很有意思的一本剧～有些例子在课上老师也讲过，巴西人和美国人对易拉罐回收的不同行为是《Memoirs of a Medicated Child》的期末考试题（隐约记得分之还挺高哈哈哈）。比起美国，国内经济学专业的学生（甚至一些老师）大都停留在枯燥的经济学原理上，实际运用能力很差（当然我自己也是这样）。曾光老师有一次上课说他当年访学时看到微经课上老师竟然在叫学生怎么画需求曲线（其实就是简单的一元一次函数），心想国内学生初中就知道怎么画了……但是几节课下来之后发现他们的学生对经济学掌握的很扎实，而且能够将经济学与数学很好的融合起来，在这一点上，emmm自己心里啥样就比较清楚了
生活中处处都是经济学。用编剧的话说就是“基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果”用经济学的眼光看待问题～客观理性大方大气
能切实站在女性视角刻画女性所处的环境和面对的问题本身就不容易了，给题材好评。
一个人的成长过程就是让自己变得越来越有价值的过程。 过去发生的事情已经过去了，那就让它过去。千万不要把任何事情看得太严肃，把结果看得过重。我们的人生本身就是一出大戏、一场游戏，最后结局都一样，都会离开世界走向死亡，没有人是永生的。我们到底能够活到多少岁，什么时候离开人世，没有人可以预料。因此，活着的时候，尽可能过得愉快、放松和充实，就变得非常重要。在死去之前，我们可以部分掌控我们的命运。我们的人生本身就是一出大戏、一场游戏，最后结局都一样，都会离开世界走向死亡，没有人是永生的。
太牛逼了，不只关注俄国的苦难也拔高到整个人类历史的高度来思考，看到后面批驳“历史学家”真的有理有据，基本上触及了历史原则，重新改变我的历史观，真的大师手笔。
这本剧集记得应该是高中的时候开始看的，到现在前前后后都不知道看了几遍，其实一直都很期待编剧写几篇关于苏陌这些小辈长大的番外。这本剧集是我最喜欢的一本，南瑾真真是陌上人如玉，公子世无双啊，一生能得此青睐，无憾了！
犹太民族能代代相传的经典原则，在现在看来也是很实用的，犹太人尊重知识，尊重智者，愿意娶智者女儿为妻，同时专注自己的工作事业，该休息时就休息，注重契约精神，注重培养孩子自力更生的能力，朋友之间不借钱，自己可以节俭，也可以享受，自己的责任要勇于担当等等，值得细读精读。
一个星期把这部剧才看完，下水道医生用幽默风趣的方式把严肃的知识讲的如此诙谐易懂，我们当时上学要有这样的老师，保证都爱学习。
看了第一遍，写了三页纸的想法，受益良多，建议他人可以仔细品味。
真好看,真感动。第一次如此想快速读完一本剧,却又舍不得放下。 真实的故事最动人。我在他们身上都看到了自己的影子。 以及：在看这部剧的过程中,我又再一次预约了咨询。 顺其自然 慢慢变好。
尽管我不会对上世纪生活在美国乡村的一个普通男孩子一生的故事产生感同身受的代入感。 但是不得不说在他的成长经历中，某一些瞬间，还是感动到我。 比如失去那只叫“叛徒”的小狗和一个童年时的挚友。
很神奇的一本剧，需要最安静的时候观看，感觉到平静有力量，拥有真相爱、光明、智慧
也许随着心智的成熟大多数人都会开始觉得人心难测，一直纠结不求回报的付出是否值得，一直担心无脑的付出反而会被利用，一度感觉自己的一些付出毫无价值...在即将踏入职场的前夕，读到亚当的这部剧真可谓之及时雨，不以复杂的人性为划分依据，而是根据付出与索取简单的划为三类，看似最无力的付出者却有着最强大的潜在优势，这无疑是一个令人欣喜且振奋的结论，让我能够坚定的向成为一个理性付出者而努力。 这样无视性格特征而进行的分类自然不会十分精准，但总是利大于弊的，它为我们建立人际关系提供了一个简单而有效的准则。如果执着于具体的性格会因我们往往带有的主观臆断，喜好与社会认同引起的偏差，使我们根本无法判断哪些人是值得帮助的，最终陷入迷茫与无助。这样的分类一方面能够把原来被我们排挤的互利者纳入我们的朋友圈，我们能够更轻松的接受他们的缺点，只需要寻找共同的利益。另一方面能让我们放开身心地与付出者建立深刻的关系，并且可以对二者全心的付出而不用担心被利用。仍然要注意的就是伪装成付出者的获取者，编剧对此提供可辨别的两大方法:名声和行为，通过下级对他的评价与其他细微的行为(习惯用“我”还是“我们”，怎样对待不可能给他带来利益的人)来进行判断。 曾经由于信息传递效率低和范围狭隘，伪装的获取者也能获得很好的人际关系，但长久看来仍然会败露，在信息时代这个缺陷更是致命，这就给真正的付出者带来了机遇。付出者会逐渐得到组织的认可，并扩散到其他的领域，带来各种意想不到的收获。互利者是人数最多的存在，但受限于狭隘的人际关系且较难得到合作机会难以取得成功。编剧通过很多强力的案例证明了站在顶层和底层的存在更多的是付出者，二者之间的差别在于对利他与利己之间的平衡。利他与利己的人能够保证自身的发展并提供更多的帮助，单纯利他的付出者显的太过软弱，容易迷失自我，也容易被获取者利用。通过强调对自己，工作与家庭负责，做出反馈频率较高的付出行为可以完成到利他与利己的付出者的转变。一个合格的付出者能够取得成功的原因在于:1 能够建立良好而稳定人际关系。2 没有人会阻止他们的成功。3 他们往往能够提升团队的能量，把蛋糕做大。4 能够给自身带来稳定而持久的活力与良好的状态。5 能够获得更多的合作机会。6 由于重视团队可以避免过度投资。7 能够更容易的激活休眠关系。 8 付出者大多拥有无力沟通的本领，能够得到更多的帮助与认可，当然，在拥有高度认可的情况下用权威的语气更能提高效率。 对于获取者我们须学会作为互利者与之对立，这也是付出者能够取得成功的一个重要前提。但有时候用宽容给他们留下一点余地能够避免敌对且获得回报，通过公开的群体互助行为甚至可以使获取者为自己的名声主动做出贡献，这与他们得到的是否更多并不冲突。本剧的提高的一个结论是三个类型的人都会有共情，富兰克林也表示每个人都会有真心想要提供帮助的可能，但纯粹的处于利己或利他的争论仍然没有结果，当然也不一定需要结果。由于我们的成长环境充满了竞争，所以往往会认为周围的人更重视自己的利益，渐渐形成了多数人都是获取者的观感，甚至为了与环境保持一致，付出者宁愿将自己真诚的付出解释为利益的驱动，不得不说是一种悲哀。当你尝试去寻求帮助时，结果往往会超出预期，世界比你想象的要美好......
看完后对女主角感到难过，一直兢兢业业却无法获得自己想要的结果，对于农村的杂事、烂事忙的焦头烂额却无法根治，两年里所有的问题都在解决，却又引来更多的矛盾。最后还弄的自己变成脑震荡。这应该是很多基层有理想有抱负的年轻公务员的真实写照吧。
很有意思的一本剧～有些例子在课上老师也讲过，巴西人和美国人对易拉罐回收的不同行为是《Memoirs of a Medicated Child》的期末考试题（隐约记得分之还挺高哈哈哈）。比起美国，国内经济学专业的学生（甚至一些老师）大都停留在枯燥的经济学原理上，实际运用能力很差（当然我自己也是这样）。曾光老师有一次上课说他当年访学时看到微经课上老师竟然在叫学生怎么画需求曲线（其实就是简单的一元一次函数），心想国内学生初中就知道怎么画了……但是几节课下来之后发现他们的学生对经济学掌握的很扎实，而且能够将经济学与数学很好的融合起来，在这一点上，emmm自己心里啥样就比较清楚了 生活中处处都是经济学。用编剧的话说就是“基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果”用经济学的眼光看待问题～客观理性大方大气
咕咕我每天坚持早睡早起，锻炼养生，喝枸杞水菊花茶，生怕没你命长
成功的人一定是看剧的。 从印刷工的逆袭过程中，不断自省，不断改正。并给自己制订了十三项美德，要求自己，一生践行！
不错得故事构架，再悬疑的情节种融入了现代化的元素，改变了希望神鬼故事发生再深山老林得俗套，围绕直播设置任务，有水军，有奖励，有成长，有鬼修，有道门正统，有正义，有江湖恩仇。秀场究竟是谁？为何要布惊天大局？
在一年中的淡季，一群不寻常的人上了同一辆火车，一幅完美的镶嵌图案，每个人都扮演着分配给他或她的角色，这不是巧合，这是计划已久，社会给他定了罪，我们只是执行判决，结局出乎意料又合乎情理。
赞赞赞，刚反馈没有这部剧，立马就上架了！太开心了！这本剧集以前就看过了，女主美已无关性别，强烈推荐！！！
李公从始至终是一个有信仰的人，一个想为国为民做一番事业的人，但是信仰的不同又将他陷入了人民的对立面，性格的缺点则让他在执政、应变上少了那么一些果敢和断绝，终沦为蒋的附庸而跳不出这一个为人掌控而甘于接受的“二把手”。然其初心不变，为天地立心，为生民立命之衷心，俨然为我们所铭记。
之前只是听过这个理论，现在感觉自己很幸福，仔细的了解心理暗示。我们生活里一直在被动收到各种暗示，积极的还好，消极的在一直毒害我们的生活。 本剧很详细的介绍了 ① 什么是心理暗示 ②心理暗示的分类 ③心理暗示所蕴含的强大力量 ④ 我们如何运用积极的心理暗示 ⑤ 怎么把积极的心理暗示植入我们的生活，让我们受用一生 总结：不要轻视自己的潜意识，不要轻视自己任何一句话，一个想法。持续不断的积极暗示将会给自己人生带来惊喜！
我问佛:人活着为了什么？佛曰:寻根。我问佛:根在哪里？佛曰:不可说。
男主女主好上了之后就开始没意思了。
看着书中那些熟悉的地点，熟悉的语言，想着老辈子讲的日本时期的生活和斗争，一切都是那么亲切。因为，它太贴近生活了
斯黛拉·斯蒂文斯的作品总是用超现实的情节揭示出人的本性。一些人性在平常普通的事件中很难体现，只有在极端的情况下才能充分现显，有善良、有邪恶、有自私、有贪婪，斯黛拉·斯蒂文斯作品真正的价值就在于此。