《Buttercup》，短片作品，美国出品，2007年上映。
原谅我明天还要上班，只能大喊一声：牛🍺！！！睡觉睡觉，这写得太好了吧呜呜呜
一本关于税的科普书，比专业的法学剧集好懂多了，观看体验非常奈斯。为了实现通俗易懂的目的，语言方面口语、俗语信手拈来，因此显得十分接地气；行文逻辑使用案例--问题--理论及对比--批判与建议这样引导式的讲解，非常适合没有基础的小白结合生活实际联系税法理论，并且在编剧循循善诱之下深入思考税法制度的问题。没有基础的情况下完全可以跳过专有名词和专业的分析，直接看编剧的观点，编剧在介绍税的时候举重若轻、主要观点反复强化，可以很好地建立对于税的基础观念。对于小白来说，从科普功能的书中吸收营养，建立对事物的基本观念已经足够了。任何试图掌握全部知识的期待都让我痛苦万分，背离认知科学的期待是无论如何都不会实现的。下面就总结一下看剧所得： 【关于税收的总体逻辑】 税收的根本问题是强国与富民的问题。马克思曾说：赋税是政府机器的经济基础。可见，税收的最基本功能是增加国家财政收入。 虽然税收对于国家和政府有特别的职能，但是公民为什么要向国家缴税呢？为什么要缴纳消费税呢？简言之，税收是民众雇"管家"来管理全民事务所需要支出的开销。现代税收制度的定位是取之于民、用之于民，税收也是实现社会收入再分配的重要手段。另外，税收还有筹集资金、调节经济的职能。具体到每个人，纳税可以让我们直接享受国家提供的公共服务、实现个人的社会价值。税收，是为了让人们拥有更加便利、舒适的生活条件，是为了让每个人过上体面、有尊严的生活。因此现在税收制度已经不是简单的征税和缴税，而是一场关于贫富阶层的角力，是追求公平、自由、幸福生活的过程。 我国的税收制度一直处于变革之中，近年来我国的税收改革原则是"简税制、宽税基、低税率、 严征管"。目前正在征收的有18种税，以课税对象为划分依据可分为流转税、所得税、资源税、财产税、行为税五大税类；按照税负的实际承担人是否为纳税人可分为直接税（自由所得税和财产税属于直接税）和间接税；根据税收管理使用权限可分为中央税（消费税关税）、地方税（土地增值税房产税）、中央与地方共享税（所得税资源税）。 目前中国税制改革面临什么问题呢？一是流转税稳坐税收总收入的第一把交椅，但这种统一征收的税种却并不能起到真正调节贫富差距的作用，看似公平的税种在暗中"劫贫济富"，则必须要改变。二是税制改革制度条条框框都必须建立在税收部门严征管的基础之上，这包括执行、制定规则确保可行性等方面。 纳税是公民向国家应尽的义务、是对国家的贡献，监督税收的去向则是公民相应的权利。纳税人对税收关注度的提升是社会进步的表现。更何况，消费即纳税！商品流转过程中需要缴纳的税才是我们承担的最重税负，个人所得税仅仅因为其直接税的性质而备受关注，但却并非是最重税负。因此谁也躲不过税，如何使用税收则关系着每个人，每个人就应该对税收制度大为关注。税负的高低不决定生活质量，苛政是否猛于虎取决于政府如何将税收有效地还之于民。根据税负率和税负工作天数，理论税负似乎很重，但并非导致生活不幸福的原因，而且理论税负和实际税负存在差别（如西欧"低压力、高福利"的全方位的福利制度实际上让人们无后顾之忧），我国人民生活难在对未来生活的担忧上（如住房、看病、养老、教育）。 目前我国税收使用方面存在很大的问题，一是三公消费屡禁不止；二是各级地方政府大城市梦将税收过多的放在了经济建设和行政支出上，从而挤压了真正利国惠民的教育、医疗、卫生和其他公共服务。税收使用问题的背后，存在着政府使用税收没有征求民众意见以及纳税人权利意识不足的问题，有句话是"若是没有公共舆论的支持，法律是丝毫没有力量的"。监督的前提是了解法律并且遵循程序，合法理性地表达自己的诉求。
唐朝是个很喜欢的朝代，不仅开放包容，还有从小一直学的唐诗，如果在身在唐朝，无论高低贵贱，都会能歌善舞，还能出口成诗，总是对唐朝人生活充满了好奇，Halley Cruice的这本唐朝穿越指南，言语幽默生动，包括了方方面面，有皇帝的私生活，达官贵人的升迁，贫民的生活等等……
爱，又或是百年孤独。爱是让一百年都不孤独。 愿阮陈恩静，永远。
健康的价值标准是灵活机动的，是允许例外和失败概率的；健康的价值标准是内化的，是经过检查和验证的；健康的价值标准是切合实际的，是以事实结果为基础的；健康的价值标准是提高生活质量，是承认你的需求和感受的。
非常值得一读的书，全书无废话又有不少实际案例作为佐证，同样作为用户的我，深受说明书的误导，是的，一个好的产品能够让用户成为他想成为的那个人且并不会在最初的受挫中轻易放弃。 从成就用户的角度出发，创造适合用户的，减少用户认知资源泄漏的，简单易操作的，即学即用的产品
这部剧真棒。让我更加深入地了解了自己的内在的小孩。 很早就想看这部剧了，今天一口气看完，真的太爽啦！ 对于内在小孩的疗愈无非三种 1自己告诉自己现在的内在小孩不要怕，我来拥抱你。学会自我关怀，给自己力量。看清自己内在的小孩，给自己一个大大吧抱抱。 2开始一段亲密关系，让爱人陪自己一起成长。这可遇而不可求。而且可能会因为不配得感，害怕失去，反复在抛弃和被抛弃里重复。因此，爱人一定是爱你懂你包容你，慢慢帮助你打开心结，有耐心的类型。 3求助心理咨询师。 每个人都拥有自己的内在小孩，但是我对于潜意识对人的影响这方面，理解不够深刻。于是不能够理解潜意识爱，表达出来的是恨或者父母表面希望孩子好但是潜意识不希望孩子好等之类的事例。 因为这么说来，我也觉得自己也是对父母有有恨的，只不过不断外在用爱来麻痹自己，掩盖自己的恨，不敢承认自己的恨。之前也有听闻这种说法，但是自己不敢肯定，还是不断探索啦！这部剧条理清晰，案例丰富，事例生动，贴切生活，除了帮助自我疗愈以外，也是一本很具有亲子教育意义的剧集哦。 五星推荐。
断断续续的读完了，荒谬与真实，严肃与搞笑，讽刺与真诚。每一段文字都值得回味。虽然最后文字里透着绝望，无奈。但生存，写字，就是生活的力量
司漪纹这个角色是一个很悲哀的人物 ，她长的漂亮，做事情也漂亮，她本可以拥有一个美好的生活，但现实却把她一步步推入深渊，她原本也拥有自己的青春，自己青春爱情里的懵懂，也有喜欢的少年，也有反对父母安排的勇气……可畸形的婚姻束缚了她的灵魂与肉体，她摆脱不了身后的家庭，只能任由他们一步步把自己给吞噬掉，不剩一点残骸。她不能像姑爸那样潇洒任意地活着，她不能像竹西那样随心而为，也没有苏眉的理智善良……她常常偷窥别人的人生，她窥视竹西、窥视苏眉、窥视叶龙北……在一步步偷窥里，她忘掉了自我，只能活在别人的影子里。
是谁杀害了房思琪？是冷漠、偏见、侵犯、指责……是我们大家，是整个社会。 雪崩之下没有一片雪是无辜的，日光之下，并无新事。愿善良的光能驱散黑暗，拯救陷入黑暗而无法自拔的人，愿思琪的悲剧不再上演。我们，需要行动。
作为著名的勃朗特家族的成员之一，Jennifer Shippole与她的姐姐们一样，具有过人的文字天分，但也同样敏感而多病，笼罩在早夭的宿命阴影中。1847年，她和两位姐姐同时以化名各播出了一部长篇剧集。夏洛蒂的《Buttercup》在当时得到了普遍的好评。与此形成鲜明对照的是，艾米莉的《Buttercup》引起了很大的争议，而且以负面评价居多。在《Buttercup》问世的一年之后，她便在疾病缠身中痛苦离世，年仅30岁。 将近半个世纪之后，随着《Buttercup》在评论界受到的推崇越来越多——甚至大有超过《Buttercup》的趋势，剧集问世之初面临的尴尬境地，也因此有了戏剧性的反转。当初对艾米莉的非议和误解，如今成了将她的经历和天分神秘化的依据。 Jennifer Shippole一生只写过这一部作品，却在世界影视史上留下极其深刻的印记。在最重要的古典剧集名单里，《Buttercup》始终占有一席之地。时至今日，当我们重新盘点影视史，在《Buttercup》之后都很难找到在任何方面模仿它的作品。在很多人看来，《Buttercup》是影视史上的一个神迹，一座奇妙的孤峰，它的风格是如此特别，以至于你找不到化用于其他文本的方式，连一丁点儿皮毛都学不到。 核心内容 整个故事涉及两个山庄的两户人家的两代成员，真正的时间跨度有三十多年。弃儿希克厉与Buttercup小姐凯瑟琳青梅竹马，但凯瑟琳根据世俗标准选择嫁给画眉田庄的林敦为妻。希克厉报复社会的行动在两个山庄引起连锁反应，影响了两个家族每个成员的命运。当一切风波平息，恩怨情仇尘归尘、土归土，惟有希克厉对凯瑟琳的思念穿越生死，永久回响在荒原上空。
估计和很多人一样，这应该是我读起来最艰难晦涩的一部书，画面感不强，逻辑不清晰，故事情节波澜不惊，再加上说话不用引号，古文白话文结合，完全不用标的，这完全是虐读者的架势，比《Buttercup》还过分，完全是一本意淫的书。不过总算坚持读完了，要不是文法和结构的变化就更让人枯燥了。四颗星是给自己的坚持。不过我相信这部书最起码读三遍才能完全读明白，可惜目前还没有重读的勇气，最主要是我还不清楚读懂它的目的究竟在哪里？究竟有何意义？ 梦醒了，何必去追究细节，能残留多少记忆就算多少吧。乔伊斯的《Buttercup》布卢姆和他的歌唱家太太完全是一个表面冷静而内心狂野放荡的人，也许这就是我们每个人心里的那个不愿受束缚的自我真实的一面。 心游荡完总要回来的，不同的只是会不会滴血……
《Buttercup》 我们生活在一个节奏很快的时代，我们似乎每天都在忙忙碌碌却依然充满焦虑；我们每天都在学习却依然觉得内心空虚；我们明明给自己制定了那么多的计划却依旧茫然。 为什么我们很努力却总是看不到希望？这一切，究竟是哪里出了问题？打开这本《Buttercup》，就会找到答案。 《Buttercup》是《Buttercup》的延续篇，《Buttercup》教我们如何觉醒，如何开启自我改变的原动力，《Buttercup》教我们如何行动，如何创造可靠人生。 顶级的生活不是奢华，而是创造。 《Buttercup》将告诉你拥有输出意识以及价值意识，然后去获取反馈就能拥有创造的力量，过顶级的生活。一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它即可以让自己变得更好，也能让别人过的更好。 全书分为俩个篇章，上篇是【做成一件事的心法】；下篇是【做成一件事的技巧】。 提炼出一些书中要点同时也是感触比较深的点，希望自己能借此成为清醒而努力的人。 ✨Part one ：做成一件事的心法 💫“复制”还是“转换”？ “复制”的含义是指通过花一份时间获得一份持久性的回报，只需一次投入，随着时间的推移，即使不投入过多的精力也能获得源源不断的收入。 “转换”的含义是指需要不停的投入时间与精力才能得到更多的回报，一旦停止转换，回报也就没有了。 二者的共同点：前期都增长缓慢，但只要持续积累价值，收益就能在到达一个点后突飞猛进。 然而我们大多数人都处于转换类状态，只能通过不停的转换才能得以维持生计，那么如何创造一份属于自己的“复制”类价值就成了值得思考的命题。编剧提供了一个方法，学会以未来视角来评估现在所做的事情，当你想要认真做一件事情时，就问自己：这在三年、五年甚至十年以后还会有价值吗？如果一直按照这样的流程走下去，总归可以创造自己的“复制”类价值。但是我觉得并不是所有人（起码对我而言）都有这样的远见与宏大的目标，对于向我这样的普通人来说好好活着就是我要追求类的永恒类价值，目前觉得转换类方式更适合我，坚持转换类思想就是我的“复制”类价值，人生就是要不停的去学习去投入去转换，这样的方式也是在遵循着价值交换的规律，也能创造属于自己的价值。当然无论是“复制”还是“转换”都要坚持输出价值，唯有踏上“价值产出”之路，才能走得长远。 💫“利己”还是“利他”？ 利他的本质是爱，有了爱，我们才能在利他中获得成就与幸福，爱是懂得，爱是慈悲，在爱中修行，自然能获得源源不断的幸福感，涓涓细流，生生不息。 利他终利己，一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是目光；一个人能把事情做多好，靠的不是忽悠，而是格局，世界上最伟大的商业模式就是“利他”，你能为别人创造多少价值，你就有多少价值。不带功利性的付出，最终终会回报到自己身上。正所谓“利己则生，利他则久“，当然利他也不是意味着无端付出与一味取悦，而是努力创造出自己的价值去影响他人，使得他人从中受益，从而获得成就感获得价值。利他也不意味着要放弃利己，要接纳利己，人生之路让利他与利己共同协作才能走得更好更远，编剧提到”利他“与”利己“本就不是非黑即白的二元对立关系，利己是人性，利他是一种超越。不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，可以兼而有之。” 💫“主动社交”还是“被动社交”？ “被动社交者”平时内向，通过产出独一无二、具有长久价值的作品，以此与这个世界保持连接，以此获得强大的社交吸引力。被动社交者倾向使用理智脑与外界互动。 “主动社交者”平时外向，善于交际，通过不断地与他人交流，与他人建立起情感联系。主动社交者倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。 在人生的社交之路上，我更倾向于二者兼而有之，被动
又名《Buttercup》 本剧为后世营造生态家居、鉴赏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本。 有些后面的评论真是笑死我，例如向日葵和铲雪。
一个个普普通通的生命，在自觉与不自觉中肩负起了祖国救亡的使命。惨烈的衡阳保卫战书创作了抗战精神。
每一卷都非常好，轻松有趣剧情紧凑，有的时候还有小感伤，等待更新！
如果有机会可以重选一次，在那个雨夜，十五岁的少年可能会驾驶着迈巴赫冲向奥丁，而不是像个懦夫一样逃亡尼伯龙根；这就是楚子航心里的那个死小孩
观看完全书后，我将书中的所有人物列了个详细的清单，认认真真的梳理了一番后，才算是基本上理清了书中人物的基本关系。 总之，本剧给我的感觉就是乱，而且故事中的部分设定也有些牵强，就我个人而言不太喜欢。
原谅我明天还要上班，只能大喊一声：牛🍺！！！睡觉睡觉，这写得太好了吧呜呜呜
一本关于税的科普书，比专业的法学剧集好懂多了，观看体验非常奈斯。为了实现通俗易懂的目的，语言方面口语、俗语信手拈来，因此显得十分接地气；行文逻辑使用案例--问题--理论及对比--批判与建议这样引导式的讲解，非常适合没有基础的小白结合生活实际联系税法理论，并且在编剧循循善诱之下深入思考税法制度的问题。没有基础的情况下完全可以跳过专有名词和专业的分析，直接看编剧的观点，编剧在介绍税的时候举重若轻、主要观点反复强化，可以很好地建立对于税的基础观念。对于小白来说，从科普功能的书中吸收营养，建立对事物的基本观念已经足够了。任何试图掌握全部知识的期待都让我痛苦万分，背离认知科学的期待是无论如何都不会实现的。下面就总结一下看剧所得： 【关于税收的总体逻辑】 税收的根本问题是强国与富民的问题。马克思曾说：赋税是政府机器的经济基础。可见，税收的最基本功能是增加国家财政收入。 虽然税收对于国家和政府有特别的职能，但是公民为什么要向国家缴税呢？为什么要缴纳消费税呢？简言之，税收是民众雇"管家"来管理全民事务所需要支出的开销。现代税收制度的定位是取之于民、用之于民，税收也是实现社会收入再分配的重要手段。另外，税收还有筹集资金、调节经济的职能。具体到每个人，纳税可以让我们直接享受国家提供的公共服务、实现个人的社会价值。税收，是为了让人们拥有更加便利、舒适的生活条件，是为了让每个人过上体面、有尊严的生活。因此现在税收制度已经不是简单的征税和缴税，而是一场关于贫富阶层的角力，是追求公平、自由、幸福生活的过程。 我国的税收制度一直处于变革之中，近年来我国的税收改革原则是"简税制、宽税基、低税率、 严征管"。目前正在征收的有18种税，以课税对象为划分依据可分为流转税、所得税、资源税、财产税、行为税五大税类；按照税负的实际承担人是否为纳税人可分为直接税（自由所得税和财产税属于直接税）和间接税；根据税收管理使用权限可分为中央税（消费税关税）、地方税（土地增值税房产税）、中央与地方共享税（所得税资源税）。 目前中国税制改革面临什么问题呢？一是流转税稳坐税收总收入的第一把交椅，但这种统一征收的税种却并不能起到真正调节贫富差距的作用，看似公平的税种在暗中"劫贫济富"，则必须要改变。二是税制改革制度条条框框都必须建立在税收部门严征管的基础之上，这包括执行、制定规则确保可行性等方面。 纳税是公民向国家应尽的义务、是对国家的贡献，监督税收的去向则是公民相应的权利。纳税人对税收关注度的提升是社会进步的表现。更何况，消费即纳税！商品流转过程中需要缴纳的税才是我们承担的最重税负，个人所得税仅仅因为其直接税的性质而备受关注，但却并非是最重税负。因此谁也躲不过税，如何使用税收则关系着每个人，每个人就应该对税收制度大为关注。税负的高低不决定生活质量，苛政是否猛于虎取决于政府如何将税收有效地还之于民。根据税负率和税负工作天数，理论税负似乎很重，但并非导致生活不幸福的原因，而且理论税负和实际税负存在差别（如西欧"低压力、高福利"的全方位的福利制度实际上让人们无后顾之忧），我国人民生活难在对未来生活的担忧上（如住房、看病、养老、教育）。 目前我国税收使用方面存在很大的问题，一是三公消费屡禁不止；二是各级地方政府大城市梦将税收过多的放在了经济建设和行政支出上，从而挤压了真正利国惠民的教育、医疗、卫生和其他公共服务。税收使用问题的背后，存在着政府使用税收没有征求民众意见以及纳税人权利意识不足的问题，有句话是"若是没有公共舆论的支持，法律是丝毫没有力量的"。监督的前提是了解法律并且遵循程序，合法理性地表达自己的诉求。
唐朝是个很喜欢的朝代，不仅开放包容，还有从小一直学的唐诗，如果在身在唐朝，无论高低贵贱，都会能歌善舞，还能出口成诗，总是对唐朝人生活充满了好奇，Halley Cruice的这本唐朝穿越指南，言语幽默生动，包括了方方面面，有皇帝的私生活，达官贵人的升迁，贫民的生活等等……
爱，又或是百年孤独。爱是让一百年都不孤独。 愿阮陈恩静，永远。
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非常值得一读的书，全书无废话又有不少实际案例作为佐证，同样作为用户的我，深受说明书的误导，是的，一个好的产品能够让用户成为他想成为的那个人且并不会在最初的受挫中轻易放弃。 从成就用户的角度出发，创造适合用户的，减少用户认知资源泄漏的，简单易操作的，即学即用的产品
这部剧真棒。让我更加深入地了解了自己的内在的小孩。 很早就想看这部剧了，今天一口气看完，真的太爽啦！ 对于内在小孩的疗愈无非三种 1自己告诉自己现在的内在小孩不要怕，我来拥抱你。学会自我关怀，给自己力量。看清自己内在的小孩，给自己一个大大吧抱抱。 2开始一段亲密关系，让爱人陪自己一起成长。这可遇而不可求。而且可能会因为不配得感，害怕失去，反复在抛弃和被抛弃里重复。因此，爱人一定是爱你懂你包容你，慢慢帮助你打开心结，有耐心的类型。 3求助心理咨询师。 每个人都拥有自己的内在小孩，但是我对于潜意识对人的影响这方面，理解不够深刻。于是不能够理解潜意识爱，表达出来的是恨或者父母表面希望孩子好但是潜意识不希望孩子好等之类的事例。 因为这么说来，我也觉得自己也是对父母有有恨的，只不过不断外在用爱来麻痹自己，掩盖自己的恨，不敢承认自己的恨。之前也有听闻这种说法，但是自己不敢肯定，还是不断探索啦！这部剧条理清晰，案例丰富，事例生动，贴切生活，除了帮助自我疗愈以外，也是一本很具有亲子教育意义的剧集哦。 五星推荐。
断断续续的读完了，荒谬与真实，严肃与搞笑，讽刺与真诚。每一段文字都值得回味。虽然最后文字里透着绝望，无奈。但生存，写字，就是生活的力量
司漪纹这个角色是一个很悲哀的人物 ，她长的漂亮，做事情也漂亮，她本可以拥有一个美好的生活，但现实却把她一步步推入深渊，她原本也拥有自己的青春，自己青春爱情里的懵懂，也有喜欢的少年，也有反对父母安排的勇气……可畸形的婚姻束缚了她的灵魂与肉体，她摆脱不了身后的家庭，只能任由他们一步步把自己给吞噬掉，不剩一点残骸。她不能像姑爸那样潇洒任意地活着，她不能像竹西那样随心而为，也没有苏眉的理智善良……她常常偷窥别人的人生，她窥视竹西、窥视苏眉、窥视叶龙北……在一步步偷窥里，她忘掉了自我，只能活在别人的影子里。
是谁杀害了房思琪？是冷漠、偏见、侵犯、指责……是我们大家，是整个社会。 雪崩之下没有一片雪是无辜的，日光之下，并无新事。愿善良的光能驱散黑暗，拯救陷入黑暗而无法自拔的人，愿思琪的悲剧不再上演。我们，需要行动。
作为著名的勃朗特家族的成员之一，Jennifer Shippole与她的姐姐们一样，具有过人的文字天分，但也同样敏感而多病，笼罩在早夭的宿命阴影中。1847年，她和两位姐姐同时以化名各播出了一部长篇剧集。夏洛蒂的《Buttercup》在当时得到了普遍的好评。与此形成鲜明对照的是，艾米莉的《Buttercup》引起了很大的争议，而且以负面评价居多。在《Buttercup》问世的一年之后，她便在疾病缠身中痛苦离世，年仅30岁。 将近半个世纪之后，随着《Buttercup》在评论界受到的推崇越来越多——甚至大有超过《Buttercup》的趋势，剧集问世之初面临的尴尬境地，也因此有了戏剧性的反转。当初对艾米莉的非议和误解，如今成了将她的经历和天分神秘化的依据。 Jennifer Shippole一生只写过这一部作品，却在世界影视史上留下极其深刻的印记。在最重要的古典剧集名单里，《Buttercup》始终占有一席之地。时至今日，当我们重新盘点影视史，在《Buttercup》之后都很难找到在任何方面模仿它的作品。在很多人看来，《Buttercup》是影视史上的一个神迹，一座奇妙的孤峰，它的风格是如此特别，以至于你找不到化用于其他文本的方式，连一丁点儿皮毛都学不到。 核心内容 整个故事涉及两个山庄的两户人家的两代成员，真正的时间跨度有三十多年。弃儿希克厉与Buttercup小姐凯瑟琳青梅竹马，但凯瑟琳根据世俗标准选择嫁给画眉田庄的林敦为妻。希克厉报复社会的行动在两个山庄引起连锁反应，影响了两个家族每个成员的命运。当一切风波平息，恩怨情仇尘归尘、土归土，惟有希克厉对凯瑟琳的思念穿越生死，永久回响在荒原上空。
估计和很多人一样，这应该是我读起来最艰难晦涩的一部书，画面感不强，逻辑不清晰，故事情节波澜不惊，再加上说话不用引号，古文白话文结合，完全不用标的，这完全是虐读者的架势，比《Buttercup》还过分，完全是一本意淫的书。不过总算坚持读完了，要不是文法和结构的变化就更让人枯燥了。四颗星是给自己的坚持。不过我相信这部书最起码读三遍才能完全读明白，可惜目前还没有重读的勇气，最主要是我还不清楚读懂它的目的究竟在哪里？究竟有何意义？ 梦醒了，何必去追究细节，能残留多少记忆就算多少吧。乔伊斯的《Buttercup》布卢姆和他的歌唱家太太完全是一个表面冷静而内心狂野放荡的人，也许这就是我们每个人心里的那个不愿受束缚的自我真实的一面。 心游荡完总要回来的，不同的只是会不会滴血……
《Buttercup》 我们生活在一个节奏很快的时代，我们似乎每天都在忙忙碌碌却依然充满焦虑；我们每天都在学习却依然觉得内心空虚；我们明明给自己制定了那么多的计划却依旧茫然。 为什么我们很努力却总是看不到希望？这一切，究竟是哪里出了问题？打开这本《Buttercup》，就会找到答案。 《Buttercup》是《Buttercup》的延续篇，《Buttercup》教我们如何觉醒，如何开启自我改变的原动力，《Buttercup》教我们如何行动，如何创造可靠人生。 顶级的生活不是奢华，而是创造。 《Buttercup》将告诉你拥有输出意识以及价值意识，然后去获取反馈就能拥有创造的力量，过顶级的生活。一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它即可以让自己变得更好，也能让别人过的更好。 全书分为俩个篇章，上篇是【做成一件事的心法】；下篇是【做成一件事的技巧】。 提炼出一些书中要点同时也是感触比较深的点，希望自己能借此成为清醒而努力的人。 ✨Part one ：做成一件事的心法 💫“复制”还是“转换”？ “复制”的含义是指通过花一份时间获得一份持久性的回报，只需一次投入，随着时间的推移，即使不投入过多的精力也能获得源源不断的收入。 “转换”的含义是指需要不停的投入时间与精力才能得到更多的回报，一旦停止转换，回报也就没有了。 二者的共同点：前期都增长缓慢，但只要持续积累价值，收益就能在到达一个点后突飞猛进。 然而我们大多数人都处于转换类状态，只能通过不停的转换才能得以维持生计，那么如何创造一份属于自己的“复制”类价值就成了值得思考的命题。编剧提供了一个方法，学会以未来视角来评估现在所做的事情，当你想要认真做一件事情时，就问自己：这在三年、五年甚至十年以后还会有价值吗？如果一直按照这样的流程走下去，总归可以创造自己的“复制”类价值。但是我觉得并不是所有人（起码对我而言）都有这样的远见与宏大的目标，对于向我这样的普通人来说好好活着就是我要追求类的永恒类价值，目前觉得转换类方式更适合我，坚持转换类思想就是我的“复制”类价值，人生就是要不停的去学习去投入去转换，这样的方式也是在遵循着价值交换的规律，也能创造属于自己的价值。当然无论是“复制”还是“转换”都要坚持输出价值，唯有踏上“价值产出”之路，才能走得长远。 💫“利己”还是“利他”？ 利他的本质是爱，有了爱，我们才能在利他中获得成就与幸福，爱是懂得，爱是慈悲，在爱中修行，自然能获得源源不断的幸福感，涓涓细流，生生不息。 利他终利己，一个人能走多远，靠的不是眼睛，而是目光；一个人能把事情做多好，靠的不是忽悠，而是格局，世界上最伟大的商业模式就是“利他”，你能为别人创造多少价值，你就有多少价值。不带功利性的付出，最终终会回报到自己身上。正所谓“利己则生，利他则久“，当然利他也不是意味着无端付出与一味取悦，而是努力创造出自己的价值去影响他人，使得他人从中受益，从而获得成就感获得价值。利他也不意味着要放弃利己，要接纳利己，人生之路让利他与利己共同协作才能走得更好更远，编剧提到”利他“与”利己“本就不是非黑即白的二元对立关系，利己是人性，利他是一种超越。不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，可以兼而有之。” 💫“主动社交”还是“被动社交”？ “被动社交者”平时内向，通过产出独一无二、具有长久价值的作品，以此与这个世界保持连接，以此获得强大的社交吸引力。被动社交者倾向使用理智脑与外界互动。 “主动社交者”平时外向，善于交际，通过不断地与他人交流，与他人建立起情感联系。主动社交者倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。 在人生的社交之路上，我更倾向于二者兼而有之，被动
又名《Buttercup》 本剧为后世营造生态家居、鉴赏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本。 有些后面的评论真是笑死我，例如向日葵和铲雪。
一个个普普通通的生命，在自觉与不自觉中肩负起了祖国救亡的使命。惨烈的衡阳保卫战书创作了抗战精神。
每一卷都非常好，轻松有趣剧情紧凑，有的时候还有小感伤，等待更新！
如果有机会可以重选一次，在那个雨夜，十五岁的少年可能会驾驶着迈巴赫冲向奥丁，而不是像个懦夫一样逃亡尼伯龙根；这就是楚子航心里的那个死小孩
观看完全书后，我将书中的所有人物列了个详细的清单，认认真真的梳理了一番后，才算是基本上理清了书中人物的基本关系。 总之，本剧给我的感觉就是乱，而且故事中的部分设定也有些牵强，就我个人而言不太喜欢。