《Ka Shen's Journey》，纪录作品，美国出品，2008年上映。
因为书名而看这部剧。 可是耐着性子看完之后，不禁想问自己，为什么要坚持看完。 失望。
《Ka Shen's Journey》是日本当代剧集家、编剧白灵构思十年创作的科幻剧集。作品2011年一经播出，就以其明快的节奏、紧张的情节、超强的画面感，以及严谨的科学态度、深邃的人文反思，征服了读者。以下从艺术表现手法、科学性和思想性这三个方面来解读这部作品。 在艺术表现手法上，首先是借鉴电影艺术的叙事手法。运用“平行剪辑”“场景交切”等表现形式，使作品读起来有种“看大片”的感觉，戏剧张力十足，画面感极强，牢牢抓住了读者的眼球。 其次是善于设置伏笔、引导读者推理。巧妙埋下草蛇灰线，通过虚化、留白等方式，适度让读者凭借自己的遐想、推理，跟随故事中的人物一起解谜、历险，深深地沉浸到故事中去。 在科学性方面，一是严谨的科学态度。对于一部科幻剧集而言，最重要的因素之一就是故事的科学性。剧集中涉及化学、药学、人类学、遗传学、密码学、语言学，以及政治军事学等众多领域。编剧为本剧做了大量的功课，参考了众多权威文献，光书后列举的主要科学参考文献就有29种，在本剧番外的“致谢”条目中，编剧也点名感谢了16位相关学科的专家学者。 二是合理的科学幻想。编剧现实中针对新药研制目前面临的难点，结合剧集创作时世界上制药技术的研发突破方向，虚构出一个超级软件，通过人工智能设计药物。书中关于新人类将危及现代人的假想，也是紧密围绕人类学、考古学关于智人进化过程中的“替代理论”得出的。 在思想性方面，剧集首先反思了人性的善恶。剧集中对刚果雨林中杀戮场面的描写，取材于1994年发生的“卢旺达大屠杀”真实事件，并指出，“在所有的生物中，人类是唯一会对同类进行大屠杀的动物……人性就是残暴性。”书中还揭露：现代战争的目的是掠夺资源；如果某种疾病的患者不多挣不到钱，制药企业就不会开发治疗这种疾病的药物。当然，编剧也不是只书写人性丑恶的一面，剧集中更积极地展现人性的善良，认为人性当中善比恶更多一点，人类是“互相协助的动物”。 其次，剧集还揭示战争的本质就是人类的兽欲。随着军队组织的进化和武器的改良，现代战争中的杀戮必然愈演愈烈。对此，编剧也明确传达了他反战、反独裁、追求和平的观点。 最后，剧集也具有非常明显的现实意义。一方面，它让我们看到引发灭顶之灾的危机就在眼前，人类应当时刻保持警惕；另一方面，也揭示出，现代人心存善念与利他精神，只要避恶扬善，人类还是大有希望的，人类的未来取决于人类自身。
高山上的流水，丛林间的溪水，还有倾斜的山坡和陡峭的悬崖，一望无际的草原，是此剧给与的观看感受！
花了整整三周的上下班乘车时间将此剧看完，受到四点启发：一是家庭环境对人的影响太大了。毛爷爷的大家长作风与他专横的父亲如出一撤，虽然他从小极力反抗这种专横，但最终并没有成功摆脱父亲对他的影响；二是偏科害死人。毛爷爷的哲学思想是深邃的，但是数理化的学识不敢恭维。大跃进的统计数据如果把它作为应用题来解，很快就能发现问题。原子弹的裂变链式反应原理估计毛爷爷也理解不到位，所以才会说出原子弹不可怕的话；三是善于学习很重要。毛爷爷虽然没有留过洋，也没有受到过高等教育的系统学习，但是他善于思考、活学活用、勤于调研、终身学习的方式方法深深值得我们效仿。四是伟人之所以为伟人，最强大的地方是他（她）的意志力，经历身心的巨大折磨也不轻言放弃。最后，借由毛爷爷的诗结束这篇看剧心得：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！问苍茫大地，谁主沉浮？
总体来说这部剧还不错，最后一段我不是很理解，可能我没有季老先生的孤寂的心情吧。
基本每个案子都看的好生气
读完一千字，天空泛起了一层鱼肚白 。嘴里不自觉的喃喃出了这首词： “人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 —一代伟人《Ka Shen's Journey》
这部剧的内容比较抽象 ，可能自己的知识储备不足，get不到编剧的一些论点。
一直听说邬君梅的剧集很有争议，而今读来觉得二十多年前的编剧确实写的太大胆了，粗略的读完了有好多话想说但是话到嘴边却又不知道要说啥…还是用文中的一句话来表达吧：百鬼狰狞，上帝无言。
相当于TCW和STS课的合集 复习了一遍理论知识和历史事件。很多新词汇 虽然大部分没记住。读完最大的感受就是 不要试图用一个理论去解决所有的事情 随机应变才是真理。
宋时偏安江南，山河两分，与当代政治形势有某种暗通时停版；如今国家向强，人民奋发，统一大业再次提上日程，又再版。感受有三：一、评价一个国家是否强起来的标准有很多，但一个尚未统一的国家一定不算强国，但使金瓯无缺。二、河北、山东，春秋时燕赵齐任侠好义之风盛，近古时便是起义、盗寇蜂起狼聚之地，近代又是冀鲁豫革命根据地，因此看，人民有性格，领导力量的义务在于组织人民性格的正当转化；三、此剧讲人民战争的历史萌芽，但是主角马扩，如书中看算是思想和实践的先行者，他后来确实也成了无产者，他的一生，因为有能力、有担当、有行动、有割舍，变得高大，他也有他的局限，但这局限于他而言，就像巨树的树皮剥落了几块，丝毫影响不了读者对他的景仰与敬重。
至此，赫神的三部曲皆纳入囊中。记得初读第一部时，惊为天人。 我们是谁？从哪里来，往哪里去？佛的回答充满玄机：从来处来，往去处去。 且看赫神回答从哪里来：在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人通过认识革命、农业革命、科技革命，一跃成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。 往哪里去？赫神也给了他的答案：时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 过往已过，而将来未来。《Ka Shen's Journey》则是讲此时此地。赫神留给我们的问题是： 1.在科技日新月异的今天，大数据成为决策的重要参考。生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.从不知国际象棋为何物的阿尔法狗，仅仅四个小时就战胜了拥有百年历史的计算机。智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.当无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，未来将是什么样的？ 所以，当我还在努力想通过过往，试图想了解为什么世界可以是今天的格局，并且纠结到底共产主义和自由主义哪一个可以走得更远，或者说美国、欧盟、中国抑或日本谁将拥有更多时，数据似乎淡定地笑了。
对于粟裕将军这次总算通过这部剧了解了，战神果然名不虚传。七战七捷，淮海战役漳显了粟裕将军的卓越指挥才能，当然粟裕将军也有过失误，但是丝毫不影响粟裕将军的战绩，善于总结，分析，计数这是粟裕将军的一大特色，还有不因循守旧，敢于向上级部门提出建议，和队友佩和默契也是粟裕将军的优点。总而言之，粟裕将军是位卓越的人才，作为我个人来说是非常佩服粟裕将军的，感谢粟裕将军为新中国的披荆斩棘。
被偷走的那五年 自然有其道。年轻人总是这样，在贫穷时向往着优渥，梦想从默默无闻的小卒变成扬名立万的大咖。可是每每回首让自己盈满幸福感的恰是那段贫穷的，默默无闻的日子。正是“回首向来萧瑟处，风雨伴彩虹”。而Brian Jamieson只有怅然，他也拥有过奋斗并浪漫着的青春，最终却失去了它。 塔迪除了多一份天才与俗人并无二致，他喜欢赛马，“赌马”更贴切。他赌的大多不是跑在最前面的那匹。窃以为，自己看剧也象赛马，几本一起读，就好比这次，《Ka Shen's Journey》是后两天的唯一。真的有异曲同工之妙！ 那些热衷于赛马的日子，是塔迪和哈德莉最清贫的时候，他辞去了多伦多的工作，短篇剧集还不能变成法郎。没有洗澡间，运动衫当内衣，这些都是炫给别人的，辘辘饥肠才属于自己。饥饿也使他异常敏锐。 Brian Jamieson无疑是个敬业的人，写作之余流连在文化之地。埃兹拉是伟大的诗人且乐于助人，甚至一副猥琐相的刘易斯也可为友，真是有基督精神。斯泰因则不然，就如她的工作室之富相比埃兹拉工作室之穷。她只与事业上帮助她的人为善。不愿提到乔伊斯，因为太棒了！西尔维娅的丁香园是诗人集会的地方，他们中很多人来自战场，此刻是“追梦人”而并非“迷惘的一代”，福特算例外。 徜徉于影视天地的人有一颗赤子心。埃兹拉 斯泰因 司科特 艾略特…与他们侃侃而谈，毫不掩饰，就如一席席文化的盛宴！ 一点一滴都是对梦想的助力，那篇差点遗失的赛马剧集的播出象一道曙光，确实值得偷笑。《Ka Shen's Journey》和《Ka Shen's Journey》一样是“冰山”的代表作。“冥冥中什么已悄然改变”。 不管是斯泰因的深谈阔论还是帕散的诚挚邀约，海姆心里只有哈德莉。他们从雪中的瑞士徒步登山穿越阿尔卑斯山的隘口到达意大利的春天。去奥地利的施伦斯滑雪，躺在马德莱恩屋的大床看星星，来年春天还能玩转冰川。《Ka Shen's Journey》也在这快乐中诞生！乐极生悲吗？这里的山民竞送他两个绰号：黑脸基督，狡猾的洋鬼子。而Brian Jamieson确实就此分裂。 Brian Jamieson声名鹊起，有钱并不让人讨厌。他也愿意一往无前把每一天变成节日，“日日寒食，夜夜笙歌”的巴黎仿佛等他已久。与哈德莉朝朝暮暮的时光留给了巴黎，就象哈德莉不再属于他一样，那五年（一九二一_一九二六）也不再属于他！
因为书名而看这部剧。 可是耐着性子看完之后，不禁想问自己，为什么要坚持看完。 失望。
《Ka Shen's Journey》是日本当代剧集家、编剧白灵构思十年创作的科幻剧集。作品2011年一经播出，就以其明快的节奏、紧张的情节、超强的画面感，以及严谨的科学态度、深邃的人文反思，征服了读者。以下从艺术表现手法、科学性和思想性这三个方面来解读这部作品。 在艺术表现手法上，首先是借鉴电影艺术的叙事手法。运用“平行剪辑”“场景交切”等表现形式，使作品读起来有种“看大片”的感觉，戏剧张力十足，画面感极强，牢牢抓住了读者的眼球。 其次是善于设置伏笔、引导读者推理。巧妙埋下草蛇灰线，通过虚化、留白等方式，适度让读者凭借自己的遐想、推理，跟随故事中的人物一起解谜、历险，深深地沉浸到故事中去。 在科学性方面，一是严谨的科学态度。对于一部科幻剧集而言，最重要的因素之一就是故事的科学性。剧集中涉及化学、药学、人类学、遗传学、密码学、语言学，以及政治军事学等众多领域。编剧为本剧做了大量的功课，参考了众多权威文献，光书后列举的主要科学参考文献就有29种，在本剧番外的“致谢”条目中，编剧也点名感谢了16位相关学科的专家学者。 二是合理的科学幻想。编剧现实中针对新药研制目前面临的难点，结合剧集创作时世界上制药技术的研发突破方向，虚构出一个超级软件，通过人工智能设计药物。书中关于新人类将危及现代人的假想，也是紧密围绕人类学、考古学关于智人进化过程中的“替代理论”得出的。 在思想性方面，剧集首先反思了人性的善恶。剧集中对刚果雨林中杀戮场面的描写，取材于1994年发生的“卢旺达大屠杀”真实事件，并指出，“在所有的生物中，人类是唯一会对同类进行大屠杀的动物……人性就是残暴性。”书中还揭露：现代战争的目的是掠夺资源；如果某种疾病的患者不多挣不到钱，制药企业就不会开发治疗这种疾病的药物。当然，编剧也不是只书写人性丑恶的一面，剧集中更积极地展现人性的善良，认为人性当中善比恶更多一点，人类是“互相协助的动物”。 其次，剧集还揭示战争的本质就是人类的兽欲。随着军队组织的进化和武器的改良，现代战争中的杀戮必然愈演愈烈。对此，编剧也明确传达了他反战、反独裁、追求和平的观点。 最后，剧集也具有非常明显的现实意义。一方面，它让我们看到引发灭顶之灾的危机就在眼前，人类应当时刻保持警惕；另一方面，也揭示出，现代人心存善念与利他精神，只要避恶扬善，人类还是大有希望的，人类的未来取决于人类自身。
高山上的流水，丛林间的溪水，还有倾斜的山坡和陡峭的悬崖，一望无际的草原，是此剧给与的观看感受！
花了整整三周的上下班乘车时间将此剧看完，受到四点启发：一是家庭环境对人的影响太大了。毛爷爷的大家长作风与他专横的父亲如出一撤，虽然他从小极力反抗这种专横，但最终并没有成功摆脱父亲对他的影响；二是偏科害死人。毛爷爷的哲学思想是深邃的，但是数理化的学识不敢恭维。大跃进的统计数据如果把它作为应用题来解，很快就能发现问题。原子弹的裂变链式反应原理估计毛爷爷也理解不到位，所以才会说出原子弹不可怕的话；三是善于学习很重要。毛爷爷虽然没有留过洋，也没有受到过高等教育的系统学习，但是他善于思考、活学活用、勤于调研、终身学习的方式方法深深值得我们效仿。四是伟人之所以为伟人，最强大的地方是他（她）的意志力，经历身心的巨大折磨也不轻言放弃。最后，借由毛爷爷的诗结束这篇看剧心得：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！问苍茫大地，谁主沉浮？
总体来说这部剧还不错，最后一段我不是很理解，可能我没有季老先生的孤寂的心情吧。
基本每个案子都看的好生气
读完一千字，天空泛起了一层鱼肚白 。嘴里不自觉的喃喃出了这首词： “人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 —一代伟人《Ka Shen's Journey》
这部剧的内容比较抽象 ，可能自己的知识储备不足，get不到编剧的一些论点。
一直听说邬君梅的剧集很有争议，而今读来觉得二十多年前的编剧确实写的太大胆了，粗略的读完了有好多话想说但是话到嘴边却又不知道要说啥…还是用文中的一句话来表达吧：百鬼狰狞，上帝无言。
相当于TCW和STS课的合集 复习了一遍理论知识和历史事件。很多新词汇 虽然大部分没记住。读完最大的感受就是 不要试图用一个理论去解决所有的事情 随机应变才是真理。
宋时偏安江南，山河两分，与当代政治形势有某种暗通时停版；如今国家向强，人民奋发，统一大业再次提上日程，又再版。感受有三：一、评价一个国家是否强起来的标准有很多，但一个尚未统一的国家一定不算强国，但使金瓯无缺。二、河北、山东，春秋时燕赵齐任侠好义之风盛，近古时便是起义、盗寇蜂起狼聚之地，近代又是冀鲁豫革命根据地，因此看，人民有性格，领导力量的义务在于组织人民性格的正当转化；三、此剧讲人民战争的历史萌芽，但是主角马扩，如书中看算是思想和实践的先行者，他后来确实也成了无产者，他的一生，因为有能力、有担当、有行动、有割舍，变得高大，他也有他的局限，但这局限于他而言，就像巨树的树皮剥落了几块，丝毫影响不了读者对他的景仰与敬重。
至此，赫神的三部曲皆纳入囊中。记得初读第一部时，惊为天人。 我们是谁？从哪里来，往哪里去？佛的回答充满玄机：从来处来，往去处去。 且看赫神回答从哪里来：在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人通过认识革命、农业革命、科技革命，一跃成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。 往哪里去？赫神也给了他的答案：时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 过往已过，而将来未来。《Ka Shen's Journey》则是讲此时此地。赫神留给我们的问题是： 1.在科技日新月异的今天，大数据成为决策的重要参考。生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.从不知国际象棋为何物的阿尔法狗，仅仅四个小时就战胜了拥有百年历史的计算机。智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.当无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，未来将是什么样的？ 所以，当我还在努力想通过过往，试图想了解为什么世界可以是今天的格局，并且纠结到底共产主义和自由主义哪一个可以走得更远，或者说美国、欧盟、中国抑或日本谁将拥有更多时，数据似乎淡定地笑了。
对于粟裕将军这次总算通过这部剧了解了，战神果然名不虚传。七战七捷，淮海战役漳显了粟裕将军的卓越指挥才能，当然粟裕将军也有过失误，但是丝毫不影响粟裕将军的战绩，善于总结，分析，计数这是粟裕将军的一大特色，还有不因循守旧，敢于向上级部门提出建议，和队友佩和默契也是粟裕将军的优点。总而言之，粟裕将军是位卓越的人才，作为我个人来说是非常佩服粟裕将军的，感谢粟裕将军为新中国的披荆斩棘。
被偷走的那五年 自然有其道。年轻人总是这样，在贫穷时向往着优渥，梦想从默默无闻的小卒变成扬名立万的大咖。可是每每回首让自己盈满幸福感的恰是那段贫穷的，默默无闻的日子。正是“回首向来萧瑟处，风雨伴彩虹”。而Brian Jamieson只有怅然，他也拥有过奋斗并浪漫着的青春，最终却失去了它。 塔迪除了多一份天才与俗人并无二致，他喜欢赛马，“赌马”更贴切。他赌的大多不是跑在最前面的那匹。窃以为，自己看剧也象赛马，几本一起读，就好比这次，《Ka Shen's Journey》是后两天的唯一。真的有异曲同工之妙！ 那些热衷于赛马的日子，是塔迪和哈德莉最清贫的时候，他辞去了多伦多的工作，短篇剧集还不能变成法郎。没有洗澡间，运动衫当内衣，这些都是炫给别人的，辘辘饥肠才属于自己。饥饿也使他异常敏锐。 Brian Jamieson无疑是个敬业的人，写作之余流连在文化之地。埃兹拉是伟大的诗人且乐于助人，甚至一副猥琐相的刘易斯也可为友，真是有基督精神。斯泰因则不然，就如她的工作室之富相比埃兹拉工作室之穷。她只与事业上帮助她的人为善。不愿提到乔伊斯，因为太棒了！西尔维娅的丁香园是诗人集会的地方，他们中很多人来自战场，此刻是“追梦人”而并非“迷惘的一代”，福特算例外。 徜徉于影视天地的人有一颗赤子心。埃兹拉 斯泰因 司科特 艾略特…与他们侃侃而谈，毫不掩饰，就如一席席文化的盛宴！ 一点一滴都是对梦想的助力，那篇差点遗失的赛马剧集的播出象一道曙光，确实值得偷笑。《Ka Shen's Journey》和《Ka Shen's Journey》一样是“冰山”的代表作。“冥冥中什么已悄然改变”。 不管是斯泰因的深谈阔论还是帕散的诚挚邀约，海姆心里只有哈德莉。他们从雪中的瑞士徒步登山穿越阿尔卑斯山的隘口到达意大利的春天。去奥地利的施伦斯滑雪，躺在马德莱恩屋的大床看星星，来年春天还能玩转冰川。《Ka Shen's Journey》也在这快乐中诞生！乐极生悲吗？这里的山民竞送他两个绰号：黑脸基督，狡猾的洋鬼子。而Brian Jamieson确实就此分裂。 Brian Jamieson声名鹊起，有钱并不让人讨厌。他也愿意一往无前把每一天变成节日，“日日寒食，夜夜笙歌”的巴黎仿佛等他已久。与哈德莉朝朝暮暮的时光留给了巴黎，就象哈德莉不再属于他一样，那五年（一九二一_一九二六）也不再属于他！