《Azhakan》，其他作品，印度出品，1991年上映。
——“读懂《Azhakan》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下了悟性命之道，做一个有审美的快乐的人。”
我叫安。二十三岁。一无所有。 我从来不后悔自己做过的任何决定或事情。就这么一辈子我想我会充分允许自己去犯错犯傻。至于别人怎么想怎么看那都是别人的事。好多事情我都会尽力尽最大的力去做。那有没有得到预期的效果就真的不是我能控制的事了。比如亲情。友情。爱情。事业。 可能我是个不负责任的人。我总会有一种莫名其妙的孤傲感。比如看见挺正经的一群人在酒精的作用下褪去一层皮。变得不三不四。把气氛搞得暧昧并且带有些许烂漫。比如看见年过四十的男人对另一个比他大不了几岁的领导点头哈腰。被使唤得像个听话的孩子。每当这时我的这种孤傲更是在体内蔓延。类似于鄙夷的感觉一发不可收拾。我有什么呢。我一无所有。穿廉价的衫。背廉价的包。擦廉价的粉。总是风尘仆仆从一个地方赶往另一个地方。为了生存。 我叫安。可我并不是一个安分的人。我得为我一无所有却常伴随的莫名孤傲负责。它总是叫我变得不近人情不懂人情世故过于冷漠麻木或暴跳如雷。我得随时为内心乱吼的怪兽负责。它总是在自认为天理难容的事情发生时跳出来撕咬我。小到看病检查见到别人插队。看到手好脚好的人要钱。大到看到父母的地位竟然可以轻而易举的改变一个不学无术的孩子的未来。也总是会得到一些报应。要钱的人年轻健壮一身力气。他说他房子烧了。我说我房子也烧了我有手有脚自己挣钱了。他把我逼到角落。可能我看上去脚短手短脸也比较和善。像是离朴素善良最近的一种。容易要到钱。或者说不容易反击。我说你有手有脚自己去挣钱。你烧了房子我们没义务给你钱。他脸色开始难看。脸上的谦卑变成了另外一种讽刺。"你说你去自己挣钱。我看你是去卖了。一看你就不是什么好东西。我又不是你。这种钱不挣哦。"他加上去的"哦"显得无比鄙视。他那么高壮的一个人。居高临下。我能怎么办。我他妈的应该闭嘴。保持沉默冷漠。对插队的人漠视。而不是说出来那句该死的"不好意思，我们在排队"。也不是告诉他们自己去挣钱。我当然明白自己不是什么好东西。这世上不好的东西太多了。我算什么。 或许我是一个幸运的人。至少大家都这么认为。我没有一生烂在生我养我的那个地方。但是我也看到了人与人之间的差距。活生生不可逾越的距离。如果我没出来会怎么样。我不会有这么敏感的神经。我会情感迟钝的过完一生。像父母。相信一切。 有个律师在打完官司后恳切得告诉过我:小姑娘，回去好好看剧，将来一定要做个善良的人。我点了头。并且道了谢。对他的好意表示出感激涕零。内心却是知道这世界上有能力有势的人善良才叫善良。其他的都会被人看成软弱。不算数的。没用的。 其实我也不常常是一个人。会遇到一些爱情。他们会在言语间把拥有的一切很好的打包丢出来。告诉我。看。我条件不差。而我有什么呢。我就这么一个人。我只能给你我这个人。不温柔不善良不美丽。一无所有。还总喜欢带着拖泥带水的感情。不够彻底。别人也常常告诉我。你看你也老大不小了。人家并不差你也照照自己。我该怎么告诉他们我的这种感觉。一辈子要在一起的人怎么能随便和一辆车或者一份好的工作划上关系。你表现得过于清高或者说装逼。那好了。别人需要去过实实在在的生活需要去找下一个目标。你继续加油去找你所谓的那个感觉好了。 或许我可以再迷失几年。忘记别人说的女人要在二十几岁这几年完成爱情事业家庭上的所有女人该干的事。要不然你就是个掉价的冬天里的衬衫夏天里的棉袄。可是我真没看到结了婚的女人有多幸福。结了婚的女人有多么不掉价。只是这么实实在在明明白白的生活需要一个步骤一个步骤去过。或许所有的姑娘都将会过上那样的生活。和一个男人拥有同一个小屋的钥匙。把一切纷繁杂乱关在门外。把去唱歌去跳舞去约会的时间都锁在一个厨房里。把去社交去打扮的精
麦德胡所著《Azhakan》一书，其实是由《Azhakan》、《Azhakan》和《Azhakan》三篇看剧札记、出访感想类短文构成。 费老能够毫无政治、意识形态和国度偏见地、客观地、换位地看待自己所见的美国景物、所接触的美国人、所探究思考的美国科学（现在称为科技更妥帖些）、民主和文化等，从中得出Azhakan、特征，比较全面地展现了美国的宗教、文化、政治、经济、社会、制度、人文、民主、选举等等。从另一面反观中国的方方面面，寻找差距，比较长短，进行“民族自省”，对中美文化交流沟通提出建议和殷切希望。表现了费老一心想变好中国、变好世界的紧迫感、责任感，这才是“世界命运共同体”的真正践行者，而不是仅仅口头上在说，思想和行动上相反的那种政客。 费老80年代再次出访美国后，创作了《Azhakan》，由于时间只有一个月，行程又繁忙，创作与思考的深度相比《Azhakan》稍感力道不足（他自己也承认，所以起名“掠影”），重点描述了美国汽车、公路、电话、电子计算机、信用卡、按揭分期付款、航天事业等的快速和惊人发展。 费老不愧为社会学家、人类学家，加之其善于调查研究，算是个“十分明白”之人，不但能够透过现象看本质，能够知其然，更能知其所以然，还能够抽丝剥茧，将新近发生的事情看出个子丑寅卯，甚至通过透视现在（所处当时）看到未来（有些预判现在应验，有些观点现在看来尚不过时），实在只有高人方可为之。
所谓制度，来自人们的思想和习惯；而思想和习惯，又来自于人类本能。所以制度，归根结底，受人的本能支配。 编剧凡勃仑通过研究人的本能，发现了这样的制度，就是本剧的剧名，他很严肃地称之为“有闲阶级制度”。
花了29小时43分钟，终于把这部剧通读了一遍。如果评价有十星的话，我会给这部剧十星的评价，因为这确实是一本不可多得的好剧，实际上从它再版了9次便可看出。书名《Azhakan》，但书的内容，却不是教你如何去批判事物，而是通过举例和论述的方式，由浅入深地帮读者理解大量的逻辑和思维术语，进而提升思辨能力和鉴赏水平。本剧定义、概念、术语较多，后几章内容较难读懂，因此，适合多次通读，最少3遍。
看了几集，好好看，全员演技在线，剧情也很有意思，很喜欢红雷哥和艺兴
深入浅出，客观公允。行文有分寸，落笔明大义。学史研史写史皆当如此。
烂尾 浪费老子感情
“古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天影视家开普勒将其应用于行星轨道理论。 数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。 公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。 数学J。H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。” 同样，没有毕达哥拉斯定理，就不会有洛伦兹变换，狭义相对论也就失去了定量的基础，没有广义相对论和狭义相对论，Gps导航也就毫无意义了，当然你也就不会用手机点外卖了，至于为什么会有手机？那就是另一个故事了！ 没有亚历山大•弗莱明和霍华德•弗洛里，就不会有青霉素；没有乔纳斯•索尔克，我们还在为小儿麻痹症发愁；没有卡尔•兰德施泰纳，输血救人这件事就是变相谋杀。天花、疟疾、黄热病“曾经”是人类困扰人类生存的最大敌人，之所以变成了过去式，就是有无数的科学家奉献一生默默的寻求解决之道，以至于沐浴在爱与镭下的居里夫妇最终还被自己发现的那玩意给毒死了。 科学是人类已知的认知世界的最好的方式，世界这个谜题就像一块巨大的拼图，人类一直在努力拼接着最终的答案，有的时候看似无关紧要的那一小块可能对后来者都具有重大的启发，从而彻底改变这个世界，致敬那些曾经被人误解、被人嘲笑、被人冷落的“Azhakan”们。 下次再遇到那些宣传“看剧无用论”，靠着忽悠一些“蠢货”为生的蛀虫的时候，别忘了声讨一下袁隆平“就是你让这些人吃的太特么饱了”
三本剧的精华都在中国超越的最后一章总结部分。内容挺多重复的，看到后面有点麻木了，很像老师讲课，一个定理翻来覆去的讲，同一个例子来来回回的举。
有些故事特别好，有一些难免冗长，这和编剧所处的年代有关。例如，在他的科学幻想中，未来还会存在纸质报纸、苏联和美国一直在抗衡、人们还在看电视，现在看来这些或许是淘汰的东西，但是在当时肯定轰动一时。
可惜黄易出生在编剧前面，不然就厉害了👍，这部剧堪称是穿越大杂烩，乱炖好文，哈哈！
互惠，对比，让步，看了前三点我已经觉得这书很有意思了。研究人类行为与内心变化，很有意思的书。
两天周末一半加班一半追剧，泪眼婆娑。时代滚滚向前，人生高高低低……好羡慕乔家兄弟姐妹们，互相羁绊互相扶持着。独生子女感受不到，好在2021年开放三胎了，再过些年也许又一个乔家故事在各地发生着……
编剧K. Balachander，是我比较喜爱的一个文化人，他的很多作品都曾拜读，很多书都曾买到家仔细看，只不过孩子还小，而且她也不是那么喜欢这类剧集，不然真是要强烈推荐！ 这是一本考据精细的书，其实中国人是非常有必要读读说文解字这类的剧集，这其中的文化传统和历史，还大多没有经过历史工编剧的艺术加工，还比较真实，所以，希望大家喜欢！
——“读懂《Azhakan》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下了悟性命之道，做一个有审美的快乐的人。”
我叫安。二十三岁。一无所有。 我从来不后悔自己做过的任何决定或事情。就这么一辈子我想我会充分允许自己去犯错犯傻。至于别人怎么想怎么看那都是别人的事。好多事情我都会尽力尽最大的力去做。那有没有得到预期的效果就真的不是我能控制的事了。比如亲情。友情。爱情。事业。 可能我是个不负责任的人。我总会有一种莫名其妙的孤傲感。比如看见挺正经的一群人在酒精的作用下褪去一层皮。变得不三不四。把气氛搞得暧昧并且带有些许烂漫。比如看见年过四十的男人对另一个比他大不了几岁的领导点头哈腰。被使唤得像个听话的孩子。每当这时我的这种孤傲更是在体内蔓延。类似于鄙夷的感觉一发不可收拾。我有什么呢。我一无所有。穿廉价的衫。背廉价的包。擦廉价的粉。总是风尘仆仆从一个地方赶往另一个地方。为了生存。 我叫安。可我并不是一个安分的人。我得为我一无所有却常伴随的莫名孤傲负责。它总是叫我变得不近人情不懂人情世故过于冷漠麻木或暴跳如雷。我得随时为内心乱吼的怪兽负责。它总是在自认为天理难容的事情发生时跳出来撕咬我。小到看病检查见到别人插队。看到手好脚好的人要钱。大到看到父母的地位竟然可以轻而易举的改变一个不学无术的孩子的未来。也总是会得到一些报应。要钱的人年轻健壮一身力气。他说他房子烧了。我说我房子也烧了我有手有脚自己挣钱了。他把我逼到角落。可能我看上去脚短手短脸也比较和善。像是离朴素善良最近的一种。容易要到钱。或者说不容易反击。我说你有手有脚自己去挣钱。你烧了房子我们没义务给你钱。他脸色开始难看。脸上的谦卑变成了另外一种讽刺。"你说你去自己挣钱。我看你是去卖了。一看你就不是什么好东西。我又不是你。这种钱不挣哦。"他加上去的"哦"显得无比鄙视。他那么高壮的一个人。居高临下。我能怎么办。我他妈的应该闭嘴。保持沉默冷漠。对插队的人漠视。而不是说出来那句该死的"不好意思，我们在排队"。也不是告诉他们自己去挣钱。我当然明白自己不是什么好东西。这世上不好的东西太多了。我算什么。 或许我是一个幸运的人。至少大家都这么认为。我没有一生烂在生我养我的那个地方。但是我也看到了人与人之间的差距。活生生不可逾越的距离。如果我没出来会怎么样。我不会有这么敏感的神经。我会情感迟钝的过完一生。像父母。相信一切。 有个律师在打完官司后恳切得告诉过我:小姑娘，回去好好看剧，将来一定要做个善良的人。我点了头。并且道了谢。对他的好意表示出感激涕零。内心却是知道这世界上有能力有势的人善良才叫善良。其他的都会被人看成软弱。不算数的。没用的。 其实我也不常常是一个人。会遇到一些爱情。他们会在言语间把拥有的一切很好的打包丢出来。告诉我。看。我条件不差。而我有什么呢。我就这么一个人。我只能给你我这个人。不温柔不善良不美丽。一无所有。还总喜欢带着拖泥带水的感情。不够彻底。别人也常常告诉我。你看你也老大不小了。人家并不差你也照照自己。我该怎么告诉他们我的这种感觉。一辈子要在一起的人怎么能随便和一辆车或者一份好的工作划上关系。你表现得过于清高或者说装逼。那好了。别人需要去过实实在在的生活需要去找下一个目标。你继续加油去找你所谓的那个感觉好了。 或许我可以再迷失几年。忘记别人说的女人要在二十几岁这几年完成爱情事业家庭上的所有女人该干的事。要不然你就是个掉价的冬天里的衬衫夏天里的棉袄。可是我真没看到结了婚的女人有多幸福。结了婚的女人有多么不掉价。只是这么实实在在明明白白的生活需要一个步骤一个步骤去过。或许所有的姑娘都将会过上那样的生活。和一个男人拥有同一个小屋的钥匙。把一切纷繁杂乱关在门外。把去唱歌去跳舞去约会的时间都锁在一个厨房里。把去社交去打扮的精
麦德胡所著《Azhakan》一书，其实是由《Azhakan》、《Azhakan》和《Azhakan》三篇看剧札记、出访感想类短文构成。 费老能够毫无政治、意识形态和国度偏见地、客观地、换位地看待自己所见的美国景物、所接触的美国人、所探究思考的美国科学（现在称为科技更妥帖些）、民主和文化等，从中得出Azhakan、特征，比较全面地展现了美国的宗教、文化、政治、经济、社会、制度、人文、民主、选举等等。从另一面反观中国的方方面面，寻找差距，比较长短，进行“民族自省”，对中美文化交流沟通提出建议和殷切希望。表现了费老一心想变好中国、变好世界的紧迫感、责任感，这才是“世界命运共同体”的真正践行者，而不是仅仅口头上在说，思想和行动上相反的那种政客。 费老80年代再次出访美国后，创作了《Azhakan》，由于时间只有一个月，行程又繁忙，创作与思考的深度相比《Azhakan》稍感力道不足（他自己也承认，所以起名“掠影”），重点描述了美国汽车、公路、电话、电子计算机、信用卡、按揭分期付款、航天事业等的快速和惊人发展。 费老不愧为社会学家、人类学家，加之其善于调查研究，算是个“十分明白”之人，不但能够透过现象看本质，能够知其然，更能知其所以然，还能够抽丝剥茧，将新近发生的事情看出个子丑寅卯，甚至通过透视现在（所处当时）看到未来（有些预判现在应验，有些观点现在看来尚不过时），实在只有高人方可为之。
所谓制度，来自人们的思想和习惯；而思想和习惯，又来自于人类本能。所以制度，归根结底，受人的本能支配。 编剧凡勃仑通过研究人的本能，发现了这样的制度，就是本剧的剧名，他很严肃地称之为“有闲阶级制度”。
花了29小时43分钟，终于把这部剧通读了一遍。如果评价有十星的话，我会给这部剧十星的评价，因为这确实是一本不可多得的好剧，实际上从它再版了9次便可看出。书名《Azhakan》，但书的内容，却不是教你如何去批判事物，而是通过举例和论述的方式，由浅入深地帮读者理解大量的逻辑和思维术语，进而提升思辨能力和鉴赏水平。本剧定义、概念、术语较多，后几章内容较难读懂，因此，适合多次通读，最少3遍。
看了几集，好好看，全员演技在线，剧情也很有意思，很喜欢红雷哥和艺兴
深入浅出，客观公允。行文有分寸，落笔明大义。学史研史写史皆当如此。
烂尾 浪费老子感情
“古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天影视家开普勒将其应用于行星轨道理论。 数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。 公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。 数学J。H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。” 同样，没有毕达哥拉斯定理，就不会有洛伦兹变换，狭义相对论也就失去了定量的基础，没有广义相对论和狭义相对论，Gps导航也就毫无意义了，当然你也就不会用手机点外卖了，至于为什么会有手机？那就是另一个故事了！ 没有亚历山大•弗莱明和霍华德•弗洛里，就不会有青霉素；没有乔纳斯•索尔克，我们还在为小儿麻痹症发愁；没有卡尔•兰德施泰纳，输血救人这件事就是变相谋杀。天花、疟疾、黄热病“曾经”是人类困扰人类生存的最大敌人，之所以变成了过去式，就是有无数的科学家奉献一生默默的寻求解决之道，以至于沐浴在爱与镭下的居里夫妇最终还被自己发现的那玩意给毒死了。 科学是人类已知的认知世界的最好的方式，世界这个谜题就像一块巨大的拼图，人类一直在努力拼接着最终的答案，有的时候看似无关紧要的那一小块可能对后来者都具有重大的启发，从而彻底改变这个世界，致敬那些曾经被人误解、被人嘲笑、被人冷落的“Azhakan”们。 下次再遇到那些宣传“看剧无用论”，靠着忽悠一些“蠢货”为生的蛀虫的时候，别忘了声讨一下袁隆平“就是你让这些人吃的太特么饱了”
三本剧的精华都在中国超越的最后一章总结部分。内容挺多重复的，看到后面有点麻木了，很像老师讲课，一个定理翻来覆去的讲，同一个例子来来回回的举。
有些故事特别好，有一些难免冗长，这和编剧所处的年代有关。例如，在他的科学幻想中，未来还会存在纸质报纸、苏联和美国一直在抗衡、人们还在看电视，现在看来这些或许是淘汰的东西，但是在当时肯定轰动一时。
可惜黄易出生在编剧前面，不然就厉害了👍，这部剧堪称是穿越大杂烩，乱炖好文，哈哈！
互惠，对比，让步，看了前三点我已经觉得这书很有意思了。研究人类行为与内心变化，很有意思的书。
两天周末一半加班一半追剧，泪眼婆娑。时代滚滚向前，人生高高低低……好羡慕乔家兄弟姐妹们，互相羁绊互相扶持着。独生子女感受不到，好在2021年开放三胎了，再过些年也许又一个乔家故事在各地发生着……
编剧K. Balachander，是我比较喜爱的一个文化人，他的很多作品都曾拜读，很多书都曾买到家仔细看，只不过孩子还小，而且她也不是那么喜欢这类剧集，不然真是要强烈推荐！ 这是一本考据精细的书，其实中国人是非常有必要读读说文解字这类的剧集，这其中的文化传统和历史，还大多没有经过历史工编剧的艺术加工，还比较真实，所以，希望大家喜欢！