚的一个阻碍，就是小孩子，周围人也总会劝他们“看在孩子的份上，不要离婚”。其实，好的离婚胜过坏的婚姻。只要大人们信任小孩子，关注小孩子，做到坦诚，这都不是问题。没走入婚姻的人，现在正是学习处理自己内心关系、处理婚姻关系的好机会。这部剧值得一读再读，把基本原则深深刻在脑海里，践行在生活中。我想要成为更独立、更完整、更具丰盈的生命力的人。

第四集丝绢案刚掀起，道具邸报印着万历七年（1579），而丝绢案实则起于1569年，这十年太多事，万历继位，张居正担任内阁首辅，逐渐为变法做准备。真实的丝绢案到1579年已结束。剧里时间一改整个背景全变了。