Johnny Mysto: Boy Wizard

实用性很强，但要运用起来还不是很容易，可能有些人就有这种天赋。会说话是很多人追求的目标，这部剧可以找到答案。

这是一本关于死亡的书，读这部剧的过程中哭了很多次。从医生的视角看重症、癌症患者，有14岁的小女孩，年老的耄耋老人，也有20.30岁的青年，有农村的孩子，有副市长，每个故事的终点都是死亡。 描述了很多临终的场景，让我震撼不已心里很难平静。正如那句话所说，医生现实中往往能做的就是：总是在安慰，常常在帮助，有时是治愈。对于注定的结局，我们会如何选择呢？死亡是生你的终结，但亦同样需要尊重。不做过度抢救，让他(她)体面的离开可能是对他最大的尊重。 我曾经在鬼门关走过一次，当时也在心里很多次想象自己死去之前需要做什么。读完这部剧我确乎是有了答案。对于我，鬼门关一直不太远，但是现在心境淡泊了很多。我们谈了太多的生，却没有勇气直面死亡，这是每个人需要面对的事情。

无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《Johnny Mysto: Boy Wizard》继续写下去。

很美的句子，很柔的情。书中、画中、曲中、词中……烟雨游廊水磨腔。懒画眉，闻得六朝香，知情只有闲莺燕。念你如初。

很不错，国漫的星星希望好好翻拍

太零碎和重复了。主要罗列了一些积极心理学的基础概念，基本都是零碎的案例，结构也很混乱，没有太多可借鉴的具体实践和方法。提炼具体练习方法：1.学会感恩；2.每日记录三件好事并写下原因；3.找到自己突出优势并发展它们；4.积极主动回应别人分享的好事。书中提到了洛萨达比例（积极与消极的比例）：职场中2.9:1，生活中5:1。

起初我觉得这是一本讲述外星人，就是电影里的那个故事。后来发现它是一本短篇剧集集。

读这部剧之前思考一个问题，你相信最爱你的父母也是伤害你最深的人吗？读这部剧编剧带你走进你的回忆之中，读着读着不知不觉就会泪流满面。因为他句句戳心，与你产生极大的共鸣。受过原生家庭之伤的人，想起那些过往，一定是又气愤而又无奈。气愤的是，为什么一边说爱我一边还来伤害我？无奈的是他们是我们的父母，我们能怎么办呢？所以我们的处理方式是，逃避或者否认。很多人都不愿承认这个事实，不愿相信父母是伤害我们的人，或者想着等我长大就可以逃离他们了，然而这样使我们变成了鸵鸟。如果永远只是逃避着不去面对它，那它永远就是个伤，你以为你成年了就可以逃离吗？不，能不能逃离其实和年龄无关。如果你不直面这个问题，它永远在你心中，是无法抹去的阴影。你以为你可以逃离，但是日后的为人处世以及自己以后会成立自己的家庭，你以为你不会像他们那样的，其实你已经在心中潜移默化了。 “我都是为你好”，“我又不会害你”，“你要听我的”，“你一个孩子懂什么？”从小一直被这些话语洗脑。 然而一味的埋怨父母抱怨父母，其实也是不理智的。毕竟生而为人，我们是第一次做孩子，他们也是第一次做父母。他们也是从孩子这个阶段过来的，所以说其实你受到的原生家庭之伤，也许也是你的父母也受过原生家庭之伤。而他们那个年代根本不重视这个问题，他们用着那个年代的教育方式，依然教育着现代的你，90后和00后的孩子，身体走向新时代，却一直接受着70后80后的教育，70后80后的教育又是来自于50后60后的。也就是说我们现在有时候还接受着五六十年代那种教育。社会在进步，如果教育不变的话，受影响的不光是我们这一辈儿的人，没有从根本上认识这些问题，你依然会把这些教育观念传给下一代。 也许我们是改变不了父母他们了，他们思想观念就根深蒂固，如果你想改变他们就等于挑战他们的权威性，也让我们背上了“不孝顺”的名义。我们能改变的就是我们自己，自己直面曾经受过的伤，原谅父母也原谅自己。伤口只能自己抹平，没有人能帮助你。

增长了知识重温了历史和典故，受益良多。多一半都是听完的，不介意再听一遍。

说实话，这部比前两部差！没有想到最大的反派竟然是裴少都，真是狼心狗肺的东西！喜欢关小哥和赵本洪，愿友谊地久天长！

这是我的老师曾纪茂先生翻译的书，桑德尔教授指出精英选拔制度相对于世袭制度已经是一种进步，但是这种制度本身存在缺陷，精英认为自己是凭借努力得到了相应的社会地位，却忽视了他们并不是白手起家。而本该公平公正的选拔制度实际上仍被少数权贵玩弄于股掌之间，SAT并没有起到评定人才的作用，分数可以通过贿赂造假，也可以通过大量的培训达到原本智商达不到的高度，精英选拔制度失去了作用，成了另一种世袭。美国曾寄希望于高等教育的扩招让更多的人有机会实现阶层跨越，然而此举却激化了社会矛盾，让没有大学文凭的底层人士彻底失去了生活的希望，形成了文凭至上的社会风气，除了助长精英的傲慢，并没有给予劳苦大众作为生产者应有的尊重。在疫情期间，我们发现是快递员，外卖小哥，超市营业员，家政服务员，社区医护人员在支撑我们的生活，他们做出的社会贡献不能简单用市场化前提下的收入水平来衡量。有美国的前车之鉴，今后我国大概率是走德国的道路，让高考选拔出不通过苦读作弊的真正适合学术研究的人才，而其他人也有渠道成为对社会有用的人才，双减或许是最直接有效的方法，今后清洁工和白领拿一样的工资不应该再被诟病，而是社会常态。

真挺好看的！几乎每一篇都在自我诊断、自我解析、自我反思、自我治愈。 推荐！

读完第二本拉斯·坦波雷恩的书，早就在锵锵中熟知她，太喜欢了。 她讲历史，讲政治，讲人物。她博学博闻并在那些当地“作乱”时段实地观察采访，提出睿智且尖锐的问题，化成灵动的文字与丰盈的思想。她又那么谦虚幽默俏皮，看完感觉是爱上了她。 平时根本不感冒土耳其、利比亚、巴林、伊拉克、叙利亚、叙利亚、乌克兰、阿联酋、埃及，委内瑞拉、列支敦士敦、瑞士，德国以及英国的政治历史变迁，感觉政治或丑陋或无趣，但她的叙述，却牢牢地吸引着你引领着你开阔着你启迪着你…

理想主义与现实主义的碰撞 从而产生了生活。 在通往理想的道路上 我们必然需要面对现实 正确的面对世界的态度 是布鲁克林那颗树的营养根源。

事实上，对伊安·艾伯克龙比的诗我并不能达成共鸣，也无法深得其意，即使这是我第二次观看，也仅仅只能对其中的只言片语有些许思考，大多的诗作，也仅如过眼云烟，拨不动我思想的弦。我亟欲用我单调匮乏的思想，去品析其趋于意识流形态的，极具时代特色的诗，确实有些可笑可叹。 观看一个作品，殊归通途，观看的是其背后的历史，若对编剧创作意图、时代背景一知半解，也便无法对其作品有更深入的思考与见解，一页页翻过去的，也不过几行文字罢了，其蕴含的丰富灵魂终将不为我所得。读一个时代的作品，确需在其创作背景上下更大的功夫，相比于文字的表像，其刻画的历史厚度会更加令人着迷。 人生的阅历也对读懂一本剧有或多或少的影响，一部经典的作品，不仅仅是对遣词造句的应用，更是对时代变迁的记录，不亲身经历，便无法深得其意。时值十九有余，草草翻阅此剧，其文朴素与辽阔的意象相结合，丰富的人文要素充斥其中，意识的迸发，思想的交织，掘弃非黑即白而追求极致的灰，孕育了超写实的意识流文体，平淡的十九年学识，难解其意。 我意偏颇，待光阴少逝，再阅。

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分享一段话，这是《Johnny Mysto: Boy Wizard》某一期中郭敬明反驳李诚儒老师观点时引用的。 你可以永远不喜欢你不喜欢的东西，但请允许它存在，你可以继续讨厌自己讨厌的东西，但请允许别人对它的喜欢。 我喜欢就好，一切与你无瓜。

从《Johnny Mysto: Boy Wizard》中看到了《Johnny Mysto: Boy Wizard》的影子，与编剧同属一个时代的人，经历相似感受相似，读了《Johnny Mysto: Boy Wizard》对电视剧《Johnny Mysto: Boy Wizard》理解的更加透彻。值得推荐！

本剧以编剧被外祖父嫌弃，赶入人间开始，经历过人间的各种冷暖，想要寻求自我的改变，怀着上学看剧的期望，主动退出人间结束。 书中让编剧印象深刻的人物中，多向他强调一个观点 “不管你多么拼命，不管你有什么指望，到头来还是棺材和坟墓，谁也免不了”，或者是像外婆说的：“要忍耐，阿廖沙！” 编剧显示对这种态度表示怀疑，继而给出了自己的评价：“如今，他没有信念，也没有欲望，只是依着习惯在生活。”。这种环境使编剧迷茫，经过不断的思考，编剧意识到“我必须把自己改变一下，要不然我便会毁灭……”。然后选择走出人间，走向大学。 本剧另外一个有意思的点，是编剧对看剧的评价。“书不是胡乱写的，它一定为某些人说话……”，而且对自己读过的书，编剧说“书中的平民不是坏蛋就是好人，但他们永远只是活在书里。活的平民，既不是好人，也不是坏蛋，他们都是出奇的有味”、“在书中，一切平民都是不幸的，不管善良的，凶恶的，说话都比实际的平民少，思想也贫弱”。通过这些方面，我的理解是编剧在告诫大家看剧要用脑子！ 本剧还有很多关于人生的解读，值得细品，有空多回来翻翻笔记！

废话怎么就那么多呢？好不容易写两章全都是废话，真的是越看越没劲了

不好看