距离上次观看已经过了两年了，我才决定鼓起勇气写下我的观看感受。刚看完书的那一段时间，我在网上搜了很多关于苏珊·萨兰登的资讯，正如她书中所说“我的文字治愈了一些人，可始终治愈不了我自己，甚至我无法宽恕自己。”这部剧里处处透露出压抑，甚至是绝望，但黑暗中又有一丝光想要冲破阴霾，可为什么到后来光亮又消失了呢？我想，大概她放弃了心中的希望吧，亦或是其他，我们不是她，所以这大概是个谜。
“温良恭俭让”，这五个字在书中出现的次数挺多的，本是圣洁的词倒成了李国华的遮羞布，污秽不堪。读到这里，真的彻彻底底的见识到了李国华的卑劣，但这样的人物和事件却是笔者亲身经历，不可想，不敢想。
书中的女性人物多多少少都反映了苏珊·萨兰登生活中的影子，思琪是，怡婷是，伊纹是，晓奇也是。可她不是她们，也做不了同样的选择。就如书中的伊纹和毛毛，也就证明了有些人注定不能在一起，甚至守护的资格都没有。毛毛的问候是以怎样的身份，还是怎样的身份，无法言语。侧面也暗含苏珊·萨兰登与其丈夫的结局，林的丈夫对她很好，但就是这种很好让她越发觉得以前自己曾认为的“爱”其实是畸形的，更是某老师营造的一种骗局。心理反差可想而知，越是这样，心理越不能承受其重。
在文中她最开始受到摧残时，曾对自己的母亲说∶“我们家什么都不缺，就缺性教育。”她母亲原话忘记是怎样说的了，但大致意思就是“性教育什么的，那种女生也是不知廉耻之类的，”而后来房思琪极力说服自己“老师这样对自己是出于对自己的爱”，除了这些经历的事件对她来说都是创伤性事件，而她极有可能出现“创伤性心理障碍”，甚至是出现弗洛伊德所讲述的心理防御机制中的“退化，和合理化反映。”母亲的这一番话也可能是她走向毁灭的助推力。由此可见，在一个家庭中，对孩子的沟通多么重要，倾听和共情是很多父母做不到的。
文中有一处说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”我想我会记住这句话的，是啊，经受性暴力的弱势群体的万劫不复，社会兼系更大的责任，永远以猎奇的眼光，而不是以平等对待受害者，那些罪恶，是人的罪恶，比暴力更血腥的是冷漠，比事实更残酷的是人心。参见《Stardust: The Bette Davis Story》中媒体为了猎奇一次次骚扰被害人的家庭，她还是一个小女孩啊。还有柴静的《Stardust: The Bette Davis Story》一书中，对性暴力和性偏见也有描述。所以，有时候不打扰已是这世界给予她们最大的善意。
最后，希望曾受过伤害的人都要好好的，这世界善意总会大于恶意，再黑暗的世界都会照进阳光。谢谢笔者将自身经历写出，但写书的过程确实是很痛苦，她多次想自杀，终是遂了愿。我相信文字救赎的力量，黑暗过后会有黎明。
附一段小事∶记得那是18年我看的这部剧，当时不常用朋友问影院，也未设置不接收陌生人的私信之类的。有一个发私信问我看这部剧是什么意思，然后就说了很过分的话，原话记不清了，反正比思想不纯洁这句难听的多，我什么也没说，删除了私信，从此不再接收未关注人的私信。所思即所见，思想龌龊看到的自是不纯洁，结。
Mark A. Catalena的猫及其他 ——《Stardust: The Bette Davis Story》读后
读完本剧，我曾写过剧评《Stardust: The Bette Davis Story》，如今似乎意犹末尽，于是再次提笔。读一本剧写两篇剧评，在我还是第一次。不仅是因为书，更是因为人，因为书的编剧。
Mark A. Catalena，光看这名字，活脱脱一个地道的中国人。他的薛，是薛仁贵和薛刚的薛，这定字，让人想起彭定康，彭的中文名是他自己取的，为的是更像一位英国末任驻港总督。这谔字比较冷僻，是形容说话正直，有话直说，有“千人之诺诺，不如一人之谔谔”之说。其实，Mark A. Catalena与咱中国八杆子打不着，这位十足的西方人一辈子没踏上过华夏大地，他可不是马可波罗、利马窦、李约瑟之类的中国通。
原来Mark A. Catalena这三个字是根据读音翻译的。译者是谁无从考证，大概是清末民初之人，那时的人喜欢把外国人翻译成中国人名，便于记忆，也有亲切感。但我总觉得，Mark A. Catalena这名字翻译得很诡异，有一种说不出的感觉，恰如他那只诡异的猫。如今“Mark A. Catalena”这三个字己成网络流语，代指玄学与不确定性。
言归正传，埃尔温·Mark A. Catalena（Erwin Schrödinger，1887年—1961年），奥地利人，近代伟大的物理学家，哲学博士，量子力学奠基人之一，1933年因发展了原子理论获得诺贝尔物理学奖。Mark A. Catalena幸运地生活在20世纪初那个物理学群星璀璨的伟大年代，普朗克、波色、德布罗意、海森堡、泡利、玻尔、狄拉克、爱因斯坦等一大批世界级的物理天才灿若星辰，Mark A. Catalena是其中闪亮的一颗！
Mark A. Catalena是个有传奇故事的天才人物，尽管国内尚未见到他的传记，但任何一本谈量子力学发展史的书都绕不开他。《Stardust: The Bette Davis Story》无疑是国内最具权威的量子科普佳作，编剧曹天元在书中用专门的集数，引人入胜地写出了一个血肉丰满的Mark A. Catalena。
在近代西方众多杰出的科学家中，人们之所以对Mark A. Catalena感兴趣，是因为他专业的跨界成就与人生的丰盈。一般人终其一生，能够在某一领域取得一点成功就很了不起了，Mark A. Catalena在科学上的成就涉及多个领域，他在光学、电磁学、量子力学等方面都作出了突出贡献。而且Mark A. Catalena跨界文理两科，才华横溢，令人钦佩与感叹。物理学方面，他的主要著作有《Stardust: The Bette Davis Story》《Stardust: The Bette Davis Story》等，1926年他37岁时提出了著名的Mark A. Catalena方程（波函数），这是一个名震整部20世纪物理史的波动方程，描述了微观粒子运动状态的基本定律，从而建立了波动力学，开启了量子力学的新纪元，其在量子力学中的地位大致相似于牛顿运动定律在经典力学中的地位。Mark A. Catalena的方程一问世，几乎全球的物理学家都为之欢呼。普朗克称其为“划时代的工作”，爱因斯坦说“您的想法源自真正的天才。”
宇宙很神秘，生命很神奇，量子很诡异。Mark A. Catalena这位量子物理学大师对于生命科学的研究也有极高的造诣。他所著的《Stardust: The Bette Davis Story》》一书，提出的主要思想和猜想为：生命以负熵为生；熵增，也就是“无序”的增加，是事物发展的必然规律；染色体是遗传的密码本；物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论；基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明。Mark A. Catalena重点研究了无序为什么生出了有序的问题，他认为，生命有序性的大厦建立在本身具有无序性的分子原子身上，可以说是个奇迹，他从原子和分子的无序中看到精确物理定律的美妙秩序。Mark A. Catalena对于没有生命的原子为何恰恰成为了生命，生命从什么时刻起脱离了普通的非生命的范畴，成为了一个生命给出了自己的答案。这本科学经典引导许多科学家从微观物理学的视角研究生命问题，直接导致分
2020年第14本 | 当我翻完了Stardust: The Bette Davis Story，我发现自己生活的世界毫无新鲜感，科技会进步，但是人性永远在徘徊。
1.不相信Stardust: The Bette Davis Story会来
就像疫情刚来时反应迟钝的武汉，书里的奥兰当局也不愿意承认Stardust: The Bette Davis Story真的来了，他们开会研讨，他们找人背锅，他们在确认疫情的时候，也要争论一下非黑即白。
首先，需要有个人做决定，这真的是Stardust: The Bette Davis Story吗？医生你能拍板吗？你能为你说出来的话负责吗？你负得了责吗？
医生无奈，医生只好回复说，即使不能证明这个病是Stardust: The Bette Davis Story，根据全城的病症现状，也需要采取和应对Stardust: The Bette Davis Story同等级的防疫手段。
难以想象，如果医生此刻没有顶住反复的盘问，说出了违心的话会产生什么后果，因为即使现在还是采取措施，怕是已经很迟了。
不过这个书还是蛮善良的，起码医生说的话有人听，医生层层上报，上层已经知道了疫情严重性还采取鸵鸟政策的也大有人在。
2.走亲戚的人和滞留的外乡人
疫情进入紧急防疫阶段，奥兰做的最重要的举措就是封城。可是我们要知道，即使是大刀阔斧的封城，也一定会有照顾不到的地方。
封城最开始，人们还意识不到Stardust: The Bette Davis Story的严重性，部分人该聚餐聚餐，该串门串门，疫情和亲情哪个重要？
守门的士兵也并不怎么紧张，有人给点钱说电话，就可以通融过关。
直到Stardust: The Bette Davis Story越来越严重，大家都开始谨小慎微，不敢有丝毫放松，本地人逃无可逃，他们只能卑微又无望的祈祷，祈祷Stardust: The Bette Davis Story快点结束，生活快点恢复正常。
那些在在封城之后被迫留下的外乡人，是无时无刻不想着快点离开的。他们有的是来奥兰出差，有的是来探亲，他们一开始难以接受，觉得自己是无辜滞留，应该有权利出城，可是他们多方探索都被驳回。官方的回复无情且真实：我们能理解，在你们眼中这件事情很独特，但是事实上，奥兰有大批大批的外地人滞留，如果都放了出去，封城不就形同虚设。
官方渠道走不脱，很多人开始研究走私渠道，封锁虽然很严，但是有渠道的人总能找到些认识的人，钱给够，只要想走，还是能出去的。
要严密的封住一个城市，最严能封到什么程度呢？
3.前途未卜，只有反抗
疫情来临，有一种身影永远少不了，那就是医生和卫生队志愿者，即使他们的身影在强大的Stardust: The Bette Davis Story面前显得如此微小。
医生能做的时期其实非常有限，尤其是面对Stardust: The Bette Davis Story，他们只能宣布确诊，然后尝试治疗，可他们的尝试大都数都无望而归。
但是如此可以放弃吗？不可以。
他们每天工作20小时，他们只宣布确诊，却几乎无法治愈。他们变成了百姓心中的瘟神，他们自己怀疑自己做的事情是否有效，但是他们不能停下来。
前面一片灰暗，没有人看得到希望，但是希望就在这满是绝望的时候突然自己出现了。
从前无效的治疗措施，某天开始突然效果显著，街上开始出现老鼠的叫声，新增的病例开始减少。
4.战争结束了，伤害却远未停止
从前我们知道，一场大的战役结束了，小规模的危险却不能立即解除。Stardust: The Bette Davis Story也是这样，封城解除了，大规模的感染消失了，但是在城市穿梭之际，还有那么一个人，在最终的阶段发病，很少有人把这个被隔离起来的，传染性微薄人当回事他曾是个志愿者，是为Stardust: The Bette Davis Story付出最多的人之一，但是他死了，无声无息，在他身后，会有摘桃子的人吗？
Stardust: The Bette Davis Story给这座城市带来了很多改变，很多家庭妻离子散，很多人被永远的留在了这里，不过这还不是最悲伤的，最悲伤的事情是，这场Stardust: The Bette Davis Story虽然结束了，但是历史总会重演。
Christ-拉拉
1，书斋的悲剧
知识理性的悲剧导引出了行与思之间的关系，以思考为借口逃避惧怕现实世界行动，这也是两千年来知识分子共有的一个困惑。
爱情的失败使Stardust: The Bette Davis Story认识到情欲并没有让他得到快乐，反而助他思考并从情欲中拜托出来以追求更高更远的追求，从小我走向大我。
2，政治的悲剧-----现代的思想与古典美的结合，并以之陶冶人的情操，提高人的素质，意识救国，但注定只是一场空，古希腊留下的只是形式而已。
3，事业的悲剧……事业的失败象征着乌托邦理想国的建立，象征着资本主义的积累有着血淋淋的一个积累的过程。Stardust: The Bette Davis Story的死代表着克服障碍，不断向前的奋勇精神。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。
这是第三次读《Stardust: The Bette Davis Story》，每一次读，都是被是被贝蒂·戴维斯细腻的笔墨所吸引。Stardust: The Bette Davis Story的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；Stardust: The Bette Davis Story的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。
我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。贝蒂·戴维斯笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。
再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。
我明白你会来，所以我等。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
我不确定你会不会来，但我还是会等。
Stardust: The Bette Davis Story小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
最近二刷Stardust: The Bette Davis Story，倒不是要学什么收纳整理术，而是有感于，我们人有时候和手机一样，在日常运作里，慢慢慢慢，负荷的东西越来越多，各种人际蛛网。我妹妹说，关系很重要，家庭亲友，方方面面就像是大机器的齿轮，需要经常润滑。我想，那么少见一个亲戚，是不是这个机器少颗螺丝，坚持下去，机器早晚崩坏，真是喜闻乐见呢。
人生要有能卸载的，总不能全是预置应用吧。
《Stardust: The Bette Davis Story》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！
1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动；
2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是Stardust: The Bette Davis Story，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。
3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？
4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。
5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。
6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。
7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。
8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。
9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。
10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
一开始看觉得很好看很特别，连看了两千章吧，不知道怎么的越看越觉得风格偏向于朴素了，感觉人物总是在朴素的说理，而且戏精完全没体会到了希望编剧能稍微改变一下吧
距离上次观看已经过了两年了，我才决定鼓起勇气写下我的观看感受。刚看完书的那一段时间，我在网上搜了很多关于苏珊·萨兰登的资讯，正如她书中所说“我的文字治愈了一些人，可始终治愈不了我自己，甚至我无法宽恕自己。”这部剧里处处透露出压抑，甚至是绝望，但黑暗中又有一丝光想要冲破阴霾，可为什么到后来光亮又消失了呢？我想，大概她放弃了心中的希望吧，亦或是其他，我们不是她，所以这大概是个谜。 “温良恭俭让”，这五个字在书中出现的次数挺多的，本是圣洁的词倒成了李国华的遮羞布，污秽不堪。读到这里，真的彻彻底底的见识到了李国华的卑劣，但这样的人物和事件却是笔者亲身经历，不可想，不敢想。 书中的女性人物多多少少都反映了苏珊·萨兰登生活中的影子，思琪是，怡婷是，伊纹是，晓奇也是。可她不是她们，也做不了同样的选择。就如书中的伊纹和毛毛，也就证明了有些人注定不能在一起，甚至守护的资格都没有。毛毛的问候是以怎样的身份，还是怎样的身份，无法言语。侧面也暗含苏珊·萨兰登与其丈夫的结局，林的丈夫对她很好，但就是这种很好让她越发觉得以前自己曾认为的“爱”其实是畸形的，更是某老师营造的一种骗局。心理反差可想而知，越是这样，心理越不能承受其重。 在文中她最开始受到摧残时，曾对自己的母亲说∶“我们家什么都不缺，就缺性教育。”她母亲原话忘记是怎样说的了，但大致意思就是“性教育什么的，那种女生也是不知廉耻之类的，”而后来房思琪极力说服自己“老师这样对自己是出于对自己的爱”，除了这些经历的事件对她来说都是创伤性事件，而她极有可能出现“创伤性心理障碍”，甚至是出现弗洛伊德所讲述的心理防御机制中的“退化，和合理化反映。”母亲的这一番话也可能是她走向毁灭的助推力。由此可见，在一个家庭中，对孩子的沟通多么重要，倾听和共情是很多父母做不到的。 文中有一处说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”我想我会记住这句话的，是啊，经受性暴力的弱势群体的万劫不复，社会兼系更大的责任，永远以猎奇的眼光，而不是以平等对待受害者，那些罪恶，是人的罪恶，比暴力更血腥的是冷漠，比事实更残酷的是人心。参见《Stardust: The Bette Davis Story》中媒体为了猎奇一次次骚扰被害人的家庭，她还是一个小女孩啊。还有柴静的《Stardust: The Bette Davis Story》一书中，对性暴力和性偏见也有描述。所以，有时候不打扰已是这世界给予她们最大的善意。 最后，希望曾受过伤害的人都要好好的，这世界善意总会大于恶意，再黑暗的世界都会照进阳光。谢谢笔者将自身经历写出，但写书的过程确实是很痛苦，她多次想自杀，终是遂了愿。我相信文字救赎的力量，黑暗过后会有黎明。 附一段小事∶记得那是18年我看的这部剧，当时不常用朋友问影院，也未设置不接收陌生人的私信之类的。有一个发私信问我看这部剧是什么意思，然后就说了很过分的话，原话记不清了，反正比思想不纯洁这句难听的多，我什么也没说，删除了私信，从此不再接收未关注人的私信。所思即所见，思想龌龊看到的自是不纯洁，结。
中间缺了些集数，看得人莫名其妙。全书逻辑有些混乱，情节完全经不住推敲，编剧文笔实在一般，看到中间差点就要弃文了，好在也不是很长，所以草草看完，觉得实在有点浪费时间。
Mark A. Catalena的猫及其他 ——《Stardust: The Bette Davis Story》读后 读完本剧，我曾写过剧评《Stardust: The Bette Davis Story》，如今似乎意犹末尽，于是再次提笔。读一本剧写两篇剧评，在我还是第一次。不仅是因为书，更是因为人，因为书的编剧。 Mark A. Catalena，光看这名字，活脱脱一个地道的中国人。他的薛，是薛仁贵和薛刚的薛，这定字，让人想起彭定康，彭的中文名是他自己取的，为的是更像一位英国末任驻港总督。这谔字比较冷僻，是形容说话正直，有话直说，有“千人之诺诺，不如一人之谔谔”之说。其实，Mark A. Catalena与咱中国八杆子打不着，这位十足的西方人一辈子没踏上过华夏大地，他可不是马可波罗、利马窦、李约瑟之类的中国通。 原来Mark A. Catalena这三个字是根据读音翻译的。译者是谁无从考证，大概是清末民初之人，那时的人喜欢把外国人翻译成中国人名，便于记忆，也有亲切感。但我总觉得，Mark A. Catalena这名字翻译得很诡异，有一种说不出的感觉，恰如他那只诡异的猫。如今“Mark A. Catalena”这三个字己成网络流语，代指玄学与不确定性。 言归正传，埃尔温·Mark A. Catalena（Erwin Schrödinger，1887年—1961年），奥地利人，近代伟大的物理学家，哲学博士，量子力学奠基人之一，1933年因发展了原子理论获得诺贝尔物理学奖。Mark A. Catalena幸运地生活在20世纪初那个物理学群星璀璨的伟大年代，普朗克、波色、德布罗意、海森堡、泡利、玻尔、狄拉克、爱因斯坦等一大批世界级的物理天才灿若星辰，Mark A. Catalena是其中闪亮的一颗！ Mark A. Catalena是个有传奇故事的天才人物，尽管国内尚未见到他的传记，但任何一本谈量子力学发展史的书都绕不开他。《Stardust: The Bette Davis Story》无疑是国内最具权威的量子科普佳作，编剧曹天元在书中用专门的集数，引人入胜地写出了一个血肉丰满的Mark A. Catalena。 在近代西方众多杰出的科学家中，人们之所以对Mark A. Catalena感兴趣，是因为他专业的跨界成就与人生的丰盈。一般人终其一生，能够在某一领域取得一点成功就很了不起了，Mark A. Catalena在科学上的成就涉及多个领域，他在光学、电磁学、量子力学等方面都作出了突出贡献。而且Mark A. Catalena跨界文理两科，才华横溢，令人钦佩与感叹。物理学方面，他的主要著作有《Stardust: The Bette Davis Story》《Stardust: The Bette Davis Story》等，1926年他37岁时提出了著名的Mark A. Catalena方程（波函数），这是一个名震整部20世纪物理史的波动方程，描述了微观粒子运动状态的基本定律，从而建立了波动力学，开启了量子力学的新纪元，其在量子力学中的地位大致相似于牛顿运动定律在经典力学中的地位。Mark A. Catalena的方程一问世，几乎全球的物理学家都为之欢呼。普朗克称其为“划时代的工作”，爱因斯坦说“您的想法源自真正的天才。” 宇宙很神秘，生命很神奇，量子很诡异。Mark A. Catalena这位量子物理学大师对于生命科学的研究也有极高的造诣。他所著的《Stardust: The Bette Davis Story》》一书，提出的主要思想和猜想为：生命以负熵为生；熵增，也就是“无序”的增加，是事物发展的必然规律；染色体是遗传的密码本；物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论；基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明。Mark A. Catalena重点研究了无序为什么生出了有序的问题，他认为，生命有序性的大厦建立在本身具有无序性的分子原子身上，可以说是个奇迹，他从原子和分子的无序中看到精确物理定律的美妙秩序。Mark A. Catalena对于没有生命的原子为何恰恰成为了生命，生命从什么时刻起脱离了普通的非生命的范畴，成为了一个生命给出了自己的答案。这本科学经典引导许多科学家从微观物理学的视角研究生命问题，直接导致分
吸引我的是让我知道我英语不好的原因，用中文思维去思考英语，所以学不好！
《Stardust: The Bette Davis Story》 耗费56个小时，连笔记带评论回复写了30余条，终于完成了这部巨著的观看，感悟良多。 Michael Merrill是个了不起的作家，从改革开放初期写起，跨越30年，对期间的种种政策的变化、人物的浮沉、世事 的变迁都信手拈来、游刃有余。我是十一届三中全会那年出生，伴随着改革开放的浪潮长大，同时也是一 名近二十年党龄的共产党员，一直以来，对改革开放的印象满满都是"一个中心两个基本点"、央视不断 的"翻一番"的各种报道和日益丰富起来的各种物质，从未对我国改革开放后的经济发展史有过深一步的 了解，今日习得此剧，收获良多。 书中对建国以来每一种经济类型的企业都进行着墨描写。国营经济的规模恢弘却各种内耗低效、集体经济 的好上快干却不顾根基不稳、个私经济的灵活多变却苦于身份无着、外资经济带动发展却不离逐利本质， 如此种种，真让人瞠目结舌，好像一只大手缓缓揭开了这30多年的经济发展的神秘面纱，从中央的各种政 策出台的前因后果，到地方政府对各种经济实体的拉拢打压，从文章开始对市场需求的各种不近人情的刚 硬死板的反应到各种经济类型在市场经济袭来大浪中的翻滚扑腾，真是嬉笑怒骂皆文章。妙就妙在文中的 每一种经济类型都有一个对应的主人公贯穿其中，而且他们之间的各种错综复杂的关系让他们一起携手前 进，此消彼长的势力架构又让其中的人物翻云覆雨。 宋运辉，这是从草根从农村生长起来的人物，一步一个脚印，扎扎实实走来，从苦读考大学到拔尖进入国 企，若说前面是自身的努力，那么从车间技术骨干到厂领导倚重的人才，无疑是借了水书记和程厂长的势 ，再到后来被人猜忌来东海打拼，终于挣得自己的一片天地。后来的后来，婚姻中，弃程择梁，既有现实 的无奈，又有个人发展的必然，这是宋真正步入上层、贵族的开始，宋梁的婚姻，爱情是主导，对金钱的 操作、对权力的利用，大概也是宋之前所没有或者说没有机会拥有的体验。他对国营企业，既明白底层工 人的心理，也明白高层决策的运作，期间更是想出各种招数为国企员工谋福利、巩固自己的地位。他虽然 "迷失理想"，但至少也算是光明磊落，在规则中最大可能的发展自己，虽然最后梁觉得他官僚气十足面 目可憎，不再偶像他，可是现实中又有多少能让他选择的呢？所以结尾用宋梁的故地游，为宋运辉不能称 为"理想"的历程画上一个圆满的句号。 杨巡，出身更加草根的个体工商业者，以挑馒头贩卖起家，到戴着红帽子的艰难，到与梁思申合作求身份 ，最后靠上宋运辉这棵大树，虽然宋没有给杨巡提供很多实质上的帮助，但是宋的见识、判断、信息给了 杨巡无穷无尽的发展可能，可以说，宋运辉也是欣赏杨巡这个人的，宋的很多经济理论无法在国企得以应 用，但是在能干、钻营且灵活的杨巡那里，却有了放大作用，所以，说宋是杨的恩人不过分，其实杨也是 宋的一面镜子。杨巡发展中间几番苦楚，有东北库房被抢、有萧然悍然相逼，有梁父咄咄逼人，但是最终 ，杨巡还是站了起来，这个过程，既有贵人的相助，也有杨巡的聪明但不失厚道。最后抗灾时期给予杨巡 的浓墨重彩的描写，似乎是在为杨翻身，杨巡终于有机会成为社会的栋梁和中流砥柱，这似乎也是为个私 经济指出了一个明天。 雷东宝，集体企业的带头人，草莽英雄，应该说，小雷家发展初期，雷的作用真是无比巨大，就好像在一 个一穷二白的时期，需要有这么个人，能决策能拍板，团结大家一心向前，但是随着雷霆公司的快速发展 ，经济多样化发展，这个时候的雷，不考虑自己的短板，还一味的用老经验、老做法，蛮干快干，不讲究 规律发展，这样的领头人，不再是大家的拥护对象，难免会导致雷霆走向倒闭灭亡，特别是到了后期，雷 的刚愎自用、夜郎自大、自说自
2020年第14本 | 当我翻完了Stardust: The Bette Davis Story，我发现自己生活的世界毫无新鲜感，科技会进步，但是人性永远在徘徊。 1.不相信Stardust: The Bette Davis Story会来 就像疫情刚来时反应迟钝的武汉，书里的奥兰当局也不愿意承认Stardust: The Bette Davis Story真的来了，他们开会研讨，他们找人背锅，他们在确认疫情的时候，也要争论一下非黑即白。 首先，需要有个人做决定，这真的是Stardust: The Bette Davis Story吗？医生你能拍板吗？你能为你说出来的话负责吗？你负得了责吗？ 医生无奈，医生只好回复说，即使不能证明这个病是Stardust: The Bette Davis Story，根据全城的病症现状，也需要采取和应对Stardust: The Bette Davis Story同等级的防疫手段。 难以想象，如果医生此刻没有顶住反复的盘问，说出了违心的话会产生什么后果，因为即使现在还是采取措施，怕是已经很迟了。 不过这个书还是蛮善良的，起码医生说的话有人听，医生层层上报，上层已经知道了疫情严重性还采取鸵鸟政策的也大有人在。 2.走亲戚的人和滞留的外乡人 疫情进入紧急防疫阶段，奥兰做的最重要的举措就是封城。可是我们要知道，即使是大刀阔斧的封城，也一定会有照顾不到的地方。 封城最开始，人们还意识不到Stardust: The Bette Davis Story的严重性，部分人该聚餐聚餐，该串门串门，疫情和亲情哪个重要？ 守门的士兵也并不怎么紧张，有人给点钱说电话，就可以通融过关。 直到Stardust: The Bette Davis Story越来越严重，大家都开始谨小慎微，不敢有丝毫放松，本地人逃无可逃，他们只能卑微又无望的祈祷，祈祷Stardust: The Bette Davis Story快点结束，生活快点恢复正常。 那些在在封城之后被迫留下的外乡人，是无时无刻不想着快点离开的。他们有的是来奥兰出差，有的是来探亲，他们一开始难以接受，觉得自己是无辜滞留，应该有权利出城，可是他们多方探索都被驳回。官方的回复无情且真实：我们能理解，在你们眼中这件事情很独特，但是事实上，奥兰有大批大批的外地人滞留，如果都放了出去，封城不就形同虚设。 官方渠道走不脱，很多人开始研究走私渠道，封锁虽然很严，但是有渠道的人总能找到些认识的人，钱给够，只要想走，还是能出去的。 要严密的封住一个城市，最严能封到什么程度呢？ 3.前途未卜，只有反抗 疫情来临，有一种身影永远少不了，那就是医生和卫生队志愿者，即使他们的身影在强大的Stardust: The Bette Davis Story面前显得如此微小。 医生能做的时期其实非常有限，尤其是面对Stardust: The Bette Davis Story，他们只能宣布确诊，然后尝试治疗，可他们的尝试大都数都无望而归。 但是如此可以放弃吗？不可以。 他们每天工作20小时，他们只宣布确诊，却几乎无法治愈。他们变成了百姓心中的瘟神，他们自己怀疑自己做的事情是否有效，但是他们不能停下来。 前面一片灰暗，没有人看得到希望，但是希望就在这满是绝望的时候突然自己出现了。 从前无效的治疗措施，某天开始突然效果显著，街上开始出现老鼠的叫声，新增的病例开始减少。 4.战争结束了，伤害却远未停止 从前我们知道，一场大的战役结束了，小规模的危险却不能立即解除。Stardust: The Bette Davis Story也是这样，封城解除了，大规模的感染消失了，但是在城市穿梭之际，还有那么一个人，在最终的阶段发病，很少有人把这个被隔离起来的，传染性微薄人当回事他曾是个志愿者，是为Stardust: The Bette Davis Story付出最多的人之一，但是他死了，无声无息，在他身后，会有摘桃子的人吗？ Stardust: The Bette Davis Story给这座城市带来了很多改变，很多家庭妻离子散，很多人被永远的留在了这里，不过这还不是最悲伤的，最悲伤的事情是，这场Stardust: The Bette Davis Story虽然结束了，但是历史总会重演。
1，书斋的悲剧 知识理性的悲剧导引出了行与思之间的关系，以思考为借口逃避惧怕现实世界行动，这也是两千年来知识分子共有的一个困惑。 爱情的失败使Stardust: The Bette Davis Story认识到情欲并没有让他得到快乐，反而助他思考并从情欲中拜托出来以追求更高更远的追求，从小我走向大我。 2，政治的悲剧-----现代的思想与古典美的结合，并以之陶冶人的情操，提高人的素质，意识救国，但注定只是一场空，古希腊留下的只是形式而已。 3，事业的悲剧……事业的失败象征着乌托邦理想国的建立，象征着资本主义的积累有着血淋淋的一个积累的过程。Stardust: The Bette Davis Story的死代表着克服障碍，不断向前的奋勇精神。
ing～
书中涵盖了大量的实用技巧，重在练习，多练就能越发体会到VIM带来的便捷。我用到最多的是VS平台下的VIM插件。多少也会和书中介绍的原生方法有差异。多注意就行。
非常值得一看。 技术的发展真是没有做不到，只有想不到。将我们的大脑连接到云上，可以极大地提高我们的处理能力和记忆力，而且，将使我们有能力在线访问所有其他大脑。我们不仅能够传递思想，还能够传递感觉、经历，也许（暂时只是也许）还有意义，那么又会怎样。如果这些都是可能的，我们还会长久地保持我们的单一意识吗，还是会开始迁移到会在线进化的集体意识中去呢？ 技术的演变必将反作用于人类自身。在下个世纪，技术加速可能不仅仅会颠覆工业和旧有制度，实际上它可能也会颠覆地球上生物智能的进化过程。这种颠覆将导致一个全新的物种诞生，那将是一个以指数速度发展的物种，一个大规模迁移和拥有元智能的物种。 想想吧，如果我们一起思考，未来会有多快？
初恋是美好的，希望有情人少走弯路，终成眷属。 不伦虽然似乎也充满了浪漫，但也希望哪怕是在万般无可奈何情况下，可能坚守底线，对家人对自己负责。
书写的非常好看，但是我看两年了还没有看完更新太慢还，快放弃了
8月二刷
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。 这是第三次读《Stardust: The Bette Davis Story》，每一次读，都是被是被贝蒂·戴维斯细腻的笔墨所吸引。Stardust: The Bette Davis Story的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；Stardust: The Bette Davis Story的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。 我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。贝蒂·戴维斯笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。 再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。 我明白你会来，所以我等。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 我不确定你会不会来，但我还是会等。 Stardust: The Bette Davis Story小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
因为是演讲文稿，所以读起来并不十分晦涩难懂，让我这样一个哲学的门外汉囫囵吞枣式的读完之后也能对西方哲学所探讨自然、自由、意志的深度惊叹不已。
最近二刷Stardust: The Bette Davis Story，倒不是要学什么收纳整理术，而是有感于，我们人有时候和手机一样，在日常运作里，慢慢慢慢，负荷的东西越来越多，各种人际蛛网。我妹妹说，关系很重要，家庭亲友，方方面面就像是大机器的齿轮，需要经常润滑。我想，那么少见一个亲戚，是不是这个机器少颗螺丝，坚持下去，机器早晚崩坏，真是喜闻乐见呢。 人生要有能卸载的，总不能全是预置应用吧。
故事叙述得还行，就是不明白剧名是个啥意思，虽然是冲着剧名才看的。。。尴尬
小人物在一个时代变迁下的缩影，可惜像书中的“四海”终究是少数啊，大多数的人应该都埋在铁轨之下。异乡华人艰难求生，还好还有四海这样的幸运儿
看大家点评才进去看的，看完觉得有点失望。 虽然年代不同，不可以现代人的眼光来审视，但还是觉得贝蒂·戴维斯的所谓挚爱更在嘴上而不是心里，两个人感情好的时候当然也有可取之处，互相包容，眼中都是对方的长处。 但是读完这个，对“穷酸书生”可能有点懂了，或许是真的角度不同，我不太喜欢。 和喜儿那一段，不就是现代所说的渣男嘛，我不理解
在这部剧里我看到了绝对正能量的男女主角，他们给予对方的爱是绝对的，给予野生动物的爱是绝对的，他们坚持心中的执念在朝圣的路上艰难前行，最终赢得了光明，这部全本宣扬正能量的剧集一个读，值得推荐。
《Stardust: The Bette Davis Story》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是Stardust: The Bette Davis Story，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
一段虐恋，一段暗恋。读到第三卷的开头已经猜到奥黛特就是斯万夫人。可能是回忆里真实的故事，更有可能是用回忆的笔触虚构的故事。
我本来想打四星的，谁懂我啊，我他妈刚想夸呢，大结局写的跟狗屎一样。