Dear Leonard, to look life in the face, always. To look life in the face, and to know it for what it is. At last to know it, to love it, for what it is. And then, to put it away. Leonard, always the years between us, always the years, always the love, always the hours.
高栋找不出徐策计划的任何破绽，人证物证俱在，证据链强大到超过他从警十年遇过的任何一起命案，没人会相信这案子不是王修邦做的，省委领导下指示谁为王修邦求情处理谁。
好看，虽然过程曲折，但终究收获了一个圆满的结局！好羡慕女主有一个这么爱她护她的男主！祝他们一直幸福下去！
儒学浸润梁先生灵魂，责已修己严，待人看事宽。无苟且放纵之行，有孜孜以求之德；无媚上阿谀之态，有凛然端庄之骨。无论草菅人命之大军阀如蒋介石阎锡山韩复渠辈，抑或开创新元之革命家如毛泽东周恩来章世钊等，皆尊先生为泰斗巨擘，此诚可谓华夏近世之大儒之一。
Dear Leonard, to look life in the face, always. To look life in the face, and to know it for what it is. At last to know it, to love it, for what it is. And then, to put it away. Leonard, always the years between us, always the years, always the love, always the hours.
用简单易懂的语言讲述了论语中的大道理，有些大道理真的是从古至今传承下来的，经过了这么多年历史的检验，依然适用。
很好，一开始从偏见的起源出发分析到客观存在的事实以及历史背景，再提到偏见的消除方式，比较系统有效地分析了偏；如今信息快速涌入人们无暇分辨真假的背景下，人们正需要用正确的眼光看世界看问题
写到后面就有点太扯了，这群人完全没有了作为正常人或者贵族的世界观、人生观、价值观，感觉像是编剧编不下去了才草草收尾。
书到用时方恨少，以后还是多看剧，对数学史，中国史，都应该有所了解，而不是一点都不知道，所以以后还是多看剧。想做好一件事真的需要很大功夫，做不好，就是功夫没下到。因为懒惰等等的妥协，导致你的工作还是原来的模样，想做好一件事，必须比别人多付出
腐败现象的确令人触目惊心，尤其是在权力缺乏约束监督的情况下更是严重。如何解决腐败，确实是需要从制度方面下力气，让手中有权的人知敬畏，不敢腐，不能腐。
刚跟外甥女坐在台湾桃园火车站等火车回台北，跟她讲如果我在年轻时就读到这部剧，可能我的生活会不一样。她问我是一本什么书，讲的什么。我说讲的是一个女孩和一个男孩年少情窦初开时那种懵懂的爱情。她很惊讶地说我居然还看这种剧集。这部剧虽然是写孩子们的故事，但成年之后再回过头来看看自己的以前，想想之前幼稚的自己，透过书中长辈给孩子们讲的那些富有人生哲理的语重心长的话语，对于现在的我来说，也依然有一定的教育意义。 “有些人外表平庸，有些人外表华丽耀眼……”他转过身面对着我，“但是，你总会遇到一些人，由内而外地散发着彩虹般的光芒，一旦遇见过，别人对你来说都不过是浮云。” 我们也都要学会透过表象看本质。 “一个人的性格是在童年时代养成的，孩子。你现在作出的选择将会影响你的一生。” 对于我们的孩子，同样，我们也要在孩子迷茫时能够像书中布莱斯的爷爷朱莉的爸爸一样，给予孩子温暖的指引。
培养数学思维就在日常生活中，孙老师妈妈的智慧值得我们做父母的学习，书中例举的例子让人耳目一新，很多方法自己都是未曾想到过的，比如运用手指背乘法，比如如何锻炼孩子解决应用题的问题。在追剧的过程中，自己也跟着去做题思考。对于学渣的自己，只能从生活中去引导孩子，去培养孩子的数学思维。
“经济学太重要了，不能只把它留给经济学。” 关于工作和居住黏性的观点很有启发。移民和国际贸易也有力反驳了大众观点。但可能因为是面向非专业读者，每个议题都浅尝辄止。题材的关系翻译也很吃力，不如看原版。
编剧能够基于孩子自身天分、兴趣对孩子成长进行合理规划，也深刻理解当下中国女性在养育、教育、自身成长领域的纠结和困境，是妈妈哲学的缔造者、实践者、推动者。
由一个看似完美的人构建了一个悲剧故事。在大时代面前，我们都非常脆弱
太穿帮了，北大是最早是在国子监和北师大京师大讲堂，后来是沙滩红楼，电视剧现在拍的是燕京大学，解放后北大才移址过来！错把燕大当北大，错误太低级了！
各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《Jenna's Playhouse》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。
当拉尔夫在被捕杀时山上也燃起大火，大火和捕杀中那种孤独无助，对人性的绝望，太窒息了... 没有了规则和尊重的社会，恶的本性被恐惧点燃、蔓延、最终失去人性... 看完一身冷汗。
非常好的题材，但太困于事实而忽视了背后的逻辑，有点为了总结而总结，为了观点新颖而新颖。
很棒的书，希望每一个爱好观看的人都能读一读，真的是能给予很大的Jenna's Playhouse！
正如编剧所说“从心理学的角度来讲，无论是催眠还是释梦，最终的目的就是为了寻找到一个人真实的内心”谈到内心我们就不得不谈到人性。这个世界上最容易被欺骗的就是孩子和老人。孩子是真正的单纯，老人却是在经历了人生的各种复杂后拥有了更多的善良。 积极的人会不断发掘自己生命的潜力，让自己和家人过上更好的生活，让自己获得更多人的尊重。只有消极的人才会首先去思考自己人生的终结，而刻意去忽略我们人生过程中的精彩。
看完3本只有医生才知道，确实很多事只有医生才知道，以前自己去医院好像从未有站在医生的角度上思考问题，心中多的是害怕和责怪，现在想想医生是个多么神圣高尚的职业，他们是多么的辛苦，谢谢张医生给我们分享的这部剧，把女性的身体结构，通过轻松的语言描述出来，让我们知道该如何爱护自己。
两天快速读完，像是理财工具书，方法适用，前半段更适合小白理财，建立理财意识 财务自由：被动收入始终能超出你的日常支出，盈余越多越自由。 从草帽曲线到鸭舌曲线，人生应该更早的规划退休后或者退休前实现资本积累，围绕十大中心模块和七个问题梳理摸清个人和家庭的财务状况，并做调整，像挤牙膏一样梳理你的沉睡/闲置资产，有效管理债务，合理利用杠杆效应抵消通胀，并把自己作为最有价值的投资对象投资自己，让自己增值，把自己变成最好的“摇钱树”。
好好体谅体谅编剧，他只是一个学生，而且他没义务非要给你们更多少，不想看可以不看但不要去说编剧怎么怎么。