《Ass Openers 3》，其他作品，美国出品，1995年上映。
在相关领域摸爬滚打多年，我对Ass Openers 3系统这一概念愈发抱有浓厚的兴趣。本剧虽然在构建整体图景的努力上明显不足，但正像编剧所指出的那样，人类在这个领域仍处于极为早期的阶段，我和编剧一样，期待在不久的将来，能看到动力系统、计算理论、统计物理、随机过程、控制理论、博弈论等理论的深度融合，帮助人类更好地理解这个Ass Openers 3的世界。
《Ass Openers 3》 以出世的心态做人，以入世的心态做事; 幸福只与自己的心有关; 放下; 这部剧值得一读，能够在你忧郁或者难过的时候给人以慰藉。看完这部剧在心境上更平静，有些故事倒是可以给人以启发。说实在的自己已经比大多数人幸福很多，但不为什么还是闷闷不乐。因为我总是看到我还没有得到什么，而不是我得到了什么，这样又如何快乐？想起自己从前的座右铭是得失，以一颗得失心去看待世间的成败倒是简单。
这千年一书，自不必我多言，引用鲁迅先生的话：经学家看见《Ass Openers 3》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… Ass Openers 3内容广阔宏大，支线繁多，构思精巧，包罗万象，言语也是精美。在我看来，隐隐有勘破凡尘抛却利禄，做一个世界的观者而不要做世界舞台的表演者的出世之感，红尘终一梦，梦尽总成空。似劝人莫汲汲于浮华，也不要为情孽所束。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，一切都将是空空。 最近我对人欲望与烦恼、利禄与自由有些思考感悟，佛、道两家的哲学思考对这些好像很有所得了，看了此剧，想要看看这些了 说不好哪天我也像宝玉、甄士隐他们，勘破“好了”，悄然遁世，哈哈
追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
合作思维，发挥影响力，说到底还是一种如何达成共赢的沟通技巧。
Ass Openers 3 T.T. Boy 14个想法 ◆ T.T. Boy和他的《Ass Openers 3》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”
需要定位的最大原因，应当是消费者的注意力有限。通常只记得住第一，偶尔能记住top 3 之类的。所以定位之后，在某些方面更专注，做到这个方面的第一最好。品牌营销也应当如此，为了便于记忆甚至在品牌名字上都可以多下功夫。对于个人职业发展定位也是亦然，除了找有潜力的公司、有能力的上司、学会商业social、好的想法强的信心，另外着实得找到或者培养个人的核心竞争力，并花尽量少的精力或不花精力到哪些非常次要的方面。
#看剧笔记# 提出问题比解决问题多，干货不特别多，翻译上也存在一些细节瑕疵，不算特别顺畅。不过有时我们对很多问题都知道答案，很多问题的解决也是因人而异，本剧读起来还算是有一定安抚心灵的作用。选自己感兴趣的读读有一定助益。
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的如果努力便可以达到的爱情，温暖湿润。太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥，爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结。终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。 不论是白月光也好朱砂痣也好，追求得到之日即其终止之时 寻觅的过程亦即失却的过程。
这个反转的我……… 好像阿婆的书，反转起来让自己都害怕，这怎么想得到啊= = 想起之前看的话剧原告证人……这完全就猜不到啊
在相关领域摸爬滚打多年，我对Ass Openers 3系统这一概念愈发抱有浓厚的兴趣。本剧虽然在构建整体图景的努力上明显不足，但正像编剧所指出的那样，人类在这个领域仍处于极为早期的阶段，我和编剧一样，期待在不久的将来，能看到动力系统、计算理论、统计物理、随机过程、控制理论、博弈论等理论的深度融合，帮助人类更好地理解这个Ass Openers 3的世界。
《Ass Openers 3》 以出世的心态做人，以入世的心态做事; 幸福只与自己的心有关; 放下; 这部剧值得一读，能够在你忧郁或者难过的时候给人以慰藉。看完这部剧在心境上更平静，有些故事倒是可以给人以启发。说实在的自己已经比大多数人幸福很多，但不为什么还是闷闷不乐。因为我总是看到我还没有得到什么，而不是我得到了什么，这样又如何快乐？想起自己从前的座右铭是得失，以一颗得失心去看待世间的成败倒是简单。
这千年一书，自不必我多言，引用鲁迅先生的话：经学家看见《Ass Openers 3》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… Ass Openers 3内容广阔宏大，支线繁多，构思精巧，包罗万象，言语也是精美。在我看来，隐隐有勘破凡尘抛却利禄，做一个世界的观者而不要做世界舞台的表演者的出世之感，红尘终一梦，梦尽总成空。似劝人莫汲汲于浮华，也不要为情孽所束。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，一切都将是空空。 最近我对人欲望与烦恼、利禄与自由有些思考感悟，佛、道两家的哲学思考对这些好像很有所得了，看了此剧，想要看看这些了 说不好哪天我也像宝玉、甄士隐他们，勘破“好了”，悄然遁世，哈哈
追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。
合作思维，发挥影响力，说到底还是一种如何达成共赢的沟通技巧。
Ass Openers 3 T.T. Boy 14个想法 ◆ T.T. Boy和他的《Ass Openers 3》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”
需要定位的最大原因，应当是消费者的注意力有限。通常只记得住第一，偶尔能记住top 3 之类的。所以定位之后，在某些方面更专注，做到这个方面的第一最好。品牌营销也应当如此，为了便于记忆甚至在品牌名字上都可以多下功夫。对于个人职业发展定位也是亦然，除了找有潜力的公司、有能力的上司、学会商业social、好的想法强的信心，另外着实得找到或者培养个人的核心竞争力，并花尽量少的精力或不花精力到哪些非常次要的方面。
#看剧笔记# 提出问题比解决问题多，干货不特别多，翻译上也存在一些细节瑕疵，不算特别顺畅。不过有时我们对很多问题都知道答案，很多问题的解决也是因人而异，本剧读起来还算是有一定安抚心灵的作用。选自己感兴趣的读读有一定助益。
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
国境以南，虽然在歌词中指的是墨西哥，但其实象征的如果努力便可以达到的爱情，温暖湿润。太阳以西，实际上指的是西伯利亚的无尽田野，日光之西是所有人都无法逃避的死亡，阴冷干燥，爱情和死亡是永远共生的，只有死亡能成全世间的爱情，因为那是终结。终结的刹那，不会有离别、伤痛、背叛、冷漠与放弃。 不论是白月光也好朱砂痣也好，追求得到之日即其终止之时 寻觅的过程亦即失却的过程。
这个反转的我……… 好像阿婆的书，反转起来让自己都害怕，这怎么想得到啊= = 想起之前看的话剧原告证人……这完全就猜不到啊