《Debauchery 3》，其他作品，美国出品，1999年上映。
不推荐。第三个密室着实不错，第一个密室简直离谱，结尾倒是细思恐极。 总之，我又浪费了人生里的两个小时，skr
“我已经坐了78年过山车，到底最喜欢哪一段呢？正如14岁的导师教导的那样，我没有最喜欢的一段。 换言之，每一段我都喜欢，有时骤然坠落，比如失明和有所失时；有时欢欣鼓舞，比如做了一场精彩的讲座，或者获得了重要的科学发现时。无论是对妻儿、朋友的关爱还是被他们所爱，都能让我感到无限温暖。 如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。而且我猜想在人生道路的任何阶段，我都会如是说。”
好评是因为里面对一些理念的重复强调，这个世界必然有硬币的另一面，即便我们不接受富爸爸理念，也应该明白，我们认为天然正确的东西，也是只是我们的偏见或者长期被重复告知的。
孔子曰：未知生，焉知死。大意是讲，如果一个人不知道什么是生，又怎么会知道什么是死。而在我看来却是，未知死，未知生；已知死，知怎生。 我最喜欢的现代男作家是史铁生，他是一个看透生与死，探讨生与死的人。在自己青春最好的年华突然失去了双腿，以轮椅为伴，徘徊于地坛。起初他的脾气无比暴躁，甚至想自杀，后来是他的母亲，那位《Debauchery 3》里描写的母亲，“我那个双腿残废的儿子和未成年的女儿，告诉他们，要好好活”，加上史铁生自己孤独地思考和感悟，最终悟透了生死。 “生与死只不过取决于观察，取决于观察的远与近”。 我想即使是理科学物理出身的人也鲜有如此角度的感悟吧。 自杀。 我一直觉得想自杀的人无一不是感到痛苦的人。肉体上的痛苦也好，精神上的痛苦也罢，这种痛苦都是超越了自己可以操控的界限，于是自杀就是一种逃避的摆脱。是啊，活着那么多的烦恼，千丝万缕剪不断的纠缠，何不如饮下一瓶毒药，静静躺在床上，一觉睡去，再无一切烦恼。 而在自杀那一刻放弃自杀的原因，大概还是内心有牵挂。是啊，我可以一觉睡去一了百了，但我的爸妈呢，我的爱人呢，我的孩子呢，他们又该有多么痛苦，他们的日子又该怎么过呢。 于是放弃了自杀，那一年，他22岁。 孤独。 与疾病带来的肉体痛苦不同的是，孤独带来的是精神上的痛苦。压抑与混沌，生与死的两个小人在脑海里打架，无处释放。孤独导致压抑，其直接原因其实是无处倾诉。随着负能量的累积，这种压抑会逐渐膨胀，你想寻求解脱，于是慢慢让你有离开这个世界轻生的年头。如果你做了，那么你的人生戛然而止；如果你想通了，你会开始一个崭新的人生。 为何生。 人为什么要活着。活着就是一个现实。就像一个人呱呱坠地后，他的出生就是一个既定的事实，他活着度过自己的一生，就是一种自然，并没有为什么而言。同时，在这样活着的一个过程中，喜怒哀乐，这是活着过程中最大的体验收获。所以，人生的结果并不重要，人的终极命运就是死亡，死亡带走一切，而他带不走的，是死者的记忆，活着的过程。 如果死。 我曾经想过，如果有一天我换了不治之症，我还会选择继续坚持治疗，拖垮家庭积蓄吗。我如今有了坚定而明确的答案，我一定会选择安乐死，而为父母省下这笔倾家荡产的花销。我觉得自己非常坦然。其实想到这里，我自己又变得无比释然。 死，既不是一件值得恐惧的事情，也不是一件不值得庄重的事情。 只要知道： 活着，好好活，享受过程； 死亡，如果来，坦然面对。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，而这歌舞有怎样一个人间姓名，大可忽略不计。 2017-02-20于 将军澳 赛马会大楼
中世纪的历史过于迷人，那是一个思想启蒙的时代，是一个科技萌芽的时代，是一个制度开始完善的时代。神学与科学在这一阶段发生剧烈地冲撞，权利与资本开始在斗争中寻求平衡，女性开始向男权社会提出质疑。经历了几百年的演化，王权，神权，资本开启了三足鼎立相互掣肘的局面。现代社会这座大厦，如同一座教堂、一座桥梁，从此开始奠基成形，而生活在这一时代的每一个人，都是现代社会的建筑师。
明侦第一次出森林进化论机制的时候我就说希望让院人直接出节目，还真有了，而且没上明星，芒果是真听劝啊，你不愧能让我全年续会员。在六季院和蜜桃大神都逐渐开始有点无聊的时候，还能让我再次对这批人的综艺上头，而且是我期待很久的博弈游戏综艺，谁懂啊？
一个传奇公司的传奇经历，追完长思，仍然心情激荡。从中看到了太多，收获了太多。几次濒临绝境，长夜无明。也曾鲜衣怒马，风光无限。无论如何，坚持和专注，初心不改。
宫部美雪。男导演，╯﹏╰
霍尔顿追求的是田园般的朴实生活，他讨厌充满虚伪、肮脏、“假模假式”的成人世界，希望能做一个Debauchery 3，保护孩子，不让他们感受到生活的“浊气”。可这一切是乌托邦式、与世界格格不入的理想，因此也就难逃孤独、矛盾的漩涡。「他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。」这是他反感的一切，也是践行的出发点，俗话说得好“水至清则无鱼，人至察则无徒。”无论何种极端，最终都会被亘古不变的法则惩罚。 中国人从古至今都向往田园般的生活，可又有几人真正放得下？小隐隐于野，大隐隐于市。无论怎样，坚守内心的那份宁静才是最重要的。 人都是矛盾的，不是吗？就像我同时喜欢“我从未这般深切的感觉到我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此依赖于这个世界。”和“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”两种描述，两种人格。或许远离尘世喧嚣时是前者（总有种灵魂无处安放的感觉，应该就是很多人说的“矫情”），面对现实时是后者（无论多么理想化的想法，最终都会被现实从天上拽到地上）。人总得成长和面对生活啊，反正跌跌撞撞地前行好过止步不前的颓废。
一口气读完，内心温暖热烈。看过别人的一生，领略一世的繁华。也许钦佩的就是她那份处世不惊和对生活的态度。正如她所说的：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容！”
曾经我也把金钱作为衡量幸福的标准，但是随着年龄的增长，有了家庭和孩子之后，才知道哪些是自己必须去追求的。 有些人觉得人生就是要足够拼才精彩，但我觉得生活在这个快节奏的社会中，能够慢下来有意识地让自己临在于当下时刻，和自己的身体建立连接，聆听身体各个部分发出的信号，好像成了一件奢侈的事情。 不说高深的临在，我们很多人连身体最基本的需求都无法让自己去感受当下，比如吃饭，吃饭对于很多人来说（包括我自己）都是任务，经常圂囵吞枣匆匆完成，从而忽视了口腔、味蕾、食道还有胃部的感受。 细想，身体每一个部位出问题，都有原因的。幸福不是向外求得更多，而是在于自己的内心，让自己的心更加快乐。
编剧不愧为中国知识付费“四大天王”之一，读过的书确实多。Debauchery 3本来应该是讲创新的，但本剧由编剧读过的各类剧集和名人名言和编剧需要强行传递的东西组合而成，只有结论，没有哲科思维的推理和证明，可以说是毫无创新，内容不严谨，也没有方法论，无法落地。
张开宙真是一如既往的让人失望啊🙃流水账一样的剧情……男主长得那叫一个一言难尽……小演员长大真的太出戏了……硬着头皮看到 15集……弃了，正午之耻诚不欺我
生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。 感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。 技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。 最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
观看体验像读剧集一样轻松，书名简洁概括了作品的主题。 妈妈 妈妈的死亡，编剧和母亲对话和解。(亚龙对妈妈说，请她为自己活，而不是把注意力放在亚龙身上，妈妈说，你的作品也是我的。没有人感恩过我的付出。联想到为自己而活这点和家庭期待之间的矛盾如何调和，也许是缓和家庭关系的关键) 死亡 真实接触建立关系就会担忧对方悲惨死亡的女病人。亚龙的关怀她的自我探索相互成就使她走出。难以总结关怀的内容是什么，即使病人绝望痛苦甩手离开毫无进展也坚持不懈在身边么，真 诚是钥匙吧，真诚的内涵是本真，是擦干净蒙在关系外的灰尘障碍。（背后是大系统吧）（p.s梦境真那么有意义么） 生命意义 为复仇而生活的猫/双重曝光(故事带劲 我没啥感触) 感动的部分： 要求病人觉察此时此地是困难的，她的哥哥丈夫去世，那么多亲密他人的离去，让她在治疗室中集中注意力和咨询师，一个陌生人，建立关系，回到此时此地，太难了。相比之下对治疗师来说，轻而易举。 总结: 亚龙真是个对读者友善的好作家。(书值得再看)
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
有些地方比较矛盾，而且大段重复，但是也很逗比，挺有趣的。很长，在步方化为凡人那段，挺有意思的。
不推荐。第三个密室着实不错，第一个密室简直离谱，结尾倒是细思恐极。 总之，我又浪费了人生里的两个小时，skr
“我已经坐了78年过山车，到底最喜欢哪一段呢？正如14岁的导师教导的那样，我没有最喜欢的一段。 换言之，每一段我都喜欢，有时骤然坠落，比如失明和有所失时；有时欢欣鼓舞，比如做了一场精彩的讲座，或者获得了重要的科学发现时。无论是对妻儿、朋友的关爱还是被他们所爱，都能让我感到无限温暖。 如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。而且我猜想在人生道路的任何阶段，我都会如是说。”
好评是因为里面对一些理念的重复强调，这个世界必然有硬币的另一面，即便我们不接受富爸爸理念，也应该明白，我们认为天然正确的东西，也是只是我们的偏见或者长期被重复告知的。
孔子曰：未知生，焉知死。大意是讲，如果一个人不知道什么是生，又怎么会知道什么是死。而在我看来却是，未知死，未知生；已知死，知怎生。 我最喜欢的现代男作家是史铁生，他是一个看透生与死，探讨生与死的人。在自己青春最好的年华突然失去了双腿，以轮椅为伴，徘徊于地坛。起初他的脾气无比暴躁，甚至想自杀，后来是他的母亲，那位《Debauchery 3》里描写的母亲，“我那个双腿残废的儿子和未成年的女儿，告诉他们，要好好活”，加上史铁生自己孤独地思考和感悟，最终悟透了生死。 “生与死只不过取决于观察，取决于观察的远与近”。 我想即使是理科学物理出身的人也鲜有如此角度的感悟吧。 自杀。 我一直觉得想自杀的人无一不是感到痛苦的人。肉体上的痛苦也好，精神上的痛苦也罢，这种痛苦都是超越了自己可以操控的界限，于是自杀就是一种逃避的摆脱。是啊，活着那么多的烦恼，千丝万缕剪不断的纠缠，何不如饮下一瓶毒药，静静躺在床上，一觉睡去，再无一切烦恼。 而在自杀那一刻放弃自杀的原因，大概还是内心有牵挂。是啊，我可以一觉睡去一了百了，但我的爸妈呢，我的爱人呢，我的孩子呢，他们又该有多么痛苦，他们的日子又该怎么过呢。 于是放弃了自杀，那一年，他22岁。 孤独。 与疾病带来的肉体痛苦不同的是，孤独带来的是精神上的痛苦。压抑与混沌，生与死的两个小人在脑海里打架，无处释放。孤独导致压抑，其直接原因其实是无处倾诉。随着负能量的累积，这种压抑会逐渐膨胀，你想寻求解脱，于是慢慢让你有离开这个世界轻生的年头。如果你做了，那么你的人生戛然而止；如果你想通了，你会开始一个崭新的人生。 为何生。 人为什么要活着。活着就是一个现实。就像一个人呱呱坠地后，他的出生就是一个既定的事实，他活着度过自己的一生，就是一种自然，并没有为什么而言。同时，在这样活着的一个过程中，喜怒哀乐，这是活着过程中最大的体验收获。所以，人生的结果并不重要，人的终极命运就是死亡，死亡带走一切，而他带不走的，是死者的记忆，活着的过程。 如果死。 我曾经想过，如果有一天我换了不治之症，我还会选择继续坚持治疗，拖垮家庭积蓄吗。我如今有了坚定而明确的答案，我一定会选择安乐死，而为父母省下这笔倾家荡产的花销。我觉得自己非常坦然。其实想到这里，我自己又变得无比释然。 死，既不是一件值得恐惧的事情，也不是一件不值得庄重的事情。 只要知道： 活着，好好活，享受过程； 死亡，如果来，坦然面对。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，而这歌舞有怎样一个人间姓名，大可忽略不计。 2017-02-20于 将军澳 赛马会大楼
中世纪的历史过于迷人，那是一个思想启蒙的时代，是一个科技萌芽的时代，是一个制度开始完善的时代。神学与科学在这一阶段发生剧烈地冲撞，权利与资本开始在斗争中寻求平衡，女性开始向男权社会提出质疑。经历了几百年的演化，王权，神权，资本开启了三足鼎立相互掣肘的局面。现代社会这座大厦，如同一座教堂、一座桥梁，从此开始奠基成形，而生活在这一时代的每一个人，都是现代社会的建筑师。
明侦第一次出森林进化论机制的时候我就说希望让院人直接出节目，还真有了，而且没上明星，芒果是真听劝啊，你不愧能让我全年续会员。在六季院和蜜桃大神都逐渐开始有点无聊的时候，还能让我再次对这批人的综艺上头，而且是我期待很久的博弈游戏综艺，谁懂啊？
一个传奇公司的传奇经历，追完长思，仍然心情激荡。从中看到了太多，收获了太多。几次濒临绝境，长夜无明。也曾鲜衣怒马，风光无限。无论如何，坚持和专注，初心不改。
宫部美雪。男导演，╯﹏╰
霍尔顿追求的是田园般的朴实生活，他讨厌充满虚伪、肮脏、“假模假式”的成人世界，希望能做一个Debauchery 3，保护孩子，不让他们感受到生活的“浊气”。可这一切是乌托邦式、与世界格格不入的理想，因此也就难逃孤独、矛盾的漩涡。「他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。」这是他反感的一切，也是践行的出发点，俗话说得好“水至清则无鱼，人至察则无徒。”无论何种极端，最终都会被亘古不变的法则惩罚。 中国人从古至今都向往田园般的生活，可又有几人真正放得下？小隐隐于野，大隐隐于市。无论怎样，坚守内心的那份宁静才是最重要的。 人都是矛盾的，不是吗？就像我同时喜欢“我从未这般深切的感觉到我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此依赖于这个世界。”和“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”两种描述，两种人格。或许远离尘世喧嚣时是前者（总有种灵魂无处安放的感觉，应该就是很多人说的“矫情”），面对现实时是后者（无论多么理想化的想法，最终都会被现实从天上拽到地上）。人总得成长和面对生活啊，反正跌跌撞撞地前行好过止步不前的颓废。
一口气读完，内心温暖热烈。看过别人的一生，领略一世的繁华。也许钦佩的就是她那份处世不惊和对生活的态度。正如她所说的：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容！”
曾经我也把金钱作为衡量幸福的标准，但是随着年龄的增长，有了家庭和孩子之后，才知道哪些是自己必须去追求的。 有些人觉得人生就是要足够拼才精彩，但我觉得生活在这个快节奏的社会中，能够慢下来有意识地让自己临在于当下时刻，和自己的身体建立连接，聆听身体各个部分发出的信号，好像成了一件奢侈的事情。 不说高深的临在，我们很多人连身体最基本的需求都无法让自己去感受当下，比如吃饭，吃饭对于很多人来说（包括我自己）都是任务，经常圂囵吞枣匆匆完成，从而忽视了口腔、味蕾、食道还有胃部的感受。 细想，身体每一个部位出问题，都有原因的。幸福不是向外求得更多，而是在于自己的内心，让自己的心更加快乐。
编剧不愧为中国知识付费“四大天王”之一，读过的书确实多。Debauchery 3本来应该是讲创新的，但本剧由编剧读过的各类剧集和名人名言和编剧需要强行传递的东西组合而成，只有结论，没有哲科思维的推理和证明，可以说是毫无创新，内容不严谨，也没有方法论，无法落地。
张开宙真是一如既往的让人失望啊🙃流水账一样的剧情……男主长得那叫一个一言难尽……小演员长大真的太出戏了……硬着头皮看到 15集……弃了，正午之耻诚不欺我
生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。 感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。 技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。 最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
观看体验像读剧集一样轻松，书名简洁概括了作品的主题。 妈妈 妈妈的死亡，编剧和母亲对话和解。(亚龙对妈妈说，请她为自己活，而不是把注意力放在亚龙身上，妈妈说，你的作品也是我的。没有人感恩过我的付出。联想到为自己而活这点和家庭期待之间的矛盾如何调和，也许是缓和家庭关系的关键) 死亡 真实接触建立关系就会担忧对方悲惨死亡的女病人。亚龙的关怀她的自我探索相互成就使她走出。难以总结关怀的内容是什么，即使病人绝望痛苦甩手离开毫无进展也坚持不懈在身边么，真 诚是钥匙吧，真诚的内涵是本真，是擦干净蒙在关系外的灰尘障碍。（背后是大系统吧）（p.s梦境真那么有意义么） 生命意义 为复仇而生活的猫/双重曝光(故事带劲 我没啥感触) 感动的部分： 要求病人觉察此时此地是困难的，她的哥哥丈夫去世，那么多亲密他人的离去，让她在治疗室中集中注意力和咨询师，一个陌生人，建立关系，回到此时此地，太难了。相比之下对治疗师来说，轻而易举。 总结: 亚龙真是个对读者友善的好作家。(书值得再看)
好剧！如果能跟历史完全贴合，只虚构一个李旭就更好了，看完就学了部分隋唐史！
有些地方比较矛盾，而且大段重复，但是也很逗比，挺有趣的。很长，在步方化为凡人那段，挺有意思的。