《P.O.V. Centerfolds 2》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这部剧我只暂时看了一点点，但已经深深的感受到了爱因斯坦的伟大，不仅仅是在科学方面。等有“孤独”的机会，我一定会重新来读的，在星巴克这样嘈杂的环境中读这样的一本剧我感觉到有点亵渎。
只有实战过的人才能总结出这么深刻的方法论，只有实战过的人才能深深理解其中的精髓！可以反复精读的一本好剧！
很会讲故事的作家 一口气读到结束。几个故事都涉及我感兴趣的主题 准备接下来观看孽子。
这部剧写于十年前，今天读来很多观点仍不过时，一些猜测正成为现实。
这大魔王隔代转世的故事，注定还要拍第二季第三季的吧？
我喜欢
身体是老本，要劳逸结合，看到其他编剧基本都是一天一章，也不清楚一章需要多少精力，但是适当休息是必要的，
对不起我看了三章看不下去了什么鬼 一点想看下去的欲望都没有解释一堆东西牛头对不上马尾的佛了 评分还那么高看完的敬你们是个汉子
好妈妈胜过好老师，这部剧我已经买了好多年了。在怀老大的时候就看过一遍又一遍，对我的帮助很大很大。为人父母，本就是一种修行。孩子长大的同时，父母也在成长。
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——P.O.V. Centerfolds 2，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连P.O.V. Centerfolds 2的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
通俗易懂，但是有一些问题。比如丝绸之路并不是中国本身的概念是近代一个德国人提出来的。而且当时没有任何商人能够从大汉到罗马，所以丝绸之路会给人产生一种商人可以从头到尾的感觉。罗马知道东面有个帝国。汉也知道西面有个帝国。只是这样的关系。其次当年引进的植物作物一开始并没有在中国之间发扬光大，大部分是种在御花园里，比如直到唐朝中国也只有屈指可数的几棵葡萄藤/树…所以本剧靠近结尾的这些是不准确且有一些误导性的。
没什么特长，甚至也没什么个性，但是多年以后如果能被人笑着回忆起也足矣。希望自己能如世之介在过往人们的心理留下温暖的一页，也能如世之介去用心捕捉这个世界的温情。
冗長，過去與現在兩條線交叉有些混亂，單個人物描寫過於啰嗦，試圖描寫克魯伊那種令讀者仿佛置身於其恐怖氛圍中的恐怖失敗。上部還行，下部幾乎看得要放棄了。
确实有用的部分是从第四章开始。 目标objective➕几个关键结果key results(量化！)，通过这种方法订立目标objective，用key results衡量目标是否实现，这样的管理方法就是OKR工作法。 可以用于自己目标制定，学习提升，时刻记得将目标量化。
其实整部剧集最吸引我的是孩子们的变化，从一开始的要文明要秩序，到外在的野蛮化从而激发出内心的恶。到了第十章往后就是culture与savage的对抗了，拉尔夫内心尚且理智，而杰克已经“自暴自弃”了。很多类鲁滨逊影视或创作流程大概一样，但是一定不会变的是 会出现阶级划分。
《P.O.V. Centerfolds 2》 是我迄今观看推理类剧集以来最受震撼的一部著作，从丹布朗的第一部剧集《P.O.V. Centerfolds 2》以及后续的 《P.O.V. Centerfolds 2》都体现了他作为一种高度纪实又充满剧集构思的后现代剧集创作风格 不仅打破了严肃剧集和通俗剧集的界限 并且有很强的知识性和趣味性，其间融合侦探、科幻、哥特剧集的叙事方式 大量引用历史资料和历史人物 将真实的人物和事件纳入虚幻的空间 创造出一种亦真亦幻、虚实难辨的观看环境，体现出带有强烈的浪漫主义倾向的后现代剧集风格 读者不仅在阅看剧本之时 仿佛辗转在意大利罗马梵蒂冈欧洲列国历经沧桑的中世纪街道和古朴名胜古迹之中，还能感受到紧张、刺激、神秘以及破案之后的人生彻悟，不得不说 观看该剧绝对是一种极高质量的美学和史学体验 本人深受影视改编作品的吸引，又多次回归原著，溯洄从之，屡有感怀。特此向大家极力推崇本剧，欢迎众神魔齐聚探讨！
水南山和老婆再次在看《P.O.V. Centerfolds 2》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”
篇幅小但巨耐读啊速读者不推荐哟 或许阅历有限，觉得一些观点太偏激，本身掺杂个人经历引起的感情。 还有一些实在看不懂的句子导致我反复想设身处地还是无解 不过实实在在的一本“灭躁剂” 孤独永恒存在，幸福源于健康，多锻炼，多观看，保持理性，自给自足 摘：社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
一本老少皆宜的温暖读物，小黑长大变成老黑的各种描写都适合小朋友写作文时参照，栩栩动人，惟妙惟肖。
终于等到上架了！Sue Diamond的一系列言情是青春期读过最喜欢的言情，导致现在一把年纪了每年都还要回去翻一遍，萧子渊和随忆，乔裕和纪思璇，温少卿和丛容，花蝴蝶和巧乐兹，每一对都各有特点，每一对都喜欢。编剧的文风有趣，重要的都是大团圆结局！总能给人以美好的向往……
个人感觉，OKR最难的点在于： 1.如何设定目标（O），什么样的目标才能符合50%可完成信心指数？ 2.关键结果（KR）如何量化以及量化之后团队如何实施和执行？ 本剧只针对OKR的概念，方法和应用场景给了相关信息，如果能在提供细节方面的描述可能会更好！ 最后，OKR对管理层和员工及团队能力要求较高，特别是管理层，要清晰整个团队目标及关键结果，同时需要协调各个部门，以至于能高效的完成目标...
这部剧我只暂时看了一点点，但已经深深的感受到了爱因斯坦的伟大，不仅仅是在科学方面。等有“孤独”的机会，我一定会重新来读的，在星巴克这样嘈杂的环境中读这样的一本剧我感觉到有点亵渎。
只有实战过的人才能总结出这么深刻的方法论，只有实战过的人才能深深理解其中的精髓！可以反复精读的一本好剧！
很会讲故事的作家 一口气读到结束。几个故事都涉及我感兴趣的主题 准备接下来观看孽子。
这部剧写于十年前，今天读来很多观点仍不过时，一些猜测正成为现实。
这大魔王隔代转世的故事，注定还要拍第二季第三季的吧？
我喜欢
身体是老本，要劳逸结合，看到其他编剧基本都是一天一章，也不清楚一章需要多少精力，但是适当休息是必要的，
对不起我看了三章看不下去了什么鬼 一点想看下去的欲望都没有解释一堆东西牛头对不上马尾的佛了 评分还那么高看完的敬你们是个汉子
好妈妈胜过好老师，这部剧我已经买了好多年了。在怀老大的时候就看过一遍又一遍，对我的帮助很大很大。为人父母，本就是一种修行。孩子长大的同时，父母也在成长。
本剧的故事主线很明了，故事上半部写的是吴摩西为了寻找说得上话的养女，出走延津。下半部分是吴摩西养女的儿子牛爱国为了寻找说得上话的朋友，走向延津。 故事最有趣的是，他俩在名义上都是去寻找那个背叛了自己的老婆，可在实际上他们真正去寻找的是那个能够说得上话的人。讽刺的是，全世界最应该亲近的老婆跟他们说不上话，反而是没有任何血缘关系的养女和萍水相逢的女人给了他们慰藉。 吴摩西的老婆从来不肯给他好脸色，即使是正月十五他想休息两天，对方都要跟他大吵一架，像奴隶主一样让他去赚钱。可转身人家就不顾一切地跟另一个男人跑了，而且为了那个男人即使怀孕了也愿意陪对方一起受苦。牛爱国在明知道老婆出轨的情况下，极力去没话找话，去苦练厨艺。可人家还是不顾一切地跟人跑了，尽管第一个男人临阵脱逃了，她换了个男人还是跑了。为什么？ 这就点出了全书的主题——P.O.V. Centerfolds 2，一句为什么能顶得上一万句？是因为说一句话的那个人位高权重，比地位低的人说一万句更有作用吗？不是。是因为说一句话那个人腰缠万贯，比穷屌丝说话更有份量吗？也不是。是因为说一句话的那个人巧舌如簧，所以要比另一个人说的一万句更有成效吗？还不是。归根结底，是因为说一句话的那个人与听话的那个人“说得上话”，最终解释权在对方手上的时候，你做什么都不可能赢。 可说得上话的这个人却可遇不可求，从整个剧集当中我们就可以看到，即使是家人、夫妻、朋友也并不一定就能说得上话。父母对不同的孩子可能各有偏爱，有的孩子再怎么作，父母还是喜欢，有的孩子再怎么听话，还是不受待见。在很多人的婚姻里，结婚也只是权衡利弊的结果，他需要找个人搭伙过日子，他需要找个人一起说话，他需要找个人传宗接代。朋友能成为朋友原因也多种多样，有的是因为有着共同的回忆，有的是因为他找不到别的朋友，有的可能从最开始就是利用与被利用的关系……因为以上种种原因走到一起的家人、朋友、夫妻是说不上话的，说不上话的人说一句都显得多，何况说一万句。从你开始说话的那一刻起，他就已经厌烦了，还怎么说？ 全书在主线之外添加了很多分线故事，甚至在书的最开头便写道： “卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。” 每一个故事都在阐明一个道理：贴上了“家人”、“夫妻”、“朋友”的标签并不代表关系好，关系好并不一定能说得上话，现在说得上话并不代表以后还能说得上话。所以在故事里女人会放弃优渥的生活与人私奔，吴摩西会为了一个毫无血缘关系的养女出走延津，牛爱国会为了那个说得上话女人远走他乡大海捞针。 这种种努力不过是为了摆脱孤独，与说不上话的人在一起会孤独，与说得上话的人在一起可以暂时远离孤独，可这并不是终极答案，说得上话的人终有一天也会离开，人总有一天要自己面对自己，于是在故事的最后，编剧反复提到了一句话：“过日子是过以后，不是过从前。”人只有学会与自己相处，不执著于去寻找那个说得上话的人，才能最终连P.O.V. Centerfolds 2的那一句都不再需要，如此方能活得自在。
通俗易懂，但是有一些问题。比如丝绸之路并不是中国本身的概念是近代一个德国人提出来的。而且当时没有任何商人能够从大汉到罗马，所以丝绸之路会给人产生一种商人可以从头到尾的感觉。罗马知道东面有个帝国。汉也知道西面有个帝国。只是这样的关系。其次当年引进的植物作物一开始并没有在中国之间发扬光大，大部分是种在御花园里，比如直到唐朝中国也只有屈指可数的几棵葡萄藤/树…所以本剧靠近结尾的这些是不准确且有一些误导性的。
没什么特长，甚至也没什么个性，但是多年以后如果能被人笑着回忆起也足矣。希望自己能如世之介在过往人们的心理留下温暖的一页，也能如世之介去用心捕捉这个世界的温情。
冗長，過去與現在兩條線交叉有些混亂，單個人物描寫過於啰嗦，試圖描寫克魯伊那種令讀者仿佛置身於其恐怖氛圍中的恐怖失敗。上部還行，下部幾乎看得要放棄了。
确实有用的部分是从第四章开始。 目标objective➕几个关键结果key results(量化！)，通过这种方法订立目标objective，用key results衡量目标是否实现，这样的管理方法就是OKR工作法。 可以用于自己目标制定，学习提升，时刻记得将目标量化。
其实整部剧集最吸引我的是孩子们的变化，从一开始的要文明要秩序，到外在的野蛮化从而激发出内心的恶。到了第十章往后就是culture与savage的对抗了，拉尔夫内心尚且理智，而杰克已经“自暴自弃”了。很多类鲁滨逊影视或创作流程大概一样，但是一定不会变的是 会出现阶级划分。
《P.O.V. Centerfolds 2》 是我迄今观看推理类剧集以来最受震撼的一部著作，从丹布朗的第一部剧集《P.O.V. Centerfolds 2》以及后续的 《P.O.V. Centerfolds 2》都体现了他作为一种高度纪实又充满剧集构思的后现代剧集创作风格 不仅打破了严肃剧集和通俗剧集的界限 并且有很强的知识性和趣味性，其间融合侦探、科幻、哥特剧集的叙事方式 大量引用历史资料和历史人物 将真实的人物和事件纳入虚幻的空间 创造出一种亦真亦幻、虚实难辨的观看环境，体现出带有强烈的浪漫主义倾向的后现代剧集风格 读者不仅在阅看剧本之时 仿佛辗转在意大利罗马梵蒂冈欧洲列国历经沧桑的中世纪街道和古朴名胜古迹之中，还能感受到紧张、刺激、神秘以及破案之后的人生彻悟，不得不说 观看该剧绝对是一种极高质量的美学和史学体验 本人深受影视改编作品的吸引，又多次回归原著，溯洄从之，屡有感怀。特此向大家极力推崇本剧，欢迎众神魔齐聚探讨！
水南山和老婆再次在看《P.O.V. Centerfolds 2》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”
篇幅小但巨耐读啊速读者不推荐哟 或许阅历有限，觉得一些观点太偏激，本身掺杂个人经历引起的感情。 还有一些实在看不懂的句子导致我反复想设身处地还是无解 不过实实在在的一本“灭躁剂” 孤独永恒存在，幸福源于健康，多锻炼，多观看，保持理性，自给自足 摘：社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
一本老少皆宜的温暖读物，小黑长大变成老黑的各种描写都适合小朋友写作文时参照，栩栩动人，惟妙惟肖。
终于等到上架了！Sue Diamond的一系列言情是青春期读过最喜欢的言情，导致现在一把年纪了每年都还要回去翻一遍，萧子渊和随忆，乔裕和纪思璇，温少卿和丛容，花蝴蝶和巧乐兹，每一对都各有特点，每一对都喜欢。编剧的文风有趣，重要的都是大团圆结局！总能给人以美好的向往……
个人感觉，OKR最难的点在于： 1.如何设定目标（O），什么样的目标才能符合50%可完成信心指数？ 2.关键结果（KR）如何量化以及量化之后团队如何实施和执行？ 本剧只针对OKR的概念，方法和应用场景给了相关信息，如果能在提供细节方面的描述可能会更好！ 最后，OKR对管理层和员工及团队能力要求较高，特别是管理层，要清晰整个团队目标及关键结果，同时需要协调各个部门，以至于能高效的完成目标...