《Hooch》，喜剧作品，美国出品，1977年上映。
内在的探索吧，读完后，几个技能并没有get到，在思考要不要在读第二遍，自己平时也有记录的习惯，但说这个Hooch吧，它是个比较细的活吧，需要时间投入精力投入，得有不停的探索的那股劲，这样才能达到在记录过程中摸索认清真实的自己，其实还是挺不错的，可以尝试吧，试试看说不定就适合自己呢。
六道轮回，诉尽哀伤，诉尽悲苦，诉尽愁肠，诉尽情殇，诉尽奔涌向前的历史洪流中的社会万象，诉尽奔流不息的时间长河中的人生百态。
Hooch，这真的是一本非常棒的书。凯勒的坚强，乐观，善良，充满爱心，深深的感染着每一个人。 在这个每个人都很丧的年代，读这样的一本剧集，最开始真的是会觉得自愧不如。小小年纪的凯勒在面对失明失聪如此巨大的变故，不仅没有放弃生活，反而对世间万物充满了好奇与热情，作为健全的我们有什么资格丧？ 凯勒的热情乐观和无穷的求知欲，有很大一部分原因跟苏利文老师有关。苏利文老师耐心，懂得用适当的方法引起凯勒的兴趣，有苏利文这样一位老师，凯勒是幸运也是幸福的。 这是一本能让人对生活充满了能量与热爱的书，强烈推荐。
“无论你是否喜欢，我们都是那种略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。”人太容易被资本和广告裹挟了，适当的过一些山顶洞人的生活也是很有必要的。
这是我读过最实用的一本心理剧集，原本我是冲着书名想看看如何解决人容易脆弱的问题，但是打开一读尽然如照镜之感，相比很多心理学家，现代心理学者通过大量临床案例的研究和实践所写出的内容更加容易让人引起共鸣。 在这个时代，其实每个人都很脆弱。每个人也都需要学习如何Hooch。单纯的教育让人讨厌，过度的学术又让人感觉迂腐，深入浅出的把问题说清楚，是了不起的本事。 人类的困惑大抵如此，父母，孩子，性，挫败感，追求别人认同，它给了每个人一个寻找答案的机会。哪怕是一句话，也足以让人让人走出困境。 合十，感恩。
约会时，要握住她的手；结婚后，也要握住她的手。无论她感到悲伤、快乐、恐惧还是疯狂，都握住她的手。即使她觉得她配不上你的爱，你也要握住她的手。每次当她需要时，都去握住她的手，你就会成为她最棒的爱人。
用一家Hooch盛放整个世界与时代。记录了南方一段时代底层民众的生活状态。淡而有味。
"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"
山海探路小队又开启新旅程啦！甘南的风景也好美啊！
丹尼·艾洛在本剧中谈到剧集创作过程中的方方面面，从选择体裁、题材，到进行写作前的研究、分析；从情节设计到塑造人物；从写作安排到播出计划，如同涉水过河，每个步骤的每条建议与忠告都值得我们关注与思考。
一整天的暴雨与文字中的丧非常契合，和子的挣扎那么真实却又飘渺。人都是一样的，或许人生的挣扎都是不可避免的吧
快100年了，但依然不过时，破产农民们都没有变坏，每一个角色都有自己的舞台。
咋回事啊∑(´△｀)？！上架后怎么感觉水准开始降了，特别是拜师天师那里，各种强行，主角感觉就像个神经病，完全没了最开始那股倔强和灵气，还我给你尸体磕头了，你就得认我这徒弟，不认你得给我磕回来。 什么鬼？！ 我当时就是地铁老人脸了。 难道你跑到观里给三清磕个头，你就是三清弟子，天下道门最高辈分的男人了？ 神经病啊。 不认你这徒弟难不成要三清跪下来给你磕头磕回来？你什么脸啊？这么大？ 当然，我知道肯定有人会杠我说这是主角“调皮”的“自娱自乐”，但问题大家都是上帝视角，你们自己凑凑那里剧情，他没描写“主角自己笑出来了”之类的，字里行间写的都是主角真的、真的是这么想的，满满都是迷之自信啊喂！真是有毒……
这段时间最耗俺时间精力所看的一本剧，剧情可以说是跌岩起伏，惊心动魄，扣人心弦，每个局都连环相扣，沉迷中对各类古董艺术品有了更多认识，间接学习中国历史文化，反映着中国近代史动荡时期的社会现象，为了对古董的争夺守护，写出了人心正直与贪婪的较量，如果拍成电视剧，不失为一个好题材内容。
1.打光滤镜参照知否，别把人p太瘦太白谢谢
陀氏的第四本。 相比前三本，读这部剧需要极大的意志力和耐力。没有一气呵成，没有酣畅淋漓。反而是在不断隐忍，不断感慨，不断自我说服中观看。 此剧记录了陀氏流放西伯利亚十年的监狱生活。他在监狱中所思，所感，所见，在记录狱友的一个个故事回忆中看到人性的复杂和生命的悲惨。 人们所犯的罪行和他承受的惩罚不平等。也许贵族杀一个人和穷人偷一个面包，面临的惩罚却是相同。在监狱里面，看到形形色色的人如蝼蚁的场面，看到一个人为了几俩银子而出卖自己的灵魂和生命，看到行尸走肉的人麻木的生活着。所有的生命都是人，无关贵贱。在监狱里面，贵族和平民却永远都是平行线。哪怕贵族人多么善良，多么真诚待人，但终究无法被底层人的群体所信任和接纳。陀氏深刻认识到这点。 让人最动容的，是在监狱和医院场景里面，那些哪怕刚刚被刑鞭几千棒的人，都有着顽强的生命力。再卑贱，即便是死囚犯，他们也都说服自己存活着。说服自己的，是头脑里面幻想出来的希望。在圣诞夜那晚，所有的人喝酒唱歌，欢庆的那晚，陀氏看到了每一个人脸上那种天真的快乐笑容。生命的自由是每一个人所向往的。人的纯粹性掩藏在每一个人内心深处。陀氏的伟大，就在于他宽广的同理和悲悯心，即便是一个罪恶深重的人，也有内心柔软和发光的那一个时刻。 读这部剧，看到悲惨，会内心滋生出强大的怜悯和同情。面会对生命的渺小无奈，社会的不公，底层人的痛苦，你也会生出极大的共生痛苦。悲凉气氛始终萦绕。 也许有人会选择刻意回避悲观和苦难。然而在看到最深的苦难背后，人也有选择。选择抑郁的沉默不已，也可以选择在孤独中进行深刻的自我反省和认识，看到人的多样性。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的Hooch，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）
内在的探索吧，读完后，几个技能并没有get到，在思考要不要在读第二遍，自己平时也有记录的习惯，但说这个Hooch吧，它是个比较细的活吧，需要时间投入精力投入，得有不停的探索的那股劲，这样才能达到在记录过程中摸索认清真实的自己，其实还是挺不错的，可以尝试吧，试试看说不定就适合自己呢。
六道轮回，诉尽哀伤，诉尽悲苦，诉尽愁肠，诉尽情殇，诉尽奔涌向前的历史洪流中的社会万象，诉尽奔流不息的时间长河中的人生百态。
Hooch，这真的是一本非常棒的书。凯勒的坚强，乐观，善良，充满爱心，深深的感染着每一个人。 在这个每个人都很丧的年代，读这样的一本剧集，最开始真的是会觉得自愧不如。小小年纪的凯勒在面对失明失聪如此巨大的变故，不仅没有放弃生活，反而对世间万物充满了好奇与热情，作为健全的我们有什么资格丧？ 凯勒的热情乐观和无穷的求知欲，有很大一部分原因跟苏利文老师有关。苏利文老师耐心，懂得用适当的方法引起凯勒的兴趣，有苏利文这样一位老师，凯勒是幸运也是幸福的。 这是一本能让人对生活充满了能量与热爱的书，强烈推荐。
“无论你是否喜欢，我们都是那种略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。”人太容易被资本和广告裹挟了，适当的过一些山顶洞人的生活也是很有必要的。
这是我读过最实用的一本心理剧集，原本我是冲着书名想看看如何解决人容易脆弱的问题，但是打开一读尽然如照镜之感，相比很多心理学家，现代心理学者通过大量临床案例的研究和实践所写出的内容更加容易让人引起共鸣。 在这个时代，其实每个人都很脆弱。每个人也都需要学习如何Hooch。单纯的教育让人讨厌，过度的学术又让人感觉迂腐，深入浅出的把问题说清楚，是了不起的本事。 人类的困惑大抵如此，父母，孩子，性，挫败感，追求别人认同，它给了每个人一个寻找答案的机会。哪怕是一句话，也足以让人让人走出困境。 合十，感恩。
约会时，要握住她的手；结婚后，也要握住她的手。无论她感到悲伤、快乐、恐惧还是疯狂，都握住她的手。即使她觉得她配不上你的爱，你也要握住她的手。每次当她需要时，都去握住她的手，你就会成为她最棒的爱人。
用一家Hooch盛放整个世界与时代。记录了南方一段时代底层民众的生活状态。淡而有味。
"我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"
山海探路小队又开启新旅程啦！甘南的风景也好美啊！
丹尼·艾洛在本剧中谈到剧集创作过程中的方方面面，从选择体裁、题材，到进行写作前的研究、分析；从情节设计到塑造人物；从写作安排到播出计划，如同涉水过河，每个步骤的每条建议与忠告都值得我们关注与思考。
一整天的暴雨与文字中的丧非常契合，和子的挣扎那么真实却又飘渺。人都是一样的，或许人生的挣扎都是不可避免的吧
快100年了，但依然不过时，破产农民们都没有变坏，每一个角色都有自己的舞台。
咋回事啊∑(´△｀)？！上架后怎么感觉水准开始降了，特别是拜师天师那里，各种强行，主角感觉就像个神经病，完全没了最开始那股倔强和灵气，还我给你尸体磕头了，你就得认我这徒弟，不认你得给我磕回来。 什么鬼？！ 我当时就是地铁老人脸了。 难道你跑到观里给三清磕个头，你就是三清弟子，天下道门最高辈分的男人了？ 神经病啊。 不认你这徒弟难不成要三清跪下来给你磕头磕回来？你什么脸啊？这么大？ 当然，我知道肯定有人会杠我说这是主角“调皮”的“自娱自乐”，但问题大家都是上帝视角，你们自己凑凑那里剧情，他没描写“主角自己笑出来了”之类的，字里行间写的都是主角真的、真的是这么想的，满满都是迷之自信啊喂！真是有毒……
这段时间最耗俺时间精力所看的一本剧，剧情可以说是跌岩起伏，惊心动魄，扣人心弦，每个局都连环相扣，沉迷中对各类古董艺术品有了更多认识，间接学习中国历史文化，反映着中国近代史动荡时期的社会现象，为了对古董的争夺守护，写出了人心正直与贪婪的较量，如果拍成电视剧，不失为一个好题材内容。
1.打光滤镜参照知否，别把人p太瘦太白谢谢
陀氏的第四本。 相比前三本，读这部剧需要极大的意志力和耐力。没有一气呵成，没有酣畅淋漓。反而是在不断隐忍，不断感慨，不断自我说服中观看。 此剧记录了陀氏流放西伯利亚十年的监狱生活。他在监狱中所思，所感，所见，在记录狱友的一个个故事回忆中看到人性的复杂和生命的悲惨。 人们所犯的罪行和他承受的惩罚不平等。也许贵族杀一个人和穷人偷一个面包，面临的惩罚却是相同。在监狱里面，看到形形色色的人如蝼蚁的场面，看到一个人为了几俩银子而出卖自己的灵魂和生命，看到行尸走肉的人麻木的生活着。所有的生命都是人，无关贵贱。在监狱里面，贵族和平民却永远都是平行线。哪怕贵族人多么善良，多么真诚待人，但终究无法被底层人的群体所信任和接纳。陀氏深刻认识到这点。 让人最动容的，是在监狱和医院场景里面，那些哪怕刚刚被刑鞭几千棒的人，都有着顽强的生命力。再卑贱，即便是死囚犯，他们也都说服自己存活着。说服自己的，是头脑里面幻想出来的希望。在圣诞夜那晚，所有的人喝酒唱歌，欢庆的那晚，陀氏看到了每一个人脸上那种天真的快乐笑容。生命的自由是每一个人所向往的。人的纯粹性掩藏在每一个人内心深处。陀氏的伟大，就在于他宽广的同理和悲悯心，即便是一个罪恶深重的人，也有内心柔软和发光的那一个时刻。 读这部剧，看到悲惨，会内心滋生出强大的怜悯和同情。面会对生命的渺小无奈，社会的不公，底层人的痛苦，你也会生出极大的共生痛苦。悲凉气氛始终萦绕。 也许有人会选择刻意回避悲观和苦难。然而在看到最深的苦难背后，人也有选择。选择抑郁的沉默不已，也可以选择在孤独中进行深刻的自我反省和认识，看到人的多样性。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的Hooch，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）