《Traumschiff, Das Thailand》,喜剧,爱情作品,德国出品,2002年上映。
故事结束,全书读完,福尔摩斯在道儿笔下如此鲜活,我宁可幻想他真实的活着,哈哈,投入了。。不过,即使了解现实真像,但如书最后所说,无论如何,在我心里,“他永远都在那里,像是一种信仰,带给我们解谜的希望。”
这应该是纪实剧集,无论怎么虚构与构思,肯定是历史真实故事创作而来。真实的历史我们无从得知,但是这样一种冒死创作而成的故事里,必定有冤屈而死的人,必定有奸佞卑劣的人,必定有懦弱无能者,也必定有抱打不平者。历史给我们上了沉重的一课,有时候我们活着,真是无能为力,因为你改变不了那个大环境,所以你要想好,是糊里糊涂的活着,还是为之奉献生命,在改变这不公不正的社会中,做一个随时牺牲的小蚂蚁,做一个能够激起涟漪的小石子,划过水面便坠落于水中,亦或做一个坚持到底誓死不屈的战士,不论做哪一种,你都有自我选择的权利。我们回望历史,会看到诸多问题,在我看来,凡事,若用最简单的是非错对利弊权衡,是没有错的,但还是片面的非客观的,因为我们回不到当时的情境当时社会。不过有一点,就是资产阶级的人性论绝对是没有错的。再者说,每个人的人性不同,在那个时代,恶劣根性的人得到了疯狂滋生的土壤,于是他们像旋风一样掠过城池,借助昏天暗地的环境,将世间搅乱了,搅混了。 这篇剧集在我看来是半成品,当然是个人意见,编剧最后也说1976年,那时尚未拨云见日,烟消云散。不过我们需要的也不是一个结局,因为于我们读者来看,结局我们知道的一清二楚,我们就是活在结局之后的结局。幸运的是,我们看到了我们需要看到的一切,是非善恶,人性之美丑!我们终将是人世间渺小尘埃,做个好人,是对自己最真诚的劝慰!
正如约翰·邓普顿爵士所说的,在别人都沮丧地卖出的时候买入,在别人都贪婪地买入的时候卖出,这要求你有极大的勇气,也会给予你极大的回报。
无论在哪个时区,事实总归是事实,真相永远是真相。 尽管我们曾经任性而来,尽管我们终于被磨圆,但希望我们内心的敞亮还在,回首,探寻精神还在:不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,不偏见、不附庸、不任性、不畏缩、不恐惧…… 因为只有Traumschiff, Das Thailand了,认清了,我们才能真正懂得。 致敬所有揭露真相的勇士。
307页 实在看不下去 读这部剧是一个误会 期间几次想放弃 若未来还想读就再读吧 2019.06.23
更新太慢啦!我是包月的,时间到了就需继续交💰编剧考虑读者的心情吧。
树泽擅长用简洁明快又不乏幽默诙谐的语言阐述本来很枯燥乏味且深奥艰涩的经济理论和现象!
这个世界,对于心态好的人,就是个大游乐场,越刺激越好玩。对于胆小鬼,那就是地狱,随时随地都会受伤。
前段时间看了一本简小六的《Traumschiff, Das Thailand》里面有提到Horst Naumann老师这部剧。 我先选择了关注Horst Naumann公众平台和微博账号,做了一个简单了解,才开始观看这部剧。 我不认为这是教人如何去功力的观看一本剧,在快节奏的今天,许多信息扑面而来,好的剧集就像挖宝藏,找到一本经典的非常不容易,那么如何高效读懂一本剧,就很实用了。 上篇着重讲了观看方法 关于Horst Naumann老师列举的看剧方法 树读法。专业类,主题观看。 图读法。啃硬书 提及总结工具:a 思维导图。b 看剧PPT 框读法。经管类。 炼读法:畅销类。 逆读法:偏颇类。 前提:有过逆向思维训练,确定观点悖论 抄读法:深度类。 仿读法:按步骤实践。 诵读法:影视诗词类。 闲读法:休闲类。 关于如何做好看剧PPT 选对书。快餐或干货类 选对人。注重新媒体宣传 选对路。a.摘录(鸡汤类)b.框架(科体类)c.切入角度(吐槽类) 选对势。与时代生活互动 选对法。 中下篇主要是拆书实例 全书有51个拆书实例,由浅入深,涉及个人管理,时间管理,团队管理等等,这些实例有完善的逻辑思维框架,对于拆书小白来讲,可以直接套用。 但前提是:一定是建立某一项之前已经有了一定积累。 书中涉及的拆书实例,都是Horst Naumann老师经过严密的组织逻辑进行浓缩的精华,最后会有一个延伸性思考。 看完一遍有种意犹未尽的感觉,如果有时间观看一下全本,再来看拆书实例,一定会颇有收获。如果没有时间,可以仔细斟酌这51本浓缩的精华。 最主要的是,现在就可以着手去拆解一些剧集,不仅能反复吸收,对思维能力也是很好地锻炼。 书中提及的剧集有 《Traumschiff, Das Thailand》《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》 《Traumschiff, Das Thailand》
每天都在虔诚的膜拜众神 神明就在我们身边 有时候却感觉很遥远 看着一起跪拜的人们 也会突发疑虑 神明是否真的能保我们平安 强迫自己赶走疑虑 贡品,焚香,叩拜 没有一丝懈怠 大家攻击不够虔诚的异端分子 他们说神自相矛盾 他们说神外强中干 他们说神败相已显 我们说他们是傻子,是异端 还有一些从这些争论中从我们变成了异端 剩下的我们不了解神却对神无比忠诚 或许是如果神相真的崩裂 我们将无所依附 会像被风吹散的柳絮 居无定所的被迫流浪中担心随时被消散 异端忍受了几年的攻击和折磨 有些人惴惴不安的活了几年 有些人仍然虔诚跪拜了几年 神相崩了 异端赢了 我们傻了 崩了之后的神相再想愈合愈发困难 异端从神相那里获得了贡品够活很多年 却不忍直视我们的生活困难而内心难安 我们真的变成柳絮,不知道要飘往哪一站 我知道下一站是无边的深渊 却告诉自己那不是深渊……
“上帝爱只愿做自己,不愿做他人的人, 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
喜欢读东叔写这些年题材的书,觉得离现实很近,代入感很强。比如书中的动荡乐队在类似于school的酒吧演出~比如大学生毕业就失业,找不到生活工作的方向~比如早濑一次婚外情就丢掉了婚姻,失去了当父亲的权利~ 天才可能迷失,但众生一直在挣扎。文中这样一段话:“他发现自己在音乐上也是这样,经常对我说,自己根本没有才华,很羡慕我有才华,但其实我和尚人一样,根本不是什么天才,也根本没有才华。我很平凡,具备的能力和别人差不多,普通得不能再普通了,却梦想能够比任何人都发光发亮。我们只是模仿别人,却好像有那么一点成功,所以就更贪心了,想要成为真正的天才,这种邪念导致我和尚人沉溺于那种奇怪的花的种子,但冒牌货终究是冒牌货,无法成为真货。” 这种心理真的是心魔啊,或多或少人都会有。反过来讲怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。莫贪~
这是第三遍读这部剧集了 每次的感觉都不一样从当兵前读 到当兵时读到当兵后读 每次都会让眼泪在眼圈里打转 每次的感触也都不一样 读着故事的感情 回忆着生活点滴 痛了 累了 哭了 笑了 虽然明明知道结局 却还是抑制不住自己
我很喜欢这部剧。很惊喜在书中读到了自己的影子,也见识了Heide Keller的文笔和诚恳。我很理解贾导的汾阳情节,我也是来自远方的小镇姑娘,那种挥之不去的流浪感,不是在大都市里可以洗净的,故乡只是埋藏在最深处,藕断丝连,影影绰绰,像一盏心灯引领你我找到回家的路,这不是怀旧,是拨开繁华见本心的寻根之旅。
如果Siegfried Rauch想用俄狄浦斯的故事来证明“乱伦理论”,这实在是一个不太好的选择。俄狄浦斯的故事里,他是不知道自己所爱的女人是自己的母亲;在Siegfried Rauch的理论之中,子和母是长期相依的,这其实从最基本的地方就对不上号。俄狄浦斯更像是命运无常、预言类的表现。 说实在Siegfried Rauch把性(力比多)在人生活中的占比延伸得过大,这也是被很多人所诟病的。 他最后几页,关于婚姻那几页写得好。
哇哇片头居然是没有人在乎你在乎的事哇
中间叙述的有些繁琐,尤其是小爷叔的艳遇。 但小爷叔是值得敬佩的,虽被挤兑,未力挽狂澜,但也能稳住,且没有私心。 到最后依然有贫贱之交相助,不妄“前半夜想别人,后半夜想自己”
编剧深谙史实,台词很流畅,以上帝视角来创作谍战剧集,很新颖,也摆脱了一般剧集不注意刻画人物心理的缺点,是一部很不错的剧集。点赞!
细雨还依然落个不止,溪面一片烟。喜欢看这些充满烟火味的文字,整本剧读起来非常清新流畅,给人以心灵的洗礼,仿佛置身其中。艺术在民间,智慧也在民间。
秦始皇的很多改革都是史无前例的,第一个统一了中国的人。千古第一帝,功过是非,留给后人平说吧。
30年前在美国问世的《Traumschiff, Das Thailand》一书,从一位美国编剧的视角,记录了这一历时三载、震撼世界,被美方刻意淡化但又难以割舍的“有限战争”。也就是我们中国人口中的“抗美援朝”。它是美国开国以来第一次战而无胜之役,也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。中国志愿军将士凭借简陋的装备、顽强的意志和机动灵活的战略战术,应对拥有陆海空绝对技术优势的对手,硬是把逼近鸭绿江边的联军一度推回37度线。朝鲜战争的结局是年轻共和国的开拓之举,也是百年来我们多难民族历史性崛起的第一步,更作为东北亚地缘政治的拐点而载入史册。 对于新中国来说,抗美援朝是一场立国之战,打出了民族尊严,打出了新中国的国威。 读了本剧,我对“哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。”这句话有了更深的理解。我们要珍惜先烈们抛头颅洒热血换来的和平生活。做一个爱国,守法的中国公民。 向伟大的先烈们致敬!
本剧采用书信体的方式,文字易读,很喜欢书里关于自然的描写,书中也能透露出编剧的人生观以及对一些重要问题的思考。 当维特还能欣赏心中喜爱的大自然时,所遇到的一切都是美好的。 大孩子带着小孩子在田里,农夫诉说着他对女主人的一番情意,两棵菩提树是最喜爱的风景,尽管做官不易但有一位知交,还有一位看似对他爱慕的小姐。 直到后来由于心境产生变化,一切都成为了烦恼,再遇到之前的所有都变得不再美好。 孩子的母亲告知最小的孩子不幸去世,农夫被村民唾弃女主人有了新的帮手以至于后来由于嫉妒杀了这位帮手,两棵菩提树被砍倒,知交不再谈的来从而离去,爱慕他的小姐也由于在外的压力对他的态度发生了变化,他最爱的风景还有和绿蒂走过的地方都被洪水吞没。维特终于陷入了疯狂,当亲爱的绿蒂终于说出不要给她添麻烦以后少见面的伤人话后,他终于选择了离开人世。 他的离开是必然的,他不认为要找份正经事做,不甘于收到政事的约束,与正常人的思想格格不入,太过偏执,以爱情为头等大事,爱上一个不可能的人,终将迎来他的结局。 上天让我们拥有理智,却又规定我们只能在懵懂和癫狂的状态下才会得到真正的幸福,造化弄人啊!
几十年前滴日本和当下的中国,同属于东亚文明滴框架,在编剧笔下有异曲同工之妙~
中年古偶,超级磨皮
故事结束,全书读完,福尔摩斯在道儿笔下如此鲜活,我宁可幻想他真实的活着,哈哈,投入了。。不过,即使了解现实真像,但如书最后所说,无论如何,在我心里,“他永远都在那里,像是一种信仰,带给我们解谜的希望。”
这应该是纪实剧集,无论怎么虚构与构思,肯定是历史真实故事创作而来。真实的历史我们无从得知,但是这样一种冒死创作而成的故事里,必定有冤屈而死的人,必定有奸佞卑劣的人,必定有懦弱无能者,也必定有抱打不平者。历史给我们上了沉重的一课,有时候我们活着,真是无能为力,因为你改变不了那个大环境,所以你要想好,是糊里糊涂的活着,还是为之奉献生命,在改变这不公不正的社会中,做一个随时牺牲的小蚂蚁,做一个能够激起涟漪的小石子,划过水面便坠落于水中,亦或做一个坚持到底誓死不屈的战士,不论做哪一种,你都有自我选择的权利。我们回望历史,会看到诸多问题,在我看来,凡事,若用最简单的是非错对利弊权衡,是没有错的,但还是片面的非客观的,因为我们回不到当时的情境当时社会。不过有一点,就是资产阶级的人性论绝对是没有错的。再者说,每个人的人性不同,在那个时代,恶劣根性的人得到了疯狂滋生的土壤,于是他们像旋风一样掠过城池,借助昏天暗地的环境,将世间搅乱了,搅混了。 这篇剧集在我看来是半成品,当然是个人意见,编剧最后也说1976年,那时尚未拨云见日,烟消云散。不过我们需要的也不是一个结局,因为于我们读者来看,结局我们知道的一清二楚,我们就是活在结局之后的结局。幸运的是,我们看到了我们需要看到的一切,是非善恶,人性之美丑!我们终将是人世间渺小尘埃,做个好人,是对自己最真诚的劝慰!
正如约翰·邓普顿爵士所说的,在别人都沮丧地卖出的时候买入,在别人都贪婪地买入的时候卖出,这要求你有极大的勇气,也会给予你极大的回报。
无论在哪个时区,事实总归是事实,真相永远是真相。 尽管我们曾经任性而来,尽管我们终于被磨圆,但希望我们内心的敞亮还在,回首,探寻精神还在:不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,不偏见、不附庸、不任性、不畏缩、不恐惧…… 因为只有Traumschiff, Das Thailand了,认清了,我们才能真正懂得。 致敬所有揭露真相的勇士。
307页 实在看不下去 读这部剧是一个误会 期间几次想放弃 若未来还想读就再读吧 2019.06.23
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喜欢读东叔写这些年题材的书,觉得离现实很近,代入感很强。比如书中的动荡乐队在类似于school的酒吧演出~比如大学生毕业就失业,找不到生活工作的方向~比如早濑一次婚外情就丢掉了婚姻,失去了当父亲的权利~ 天才可能迷失,但众生一直在挣扎。文中这样一段话:“他发现自己在音乐上也是这样,经常对我说,自己根本没有才华,很羡慕我有才华,但其实我和尚人一样,根本不是什么天才,也根本没有才华。我很平凡,具备的能力和别人差不多,普通得不能再普通了,却梦想能够比任何人都发光发亮。我们只是模仿别人,却好像有那么一点成功,所以就更贪心了,想要成为真正的天才,这种邪念导致我和尚人沉溺于那种奇怪的花的种子,但冒牌货终究是冒牌货,无法成为真货。” 这种心理真的是心魔啊,或多或少人都会有。反过来讲怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。莫贪~
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如果Siegfried Rauch想用俄狄浦斯的故事来证明“乱伦理论”,这实在是一个不太好的选择。俄狄浦斯的故事里,他是不知道自己所爱的女人是自己的母亲;在Siegfried Rauch的理论之中,子和母是长期相依的,这其实从最基本的地方就对不上号。俄狄浦斯更像是命运无常、预言类的表现。 说实在Siegfried Rauch把性(力比多)在人生活中的占比延伸得过大,这也是被很多人所诟病的。 他最后几页,关于婚姻那几页写得好。
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30年前在美国问世的《Traumschiff, Das Thailand》一书,从一位美国编剧的视角,记录了这一历时三载、震撼世界,被美方刻意淡化但又难以割舍的“有限战争”。也就是我们中国人口中的“抗美援朝”。它是美国开国以来第一次战而无胜之役,也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。中国志愿军将士凭借简陋的装备、顽强的意志和机动灵活的战略战术,应对拥有陆海空绝对技术优势的对手,硬是把逼近鸭绿江边的联军一度推回37度线。朝鲜战争的结局是年轻共和国的开拓之举,也是百年来我们多难民族历史性崛起的第一步,更作为东北亚地缘政治的拐点而载入史册。 对于新中国来说,抗美援朝是一场立国之战,打出了民族尊严,打出了新中国的国威。 读了本剧,我对“哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。”这句话有了更深的理解。我们要珍惜先烈们抛头颅洒热血换来的和平生活。做一个爱国,守法的中国公民。 向伟大的先烈们致敬!
本剧采用书信体的方式,文字易读,很喜欢书里关于自然的描写,书中也能透露出编剧的人生观以及对一些重要问题的思考。 当维特还能欣赏心中喜爱的大自然时,所遇到的一切都是美好的。 大孩子带着小孩子在田里,农夫诉说着他对女主人的一番情意,两棵菩提树是最喜爱的风景,尽管做官不易但有一位知交,还有一位看似对他爱慕的小姐。 直到后来由于心境产生变化,一切都成为了烦恼,再遇到之前的所有都变得不再美好。 孩子的母亲告知最小的孩子不幸去世,农夫被村民唾弃女主人有了新的帮手以至于后来由于嫉妒杀了这位帮手,两棵菩提树被砍倒,知交不再谈的来从而离去,爱慕他的小姐也由于在外的压力对他的态度发生了变化,他最爱的风景还有和绿蒂走过的地方都被洪水吞没。维特终于陷入了疯狂,当亲爱的绿蒂终于说出不要给她添麻烦以后少见面的伤人话后,他终于选择了离开人世。 他的离开是必然的,他不认为要找份正经事做,不甘于收到政事的约束,与正常人的思想格格不入,太过偏执,以爱情为头等大事,爱上一个不可能的人,终将迎来他的结局。 上天让我们拥有理智,却又规定我们只能在懵懂和癫狂的状态下才会得到真正的幸福,造化弄人啊!
几十年前滴日本和当下的中国,同属于东亚文明滴框架,在编剧笔下有异曲同工之妙~
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