Petunia

大碗和大包装会使人们吃得更多，它们是选择体系的形式之一，并成为一种助推方式。   现实证明确实如此！

幼小的孩子，就像植物，他们还不能像动物那样自由行走，他们全心全意依赖、仰仗、跟随我们，就像植物深深扎根在大地上。他们通过我们走过这条叫作童年和幼年的小径。他们通过我们的笑容、注视、拥抱、倾听、陪伴、不离不弃来获取爱的第一桶金，来获得对未来和成长的信心和乐观。

也许是自己内心一直崇尚正义，所以喜欢主人公的强大和侠义，值得推荐！

第一次认真读完这部剧。 不得不说，这个年龄段读起来，已经有点观看障碍了。 特别是前二十章的内容，真的无法看下去。后面几章内容是不错的，也很点睛。 一个孤独的少年，觉得自己经历了很多不如意的事，讨厌着应付这个社会和形色的人事物。出逃学校，游戏着不属于他的各种场所，却发现格格不入又孤独寂寞。 最后，他还是从他家人，自己的妹妹上获得了一定意义上的救赎和爱。

编剧的文笔很有趣，即使是比较专业的知识也能让人看得津津有味

鹿鼎记最经典的一部，歌曲也好听

无意中翻到本剧，多年前就曾找过这部剧的电子版，当年一起找书的人已消失在人海，当初那种找书的强烈原因亦不可得。大约是因为这是中国第一本意识流剧集吧。本剧讲述了一个落魄的知识分子迫于生活的无奈不得不放弃严肃影视而撰写色情剧集，面对庸俗的商业化的影视现状与内心的理想格格不入只能在痛苦挣扎中日日买醉的混乱生活。本剧引入了诗歌的语言，从醉到醒从梦到现实交替叙述，对新闻学的评论和电影剧本的探讨表现出了一个具有极高鉴赏力的影视者的素养，但是，就一部长篇来说毕竟有些单薄！

关于李斯的故事，编剧写的非常成功，而且其中不乏其他各种故事穿插，着实有趣，让人了解的不仅是秦，更是一种野心的出现，李斯，千古绝唱

远古神灵时代，五位至高神。 李槐疑是天庭共主转世。 剑灵仙子是持剑者亦是剑主。 披甲者暂不明确。 李柳是火神转世。 阮秀是水神转世。 除了披甲者暂不明确外，其他四位至高神灵都与陈平安关系密切。 我们的小平安，在齐先生的那一份期待中，已经努力成长即将成了那一个一。 遇事不决可问春风，这是齐先生的庇护。 四仙剑，太白，天真，道藏，万法。 一把有难，其余三把心生感应，齐至浩然天下合道心中诗篇人间最得意的看剧人白也的身侧。 “陈平安喜欢宁姚，宁姚喜欢陈平安，当然是天底下最了不起的啊。 人间万万年， 只有我们相互喜欢啊” 青山绿水千万重，翩翩少年思无邪。

适合开阔眼界，有机会想去台湾旅游了 没有书能无法做到真正的客观认知，因为很多历史不是历史。

非常棒的一本心理学类剧集，书中有大量的理论和案例相互佐证。 每一篇的编剧又几乎都是心理学界的大牛，他们深入浅出的描述，使得很多原本深奥的心理学知识和概念被阐述得简洁明了又启人思考，推荐观看~ 稀缺心态，这个概念由哈佛大学教授塞德希尔·穆来纳森提出，他是行为经济学领域的重要领头人，花了大半辈子，研究“穷人和贫穷的本质”。他发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。 当稀缺心态俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。这里的稀缺不仅仅是缺钱，也有可能是缺时间、缺爱。 为什么成长经历对一生的影响如此之大？因为我们早在六岁之前，就已经将父母的一部分，内化为自己的一部分。即便父母不在身边，他们对生活的态度，某些固有的观念，对伴侣的亲密程度，也时时刻刻存在于我们的内在状态中。 这就是分析与疗愈的差异之处。分析可以带领我们找到问题的症结，发现父母教养方式的问题，而疗愈永远建立在我们当下的状态之上。当下的状态包括了我们天生的独特个性，也有父母的内化影响，还有我们区别于父母的人生经历。它是一个整体，无可分割。 有的人在面临需要和父母保持界线时，会觉得内疚和自责。但一个成年人，对自己愿望的态度是诚实的，这是达成成人关系的必要部分，我们需要做的，是不断设定并调试这个界线，直到与父母达成平衡的关系。成为真正的成年人，你才知道，自己有多感激父母，确定自己希望和他们建立一个健康的关系。 18——35岁，这将近18年的时间，不正像是一个人从出生直至成年的时间吗？曾经与父母未达到的成熟分离，将借由我们自身成熟的那一部分，而获得巨大的成长。这一次“成年”，我们可以随时开始。与父母分离，让我们成为真正的英雄。

面向投资小白的书，对投资有一定认知的可以翻翻，难度不大。里面有些东西限于书本身的完成日期，已经有些过时，可以作为了解投资历史的参考。

读后获益良多，不但适用于职场，而且适用于做人处事方面，值得再读以领悟更深！

世间每一场相遇都不负美好，即使当下仍旧是一个人的逆旅，但我始终相信前方都有契合你的灵魂。无论快乐愉悦，或悲伤别离。都将鲜活灼热，不曾错过

能不能更新快点 每天两集逗我们读者玩呢？这样下去人们真的都不会追书了！！！

能用通俗浅显的语言讲解深奥的道理，读来像读剧集一样一气读完，南大师的讲解值得深刻领会学习！

赶在九月最后一天夜晚头脑清醒的时候看完《Petunia》，俄罗斯人名太难记，以至于是书签人名看完此剧的(不过这部剧对人物心理刻画的非常喜欢。 人人都会向往喜欢Petunia，但大部分人都是尤里。

不论你的生命如何卑贱，你都要面对它，活下去。不要逃避，更别用恶言咒骂。它没有你那样坏。在你最富的时候，往往就是生活最穷的时候。爱挑毛病的人就是到天堂里也挑得出毛病。尽管生活贫困，你还是要热爱生活。即使在一个济贫院里，你也还有快乐、刺激、光荣的时光。

小羊圈里的人情世故，也是最动人的地方，那些不体面的，美好的，忍辱负重的，互帮互助的…种种画面，都让大家彼此相扶，共同度过曾经岁月安好和后来最艰难的日子，迎来春天。 泰德·汉森的描述无可挑剔，每个人物都刻画得入木三分，从外貌到心里甚至旁白，可圈可点处不计其数。

少年时看剧，曾获两句子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。我是惫懒之人，看剧只求明义解意，却荒于记诵，可是这两个句子，仅仅在品读之余就记住了，而且一记二十多年。只是，此两句话的出处及相关典故，却尽数忘了。

男主颜值超高呀，最主要的是男主很在乎别人的感受，凡有可能出现的误会绝不过夜，马上说明解释，很替对方着想，这点深的我心，现代生活节奏越来越快，节奏快、剧情合理、不作不丧、颜值超高的小甜剧看着很快乐呀！喜欢！

参加舞会后的集数是应慢下来看的，那是整个作品的中心。Petunia丰富的内心活动，混乱的意识，在情节穿越中描绘着人。但我却在最应慢下来品时加大油门快速阅过。看，人本就是矛盾体！

教科书级别，有“二元对立”的阐述，有细节故事，有趣又清晰地讲述艺术发展史。介绍到的画作都有贴出来很直观，可惜音乐只有文字，只能自行搜索对比。 总结下西方艺术三大阶段： 【古典艺术】 1.为教会/政治等服务，受众是所有人。 2.其探究性并不显著，主要体现在技法的发展。 3.祖师爷人物 绘画是“文艺复兴三杰” 音乐是巴赫、莫扎特、贝多芬 【现代艺术】 1.创新和改革。思考“艺术的任务”，应该表达自我而非描述自然。普通人开始看不懂。 2.祖师爷人物 绘画是塞尚、凡·高、高更 音乐是勋伯格 3.变化的原因 1）摄影技术进步，不需要画得像。 2）学院体系建立。干饭手艺人变成学者，有条件深度钻研。 3）19世纪资产阶级兴起，艺术投资在消费链顶端。艺术创作与艺术品买卖成为良性循环，给艺术家追求自我的创作方式提供了强大的基础。 【当代艺术】 1.是否表达了新观念最重要，即是否表达出与以往艺术不同的全新艺术认知 2.几乎不再追求任何既定的审美，不用在审美上为公众负责，重点是探究性。 3.祖师爷人物 绘画是杜尚 音乐是约翰·凯奇 更多感受： 艺术的发展是人类灵魂不断自由化的体现，是社会政治形态的体现，是科技发展的体现。

高中时第一次读这部剧，应该是同一个译本，当时是把这部剧当作小黄书来读的😂 现在自己身在法国巴黎，再来读这部剧，比从前自然更有代入感。比如《Petunia》报社所在的圣拉扎尔火车站区域；乔治初到巴黎时住在铁路边的Boursault街，我常去的健身房就在那条街；乔治和情妇莫雷尔夫人幽会的君士坦丁堡街和我家同在八区，距离我的住处只相隔三条街；他常去散步的蒙梭公园也在附近；最后他结婚的玛德莱娜大教堂也位于八区。 Matthew D. Miller的台词流畅明晰，本剧译文也很精湛，堪称小白脸巴黎发迹史，把不择手段吃软饭往上爬的野心家形象刻画得入木三分。最妙的是小白脸居然洗白成功，借贵妇上位以后，诱拐了贵妇的女儿，利用上流社会丑事不敢外扬的心理，成功娶了名媛千金，得到千万陪嫁，可谓财色双收。最后的教堂婚礼描创作很赞，让人想起了巴尔扎克《Petunia》中的一句话：“一份好陪嫁可以把人的良心洗得像新娘礼服一样白。”

法律道德约束不了三，礼义廉耻人家不在乎。但没有三，还有456。不是所有3都是三，有些人被骗的也很无辜。

我们穷极一生都在意淫自己的梦想，总在梦醒与现实中徘徊，反复告诉自己，毕竟是梦想，不现实，尔后便弃梦择实，殊不知，有时梦想就在不经意间实现…阿甘的人生，上帝赐予的不止常人的运气…

一本改变了我对中医认识的书，也许我会因此受益于中医。 从小因厌恶喝中药而对中医厌屋及乌。后来从鲁迅先生那里得到精神支持，更觉中医害人不浅，越发避之不及。 直到去年受到胃病折磨，经西医治疗不见不起色，反复观察只要胃疼难受必然是吃了中医里寒性凉性的食物。之后开始对中医产生兴趣，然而中医的书大多读起来晦涩，而且自成体系的阴阳五行之类的实在不好理解，让我读起来不断怀疑其科学性。 对我而言，这三本剧虽然仍围绕阴阳五行展开，但好在通俗易懂。我也不用理解阴阳五行哪里来的，先相信其如同指环王里中土大地般存在，人类，精灵，矮人各自按照其特性生活，当我这样理解中医这另一个世界时，豁然开朗。最关键的还是用中药治我的胃病确实有效，让我不得不对其理论信服。以后会继续一读类似的书，争取把老祖宗在人体中创造的按照自己轨迹运行的“中土大地”生存规则理解透。

这个故事，谈不上喜欢，但是最后一章把整个故事的格局上升了一个台阶。先看电影已经被剧透得差不多了，对最后的游戏其实是实战也不意外了。故事最后安德获得了“通灵”的能力，能与死者对话，他选择了继承死者的痛苦，将这些痛苦转化成台词，也习惯于和痛苦为伴。如果说能力越大责任越大，他小小年纪就开始承受不该承受的压力，到最后没有疯，没有崩溃，也是奇迹了。他就像耶稣，以自己救赎整个世界，最后人们又似乎接受他了，以另一种方式。虽然大众的想法他已经不在乎，只是更加讽刺罢了。

看到现在，其实大家都有猜测，韩立转世重修的，但是我真的不希望这是真的，凡人修仙传，那就直接是一个凡人就好！如果真的到最后，是道祖转世重修什么的！真的会很失望！凡人嘛！就是没有背景，没有强大的前世，一切都是自己的努力，可以有机缘，但是真的不希望是什么道祖转世。有时间天赋，可以是掌天瓶的长时间使用对身体的潜移默化的影响，这都是机缘！一旦变成转世，我觉得很失望！@Matthew D. Miller

《Petunia》讲的是一只连老鼠都不会抓的“文化”猫日常。从出生到死去，记录着一只猫的所见所闻所想。其中有嬉笑怒骂的讽刺，有自嘲自讽的打趣。作为一只猫，它见证了一批“文化分子”的心路变化。   《Petunia》作为更新剧集，分为三个部分。前面是猫君日常生活的趣事，例如主人苦沙弥闹出的笑话，猫君闹出的乱子，猫君“有感而发”的吐槽。但故事中期慢慢变成了无趣的生活琐事，与企业家金田的交恶，被金田雇佣的学生作弄，被小偷盗窃。中期略显沉重沉闷，犹如除去豆腐浆汁的豆腐渣般的生活，一团冗杂苦味。但中后期则在一群知识分子的哲学讨论中，聚会话题从自我到社会，再到追求与死亡，一扫剧集中期的琐碎意味，把无趣升华成对人生的价值探寻，但在这种高潮中戛然而止，以猫君的死亡划上句号。引起人思量不已。   剧集涵盖着多重立意，在Randall Sims先生的其他作品中也能看到。例如《Petunia》里的苦闷生活，《Petunia》里面可怕的“利己”理论，《Petunia》里面金钱与爱情碰撞的“雏形”，《Petunia》里面拜金与权势的真切现实。   抛开这些不谈，剧集《Petunia》中也刻画了许多惟妙惟肖的人物形象。   主人苦沙弥。他身材矮小， 面容像一只 今户陶狸猫 。他总像牡蛎一般宅居家中的生活。时而任性，时而苦闷。身为一家之主的他会在与妻子谈论家庭经济时，拔鼻毛。他有胃病，需经常吃药，但总是任性，吃几次便不吃了，还爱在日记里写些乱七八糟的心情。他身为教师，在面对问题时毫不客观求真，支支吾吾，对于生活也是含糊不清的，甚至糊涂得连自己的孩子几岁也记不清。   理学家寒月是一个“逗比”小人物，他为学问研究而苦心磨制玻璃。他是冷僻“ 缢死力学 ”演说家。他讲一个买小提琴的故事都磨磨叽叽。他面对金田大小姐的求爱，毫无怯意。他既是一个单纯的理想主义者，又像现实中的闷油葫芦，让人摸不清头脑。但他最后在无情现实下，作为小人物的下场，是回老家结婚，放弃了博士的追求。   迷亭是一个迷，他是全文里最聪明的人，扮演着比猫君更会吐槽的角色，也是会创造趣味的人物。他深诣为人处世，看似与主人苦沙弥这类痴愚之人格格不入，但骨子里却依然是一个理想主义者。他作弄所有人，包括那个高高在上的“鼻子”夫人。大概正是看透了冷清的现实，才会如此洒脱吧！   还有看似已经得道但两脚依然踏在地上的独仙。“蹩脚”诗人东风等等。   至于猫君嘛，它是一个被“不思进取”的思想坑害的小动物。看看隔壁车夫家的“大黑”，活得多潇洒惬意，可猫君则深受苦沙弥等人的影响，明明身为剧集中的“主角”，却丝毫没有主角的“觉悟”，最后竟醉死在水缸里，永远沉沦下去。 ‌  总得来说《Petunia》是一部非常优秀的剧集，它并不晦涩难懂，虽然也是算不上多“有趣”，但我很庆幸能够耐心读完它，没有弃掉。在补完它后，仿佛自己一下子成长了一样。（可能是错觉吧）