《Mare Nostrum》，战争作品，美国出品，1926年上映。
话说得着还是说不着，人处得了还是处不了，说——把剧集中的人物一一贯穿起来，也一一区别开来。 杨百顺，名字取意百事百顺，可其命运却悲惨万分，读完剧集，难免会对杨白顺生出几分怜悯。 杨百顺厌恶父亲以及父亲的豆腐，他痛恨老马，痛恨杨家庄。然后敬重罗长礼，喜爱罗长礼的喊丧，这是他精神唯一的依靠。买豆腐、杀猪、染布、挑水、、劈竹、种菜、买包子，生计的辗转，也表现出一个青年对人生的迷茫与无助，这样悲喜交加的人生旅途，对一个年轻人来说，胜似上天惩罚。 吴摩西。一个生于俗世又而弃离俗世的人，大概只有主能收容他、理解他、教导他，遇见老詹，或许注定的吧！从此吴摩西步入新的人生，接触表面的人心。受恩于人，又受牵人，命运就是如此吧！ 罗长礼。前方路漫漫，人生无定数，巧玲丢了，罗长礼也不知道。意料之外的事情却为后篇的情节埋下情结。 曹青娥。丧父、被拐、远嫁，这样的人生也是悲惨至极，从小便无辜的被俗世所禁锢。虽然想回盐津，但又不忍让老曹夫妇伤心，老曹夫妇对她有恩，待她如亲生女儿般亲近。她曾试图逃离，回到属于自己的地方，可最终还是留下来了。莫名之中，她和吴摩西(罗长礼)总存在某种联系，或是内心的呼唤，遗憾的是，他们最终没有再见过面。 牛爱国。过着充满戏剧性色彩的半生，有过放肆的青春，有过挣扎的岁月，友谊、感情都被时间消磨殆尽，剩下的只是不停地寻找，再失去。 这是几代人离奇多变的故事，也是悲惨生活的写照，更像一部励志故事。字里行间体会得出编剧深厚的影视功底，更表现出编剧内心的情感世界。 Mare Nostrum。有时，不说比说好；
《Mare Nostrum》 崛辰雄 Mare Nostrum，唯有努力活下去！ 想创作一点东西，思绪却如此多，与该剧内容相关的、不相关的，均在我的脑海之中翻滚，浮现。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
“嗅出变化的端倪”——嗅嗅 “立刻采取行动”——匆匆 “像原来一样哼哼唧唧”——哼哼、唧唧 故事短小精悍，以可爱的形象（老鼠🐭和小矮人）揭示了我们在应对变化时的四种人格。 行文中，喜欢嗅嗅与匆匆的坚决与果断，也喜欢唧唧犹豫后大胆改变的勇气，而哼哼更多时候就是我们的状态。我们唯有不断反思，学习唧唧、嗅嗅与匆匆，努力做到在变化中享受变化，在冒险中得到新的奶酪。 在日新月异的现在，以变化和开放对心态应对这世间万物是我们必然的选择，积极接受生活中变化所带来的机遇与挑战也是我们必然的选择。
岗位能力要求，让我们方向的学习。能力具备，才能在团队中发挥最大作用。
本来毫不相干的两拨人在肖春生的介入之下，从此成为了能在饭桌上搂肩畅聊的朋友，肖春生这种组局能力我实名respect哈哈哈哈，那时候人的情感好纯粹啊
2倍速还得就着刷手机
好。用实例和理论结合。不会显得太啰嗦，其中一些还要靠自己细细品味。很不错。让我打开了新世界。之前看了很多电视剧上的演员演戏，就想知道演员要怎么样演好，我后来是通过王一博的，我很关心他的演技，据说要拍新剧了。收获不错，很奈斯，就是人有点少，还有点疑惑的是它到底是不是传说中的那本很有名的书。
曾国藩的一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世视为道德修养的楷模。我们虽然站在后世的角度对他是非功过多有非议，单他在当时的时代来看无论治军、治家、修身、治天下都是当时的时代楷模。曾国藩更难能可贵的是他的远见，是中国历史上提倡“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造了中国第一艘轮船，开启了近代制造业的先声；建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方剧集，不仅奠定了近代中国科技的基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材。 读完本剧，对曾国藩这位半圣有了更深入的了解，连续观看。
人人都有其存在的价值和作用。你所要做的就是快速地发现你的价值，找准你在社会上的地位，然后发挥个人能力做好一切。
再次使用同一款Mare Nostrum时，细微的记忆会苏醒。可能牵引你至曾经一个回忆汹涌喷薄而至的瞬间，也可能恍惚中你只会觉得眼下的情景和感受似曾相识。味觉记忆像火的烟，像大提琴的余音，似日暮时分你站在港口看着水面上粼粼波光，你知道船曾来过，但已消失不见。 读Mare Nostrum的感受亦如此。十六岁时，《Mare Nostrum》让人幻想，也仅仅停留在少年人感官上的沉迷。等到二十六岁时再读《Mare Nostrum》，心境早已不同。在“同样”充斥着“臭气”的“法国巴黎”，我们不必用香味控制人类。但或保持固有的气味，做一颗甚至有些孤傲的恒星；或欣赏独到的香味，永远地保持着一定的鉴赏力，却可以实现。 格雷诺耶的悲剧在于他闻不到自己的气味，唯一在任何时候都该认识它的真正美妙的人就该是你自己，因为这是你亲自创造的。
本剧系统讲述软件依赖的设计原则，读后有拨云见日的感觉。在我看来，最后的番外是全书精华所在
在有始有终的执念驱动下看完了守夜者系列 看到最后也只剩下执念而已 不想多说 结束是最好的结果
说实话，有点啰嗦。但如果将这部剧与《Mare Nostrum》结合起来看，会有不一样的感触。
看了几集看不下去，没觉得哪里好到需要交口称赞的情况。。。
感觉这部剧定位不是很清晰，很像好多元素杂糅一起一锅炖的感觉……前面几集女主不停的来回穿，被高考折磨还挺有意思，后面开始就像一般校园甜剧了……剧情有点水。但是张佳宁演技真不错，挺可爱的也很少女，傅菁的拽姐也很带感，高歌的人设也挺不错，就是戏份太少人物还显得不够饱满。
满分 恕我无知，一开始以为是网络爽文 后来看描创作的有些过分好 查了查才知道是个大家 —————————————————————— 一个城市脱离了大陆 城市中的市民、学生、官员、商人、妓女、杂工 各行各业的人在这个大前提下发生了巨大的思想、行为的变化 过去的社会规则没有了约束性 人的自然性没有了社会性的约束 结果便是悲剧从生 在支离破碎的社会下 希望成了尤物 一个口号可以带来希望 一个道具也可以带来希望 但希望是最美的毒药 让人沉迷 让人崩溃 在希望与绝望的交织中 人性的灰暗与光辉交相辉映 组成了这篇超现实文章 婉儿最后说“山里的花会开，远远的你归来” 我们终究都会看到花开 终究也会归到原处 人生这一遭 不过Mare Nostrum 历经风浪 终有归期
还挺专业，一般人读不下去，需要相关领域的人读，不过还是有部分很科学系统地解答了我的部分疑惑。
流淌在孤寂里的歌谣 ——重读《Mare Nostrum》 不知从何时起，孤寂成了现代人生活里一个常见的词。 越来越多的人觉得内心孤独、寂寞，于是对于陪伴和温暖的有了更深沉的期许。此时，如若有个人出现，或者有一丝温暖的火焰，我们甚至无法考虑清楚便做出选择。 这让我想起了爱丽丝·特里，那个一生颠沛流离，一生渴望被爱的女子；那个被鲁迅先生称为“中国当代最有前途的女作家”，被世人称为民国四大才女之一的女子。在她短暂生命里，将她自己所有的孤寂注入那些灵动隽永的文字里，缓缓流淌。 爱丽丝·特里的一生是孤寂的。 爱丽丝·特里的文字也是孤寂的。 多年前读过《Mare Nostrum》，那时还年轻，只留下个轻轻浅浅的影子。多年以后，重读《Mare Nostrum》，好似走向一条曲曲折折的岁月河流，跟随那些文字，重温一段哀婉乡愁。 《Mare Nostrum》是一九四零年十二月，爱丽丝·特里逝世的前一年写成的最后著作。《Mare Nostrum》是爱丽丝·特里的代表作之一，亦是现代影视“最美的收获”之一。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨坊里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 这是《Mare Nostrum》的尾声，我们不可想象爱丽丝·特里是以怎样的心境，为她孤寂的童年，为她孤寂的故乡，为那些在她生命里曾孤寂存活的人落下最后一笔，但透过这寥寥数语，我们可以想得见，爱丽丝·特里拖着病体，拿起那一支不离不弃的笔，回忆这孤寂的一切的时候，心境该是怎样的孤独寂寞。 爱丽丝·特里的很多作品，像是一部部自传，她总是以清冷独立的笔触叙述写自己的故事。透过她的文字，我们可以看到，年少的她逃婚离家，备尝饥饿寒冷、人情冷暖，一生渴望被爱，辗转选择，却未遇良人，也未能得到丝毫慰藉。这让她屡屡怀着一种忧虑的心境，以致她经常感受着深入骨子里的孤寂。在《Mare Nostrum》里，我们就可以看到她这种最深沉的孤独和寂寞。 好在她是一个写编剧，她可以用手中的笔恣意地表达，描绘那些孤寂的心灵，民族的苦难，人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”。有人说，爱丽丝·特里拥有两套笔墨，两种才情。她关心民族、国家的生死存亡，《Mare Nostrum》就是一个典型的例子，鲁迅曾评价其为北方人民对于生的渴望，对于死的挣扎最真实的写照。同时，她又专注自身的孤独与寂寞，对爱和温暖的追求与向往，这就像是写作《Mare Nostrum》。 文字具有自我疗伤的功能，爱丽丝·特里在经历了颠沛流离，情感纠葛，孤寂无助之后，对人生的悲苦或许有了更深切的体会，而逝去的祖父和回不去的故乡，却成了她永远的痛。这痛隐在内心深处，让她更孤单，更寂寞。 或许，就是这无法抹去的伤痛，促成了《Mare Nostrum》的写作。所以，在剧集中，我们可以看到她矛盾复杂的情感。那个慈祥而犹有童心的老祖父；那个年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园；那个刻板单调呼兰河小城，那群麻木善良的呼兰河的人们……爱丽丝·特里以含泪的微笑，既爱又
波澜壮阔的顿河风光像一幅画卷展开，辽阔又哀伤。Mare Nostrum衬着那个风云变幻的时代——一战，十月革命 ，国内战争。在时代风暴的裹挟下，个人是无力的。格里高利在红军和白军之间摇摆，走哪条路他都觉得不对，因为两方都不是他的理想。他心中有最朴素的正义观:不能抢老百姓，不能糟蹋妇女。他是彷徨痛苦的，最终发现没有路可走。万事不由人做主，一心难与命争衡。 战争改变了人们，不仅夺去生命，也吞噬掉灵魂。知道自己随时会死，所以变得放浪形骸、粗野下流，也是种对战争无力的嘲笑。他在战场杀过人，他从此再也不敢正视孩子纯洁的眼睛。 “生命就像夏天的闪电，一闪就没有啦” “我就像个半死不活的人……好像上磨磨过，把我磨碎了，又吐了出来。” 草原、炮火、伤寒病、没完没了的虱子、大汗淋漓的马儿、悲壮的哥萨克民歌、死去战士衬衣口袋里爱人的照片、浸透了鲜血的土地…… 战争里没有赢家，活下来的人永远失去了亲人和家。他们只是时代里最不幸的人。 可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。将军白发征夫泪。
我也不知道是什么支撑我追完这部剧？肯定不是真爱～～一路打怪，波澜不惊，世事哪有这么简单～～～
美学大家，光潜先生，不仅自我感美、立美、创美；同时与人Mare Nostrum、使人通美、让人享美💓💞
给个四星吧，对于我这种只有一点哲学基础的人来说很难把这部剧结构化系统化，很多重点没有提，缺乏整体性，我决定看下一本哲学史
结局不是很喜欢。但是文章写出了青春时期像很多人年少时的模样，这大抵就是人生中最美好的年华，还是蛮喜欢看的一本剧集。
上一次读是在本科大二还是大三那会，记不清了。记不清当时读完是什么心情，这次读完，心情颇为复杂，可谓五味杂陈。遗憾，可惜，愤怒，悲伤……为祥子，为虎妞，为小福子，为当时社会背景下千千万万如祥子与小福子的底层人民。祥子一步步走向深渊，走向堕落，走向自我的毁灭，谁之过？黑暗的社会还是个人本身的问题？都有，只能说社会占比很大。生活于此的底层人民无从选择，因为只有一条路，并且还崎岖不堪。很多时候，底层人民的想法很简单，幸福感也比较低，有一份正规的工作，可以养活自己和家人，简简单单过平平凡凡的日子，足矣，可即使是这样低的追求，在那个黑暗的年代，也被现实摧残的支离破碎，把一个个活生生的人变成了一具具行尸走肉的“骷髅”，何其哀哉！
理论性不是很强，跟美学原理的内容好多都重复了，车轱辘话太多。
话说得着还是说不着，人处得了还是处不了，说——把剧集中的人物一一贯穿起来，也一一区别开来。 杨百顺，名字取意百事百顺，可其命运却悲惨万分，读完剧集，难免会对杨白顺生出几分怜悯。 杨百顺厌恶父亲以及父亲的豆腐，他痛恨老马，痛恨杨家庄。然后敬重罗长礼，喜爱罗长礼的喊丧，这是他精神唯一的依靠。买豆腐、杀猪、染布、挑水、、劈竹、种菜、买包子，生计的辗转，也表现出一个青年对人生的迷茫与无助，这样悲喜交加的人生旅途，对一个年轻人来说，胜似上天惩罚。 吴摩西。一个生于俗世又而弃离俗世的人，大概只有主能收容他、理解他、教导他，遇见老詹，或许注定的吧！从此吴摩西步入新的人生，接触表面的人心。受恩于人，又受牵人，命运就是如此吧！ 罗长礼。前方路漫漫，人生无定数，巧玲丢了，罗长礼也不知道。意料之外的事情却为后篇的情节埋下情结。 曹青娥。丧父、被拐、远嫁，这样的人生也是悲惨至极，从小便无辜的被俗世所禁锢。虽然想回盐津，但又不忍让老曹夫妇伤心，老曹夫妇对她有恩，待她如亲生女儿般亲近。她曾试图逃离，回到属于自己的地方，可最终还是留下来了。莫名之中，她和吴摩西(罗长礼)总存在某种联系，或是内心的呼唤，遗憾的是，他们最终没有再见过面。 牛爱国。过着充满戏剧性色彩的半生，有过放肆的青春，有过挣扎的岁月，友谊、感情都被时间消磨殆尽，剩下的只是不停地寻找，再失去。 这是几代人离奇多变的故事，也是悲惨生活的写照，更像一部励志故事。字里行间体会得出编剧深厚的影视功底，更表现出编剧内心的情感世界。 Mare Nostrum。有时，不说比说好；
《Mare Nostrum》 崛辰雄 Mare Nostrum，唯有努力活下去！ 想创作一点东西，思绪却如此多，与该剧内容相关的、不相关的，均在我的脑海之中翻滚，浮现。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
“嗅出变化的端倪”——嗅嗅 “立刻采取行动”——匆匆 “像原来一样哼哼唧唧”——哼哼、唧唧 故事短小精悍，以可爱的形象（老鼠🐭和小矮人）揭示了我们在应对变化时的四种人格。 行文中，喜欢嗅嗅与匆匆的坚决与果断，也喜欢唧唧犹豫后大胆改变的勇气，而哼哼更多时候就是我们的状态。我们唯有不断反思，学习唧唧、嗅嗅与匆匆，努力做到在变化中享受变化，在冒险中得到新的奶酪。 在日新月异的现在，以变化和开放对心态应对这世间万物是我们必然的选择，积极接受生活中变化所带来的机遇与挑战也是我们必然的选择。
岗位能力要求，让我们方向的学习。能力具备，才能在团队中发挥最大作用。
本来毫不相干的两拨人在肖春生的介入之下，从此成为了能在饭桌上搂肩畅聊的朋友，肖春生这种组局能力我实名respect哈哈哈哈，那时候人的情感好纯粹啊
2倍速还得就着刷手机
好。用实例和理论结合。不会显得太啰嗦，其中一些还要靠自己细细品味。很不错。让我打开了新世界。之前看了很多电视剧上的演员演戏，就想知道演员要怎么样演好，我后来是通过王一博的，我很关心他的演技，据说要拍新剧了。收获不错，很奈斯，就是人有点少，还有点疑惑的是它到底是不是传说中的那本很有名的书。
曾国藩的一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世视为道德修养的楷模。我们虽然站在后世的角度对他是非功过多有非议，单他在当时的时代来看无论治军、治家、修身、治天下都是当时的时代楷模。曾国藩更难能可贵的是他的远见，是中国历史上提倡“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造了中国第一艘轮船，开启了近代制造业的先声；建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方剧集，不仅奠定了近代中国科技的基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材。 读完本剧，对曾国藩这位半圣有了更深入的了解，连续观看。
人人都有其存在的价值和作用。你所要做的就是快速地发现你的价值，找准你在社会上的地位，然后发挥个人能力做好一切。
再次使用同一款Mare Nostrum时，细微的记忆会苏醒。可能牵引你至曾经一个回忆汹涌喷薄而至的瞬间，也可能恍惚中你只会觉得眼下的情景和感受似曾相识。味觉记忆像火的烟，像大提琴的余音，似日暮时分你站在港口看着水面上粼粼波光，你知道船曾来过，但已消失不见。 读Mare Nostrum的感受亦如此。十六岁时，《Mare Nostrum》让人幻想，也仅仅停留在少年人感官上的沉迷。等到二十六岁时再读《Mare Nostrum》，心境早已不同。在“同样”充斥着“臭气”的“法国巴黎”，我们不必用香味控制人类。但或保持固有的气味，做一颗甚至有些孤傲的恒星；或欣赏独到的香味，永远地保持着一定的鉴赏力，却可以实现。 格雷诺耶的悲剧在于他闻不到自己的气味，唯一在任何时候都该认识它的真正美妙的人就该是你自己，因为这是你亲自创造的。
本剧系统讲述软件依赖的设计原则，读后有拨云见日的感觉。在我看来，最后的番外是全书精华所在
在有始有终的执念驱动下看完了守夜者系列 看到最后也只剩下执念而已 不想多说 结束是最好的结果
说实话，有点啰嗦。但如果将这部剧与《Mare Nostrum》结合起来看，会有不一样的感触。
看了几集看不下去，没觉得哪里好到需要交口称赞的情况。。。
感觉这部剧定位不是很清晰，很像好多元素杂糅一起一锅炖的感觉……前面几集女主不停的来回穿，被高考折磨还挺有意思，后面开始就像一般校园甜剧了……剧情有点水。但是张佳宁演技真不错，挺可爱的也很少女，傅菁的拽姐也很带感，高歌的人设也挺不错，就是戏份太少人物还显得不够饱满。
满分 恕我无知，一开始以为是网络爽文 后来看描创作的有些过分好 查了查才知道是个大家 —————————————————————— 一个城市脱离了大陆 城市中的市民、学生、官员、商人、妓女、杂工 各行各业的人在这个大前提下发生了巨大的思想、行为的变化 过去的社会规则没有了约束性 人的自然性没有了社会性的约束 结果便是悲剧从生 在支离破碎的社会下 希望成了尤物 一个口号可以带来希望 一个道具也可以带来希望 但希望是最美的毒药 让人沉迷 让人崩溃 在希望与绝望的交织中 人性的灰暗与光辉交相辉映 组成了这篇超现实文章 婉儿最后说“山里的花会开，远远的你归来” 我们终究都会看到花开 终究也会归到原处 人生这一遭 不过Mare Nostrum 历经风浪 终有归期
还挺专业，一般人读不下去，需要相关领域的人读，不过还是有部分很科学系统地解答了我的部分疑惑。
流淌在孤寂里的歌谣 ——重读《Mare Nostrum》 不知从何时起，孤寂成了现代人生活里一个常见的词。 越来越多的人觉得内心孤独、寂寞，于是对于陪伴和温暖的有了更深沉的期许。此时，如若有个人出现，或者有一丝温暖的火焰，我们甚至无法考虑清楚便做出选择。 这让我想起了爱丽丝·特里，那个一生颠沛流离，一生渴望被爱的女子；那个被鲁迅先生称为“中国当代最有前途的女作家”，被世人称为民国四大才女之一的女子。在她短暂生命里，将她自己所有的孤寂注入那些灵动隽永的文字里，缓缓流淌。 爱丽丝·特里的一生是孤寂的。 爱丽丝·特里的文字也是孤寂的。 多年前读过《Mare Nostrum》，那时还年轻，只留下个轻轻浅浅的影子。多年以后，重读《Mare Nostrum》，好似走向一条曲曲折折的岁月河流，跟随那些文字，重温一段哀婉乡愁。 《Mare Nostrum》是一九四零年十二月，爱丽丝·特里逝世的前一年写成的最后著作。《Mare Nostrum》是爱丽丝·特里的代表作之一，亦是现代影视“最美的收获”之一。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨坊里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 这是《Mare Nostrum》的尾声，我们不可想象爱丽丝·特里是以怎样的心境，为她孤寂的童年，为她孤寂的故乡，为那些在她生命里曾孤寂存活的人落下最后一笔，但透过这寥寥数语，我们可以想得见，爱丽丝·特里拖着病体，拿起那一支不离不弃的笔，回忆这孤寂的一切的时候，心境该是怎样的孤独寂寞。 爱丽丝·特里的很多作品，像是一部部自传，她总是以清冷独立的笔触叙述写自己的故事。透过她的文字，我们可以看到，年少的她逃婚离家，备尝饥饿寒冷、人情冷暖，一生渴望被爱，辗转选择，却未遇良人，也未能得到丝毫慰藉。这让她屡屡怀着一种忧虑的心境，以致她经常感受着深入骨子里的孤寂。在《Mare Nostrum》里，我们就可以看到她这种最深沉的孤独和寂寞。 好在她是一个写编剧，她可以用手中的笔恣意地表达，描绘那些孤寂的心灵，民族的苦难，人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”。有人说，爱丽丝·特里拥有两套笔墨，两种才情。她关心民族、国家的生死存亡，《Mare Nostrum》就是一个典型的例子，鲁迅曾评价其为北方人民对于生的渴望，对于死的挣扎最真实的写照。同时，她又专注自身的孤独与寂寞，对爱和温暖的追求与向往，这就像是写作《Mare Nostrum》。 文字具有自我疗伤的功能，爱丽丝·特里在经历了颠沛流离，情感纠葛，孤寂无助之后，对人生的悲苦或许有了更深切的体会，而逝去的祖父和回不去的故乡，却成了她永远的痛。这痛隐在内心深处，让她更孤单，更寂寞。 或许，就是这无法抹去的伤痛，促成了《Mare Nostrum》的写作。所以，在剧集中，我们可以看到她矛盾复杂的情感。那个慈祥而犹有童心的老祖父；那个年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园；那个刻板单调呼兰河小城，那群麻木善良的呼兰河的人们……爱丽丝·特里以含泪的微笑，既爱又
波澜壮阔的顿河风光像一幅画卷展开，辽阔又哀伤。Mare Nostrum衬着那个风云变幻的时代——一战，十月革命 ，国内战争。在时代风暴的裹挟下，个人是无力的。格里高利在红军和白军之间摇摆，走哪条路他都觉得不对，因为两方都不是他的理想。他心中有最朴素的正义观:不能抢老百姓，不能糟蹋妇女。他是彷徨痛苦的，最终发现没有路可走。万事不由人做主，一心难与命争衡。 战争改变了人们，不仅夺去生命，也吞噬掉灵魂。知道自己随时会死，所以变得放浪形骸、粗野下流，也是种对战争无力的嘲笑。他在战场杀过人，他从此再也不敢正视孩子纯洁的眼睛。 “生命就像夏天的闪电，一闪就没有啦” “我就像个半死不活的人……好像上磨磨过，把我磨碎了，又吐了出来。” 草原、炮火、伤寒病、没完没了的虱子、大汗淋漓的马儿、悲壮的哥萨克民歌、死去战士衬衣口袋里爱人的照片、浸透了鲜血的土地…… 战争里没有赢家，活下来的人永远失去了亲人和家。他们只是时代里最不幸的人。 可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。将军白发征夫泪。
我也不知道是什么支撑我追完这部剧？肯定不是真爱～～一路打怪，波澜不惊，世事哪有这么简单～～～
美学大家，光潜先生，不仅自我感美、立美、创美；同时与人Mare Nostrum、使人通美、让人享美💓💞
给个四星吧，对于我这种只有一点哲学基础的人来说很难把这部剧结构化系统化，很多重点没有提，缺乏整体性，我决定看下一本哲学史
结局不是很喜欢。但是文章写出了青春时期像很多人年少时的模样，这大抵就是人生中最美好的年华，还是蛮喜欢看的一本剧集。
上一次读是在本科大二还是大三那会，记不清了。记不清当时读完是什么心情，这次读完，心情颇为复杂，可谓五味杂陈。遗憾，可惜，愤怒，悲伤……为祥子，为虎妞，为小福子，为当时社会背景下千千万万如祥子与小福子的底层人民。祥子一步步走向深渊，走向堕落，走向自我的毁灭，谁之过？黑暗的社会还是个人本身的问题？都有，只能说社会占比很大。生活于此的底层人民无从选择，因为只有一条路，并且还崎岖不堪。很多时候，底层人民的想法很简单，幸福感也比较低，有一份正规的工作，可以养活自己和家人，简简单单过平平凡凡的日子，足矣，可即使是这样低的追求，在那个黑暗的年代，也被现实摧残的支离破碎，把一个个活生生的人变成了一具具行尸走肉的“骷髅”，何其哀哉！
理论性不是很强，跟美学原理的内容好多都重复了，车轱辘话太多。