《恐怖杀人犯Raw Nerve》，犯罪,惊悚作品，美国出品，1999年上映。
最我当下育儿提供了不少有价值的建议，尤其是关于科学思维的部分，从技能上升到世界观和方法论的高度，刷新认知。感谢两位编剧的研究和论著。
特别甜的一部剧集，虽然有些剧情场景脱离现实，但编剧强大的文字功底完全让人感觉不到任何不妥，难怪自称“乌龟”，每一句每一章都字斟句酌。实在是令人佩服不已
140-37。这部剧第一次收藏时，是放在影视理论一类。最近读人文与社会译丛这个大部头时一并干掉。本剧是赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的系列讲座的录音整理结集而成，从定义问题开始，经过浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响结束。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。
愿每个人的生活都可以甜甜的。多年以后在阳光暖暖的午后，回忆起来没有遗憾。
也许是个人的学习偏好引起的，我认为这部剧是我至今为止读过的有关学习理论和实践的著作中，最好的一本剧。从昨天开始到现在我忘记自己吃过了什么，忘记了跟家人说过的话，所有的注意力都集中在本剧的观看上。即使如此，还是恨不得马上就要再重复观看一边，为此决定购买纸质版，一章一章地仔细观看，希望自己再次观看时能找到本剧的一些漏洞和需要改进的地方。一本好剧！
终究是完本了,这中间能感觉到里面的各种思绪,也同样是感慨笔下的世界也是我所存在世界的翻版,呵,谁又能知道我所存在的世界是否是别人笔下的世界呢. 这部剧结尾留下了很多遗憾,小和尚和重楼还有很多很多的人,我其实挺喜欢看每个人物的刻画的,以及他们本身的故事线,我感觉每个人都是一个独立的存在,在一个恢弘的时代里面,并不是只有一个主角,也不可能只有一个主角. 这么长时间跟下来,最后给我的感觉真的是感觉心酸. 甚至于不敢去想其他人物的发展了,可怜安然,最后只能是叹一口气孤独终老. 不过结尾还是比较有深意的,可能即便是匆匆也罢,庄周梦蝶,谁又能知道谁在梦中呢 缅怀李绩,心疼安然,期待重楼,无感莲花,思念豆腐庄,好奇最后提到的内剑修 虽然是留下了许多坑,可乌鸦的故事结束了.毕竟一个人并不能等到所有人的未来都有结果,略带遗憾的完美结局. 谢谢编剧!
可以说是在朋友问影院里真正读完的一本剧吧，前后长达大半个暑假1个多月的事件，自己觉得有帮助的地方有很多。这对我来说已经足够了，所以必须5星。
语言通俗易懂，将复杂难懂的经济学理论与知识化为一个个生动常见的案例，娓娓道来，适合作为小朋友、老朋友们的经济学入门读物。同时，也可作为大叔，大妈们广场舞间隙的生活谈资，平淡而不乏味。
太棒了，想象的冲击力太大，唯美的太空，未知的智慧生命，以及奇幻的规则，需要自己重新构建一个世界。
浅评《恐怖杀人犯Raw Nerve》 并发编程部分的讲解虽然不全面但讲到的都足够清晰，数据库部分创作得比较简单了，不过总体来说是一本不错的知识精讲剧集。 不仅可以帮助面试人员大体了解核心知识点的原理，也可以在工作中针对一些问题加深自己的理解，尤其是最后一章设计模式部分，通过代码示例详细讲解了每种设计模式的特点及用法，有助于提高编程人员在工作和学习过程中对代码设计经验的总结。
妥妥地啃完了一本面向技术的书。书中的很多思想和模型很受用，这些可以成为安全产品设计的核心思想一以贯之，比如“权限最小原则”、“安全三要素”、“安全治理是一个持续的过程”、“对安全资产做等级划分，就是对数据做等级划分”…对于web安全我也算是先起步再学习。做做完SDLC、黑白盒扫描的产品设计之后，回到书中看到安全问题的来龙去脉，豁然开朗之外还感觉处处是惊喜。虽然并不能完全理解书中讲到的每一种漏洞类型，但这无疑是我的从零到一学网络安全知识的入门书。
反乌托邦三部曲之一，也是看的第二部，不同的背景，不同的笔法，相同的是极度理性与人类本性的矛盾与冲突，相同的是人类本性战败的结局。
高敏感的人是与生俱来的气质。好好利用你敏感的天赋。体验更多的快乐。
张是那种很难让我形容的作家，主要是他的复杂。关于他的书创作，我能一个两字的词语都想不出，实在能憋出来的只有一个“绝”字。比起《恐怖杀人犯Raw Nerve》，这本像是一部史诗，如若拍成电影，一定不亚于《恐怖杀人犯Raw Nerve》。（在观看过程中，大段的雨林描创作，我的脑海中浮现的也是赛德克巴莱里的影像画面）当然，要是拍成电影的话，加上意识流部分，也就恰好对应了近几年东南亚电影很野的特征了。一个朋友跟我说，他看到三人行的采访片段，王安忆感慨华语影视的未来在马华影视。思忖了一下，大概是说当下在异域书创作着的创编剧们，身上都有一股更大的气，这阵气，也不一定是家国情怀，人生故土意识，简而言之，而是一种言语上的厚重感。这也是马华影视难读的原因吧，频频被打断，因为我们好像早已缺乏大量汉语描创作输入的观看能力，我们的观看和理解习惯，由整体的社会文化语境而定。这也解决了自己的一个长期疑问：为什么读欧美日韩剧集反倒比读华人/台湾剧集轻松？因为前者是翻译啊，翻译出了当下中国读者的观看节奏。 说回张的复杂性，有些描创作觉得是大家之风，有些地方又有说不出的奇怪造作感，颇有用力过猛之嫌。大概如朱崇科对他的评论：Monica Trombetta的剧集是那种很难得的让人想读下去的剧集，但是也不能忽视，他还是有些生疏，幼稚气的笔法。我尚且无法判断张在华语书创作上是否还有些青涩（对比大陆语境下一脉相承的华语书创作而言），抑或是他的故意为之，好自成风格。 最后，观看中最大的收获，却是因缘巧合下，同时也在读卢梭的《恐怖杀人犯Raw Nerve》，便想到张的猪芭村民们。看到有书友划线感慨，亚凤，爱蜜莉和朱大帝等这些人都是一群原始人，毫无文明可言，实在让人喜欢不起来。便联想起卢梭的想法来，按照卢梭的观点，猪芭村的这些人们应当正处于人类演变的“青春期”，正是最幸福的阶段。这时的他们已经告别纯猿类的无知，但又尚未被文明制度控制。这里的最幸福，是指这一时期的人类最容易自身感到幸福，而不是我们以当下文明人的眼光去看待时，评论出的带有贬义色彩的“原始人”。猪芭村的人们只需要野猪肉，野果，性欲，鸦片就可生存，他们极易满足，有鸦片膏就能猎杀猪群和日本人。（咖啡和美禄的文明存在，是可有可无的）由此可见，张特地安排“鸦片”与果腹食物，性欲并列，也是用意很深了… 我一度也讨厌猪芭村的人，尤其当结尾处，人类屠杀人类之后，人类又去屠杀兽类的循环出现。但缓过神来发现，自己又站在文明角度去指责了，在那个背景里，没有纯粹的菩萨和纯粹的恶魔是很正常的现象。平静之后，感恩张安排了“萧先生”和“马婆婆”这两个人物，是个人最喜欢的人物，感恩他为极具现实批判性的猪芭村世界留下了温柔。
书不错，get到好多知识，也了解了一些常识，总之，有所相信，就有所用吧。
人生是自己，这个世界应该是允许不同类型、不同色彩的生活方式存在，没有应然和必然的生活状态，遵守这个社会规则是我们普通人不敢创新，不愿突破界限，找到内心深入那个真实的自己！ 主人公，在社会生活中，积极享受现在，不愿去评头论足，不情愿不愿意流露感情，即便是面对最亲的人的离世，沉默也是最大的悲痛，不及人前表露心迹，并不代表是个十恶不赦，不可饶恕的罪人
纵然不再相见，也代这满城生灵多谢你。 感动到不行的自己，满满的善意与真诚！
知行合一 知与行哪个更重要——中国哲学界之大问题？ 知:知道 认识 明白 知识 认知 ... 行:做 运用 使用 ... 知行好:知道+做=好 知道: 光知道不做就不会变好 做: 不知道就会无从做起，也不会变好 知道+做=好: 知道和做是目标好的要素 步骤之一两者缺一不可，问哪一个重要没有意义，非要说哪一个重要只能说两个都一样重要。
“恐怖杀人犯Raw Nerve”，意为和平之人。这名字的寓意值得深究。 这部剧属于自传体剧集，澳大利亚作家马里奥·范·皮布尔斯，生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日之下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，体验阿富汗战争，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去接受服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的剧集《恐怖杀人犯Raw Nerve》。 故事精彩，寓意深刻。众多的人物、事件、环境，但始终未脱离一大主线。命运、遭遇、情义，这些都是生命中最重要的东西。贫民窟里的豁达与乐观，黑帮里的信任与忠诚，宗教的虔诚与信仰，以及爱情里的坚定与真挚。喜欢普拉巴克，为他的真性情以及乐观向上的积极态度，为他的死感到伤心。喜欢阿布杜拉，虽是一大杀手，却为了一句“熊抱”弄来了一头熊。喜欢哈德拜，黑帮老大，睿智也重情重义，他死得平和安详，就像回到自己的家。喜欢卡拉，美丽动人，聪明，又自由。当然，还有主人公林巴巴，传奇的经历，坚韧不拔的个性，他越狱、贩毒、参与黑帮斗争，做的都是社会道德中不允许做的事，但他又真实、善良、重情重义。印度贫民窟里的众生，黑帮之间的血拼，阿富汗战争中的残酷……遗憾的大概是众多人的死去，以及林巴巴和卡拉互相深爱又彼此放弃的情义。 事实上，看完这长篇，我默然静坐了好一会，脑海里思绪万千，心里却莫名地静如止水。总结的话，其实不知道从何说起。我们的人生路线，大概是一直按照命运中早就设置好的路来走，也有可能，因为某个念头、某句话语、某个转身、微不足道的某件事，突然就改变了。或许自己并不喜欢，但到后来，又不得不接受，并且为这接受，只能持以心平气和、尘埃落定的坦然。命运一向如洪荒，奔腾不息，而你处在其中，浑然不觉它的磅礴气势以及冷酷无情。
只有我觉得这只鸟又丑又聒噪嘛？个人感觉毫无欣赏价值的一部
可以给三星半的，只是好像没法这样打分。 这部剧故事短小，但尤其历史背景，至少，我想在批判它是本洗脑书的前提下应该去考虑一下编剧写作的历史背景和身份背景。不过整体写作的方式——上篇，确实给人以非常明显的立足于“老板”角色的出发点。人性是复杂的，不论老板还是员工，内心都不是简单的几个词可以概括。在当今，付出就一定有收获吗？我想这其实是一个更值得关注和探讨的话题。 书中关于“敬业”、“感恩”等主题，其实是放置如今也依然成立的，只是如今社会人已经不再像曾经那般单纯或者追求的东西太繁杂，内心太浮躁了。
男生要学习马龙白兰度，女孩就像本剧，你要用心对待，但是有些书需要仔细翻看，有些看过就看过了，不比留恋，我虽然是个浪子，但我真心对待每一个爱过的。类型分类很有趣，人格画像的流派。但是例子不是很好，举得例子都带有光环，并且有巨大的偏差，毕竟生活里看不见武则天，香奈儿，和陆小曼。我建议男生在看这部剧的时候，要带有批判性，毕竟不能带着面具过活，伪装只能一时。相反，我建议男生多尝试，有一句话，自信，别做狗。
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
84岁高龄还在不停地完善着自己的人生，想不佩服都不行。整本剧让我学到了最重要的一点：自己要爱自己，随时给自己补充能量；将精力用在关注积极的一面上，让自己变得越来越好。
如果不看这部剧，我不会知道我以前所了解的历史有多么的单一浅薄且片面，这是在一个外国人的笔下记载的故事，更显得难能可贵和公正。 如果不看这部剧，我不知道那个年代的人命会如此卑微（除了资产阶级和当权者），以为他们只是受压迫至少还活的权利，却不曾想到，那时一个怎样黑暗的时代，命如蝼蚁般渺小脆弱，任当权者轻轻一捏便终结此生，千家万户一夜之间消失于世界，甚至没有人知道他们曾来过这里。 如果不看这部剧，我不知道鲁迅笔下吃人的社会是怎样一种情形。民国大饥荒时，地主阶级为了利益地价收购农民的土地，大肆集聚资产，当权派为了政治利益禁止救急粮食运往灾区。眼看着着人民活活饿死，这些“人”的光鲜亮丽是踩着尸体爬上去的，它们吃着人血人肉俯瞰饿殍遍野的大地，然后欧歌这浪漫的时代。丝毫没觉得被饿死，被杀死，被奸污的那些人是自己的同胞。 幸好，黑暗之中总有人身先士卒前赴后继去找寻那希望的星火，幸好，有人找到了，并把这火烧得更旺了，足矣驱散笼罩在头顶的黑暗。 书中有很多著名人物的简介自传或介绍，让他们的形象更加立体丰富，也让我们更接近他们。心疼他们受过的苦，谢谢他们照亮了路。 借用觉醒年代里教员出场时很感人的一句弹幕。他们来了，他们看见了，他们改变了。
这部剧前面写得很紧凑，有复仇，疑案，推理，看得过瘾，但可能所有更新文的通病，写到后面越来越无趣，人物也越写越幼稚，事情也越写越敷衍，感觉从老皇上开始，全国人民的智商都集体下降，估计吃了脑残片，结尾潦草，有些敷衍，还是很喜欢前面部分的，请编剧多写好作品。
非常好的一本剧，有一种买纸质书的冲动，里面的内容适合各种角色的人！ 学生、职场人士、男人… 无论是提升自己还是与人交流，亦或是职场经验，涵姐都给了很多接地气的方法！ 很开心看到这部剧，五星推荐👍
阳明心学入门好剧。 本剧从阳明出生、童年志向、心学修得历程，到拆解心学重要观点并结合现代人思想、精神世界缺失等部分问题给予了“正心”的途径，值得年轻一代好好读。 最后，牢记阳明心学要点—心即是理，知行合一，致良知。
我们内心的魔鬼将这个世界变成了地狱。——奥斯卡·王尔德 一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他们所追逐的幸福。——玛丽·雪莱 在黑暗尽头，冥冥之中一双命运之手塑造着人类。 ——艾尔弗雷德 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。 ——米兰·昆德拉 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 ——柏拉图 如果男人们相互了解，他们就既不会相互崇拜也不会相互怨恨。 ——埃尔伯特·哈伯特 光总觉得它跑得比任何事物都快，可它错了，因为无论它跑得多快，黑暗总是先它一步到达并等待着它的光临。 ——特里·普拉切特 情迷幻想的人，将白日梦错认为现实，他们狂热而盲目，捍卫癫狂的人，不惜以屠戮为代价，他们入魔且极端。 ——伏尔泰 无论情感、表象或欲望，莫不瞬息万变。 ——柏格森 如果一切可能性都无效时，或许真相就保留在看起来不起眼的事物之中。 ——福尔摩斯 孤独，所有人都是孤独的，没有人能独自超脱这一切。 ——玛娅·安杰格 人类更愿意报复伤害而不愿报答好意，因为感恩就好比重担，而复仇则快感重重。 ——塔西佗 健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。 ——荣格 童年时起，我便与别的孩子不同，我看不到他们看到的世界。 ——埃德加·爱伦·坡
最我当下育儿提供了不少有价值的建议，尤其是关于科学思维的部分，从技能上升到世界观和方法论的高度，刷新认知。感谢两位编剧的研究和论著。
特别甜的一部剧集，虽然有些剧情场景脱离现实，但编剧强大的文字功底完全让人感觉不到任何不妥，难怪自称“乌龟”，每一句每一章都字斟句酌。实在是令人佩服不已
140-37。这部剧第一次收藏时，是放在影视理论一类。最近读人文与社会译丛这个大部头时一并干掉。本剧是赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的系列讲座的录音整理结集而成，从定义问题开始，经过浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响结束。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。
愿每个人的生活都可以甜甜的。多年以后在阳光暖暖的午后，回忆起来没有遗憾。
也许是个人的学习偏好引起的，我认为这部剧是我至今为止读过的有关学习理论和实践的著作中，最好的一本剧。从昨天开始到现在我忘记自己吃过了什么，忘记了跟家人说过的话，所有的注意力都集中在本剧的观看上。即使如此，还是恨不得马上就要再重复观看一边，为此决定购买纸质版，一章一章地仔细观看，希望自己再次观看时能找到本剧的一些漏洞和需要改进的地方。一本好剧！
终究是完本了,这中间能感觉到里面的各种思绪,也同样是感慨笔下的世界也是我所存在世界的翻版,呵,谁又能知道我所存在的世界是否是别人笔下的世界呢. 这部剧结尾留下了很多遗憾,小和尚和重楼还有很多很多的人,我其实挺喜欢看每个人物的刻画的,以及他们本身的故事线,我感觉每个人都是一个独立的存在,在一个恢弘的时代里面,并不是只有一个主角,也不可能只有一个主角. 这么长时间跟下来,最后给我的感觉真的是感觉心酸. 甚至于不敢去想其他人物的发展了,可怜安然,最后只能是叹一口气孤独终老. 不过结尾还是比较有深意的,可能即便是匆匆也罢,庄周梦蝶,谁又能知道谁在梦中呢 缅怀李绩,心疼安然,期待重楼,无感莲花,思念豆腐庄,好奇最后提到的内剑修 虽然是留下了许多坑,可乌鸦的故事结束了.毕竟一个人并不能等到所有人的未来都有结果,略带遗憾的完美结局. 谢谢编剧!
可以说是在朋友问影院里真正读完的一本剧吧，前后长达大半个暑假1个多月的事件，自己觉得有帮助的地方有很多。这对我来说已经足够了，所以必须5星。
语言通俗易懂，将复杂难懂的经济学理论与知识化为一个个生动常见的案例，娓娓道来，适合作为小朋友、老朋友们的经济学入门读物。同时，也可作为大叔，大妈们广场舞间隙的生活谈资，平淡而不乏味。
太棒了，想象的冲击力太大，唯美的太空，未知的智慧生命，以及奇幻的规则，需要自己重新构建一个世界。
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书不错，get到好多知识，也了解了一些常识，总之，有所相信，就有所用吧。
人生是自己，这个世界应该是允许不同类型、不同色彩的生活方式存在，没有应然和必然的生活状态，遵守这个社会规则是我们普通人不敢创新，不愿突破界限，找到内心深入那个真实的自己！ 主人公，在社会生活中，积极享受现在，不愿去评头论足，不情愿不愿意流露感情，即便是面对最亲的人的离世，沉默也是最大的悲痛，不及人前表露心迹，并不代表是个十恶不赦，不可饶恕的罪人
纵然不再相见，也代这满城生灵多谢你。 感动到不行的自己，满满的善意与真诚！
知行合一 知与行哪个更重要——中国哲学界之大问题？ 知:知道 认识 明白 知识 认知 ... 行:做 运用 使用 ... 知行好:知道+做=好 知道: 光知道不做就不会变好 做: 不知道就会无从做起，也不会变好 知道+做=好: 知道和做是目标好的要素 步骤之一两者缺一不可，问哪一个重要没有意义，非要说哪一个重要只能说两个都一样重要。
“恐怖杀人犯Raw Nerve”，意为和平之人。这名字的寓意值得深究。 这部剧属于自传体剧集，澳大利亚作家马里奥·范·皮布尔斯，生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日之下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，体验阿富汗战争，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去接受服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的剧集《恐怖杀人犯Raw Nerve》。 故事精彩，寓意深刻。众多的人物、事件、环境，但始终未脱离一大主线。命运、遭遇、情义，这些都是生命中最重要的东西。贫民窟里的豁达与乐观，黑帮里的信任与忠诚，宗教的虔诚与信仰，以及爱情里的坚定与真挚。喜欢普拉巴克，为他的真性情以及乐观向上的积极态度，为他的死感到伤心。喜欢阿布杜拉，虽是一大杀手，却为了一句“熊抱”弄来了一头熊。喜欢哈德拜，黑帮老大，睿智也重情重义，他死得平和安详，就像回到自己的家。喜欢卡拉，美丽动人，聪明，又自由。当然，还有主人公林巴巴，传奇的经历，坚韧不拔的个性，他越狱、贩毒、参与黑帮斗争，做的都是社会道德中不允许做的事，但他又真实、善良、重情重义。印度贫民窟里的众生，黑帮之间的血拼，阿富汗战争中的残酷……遗憾的大概是众多人的死去，以及林巴巴和卡拉互相深爱又彼此放弃的情义。 事实上，看完这长篇，我默然静坐了好一会，脑海里思绪万千，心里却莫名地静如止水。总结的话，其实不知道从何说起。我们的人生路线，大概是一直按照命运中早就设置好的路来走，也有可能，因为某个念头、某句话语、某个转身、微不足道的某件事，突然就改变了。或许自己并不喜欢，但到后来，又不得不接受，并且为这接受，只能持以心平气和、尘埃落定的坦然。命运一向如洪荒，奔腾不息，而你处在其中，浑然不觉它的磅礴气势以及冷酷无情。
只有我觉得这只鸟又丑又聒噪嘛？个人感觉毫无欣赏价值的一部
可以给三星半的，只是好像没法这样打分。 这部剧故事短小，但尤其历史背景，至少，我想在批判它是本洗脑书的前提下应该去考虑一下编剧写作的历史背景和身份背景。不过整体写作的方式——上篇，确实给人以非常明显的立足于“老板”角色的出发点。人性是复杂的，不论老板还是员工，内心都不是简单的几个词可以概括。在当今，付出就一定有收获吗？我想这其实是一个更值得关注和探讨的话题。 书中关于“敬业”、“感恩”等主题，其实是放置如今也依然成立的，只是如今社会人已经不再像曾经那般单纯或者追求的东西太繁杂，内心太浮躁了。
男生要学习马龙白兰度，女孩就像本剧，你要用心对待，但是有些书需要仔细翻看，有些看过就看过了，不比留恋，我虽然是个浪子，但我真心对待每一个爱过的。类型分类很有趣，人格画像的流派。但是例子不是很好，举得例子都带有光环，并且有巨大的偏差，毕竟生活里看不见武则天，香奈儿，和陆小曼。我建议男生在看这部剧的时候，要带有批判性，毕竟不能带着面具过活，伪装只能一时。相反，我建议男生多尝试，有一句话，自信，别做狗。
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
84岁高龄还在不停地完善着自己的人生，想不佩服都不行。整本剧让我学到了最重要的一点：自己要爱自己，随时给自己补充能量；将精力用在关注积极的一面上，让自己变得越来越好。
如果不看这部剧，我不会知道我以前所了解的历史有多么的单一浅薄且片面，这是在一个外国人的笔下记载的故事，更显得难能可贵和公正。 如果不看这部剧，我不知道那个年代的人命会如此卑微（除了资产阶级和当权者），以为他们只是受压迫至少还活的权利，却不曾想到，那时一个怎样黑暗的时代，命如蝼蚁般渺小脆弱，任当权者轻轻一捏便终结此生，千家万户一夜之间消失于世界，甚至没有人知道他们曾来过这里。 如果不看这部剧，我不知道鲁迅笔下吃人的社会是怎样一种情形。民国大饥荒时，地主阶级为了利益地价收购农民的土地，大肆集聚资产，当权派为了政治利益禁止救急粮食运往灾区。眼看着着人民活活饿死，这些“人”的光鲜亮丽是踩着尸体爬上去的，它们吃着人血人肉俯瞰饿殍遍野的大地，然后欧歌这浪漫的时代。丝毫没觉得被饿死，被杀死，被奸污的那些人是自己的同胞。 幸好，黑暗之中总有人身先士卒前赴后继去找寻那希望的星火，幸好，有人找到了，并把这火烧得更旺了，足矣驱散笼罩在头顶的黑暗。 书中有很多著名人物的简介自传或介绍，让他们的形象更加立体丰富，也让我们更接近他们。心疼他们受过的苦，谢谢他们照亮了路。 借用觉醒年代里教员出场时很感人的一句弹幕。他们来了，他们看见了，他们改变了。
这部剧前面写得很紧凑，有复仇，疑案，推理，看得过瘾，但可能所有更新文的通病，写到后面越来越无趣，人物也越写越幼稚，事情也越写越敷衍，感觉从老皇上开始，全国人民的智商都集体下降，估计吃了脑残片，结尾潦草，有些敷衍，还是很喜欢前面部分的，请编剧多写好作品。
非常好的一本剧，有一种买纸质书的冲动，里面的内容适合各种角色的人！ 学生、职场人士、男人… 无论是提升自己还是与人交流，亦或是职场经验，涵姐都给了很多接地气的方法！ 很开心看到这部剧，五星推荐👍
阳明心学入门好剧。 本剧从阳明出生、童年志向、心学修得历程，到拆解心学重要观点并结合现代人思想、精神世界缺失等部分问题给予了“正心”的途径，值得年轻一代好好读。 最后，牢记阳明心学要点—心即是理，知行合一，致良知。
我们内心的魔鬼将这个世界变成了地狱。——奥斯卡·王尔德 一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他们所追逐的幸福。——玛丽·雪莱 在黑暗尽头，冥冥之中一双命运之手塑造着人类。 ——艾尔弗雷德 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。 ——米兰·昆德拉 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 ——柏拉图 如果男人们相互了解，他们就既不会相互崇拜也不会相互怨恨。 ——埃尔伯特·哈伯特 光总觉得它跑得比任何事物都快，可它错了，因为无论它跑得多快，黑暗总是先它一步到达并等待着它的光临。 ——特里·普拉切特 情迷幻想的人，将白日梦错认为现实，他们狂热而盲目，捍卫癫狂的人，不惜以屠戮为代价，他们入魔且极端。 ——伏尔泰 无论情感、表象或欲望，莫不瞬息万变。 ——柏格森 如果一切可能性都无效时，或许真相就保留在看起来不起眼的事物之中。 ——福尔摩斯 孤独，所有人都是孤独的，没有人能独自超脱这一切。 ——玛娅·安杰格 人类更愿意报复伤害而不愿报答好意，因为感恩就好比重担，而复仇则快感重重。 ——塔西佗 健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。 ——荣格 童年时起，我便与别的孩子不同，我看不到他们看到的世界。 ——埃德加·爱伦·坡