《Schrecklich nette Familie, Eine》，其他作品，德国出品，2001年上映。
喜欢艾司，也羡慕艾司。 希望不管能力和阅历如何增长，都保持初心，心里有爱，为了珍视的东西可以全力以赴，永不停歇。永远有爱人的能力，永远有被爱的运气。
旅行或结识朋友的意义在于在这个过程中剖析真实的自我，然后与真实的自我以及真实的自我所产生的问题共存，活在当下这个目的地，毕竟过去永远不死，未来犹不可知。这也许就是编剧想要通过这部剧表达的观点之一。
置景和镜头拍的都很真实，不管是抢劫的镜头还是手术的镜头，剧组还是很不错的，蛮专业的。另外想说，马思纯的长相很适合米佧这个角色，傻傻憨憨的感觉，和白敬亭的CP感挺让我意外的。邢教官吃瓜吃到自己也是很意外了吧哈哈哈哈，挺逗。
电视剧往往要对比着看，本来这部戏质量只是不错，可是有盗墓笔记那坨屎在前，一下子觉得这个剧好看多了！！ps：陈伟霆好帅
整本剧都被成缺深深吸引，珍惜当下，和这残缺的生活和谐相处，幸福便体现为一种能力。
lol，无吸引力，但还是看完。虽然看完，还是无感，智商情商还得加强😂
消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice
说做饭就说做饭，请你不要疯狂输出价值观。现在随便是个人就把自己当作人生导师，偏不好好把厨艺讲透。
麻烦认真拍军旅题材吧真的
生命，来自偶然，本无意义。时间，会陪着你不断探索，Schrecklich nette Familie, Eine。
转 群里的朋友推荐的这部剧，整本读完，感觉确实是一本非常不错的书，值得一读，值得推荐，不过据说网剧的价格比纸质书还贵出那么一丢丢，实在搞不明白这是什么情况。 《Schrecklich nette Familie, Eine》，顾名思义，这是一本关于思维和做事方法的书，其中包含了编剧对个人操作及团队分工的流程合理性，对应标准与效果评估等的思考，编剧试图通过这部剧告诉我们清单的重要性，那么首先我们就得先搞明白，究竟啥才是清单。 就清单本身来说其实很好理解，可以说它是操作手册，也可以说它是流程制度，还可以把它理解为分工明细表以及各种进度标准，但是值得注意的是，即使我们知道它是什么，但是我们也许并能理解它的目的，更谈不上学以致用了。 下面我简单谈谈我对清单的理解以及在实践过程中需要注意的一些问题。 首先，清单的目的是为了保障执行效果及质量，尽量避免因为误操作做而导致的后果及隐患，编剧认为，无论经过怎样细致专业的培训，在具体工作中，还是有很多重要细节容易被忽略，并有可能因此而造成严重的损失，所以必须用用合理的清单作为任何事情开始的前提，以达到规范操作，和保障效果的目的。 但是，这里我们必须得明确一个关键点，只有合理有效的清单才能够起到实际作用，反之，则不但不会对操作过程带来任何帮助，反而会造成更大的伤害和拖累，这种情况我想大家可能经历过，因此并不陌生。 其次，即使我们手上有了一张非常科学合理的清单以后，是事情就能水到渠成了呢？答案是no。 因为这里有会涉及到另外一个关键问题，就是考核标准，要知道清单只是一个分工或者明细表而已，永远只停留在纸面上，而真正操作的是人，如果人没有按照清单进行操作，并且出现问题也没有得到很好的监管及改进，最终的下锅依然会是一塌糊涂，这里我写一个公式给大家参考： 完美清单+狗屎执行=狗屎效果； 这个公式可以套用的场景很多，比如： 完美方案+狗屎执行=狗屎效果； 完美模式+狗屎运营=狗屎效果； 完美计划+狗屎队友=狗屎效果； 完美产品+狗屎营销=狗屎效果； …… 以此类推，有兴趣的小伙伴们可以自己拿去玩。 接下来，我们来聊聊书中提到的权利下放问题，俗话说让听到炮声的人去指挥战斗这句话没错，灵活，机动，快速，高效确实能让效率得到大大提升，但是这里必须要具备一个关键因素：合理可控，否则依然是白搭，并且有可能因为失控而造成更加恶劣的后果。 所以，将权利下放不是口号，也不是生搬硬套的普教模式，而是一个根据实际情况制定出来的一个更加科学管理的标准，对大方向以及核心重要问题的把控力是不能造成重大影响的，并且要明确底线和范围，这样，方可达到预期效果。 这其实就是一个合理的“度”的问题，度设高了，只是隔靴搔痒的瞎忙活，实际毛用没有；而度设低了不仅会造成损失，还有可能会导致整个系统崩溃，这个还请留意，慎重。 最后，对于个人来说，清单的作用不仅仅是针对某项具体事务，也要借此养成一套行之有效，并清晰简洁的思维模式，这套思维模式可以帮助自己在应对任何问题的时候都不至于手忙脚乱，或者是糊里糊涂。 比如说，在每天的工作中，按照事情的重要性和紧迫程度进行分类，并排序，然后合理安排时间去进行逐一解决，并且解决过程要保证尽量高效，避免出现看似事情多，其实没事做，或者是看似不停的在做事情，其实啥也没做好的情况发生。 …… 很多方法本身都是好的，也是正确的，但是如果你无法真正获取并吸收，就更谈不上进行实践与运用了，那么无论多么正确的道理还是方法，对于你来说都只是方块字的组合而已； 方法本身是死的，而你实际面对的问题却是千变万化的，活学活用，才是真正的学以致用，否则你将依然走的是抓瞎的步伐。
读完这套书，前后100多小时，太长！当时立志要读完，这回没有负了心思。前后时间相隔太久，一些剧情已经淡忘，就谈几点感悟吧！ 一是关于封建思想！封建思想的来源，多是孔孟儒家为宗，但也受释道影响，后来形成桎梏，那是人为使然。儒家思想“修身齐家治国平天下”“仁义礼智信”“天地君亲师”本是极好的，人本就该有大追求，本就该尊上爱下敬天爱人，没有什么不对！即便有些故事，比如说女人没有地位，没见面就要从一而终甚至死不改嫁，不可否认女子地位是低下，但当我们看到此处情节时，不也是热泪盈眶吗？比如“大树坡义虎送亲”男女都未曾得见，却仍然相互念望、互相守着，最终得了正果，美好的故事人人向往。 二是关于善的问题。虽然三言两拍中很多故事都是批判官场黑暗，批判世风沦丧，但编剧的立场都是儒家传统思想。即便是对儒家思想培养下的某些人某些方面并不认同，比如说一个人穷得快死了，寒窗苦读之后一朝中榜当了官，便搜刮民脂民膏，立刻暴富！但最终还是从儒家思想的角度去批判人去启发人。若世上实在没有公道，死后在阴司也把你报应。站到科学的立场来看，我们知道并没有阴司，这是迷信。但其反应的天理循环却不一定是错误的！那便是行善必有善报，行恶必有恶果，只是有些罪有应得来的迟了些，让我们误认为“好人不长命、坏人活千年”。总之来讲，人还是要向上向好向善，仰不愧于天俯不怍于人，哪怕仅仅是为了期求好报。 三是关于释道的问题。不可否认，神佛都是应当有大境界的，也必然是有大境界的，他们爱世爱人，他们匡正去恶，他们扶危济困，这是我们心中的神佛，也是神佛本来的样子。三言两拍中有很多是写和尚尼姑道士为非作歹事，我认为这并不妨碍我们心中神佛的形象，因为这些个和尚尼姑但是毕竟不是神佛，即便有法术的也不是神佛，他们不过是有求于神佛者，或者以神佛为幌子而已，最终不容于世人更不容于神佛。比如一个人去当和尚，要看他为什么当和尚，如果你真有佛性，又何必在乎一个是不是光头的皮囊？还有些人当和尚道士，连父母妻子儿女都不管了，又怎么管得了天下人的疾苦？所以，我们理解的一些当和尚道士的人，其实都是一些自私的人，是一些寻求躲避的人。所以一些人天天嚷着断绝七情六欲，怎么断得了？顿悟者必然少，克己者必然多，但既然克己便不是神佛。 这部剧是很好的，虽是白话，但通俗易懂，一些个诗句用典朗朗上口，比如金针刺破桃花蕊、一叶浮萍归大海、青龙共白虎同行等等，读起来很有意思！不进能够深入了解古事，而且能够提高古文修养，还能培育自己的人生观价值观，一举多得，可以通读！
读起来很愉快的一本剧，教会了我很多知识，先从整理收纳我的办公桌开始吧
我儿子在学前阶段就读了一所推行蒙氏教育的幼儿园，没有识字、算数的课程，但是他通过动手实验，理解了升华、凝华的概念，知道了方位的作用，可是走进小学的第一年，他也充满了茫然；为了不让孩子输在起跑线上，很多小朋友在幼儿园阶段已经完成了小学一二年级的学业，加减乘除换算轻松自如，诗歌古文朗朗上口；而二年级以后，因为对学业兴趣和求知的欲望，他已经可以轻松的完成学业要求，这段经历正如《Schrecklich nette Familie, Eine》一书描写的一样，是快乐而充实的。 《Schrecklich nette Familie, Eine》被喻为《Schrecklich nette Familie, Eine》之教师版，编剧Conny Dachs女士从事幼儿教育60年，92岁高龄仍然从事着教师的工作，她坚信，不必要培养“乖孩子”，每个孩子都会成为竭尽绽放的独特之花。她通过多年的教育经验，总结出了“成长三角形”这一教育理念，在稳定的情绪发展的基础上，形成自主性发展、社会性发展，以及知识习得。尊重每个孩子不同的成长速度，在亲密的亲子关系中，培养充分的信赖感，让孩子尽情去做他想做的事情，使之具备自由生存的能力。 支撑我们人生最重要的根基就是“情绪的发展与稳定”。为方便您的观看，我已将全书生成5张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
读完这部剧，我顺利做出了一个改变。那就是早上六点起床看剧！ 我的梦想是一年可以读完30本剧，但是今早我决定先起床读个十分钟，后来我发现我停不下来了（阶梯模型）； 另外，虽然我没加入正在做这件事的社群，但是我使用打卡软件，在他人的监督下正在完成这件事（社交磁力）； 看剧这件事对我非常重要，过去一年我的大脑容易浑噩迷茫，每次读完就觉得心满意足（要事为先）（致命吸引）； 回想起来，看剧这个习惯为我带来许多好处，我似乎可以慢慢一字一句潜心看剧，而且理解能力和思考力在慢慢增强（行为在前）； 现在不仅我开始在早上六点看剧，晚上睡觉前我也习惯拿起观看器读上一两个集数。否则就睡不着，感觉缺了点什么（反复铭刻）。 阶梯模型，要事为先，极度容易，致命吸引，社交磁力，行为在前，反复铭刻。 总的来说，这是一本对我来说比较有用工具书！！
非常好的剧集，很多观点很有趣，佩服编剧涉猎的领域和丰富的人生经历，深入剖析了芬兰、日本、印尼、美国、智利、澳大利亚、德国经历的危机以及各影响因素是如何对当时的危机进行影响的，还分析了美日当下及未来可能的危机。一国的地理位置确实极大影响了它的外交关系。对芬兰、印尼、智利这些以前接触很少的国家有了大概整体上的了解，对个人也很有启发意义，值得反复读
历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？
这是沉淀了60多年的温馨婚姻，让人啧啧称赞的同时，又让人向往，又让人羡慕。身在这么美满的婚姻中，钱老是如何书写《Schrecklich nette Familie, Eine》的呢？ 书中没有轰轰烈烈的爱情，都是平淡如水的日子。两颗互爱的心，两个互助的人，一起生活，一起成长。迫于生计(费用问题)，杨老最先牺牲了学习机会，在牛津旁听，最后钱老顺利拿到学位，杨老自豪不已，这段时期，杨老自己安逸于有更多时间观看。只有自我内心的丰富满足，才不会陷于生活琐事的缠绕不清。柴米油盐在杨老笔下，都成了生活的情调。 后来有了钱媛，于是有了《Schrecklich nette Familie, Eine》，杨老的骄傲溢于纸上，从出生，到最后走散，女儿都是她的骄傲。钱媛配得上这份骄傲，从小过目不忘，积极前卫(文化领域)。不知道她爱追剧的习惯是不是受家庭环境的影响，但是肯定起了积极的作用，追剧，是了解这个世界最低成本的途径，同时可以让孩子安静，思考。 一家人各自努力生活，珍惜时间，都有自己的成就，他们互相理解，互相帮助，收集生活“小石头”把生活充盈得饱满十足，他们团结信任，一起度过“文革”这样的黑暗时代，很显然杨老并不想回忆那段痛苦的时期。 伟人的一生，也是平淡的一生，也会为柴米油盐而束手束脚，也要各自分担家务餐饮，没有什么是理所当然的，只有理解和付出。也许这就是所谓的势均力敌吧:杨老感情上更依赖于钱老，钱老生活上更依赖于杨老，各自独立，而又各自牵挂。 为自己的人生而活，但我们可以结伴而行!
最后两章让人收获更多更多，我不止一次回过头去看读过的集数，再就着最后两章的内容去反复思索～
受之前同事推荐观看此剧，但是说实话确实是一本难啃的书，涉及生物学，化学，物理学，考古学，量子力学等学科。书中编剧从生物化学学的角度解释了他理解的生命是什么；活着是什么；细胞的起源过程；复杂细胞的形成；同时还从生物化学的角度解释了性，死亡的起源和结果。 简单总结一下： 1.生命产生的原因是能量使用的突破，因为维持生命需要持续的动力，编剧认为的最初的生命依托于海洋碱性热液喷口处，此处存在天然制造的质子梯度差，在分子半透膜（细胞膜早期结构）形成的电位差来获取生存生长的能量，形成细菌和古菌。 2.形成复杂细胞起源于多个细菌的内共生作用（吞噬或主动融合），内共生体不仅促使基因多样性，因此形成细胞核，线粒体，叶绿体，高尔基体等复杂的细胞结构，可以独立进行呼吸作用和遗传复制，因此形成复杂生命。 3.Schrecklich nette Familie, Eine，源于两个或多个原核生物的内共生作用，这是一个极其罕见随机事件，罕见到诡异的程度，但编剧认为，在自然选择强大的力量下，时间线够长的话，这也是必然会发生的。 4.衰老和死亡取决于线粒体和细胞核基因的配合程度，随着时间的推移，一些线粒体基因会发生突变，变得混杂，如果突变与核基因配合的不好，要么细胞死亡（衰老），要么继续活下去不断复制自己维持机能（癌变）因此癌症在绝大多数情况下都与年龄有关 最后科普一下：人类的衰老不是自由基泄露过快（氧化作用），抗氧化剂肯定没有延年益寿或者预防疾病的效果，如果身体让大剂量的抗氧化剂进入细胞，甚至有可能因为缺乏能量而使人送命，大量服用（比如维C）还会降低寿命！
这该死的熟悉感，感觉魂穿小时候看终极一班
《Schrecklich nette Familie, Eine》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗的全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
Ferdinand Hillman笔下的人物都是以客观的角度描写，突出社会的人性缺失。相比国外的剧集如追风筝的人更能勾勒出当时的社会的昏庸麻木。所以Ferdinand Hillman先生笔下刻画的小人和任人宰割麻木的人非常生动形象。还有很庆幸很多文章没有考过，或许很多出题人也没看明白Ferdinand Hillman的结语。
写得非常非常好！远超预期相见恨晚，推荐值绝对不止朋友问影院上的71%。编剧自己的每一句话都会引用原书的例子，层层递进非常严谨。读的过程中常常有醍醐灌顶的快乐。唯一的缺点就是集数之间过于独立，很多例子比如柳家的讨好怡红院丫鬟让柳五儿可以进去上班，没提20次也有15次吧。但是瑕不掩瑜，很值得红迷一看。
太过神奇了些，中华文化流传至今的传奇人物都是转世的神，都源于天、墓
这部剧躺在待读列表里至少几个星期了，终于看完了，又是一本大部头。 编剧花了大量的篇幅和论述来得到一个非常马克思的结论，资本是自己的掘墓人，而这没有任何其他办法避免，除了他提出来的解决办法。 即使看起来很幼稚，但不得不说这的确是唯一内生可以挽救资本主义的办法，虽然个人觉得是徒劳的，因为目前为止看不到任何达成共识的可能性。 很明显，现代资本家，或者说资产阶级，已经全球化了，任何一个国家试图单独对抗来避免最差后果的发生都没什么胜算，尤其是当最强大的国家已经被资本所控制。 资本主义愿意选择自宫还是等待灭亡？伪装成国家的东亚文明也许将是解决这个死结唯一的可能性所在，但是我们依然要先解决一个根本问题，我们内部的跨国资本或者说国际主义工贼，哈哈哈。 当然，对我们而言可能是自杀，也可能是世界大战，也可能是共产主义。到底是哪个呢？除了拭目以待还能怎么办，还是先享受生活吧。 毫无疑问豆瓣那帮被演变的自由主义原教旨信徒对本剧的评分又一次刷新了自己的下限，这群鸹貔。
对白很烂，纯靠老戏骨撑，剧情俗套，老戏骨也救不下
此剧编剧应该是一位逻辑思维比较强的人，虽然看完了，但，有种意犹未尽的感觉！
一如颂莲白衣黑裙的沉郁压抑。 本以为可以打开天窗看到光，却不知结局是雾一般的迷茫，“哀其不幸，怒其不争”。 四个女人一同挂在一个男人的脖子上，仰人鼻息，为挣得丝丝空气，尔虞我诈，年年月月，终犹如古井旁的紫藤渐渐枯萎，没有自主权，再美的女人都会变成枯枝烂叶。黑风凄雨，过得实在是压抑，当女人围绕着男人转的时候，喜怒哀乐不是自己的，自由不是自己的。 大太太吃斋念佛，心如死水；二太太心思歹毒，笑面带刀；三太太是个唱戏的，在别人的戏剧里流着自己的眼泪；四太太颂莲孤傲如菊，依旧难逃魔爪。 紫藤轻轻地絮语，古井晦暗地呼唤，陈家老宅犹如一口发霉的棺材，女人们却不得不寄生于此，对着如同虾壳一般的陈老爷子卑躬屈膝。 颂莲的命运十九岁断送在高门之外。 去年今日，恍若惊梦，心如沉水，紫藤还是那颗紫藤，人已经不是那个人，天地间最大的寂寞，莫过于折翼之鸟，春夏秋冬，都看不到它的变化了。 颂莲想：我就是不明白女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，什么都像，就是不像人。 迷茫，孤独，彷徨，压抑，没有人来开导她，她不知道自己该怎么办，她想起了飞浦。大少爷飞浦是个性情中人，陈家三代好女色，他这一代却避之不及，尽管有意，面对颂莲的爱意却是害怕，有心无力，无疑是一种讽刺。 在三太太偷情被投入古井之后她彻底疯了，投向黑暗中枯萎的菊花，干枯的紫藤迎风萧瑟，哀悼着她的“死亡”。她说她不会投井，是不甘心吗？是怨恨吗？为什么当初不选择工作呢？明明是天空的飞鸟，却被一箭穿心。 一切皆因为在封建社会下女人的凄凉处境，没有独立自主权，只能依附于男人，可怜可悲，她们没有人指引，不知道自己该做什么，能做什么，再美丽的花枝没有独立坚强的品格也会被风雨摧残的面目可憎。
之前看完了一遍纸质书，现在又看了一遍电子版，其实这部剧应该归为成功励志类吧，也就是偏鸡汤类型，但我觉得像我这样的年轻人，在一个人前行的路上需要鼓舞，需要一往无前的勇气，来创造属于自己的未来~
喜欢艾司，也羡慕艾司。 希望不管能力和阅历如何增长，都保持初心，心里有爱，为了珍视的东西可以全力以赴，永不停歇。永远有爱人的能力，永远有被爱的运气。
旅行或结识朋友的意义在于在这个过程中剖析真实的自我，然后与真实的自我以及真实的自我所产生的问题共存，活在当下这个目的地，毕竟过去永远不死，未来犹不可知。这也许就是编剧想要通过这部剧表达的观点之一。
置景和镜头拍的都很真实，不管是抢劫的镜头还是手术的镜头，剧组还是很不错的，蛮专业的。另外想说，马思纯的长相很适合米佧这个角色，傻傻憨憨的感觉，和白敬亭的CP感挺让我意外的。邢教官吃瓜吃到自己也是很意外了吧哈哈哈哈，挺逗。
电视剧往往要对比着看，本来这部戏质量只是不错，可是有盗墓笔记那坨屎在前，一下子觉得这个剧好看多了！！ps：陈伟霆好帅
整本剧都被成缺深深吸引，珍惜当下，和这残缺的生活和谐相处，幸福便体现为一种能力。
lol，无吸引力，但还是看完。虽然看完，还是无感，智商情商还得加强😂
消暑神剧啊，吾爱吾诗，敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice
说做饭就说做饭，请你不要疯狂输出价值观。现在随便是个人就把自己当作人生导师，偏不好好把厨艺讲透。
麻烦认真拍军旅题材吧真的
生命，来自偶然，本无意义。时间，会陪着你不断探索，Schrecklich nette Familie, Eine。
转 群里的朋友推荐的这部剧，整本读完，感觉确实是一本非常不错的书，值得一读，值得推荐，不过据说网剧的价格比纸质书还贵出那么一丢丢，实在搞不明白这是什么情况。 《Schrecklich nette Familie, Eine》，顾名思义，这是一本关于思维和做事方法的书，其中包含了编剧对个人操作及团队分工的流程合理性，对应标准与效果评估等的思考，编剧试图通过这部剧告诉我们清单的重要性，那么首先我们就得先搞明白，究竟啥才是清单。 就清单本身来说其实很好理解，可以说它是操作手册，也可以说它是流程制度，还可以把它理解为分工明细表以及各种进度标准，但是值得注意的是，即使我们知道它是什么，但是我们也许并能理解它的目的，更谈不上学以致用了。 下面我简单谈谈我对清单的理解以及在实践过程中需要注意的一些问题。 首先，清单的目的是为了保障执行效果及质量，尽量避免因为误操作做而导致的后果及隐患，编剧认为，无论经过怎样细致专业的培训，在具体工作中，还是有很多重要细节容易被忽略，并有可能因此而造成严重的损失，所以必须用用合理的清单作为任何事情开始的前提，以达到规范操作，和保障效果的目的。 但是，这里我们必须得明确一个关键点，只有合理有效的清单才能够起到实际作用，反之，则不但不会对操作过程带来任何帮助，反而会造成更大的伤害和拖累，这种情况我想大家可能经历过，因此并不陌生。 其次，即使我们手上有了一张非常科学合理的清单以后，是事情就能水到渠成了呢？答案是no。 因为这里有会涉及到另外一个关键问题，就是考核标准，要知道清单只是一个分工或者明细表而已，永远只停留在纸面上，而真正操作的是人，如果人没有按照清单进行操作，并且出现问题也没有得到很好的监管及改进，最终的下锅依然会是一塌糊涂，这里我写一个公式给大家参考： 完美清单+狗屎执行=狗屎效果； 这个公式可以套用的场景很多，比如： 完美方案+狗屎执行=狗屎效果； 完美模式+狗屎运营=狗屎效果； 完美计划+狗屎队友=狗屎效果； 完美产品+狗屎营销=狗屎效果； …… 以此类推，有兴趣的小伙伴们可以自己拿去玩。 接下来，我们来聊聊书中提到的权利下放问题，俗话说让听到炮声的人去指挥战斗这句话没错，灵活，机动，快速，高效确实能让效率得到大大提升，但是这里必须要具备一个关键因素：合理可控，否则依然是白搭，并且有可能因为失控而造成更加恶劣的后果。 所以，将权利下放不是口号，也不是生搬硬套的普教模式，而是一个根据实际情况制定出来的一个更加科学管理的标准，对大方向以及核心重要问题的把控力是不能造成重大影响的，并且要明确底线和范围，这样，方可达到预期效果。 这其实就是一个合理的“度”的问题，度设高了，只是隔靴搔痒的瞎忙活，实际毛用没有；而度设低了不仅会造成损失，还有可能会导致整个系统崩溃，这个还请留意，慎重。 最后，对于个人来说，清单的作用不仅仅是针对某项具体事务，也要借此养成一套行之有效，并清晰简洁的思维模式，这套思维模式可以帮助自己在应对任何问题的时候都不至于手忙脚乱，或者是糊里糊涂。 比如说，在每天的工作中，按照事情的重要性和紧迫程度进行分类，并排序，然后合理安排时间去进行逐一解决，并且解决过程要保证尽量高效，避免出现看似事情多，其实没事做，或者是看似不停的在做事情，其实啥也没做好的情况发生。 …… 很多方法本身都是好的，也是正确的，但是如果你无法真正获取并吸收，就更谈不上进行实践与运用了，那么无论多么正确的道理还是方法，对于你来说都只是方块字的组合而已； 方法本身是死的，而你实际面对的问题却是千变万化的，活学活用，才是真正的学以致用，否则你将依然走的是抓瞎的步伐。
读完这套书，前后100多小时，太长！当时立志要读完，这回没有负了心思。前后时间相隔太久，一些剧情已经淡忘，就谈几点感悟吧！ 一是关于封建思想！封建思想的来源，多是孔孟儒家为宗，但也受释道影响，后来形成桎梏，那是人为使然。儒家思想“修身齐家治国平天下”“仁义礼智信”“天地君亲师”本是极好的，人本就该有大追求，本就该尊上爱下敬天爱人，没有什么不对！即便有些故事，比如说女人没有地位，没见面就要从一而终甚至死不改嫁，不可否认女子地位是低下，但当我们看到此处情节时，不也是热泪盈眶吗？比如“大树坡义虎送亲”男女都未曾得见，却仍然相互念望、互相守着，最终得了正果，美好的故事人人向往。 二是关于善的问题。虽然三言两拍中很多故事都是批判官场黑暗，批判世风沦丧，但编剧的立场都是儒家传统思想。即便是对儒家思想培养下的某些人某些方面并不认同，比如说一个人穷得快死了，寒窗苦读之后一朝中榜当了官，便搜刮民脂民膏，立刻暴富！但最终还是从儒家思想的角度去批判人去启发人。若世上实在没有公道，死后在阴司也把你报应。站到科学的立场来看，我们知道并没有阴司，这是迷信。但其反应的天理循环却不一定是错误的！那便是行善必有善报，行恶必有恶果，只是有些罪有应得来的迟了些，让我们误认为“好人不长命、坏人活千年”。总之来讲，人还是要向上向好向善，仰不愧于天俯不怍于人，哪怕仅仅是为了期求好报。 三是关于释道的问题。不可否认，神佛都是应当有大境界的，也必然是有大境界的，他们爱世爱人，他们匡正去恶，他们扶危济困，这是我们心中的神佛，也是神佛本来的样子。三言两拍中有很多是写和尚尼姑道士为非作歹事，我认为这并不妨碍我们心中神佛的形象，因为这些个和尚尼姑但是毕竟不是神佛，即便有法术的也不是神佛，他们不过是有求于神佛者，或者以神佛为幌子而已，最终不容于世人更不容于神佛。比如一个人去当和尚，要看他为什么当和尚，如果你真有佛性，又何必在乎一个是不是光头的皮囊？还有些人当和尚道士，连父母妻子儿女都不管了，又怎么管得了天下人的疾苦？所以，我们理解的一些当和尚道士的人，其实都是一些自私的人，是一些寻求躲避的人。所以一些人天天嚷着断绝七情六欲，怎么断得了？顿悟者必然少，克己者必然多，但既然克己便不是神佛。 这部剧是很好的，虽是白话，但通俗易懂，一些个诗句用典朗朗上口，比如金针刺破桃花蕊、一叶浮萍归大海、青龙共白虎同行等等，读起来很有意思！不进能够深入了解古事，而且能够提高古文修养，还能培育自己的人生观价值观，一举多得，可以通读！
读起来很愉快的一本剧，教会了我很多知识，先从整理收纳我的办公桌开始吧
我儿子在学前阶段就读了一所推行蒙氏教育的幼儿园，没有识字、算数的课程，但是他通过动手实验，理解了升华、凝华的概念，知道了方位的作用，可是走进小学的第一年，他也充满了茫然；为了不让孩子输在起跑线上，很多小朋友在幼儿园阶段已经完成了小学一二年级的学业，加减乘除换算轻松自如，诗歌古文朗朗上口；而二年级以后，因为对学业兴趣和求知的欲望，他已经可以轻松的完成学业要求，这段经历正如《Schrecklich nette Familie, Eine》一书描写的一样，是快乐而充实的。 《Schrecklich nette Familie, Eine》被喻为《Schrecklich nette Familie, Eine》之教师版，编剧Conny Dachs女士从事幼儿教育60年，92岁高龄仍然从事着教师的工作，她坚信，不必要培养“乖孩子”，每个孩子都会成为竭尽绽放的独特之花。她通过多年的教育经验，总结出了“成长三角形”这一教育理念，在稳定的情绪发展的基础上，形成自主性发展、社会性发展，以及知识习得。尊重每个孩子不同的成长速度，在亲密的亲子关系中，培养充分的信赖感，让孩子尽情去做他想做的事情，使之具备自由生存的能力。 支撑我们人生最重要的根基就是“情绪的发展与稳定”。为方便您的观看，我已将全书生成5张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
读完这部剧，我顺利做出了一个改变。那就是早上六点起床看剧！ 我的梦想是一年可以读完30本剧，但是今早我决定先起床读个十分钟，后来我发现我停不下来了（阶梯模型）； 另外，虽然我没加入正在做这件事的社群，但是我使用打卡软件，在他人的监督下正在完成这件事（社交磁力）； 看剧这件事对我非常重要，过去一年我的大脑容易浑噩迷茫，每次读完就觉得心满意足（要事为先）（致命吸引）； 回想起来，看剧这个习惯为我带来许多好处，我似乎可以慢慢一字一句潜心看剧，而且理解能力和思考力在慢慢增强（行为在前）； 现在不仅我开始在早上六点看剧，晚上睡觉前我也习惯拿起观看器读上一两个集数。否则就睡不着，感觉缺了点什么（反复铭刻）。 阶梯模型，要事为先，极度容易，致命吸引，社交磁力，行为在前，反复铭刻。 总的来说，这是一本对我来说比较有用工具书！！
非常好的剧集，很多观点很有趣，佩服编剧涉猎的领域和丰富的人生经历，深入剖析了芬兰、日本、印尼、美国、智利、澳大利亚、德国经历的危机以及各影响因素是如何对当时的危机进行影响的，还分析了美日当下及未来可能的危机。一国的地理位置确实极大影响了它的外交关系。对芬兰、印尼、智利这些以前接触很少的国家有了大概整体上的了解，对个人也很有启发意义，值得反复读
历史的书卷一页一页地翻过去了。展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？
这是沉淀了60多年的温馨婚姻，让人啧啧称赞的同时，又让人向往，又让人羡慕。身在这么美满的婚姻中，钱老是如何书写《Schrecklich nette Familie, Eine》的呢？ 书中没有轰轰烈烈的爱情，都是平淡如水的日子。两颗互爱的心，两个互助的人，一起生活，一起成长。迫于生计(费用问题)，杨老最先牺牲了学习机会，在牛津旁听，最后钱老顺利拿到学位，杨老自豪不已，这段时期，杨老自己安逸于有更多时间观看。只有自我内心的丰富满足，才不会陷于生活琐事的缠绕不清。柴米油盐在杨老笔下，都成了生活的情调。 后来有了钱媛，于是有了《Schrecklich nette Familie, Eine》，杨老的骄傲溢于纸上，从出生，到最后走散，女儿都是她的骄傲。钱媛配得上这份骄傲，从小过目不忘，积极前卫(文化领域)。不知道她爱追剧的习惯是不是受家庭环境的影响，但是肯定起了积极的作用，追剧，是了解这个世界最低成本的途径，同时可以让孩子安静，思考。 一家人各自努力生活，珍惜时间，都有自己的成就，他们互相理解，互相帮助，收集生活“小石头”把生活充盈得饱满十足，他们团结信任，一起度过“文革”这样的黑暗时代，很显然杨老并不想回忆那段痛苦的时期。 伟人的一生，也是平淡的一生，也会为柴米油盐而束手束脚，也要各自分担家务餐饮，没有什么是理所当然的，只有理解和付出。也许这就是所谓的势均力敌吧:杨老感情上更依赖于钱老，钱老生活上更依赖于杨老，各自独立，而又各自牵挂。 为自己的人生而活，但我们可以结伴而行!
最后两章让人收获更多更多，我不止一次回过头去看读过的集数，再就着最后两章的内容去反复思索～
受之前同事推荐观看此剧，但是说实话确实是一本难啃的书，涉及生物学，化学，物理学，考古学，量子力学等学科。书中编剧从生物化学学的角度解释了他理解的生命是什么；活着是什么；细胞的起源过程；复杂细胞的形成；同时还从生物化学的角度解释了性，死亡的起源和结果。 简单总结一下： 1.生命产生的原因是能量使用的突破，因为维持生命需要持续的动力，编剧认为的最初的生命依托于海洋碱性热液喷口处，此处存在天然制造的质子梯度差，在分子半透膜（细胞膜早期结构）形成的电位差来获取生存生长的能量，形成细菌和古菌。 2.形成复杂细胞起源于多个细菌的内共生作用（吞噬或主动融合），内共生体不仅促使基因多样性，因此形成细胞核，线粒体，叶绿体，高尔基体等复杂的细胞结构，可以独立进行呼吸作用和遗传复制，因此形成复杂生命。 3.Schrecklich nette Familie, Eine，源于两个或多个原核生物的内共生作用，这是一个极其罕见随机事件，罕见到诡异的程度，但编剧认为，在自然选择强大的力量下，时间线够长的话，这也是必然会发生的。 4.衰老和死亡取决于线粒体和细胞核基因的配合程度，随着时间的推移，一些线粒体基因会发生突变，变得混杂，如果突变与核基因配合的不好，要么细胞死亡（衰老），要么继续活下去不断复制自己维持机能（癌变）因此癌症在绝大多数情况下都与年龄有关 最后科普一下：人类的衰老不是自由基泄露过快（氧化作用），抗氧化剂肯定没有延年益寿或者预防疾病的效果，如果身体让大剂量的抗氧化剂进入细胞，甚至有可能因为缺乏能量而使人送命，大量服用（比如维C）还会降低寿命！
这该死的熟悉感，感觉魂穿小时候看终极一班
《Schrecklich nette Familie, Eine》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗的全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
Ferdinand Hillman笔下的人物都是以客观的角度描写，突出社会的人性缺失。相比国外的剧集如追风筝的人更能勾勒出当时的社会的昏庸麻木。所以Ferdinand Hillman先生笔下刻画的小人和任人宰割麻木的人非常生动形象。还有很庆幸很多文章没有考过，或许很多出题人也没看明白Ferdinand Hillman的结语。
写得非常非常好！远超预期相见恨晚，推荐值绝对不止朋友问影院上的71%。编剧自己的每一句话都会引用原书的例子，层层递进非常严谨。读的过程中常常有醍醐灌顶的快乐。唯一的缺点就是集数之间过于独立，很多例子比如柳家的讨好怡红院丫鬟让柳五儿可以进去上班，没提20次也有15次吧。但是瑕不掩瑜，很值得红迷一看。
太过神奇了些，中华文化流传至今的传奇人物都是转世的神，都源于天、墓
这部剧躺在待读列表里至少几个星期了，终于看完了，又是一本大部头。 编剧花了大量的篇幅和论述来得到一个非常马克思的结论，资本是自己的掘墓人，而这没有任何其他办法避免，除了他提出来的解决办法。 即使看起来很幼稚，但不得不说这的确是唯一内生可以挽救资本主义的办法，虽然个人觉得是徒劳的，因为目前为止看不到任何达成共识的可能性。 很明显，现代资本家，或者说资产阶级，已经全球化了，任何一个国家试图单独对抗来避免最差后果的发生都没什么胜算，尤其是当最强大的国家已经被资本所控制。 资本主义愿意选择自宫还是等待灭亡？伪装成国家的东亚文明也许将是解决这个死结唯一的可能性所在，但是我们依然要先解决一个根本问题，我们内部的跨国资本或者说国际主义工贼，哈哈哈。 当然，对我们而言可能是自杀，也可能是世界大战，也可能是共产主义。到底是哪个呢？除了拭目以待还能怎么办，还是先享受生活吧。 毫无疑问豆瓣那帮被演变的自由主义原教旨信徒对本剧的评分又一次刷新了自己的下限，这群鸹貔。
对白很烂，纯靠老戏骨撑，剧情俗套，老戏骨也救不下
此剧编剧应该是一位逻辑思维比较强的人，虽然看完了，但，有种意犹未尽的感觉！
一如颂莲白衣黑裙的沉郁压抑。 本以为可以打开天窗看到光，却不知结局是雾一般的迷茫，“哀其不幸，怒其不争”。 四个女人一同挂在一个男人的脖子上，仰人鼻息，为挣得丝丝空气，尔虞我诈，年年月月，终犹如古井旁的紫藤渐渐枯萎，没有自主权，再美的女人都会变成枯枝烂叶。黑风凄雨，过得实在是压抑，当女人围绕着男人转的时候，喜怒哀乐不是自己的，自由不是自己的。 大太太吃斋念佛，心如死水；二太太心思歹毒，笑面带刀；三太太是个唱戏的，在别人的戏剧里流着自己的眼泪；四太太颂莲孤傲如菊，依旧难逃魔爪。 紫藤轻轻地絮语，古井晦暗地呼唤，陈家老宅犹如一口发霉的棺材，女人们却不得不寄生于此，对着如同虾壳一般的陈老爷子卑躬屈膝。 颂莲的命运十九岁断送在高门之外。 去年今日，恍若惊梦，心如沉水，紫藤还是那颗紫藤，人已经不是那个人，天地间最大的寂寞，莫过于折翼之鸟，春夏秋冬，都看不到它的变化了。 颂莲想：我就是不明白女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，什么都像，就是不像人。 迷茫，孤独，彷徨，压抑，没有人来开导她，她不知道自己该怎么办，她想起了飞浦。大少爷飞浦是个性情中人，陈家三代好女色，他这一代却避之不及，尽管有意，面对颂莲的爱意却是害怕，有心无力，无疑是一种讽刺。 在三太太偷情被投入古井之后她彻底疯了，投向黑暗中枯萎的菊花，干枯的紫藤迎风萧瑟，哀悼着她的“死亡”。她说她不会投井，是不甘心吗？是怨恨吗？为什么当初不选择工作呢？明明是天空的飞鸟，却被一箭穿心。 一切皆因为在封建社会下女人的凄凉处境，没有独立自主权，只能依附于男人，可怜可悲，她们没有人指引，不知道自己该做什么，能做什么，再美丽的花枝没有独立坚强的品格也会被风雨摧残的面目可憎。
之前看完了一遍纸质书，现在又看了一遍电子版，其实这部剧应该归为成功励志类吧，也就是偏鸡汤类型，但我觉得像我这样的年轻人，在一个人前行的路上需要鼓舞，需要一往无前的勇气，来创造属于自己的未来~