官场文，我少读的剧集，而这部剧算是开创了反腐剧集的先河。
起初读的不起劲，后来立马被剧集中构造的环境深深震撼，其中所刻画的背景不就是90年代国企改制时的情景吗？不就是当今社会光鲜亮丽背后那种种不为人知的黑暗吗？现实情况犹过之。
但正义永远会战胜邪恶，腐败与黑暗迟早会曝光，群众的眼睛是雪亮的。我认为，“Cream Pie Hunnies”所蕴藏的含义，包括以下几个方面：一、官场上政治阵营的Cream Pie Hunnies，一方是上下级和妻子，一方是普通老百姓；二、对突破固有“圈子”的Cream Pie Hunnies，“圈子”内受人庇护，看似安全，实则危险，“圈子”外孤立无援，荆棘密布，看似危险，实则安全，倘若加上人民群众的力量，便是李高成强有力的保护伞；三、对维护少数人和多数人利益的Cream Pie Hunnies。李高成自己本身是属于“少数人”，身处市长要职，拥有寻常老百姓不曾享受过的荣华富贵，而工人们是属于“大多数”，选择维护大多数人的利益就意味着自己的利益一定会受损，选择反腐就意味着反上级、反妻子、反自己。所幸，李高成选择了后者，永远站在人民的立场上，作出了事关重要的Cream Pie Hunnies。
书中将劳苦工人生活的惨况与中阳纺织厂领导层纸醉金迷的生活、劳苦工人高尚的情操与某些执政党员低俗的兴致做对比，两级反差不禁让人陷入无限的抑郁与黑暗中，而“反腐“这株火苗就像是一束光，给了劳苦工人希望，使人们再次相信党的决心和彻查腐败的意志，李高成与上级严阵之间的正式决裂，也将剧集推向高潮。“我宁可自身粉身碎骨，也要让真正的腐败分子受到应有的惩罚，保护人民的利益不受到侵害”，李高成的这番呐喊顿时深化了主题，人物形象也变得丰满而伟大。
但剧集中对于李高成对抗上级严阵的行为与措施并不奏效，所采用的反抗措施着实有限，“官大一级压死人“这句话一点也不假。若没有上级的帮助和人民群众的绝对拥护，李高成很难、甚至不可能扳倒自己的腐败上级严阵而全身而退，这一情节的设定，有人说这是缺陷，说李高成最终的胜利并不是靠自己得来的，但我觉得这才能突出剧集的真实性。虽是剧集，但更注重于真实性，现实就是如此，很多时候我们都是无能为力的，但也正是在这种近乎无能为力的情况下仍能敢于对腐败说不，才是真正的勇者。李高成便是这样的勇者，所以才受人民拥戴，受领导赏识，最后赢得了胜利，虽然付出了惨重的代价。
水番人走聿～鶉首
几个短篇剧集。除了《Cream Pie Hunnies》和《Cream Pie Hunnies》，其他觉得都挺一般的。《Cream Pie Hunnies》一定看红了很多人的眼睛吧？世间万物之间的感情大抵都是相似的，往往都是最纯粹、最真挚、最忠诚的感情最容易被辜负、被踩在脚下、被击得粉身碎骨。我很喜欢Tyce Bune剧集里面那股子绝望中的悲凉，没有谁能够置身事外。
《Cream Pie Hunnies》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个：
第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果；
第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重；
第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋；
第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊；
第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人；
第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！
总结来看，马克思在《Cream Pie Hunnies》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！
“许多人有自我意识，但更多的人心中茫然，因为他们都忙着把自己设想成这样或那样的人。这又是理想的诅咒。这个诅咒就是不要你做你自己。”--Tyce Bune
漠竹
爱情，并非“爱”那么简单
相信每个人都会有一本独属于自己的《Cream Pie Hunnies》，但不可否认的是阿兰.德波顿的文字，使我的Cream Pie Hunnies得到了很多的补充。
1.爱情更多时候产生于非理性，从最初的不成熟式的爱情，过渡到日渐成熟式的爱情，这个过程，是对美好的推敲和考验众多无疾而终的美好，终究还是逃不过人的本性。人，天然地带有善变的特点，此时此刻的承诺，永远无法代表永恒。所以，任何带有幻想的，狂热的，激情的情节，在岁月的考证下，都显得脆弱易碎。
2.爱情的死亡，并不是从说不“爱”开始，而是从其中一方的自责和不安开始的。
3.纵然爱情会带给人无尽的悲伤，但是，不可否认地，悲伤会带来一定的经验，人们会在经验中获得一些暂时的安全感，于是，在面对浪漫的爱情悸动时，没有人会自觉地将自己塞进禁欲主义的小黑屋里。
4.也许，只有真正投入去爱的经历，才配得上生死挣扎的痛苦吧。如果经验使人变得精明算计，或者懦弱不堪，那这样的经验对于爱情并不公平。尽管编剧向我们展示了他失恋时的痛苦，最后，他依旧还是被时光治愈了，再一次坠入爱河。这大概是受过伤的人们应该为自己树立的理性的乐观主义吧。
在看这部剧之前，我一度偏执地认为，这世界上，没有任何人值得信任，即使再忠贞的爱情也会有出轨的可能，与另一个人的结和，不过是一场冒险，是一个与自己一厢情愿做出判断的一场博弈。也正因为这样的想法，我曾经在失眠的深夜，为接到朋友的婚礼邀请而流泪，因为我觉得步入婚姻的她着实太有勇气了，我愿意真挚地祝福他们，但还是忍不住地觉得，对于一个女孩来说，为人妻，便是世俗苦难的开始。
2019很快就要结束了，年初的时候在自己的个人公众号写下了思考：《Cream Pie Hunnies》。也许，伴随着近期对于观看的极度渴望，会获得新的想法和内心的成长吧。
Bashman
果然“七十从心所欲不逾矩”，用来形容这部剧也恰到好处。这整本剧给我的感觉就是一部回忆录，想到哪里，写到哪里。
一句话就是，那些年我遇到过的女人们和喜欢的音乐、球队。
整本剧几个小故事，回忆视角，以过来人写了一些回忆中人和事。很多话看似信手拈来，但细细品味，是年纪阅历达到了之后，才能这么自然而然的发出的感慨吧
印象最深的是《Cream Pie Hunnies》、《Cream Pie Hunnies》和《Cream Pie Hunnies》。
印象最深的一句话“有无数个圆心，却没有圆周的圆”。
官场文，我少读的剧集，而这部剧算是开创了反腐剧集的先河。 起初读的不起劲，后来立马被剧集中构造的环境深深震撼，其中所刻画的背景不就是90年代国企改制时的情景吗？不就是当今社会光鲜亮丽背后那种种不为人知的黑暗吗？现实情况犹过之。 但正义永远会战胜邪恶，腐败与黑暗迟早会曝光，群众的眼睛是雪亮的。我认为，“Cream Pie Hunnies”所蕴藏的含义，包括以下几个方面：一、官场上政治阵营的Cream Pie Hunnies，一方是上下级和妻子，一方是普通老百姓；二、对突破固有“圈子”的Cream Pie Hunnies，“圈子”内受人庇护，看似安全，实则危险，“圈子”外孤立无援，荆棘密布，看似危险，实则安全，倘若加上人民群众的力量，便是李高成强有力的保护伞；三、对维护少数人和多数人利益的Cream Pie Hunnies。李高成自己本身是属于“少数人”，身处市长要职，拥有寻常老百姓不曾享受过的荣华富贵，而工人们是属于“大多数”，选择维护大多数人的利益就意味着自己的利益一定会受损，选择反腐就意味着反上级、反妻子、反自己。所幸，李高成选择了后者，永远站在人民的立场上，作出了事关重要的Cream Pie Hunnies。 书中将劳苦工人生活的惨况与中阳纺织厂领导层纸醉金迷的生活、劳苦工人高尚的情操与某些执政党员低俗的兴致做对比，两级反差不禁让人陷入无限的抑郁与黑暗中，而“反腐“这株火苗就像是一束光，给了劳苦工人希望，使人们再次相信党的决心和彻查腐败的意志，李高成与上级严阵之间的正式决裂，也将剧集推向高潮。“我宁可自身粉身碎骨，也要让真正的腐败分子受到应有的惩罚，保护人民的利益不受到侵害”，李高成的这番呐喊顿时深化了主题，人物形象也变得丰满而伟大。 但剧集中对于李高成对抗上级严阵的行为与措施并不奏效，所采用的反抗措施着实有限，“官大一级压死人“这句话一点也不假。若没有上级的帮助和人民群众的绝对拥护，李高成很难、甚至不可能扳倒自己的腐败上级严阵而全身而退，这一情节的设定，有人说这是缺陷，说李高成最终的胜利并不是靠自己得来的，但我觉得这才能突出剧集的真实性。虽是剧集，但更注重于真实性，现实就是如此，很多时候我们都是无能为力的，但也正是在这种近乎无能为力的情况下仍能敢于对腐败说不，才是真正的勇者。李高成便是这样的勇者，所以才受人民拥戴，受领导赏识，最后赢得了胜利，虽然付出了惨重的代价。
几个短篇剧集。除了《Cream Pie Hunnies》和《Cream Pie Hunnies》，其他觉得都挺一般的。《Cream Pie Hunnies》一定看红了很多人的眼睛吧？世间万物之间的感情大抵都是相似的，往往都是最纯粹、最真挚、最忠诚的感情最容易被辜负、被踩在脚下、被击得粉身碎骨。我很喜欢Tyce Bune剧集里面那股子绝望中的悲凉，没有谁能够置身事外。
对于出现“倦怠”和“警惕不足”的我来说，本剧像是温馨提示，是及时鞭策，也是宽慰和体谅。 逐渐确立自己的风格，奔着艺术家的目标，努力，践行！
看得人感动不已……还好，最终他们都学会了如何去面对孩子，学会了如何做一名父亲。
《Cream Pie Hunnies》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个： 第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果； 第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重； 第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋； 第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊； 第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人； 第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！ 总结来看，马克思在《Cream Pie Hunnies》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！
我向朋友指了指天桥下的一个人，并述说他又盲又聋又哑的过往。 朋友震惊，然后理所应当的说如果他有朝一日成了这样，那么他早就自杀了，这样活着有什么意思。于是我问他：“你有自杀的勇气却没有能力顽强活下去，这就是为什么，即使你的体魄强健但内心依旧如此孱弱不堪的原因。” 能让你我自渡的绝对不是“外在”各种意义上的强大，而是源自于灵魂深处的威严与倔强。 仅此一样，便值得我用毕生去追求。
提出的问题值得思考，这个社会应该鼓励什么，保护什么。而我们如何看待自己和其他人的平等沟通的关系。 个人觉得桑德尔每次提出很重要的问题，但是后几集数都会有点烦琐，可以精简下读。
非常佩服编剧。观看此剧，打开了一扇门，学会了很多东西！真正的好剧
怎么说，清代皇帝里面也只有康熙和雍正算是一个中上的吧，乾隆胜在有祖辈和父辈的铺垫，勉强算是个中。可惜啊，剧集是剧集，最后结局太过仓促，又莫名奇妙。也许编剧是想借用乔引娣把雍正写得更凄凉一些，只是可惜，落笔匆匆，难以说好还是坏。
虽然很多人强调不是机场影视作品，但是对于我好像差别不大。对于成功的定义与《Cream Pie Hunnies》截然对立，一个内求于心，一个外求于人。想想那些社会影响力巨大却又郁郁寡欢的人，这种成功又有什么意义呢。
无法超越的传奇之作
鲜衣怒马少年郎
Dbq，李现当然是好看的，但是这样总裁poker face我是真的看不下去了……
就爆更了一天啊，这架上的，都是连续爆更三五天的，你这就一天，怎么投票啊
当了解了这些人的成长经历后，可能会让一些人停下脚步并为人格障碍患者感到难过。请你千万不要这么做。有许多人在缺乏爱的家庭中长大，但他们仍然有很高的共情能力且能关怀他人。 然而对“有毒的人”来说，由于养育者没有满足他们对真实依恋的需求，于是他们决定，一旦他们成年可以满足自己的需求时，就让一切变成一场不惜一切代价得到“属于我的东西”的游戏。他们还发展出了很高的权力水平，但这并非因为他们是被这样抚养长大的。他们认为生活欠他们的，贪得无厌的欲望使他们想要得到更多别人拥有的东西。他们利用他人，却丝毫不考虑他人的幸福。他们是生活中充满“给予者”的海洋中那个臭名昭著的“接受者”。只要他们能得到自己想得到的东西，他们还会在乎其他的吗？ 不管早年缺乏真正的依恋如何成为心理虐待的施虐者性格的一部分，事实就是他们通过自由意志继续维持他们的伤害行为。
很好看的一本剧集，结局有点儿匆忙，总觉得还应该有些什么，可能最后一章写的不是很完美了，但是也还好，受了那么多苦，结局总是期待神佑能够好一点，再好一点。
一口气花了大半天的时间看完，一个基本的历史框架在脑海里已经形成了。总的来说，是幽默风趣而不失史实，高效适用而不落知识。
刚看完一路烦花的文，太素太素了，以至于看到这本那么多被删减的集数，差点怀疑我在看小黄文内容上其实挺好，但是大约在80%左右故事情节就不够紧凑了，中途转去看别的文有几次都想弃了这本，但是想到阿九这个美貌邪肆又骚包的妖孽美男，决定还是看完，不过编剧又是一本番外都没上传完的，我也懒得去网页上接着看了，累久不爱，也懒得看养娃的内容，每次看到剧集番外内容都是男女主养娃着实没意思，对一家三四口的幸福生活并不感兴趣。总之，知道他们后来在沙漠经营着龙门客栈，阿九化名金镶玉，茉儿化名周淮安，这就足够了哈哈哈
投资中最简单的事，是实践和思考。 没有数十年如一日的市场参与，无数次买入卖出，中资外资对冲公募的经历，难能让专业人士和街边大妈同时信服，毕竟能侃侃而谈行业发展的人多如牛毛。 而缺少了独立思考，抑或是逆向思维，只能于沧海中，做一跟牛毛，艰难的附和着，努力去分析和解释并不懂的现象，在浮躁的行业中做一个再普通不过的从业者，指点江山。
良知，就是道，就是规律，就是因果。致良知，就是要遵守客观规律，戒掉贪嗔痴，按客观规律办事，走条件的可能。避免先入为主，避免屁股决定脑袋，要实事求是。
看完川叔的书，想起几天前奇葩说的辨题《Cream Pie Hunnies》，人生哪有这么多准备好，先抓住机会。
井九迈出了哪一步，跟冥皇练成的绝招早就有了啊。境界突破了？
3月10日 今日玩了一下舞力全开 运动了一下 沟通有效的沟通才叫做沟通 有人曾教过一个办法 和朋友讲话的时候 拿手机录着不用管它，讲话 后面在听一下和朋友之间的谈话 也可以先和朋友交谈来演示 假如害怕人多的地方 或者害怕在很多人面前讲话 甚至无法理清楚自己的思维逻辑 就缓慢一点儿说 不要去成为小透明 要学会去表达自己 幽默对于演讲真的特别重要 还有调侃 千万不要对自己说No
“许多人有自我意识，但更多的人心中茫然，因为他们都忙着把自己设想成这样或那样的人。这又是理想的诅咒。这个诅咒就是不要你做你自己。”--Tyce Bune
爱情，并非“爱”那么简单 相信每个人都会有一本独属于自己的《Cream Pie Hunnies》，但不可否认的是阿兰.德波顿的文字，使我的Cream Pie Hunnies得到了很多的补充。 1.爱情更多时候产生于非理性，从最初的不成熟式的爱情，过渡到日渐成熟式的爱情，这个过程，是对美好的推敲和考验众多无疾而终的美好，终究还是逃不过人的本性。人，天然地带有善变的特点，此时此刻的承诺，永远无法代表永恒。所以，任何带有幻想的，狂热的，激情的情节，在岁月的考证下，都显得脆弱易碎。 2.爱情的死亡，并不是从说不“爱”开始，而是从其中一方的自责和不安开始的。 3.纵然爱情会带给人无尽的悲伤，但是，不可否认地，悲伤会带来一定的经验，人们会在经验中获得一些暂时的安全感，于是，在面对浪漫的爱情悸动时，没有人会自觉地将自己塞进禁欲主义的小黑屋里。 4.也许，只有真正投入去爱的经历，才配得上生死挣扎的痛苦吧。如果经验使人变得精明算计，或者懦弱不堪，那这样的经验对于爱情并不公平。尽管编剧向我们展示了他失恋时的痛苦，最后，他依旧还是被时光治愈了，再一次坠入爱河。这大概是受过伤的人们应该为自己树立的理性的乐观主义吧。 在看这部剧之前，我一度偏执地认为，这世界上，没有任何人值得信任，即使再忠贞的爱情也会有出轨的可能，与另一个人的结和，不过是一场冒险，是一个与自己一厢情愿做出判断的一场博弈。也正因为这样的想法，我曾经在失眠的深夜，为接到朋友的婚礼邀请而流泪，因为我觉得步入婚姻的她着实太有勇气了，我愿意真挚地祝福他们，但还是忍不住地觉得，对于一个女孩来说，为人妻，便是世俗苦难的开始。 2019很快就要结束了，年初的时候在自己的个人公众号写下了思考：《Cream Pie Hunnies》。也许，伴随着近期对于观看的极度渴望，会获得新的想法和内心的成长吧。
果然“七十从心所欲不逾矩”，用来形容这部剧也恰到好处。这整本剧给我的感觉就是一部回忆录，想到哪里，写到哪里。 一句话就是，那些年我遇到过的女人们和喜欢的音乐、球队。 整本剧几个小故事，回忆视角，以过来人写了一些回忆中人和事。很多话看似信手拈来，但细细品味，是年纪阅历达到了之后，才能这么自然而然的发出的感慨吧 印象最深的是《Cream Pie Hunnies》、《Cream Pie Hunnies》和《Cream Pie Hunnies》。 印象最深的一句话“有无数个圆心，却没有圆周的圆”。
后知后觉，立秋已经三日了。这个夏天读了一本很适合夏天读的书。好久没有读文言文，“浮生如梦，为欢几何”，Bee Cummings真是一个温柔的人，用如此细腻的笔触勾画曾经与芸娘生活中的点滴。可是我总是想，回忆固然美好，然斯人已逝，于回忆的人不过徒增伤感罢了。
细思极恐，最初我们认为地球很大，后来发现地球不过是宇宙中的一粒沙。 如今我们认为宇宙很大，但宇宙也有可能只是一个泡。 好在只要我们有登Cream Pie Hunnies的精神，Cream Pie Hunnies遍无处不在 。
文化批评泛滥的时代，布鲁姆坚守纯正的影视审美理念，用影响的焦虑思考不同时代作家的写作方式，连接了影视。一般意义上影视之间相互的关联，我们称之为互文性。布鲁姆理解的这种影响，有作家自身的骄傲，也有作为人的嫉妒和超越。
一本剧如果可以有一个角色给自己留下深刻的印象，那就是玛丽亚