The Lion King: A Musical Journey with Elton John

發覺楊冪演技是越來越好是真的，棄楚喬傳結局的時候追了它。 楚喬傳結局太拖拉，然後還有第二部，只是第二部如果不是原班人馬就不太想看了。

我是从抖音Word姐那里来。搜表格的函数结果发现有这个书真的是太开心了。

特别不喜欢，说不上来的不舒服，对不起编剧了！难以理解这样的臆想修行！

经典毕竟是经典，算法之路，道长且阻，趑趄踟躇，虽千万难，吾往矣。

在我心里封神的作家，一是陀翁，一是唐·翰。印象最深的除了小妞子之死，就是天佑跳水那一段，尤其对比唐·翰先生本人的经历来看。

说实话仙界篇刚开始的时候，拿柳乐儿 做切入点的时候我是惊艳的，这种惊艳一直延伸到韩立还在苦苦追寻两百年记忆之时。之后就进去了循环式的副本升级中。确实没有人界篇那种全程高能的感觉了，即便遇险，也情理之中的化解一切。或许是我的胃口养叼了还是期待忘大能多填人界和灵界的坑，毕竟那些能够与我的青葱岁月相关键的情节，是真正能打动我的地方。

讲述美国内战时期，马奇先生远赴战场 做随军牧师，而马奇太太与其四个女儿在家过着清贫却积极乐观生活。 四个女儿每一位个性都分明，非常喜欢皮肤赞同马奇太太对四个女儿的教育，她的智慧与魅力并存，正因为有她的教育引导下才能成就四个女儿之后的璀璨人生。梅格励志成为约翰优秀贤内助，却发现现实并不如此，在她将所有时间与心思花费在自己两个孩子身上时发现丈夫的变化，这里我非常赞同马奇太太对梅格的教导，她告诉她，孩子是他们共同的，不能将孩子全权由她一个人来照顾承担，她应该学会让丈夫共同来承担，事后证明马奇太太是明智的。 主人公乔直率独立女性代表，她与那个年代的女性格格不入，她有自己的思想，她能够一直真实面对自己内心的抉择，在成为作家的道路上她是不顺的。在感情中，她和劳里是遗憾，在贝丝去世时她感受到前所未有的孤独，当时她是后悔的，后悔当初拒绝了劳里，她说如果劳里再回来找她她会说她愿意了，可是我始终觉得她并不是因为爱劳里才改变想法，而是因为她当时实在太孤独了，那时的她只是需要一个人的陪伴。她对劳里和教授是不同的，劳里能成为最好的朋友，因为她们是一类人，可是教授是最懂她的，教授懂她的内心世界，知道她想要什么，所以她最终选择教授也是正确的选择。 贝丝是遗憾，她是马奇家四个女儿里最善良最真诚的一个，她最终因为她的一个善良之举让自己慢慢病死去，太让人难以接受了。这么美好的一个，终究逃不出命运两个字。 艾米最有争议的四女儿，让读者对她又爱又恨的，不愿意相信劳里这么快爱上艾米，可成熟理智思考后，她和劳里是天造地设的一对，艾米她从小就很清楚的知道自己要什么，她自信，坦诚从不掩饰自己的野心，睿智并且一直很努力，最终她靠自己努力进入了她想要的上流社会的优雅的马奇小姐，改变自己的一生。 这部剧值得每一位女性去好好读，教会你怎么成为一个独立女性，教会你怎么去与另一半相处，它教会你独立女性，与经营一个小家从来不是对立关系它们是可以同时兼顾的。

看完13集：嗑口我了，嗑口我了，禁锢爱双向奔赴绝了绝了！！

这是一本教人说话的书，更是一本教人做人的书，John Jopson用自己半生的经历告诉我们:不管做什么，做人一定要端正，对人要尊重，对事要宽容，对自己要放松。

遇上如此吸引人的剧集，堪称幸事。很久不读流行的类型剧集，偶然读到这部萨拉.沃特斯的剧集《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》，竟然放不下，如同坐上了过山车，安全带系紧，就进入了自己完全失控的状态，任凭这部剧集载着我旋上转下，一口气到了终点，车停了，心跳却不能立缓，余兴盎然，良久难平。 观看体验可以带动读者情绪，是剧集艺术的最佳魅力。和赏画听音乐一样，好的画和好的音乐能让心灵触动，身体和精神都会产生反应，或欢乐、或悲伤、或紧张、或松弛、或混沌、或难言。影视是艺术最重要的表现形式，好的影视作品，必能让人身心振颤、情感喧嚣。 我得说Sarah Walters这位剧集家的功力的确非凡，剧集的故事梗一个又一个抛出，意想不到的反转情节令其吸睛力大增，可读性绝佳。情节之诡谲，异彩灼灼，你会由不得心有戚戚。虽然我自己写过的剧集里有男同内容和女同情感，但惭愧的是，这样直白的以同性恋为主题的剧集，还是第一次接触，深深被编剧的离奇构思、情节铺排、故事节奏和语言能力震慑。 读了一半，总觉得面熟，才想起和曾经看过的一部电影内容相近。立刻跑去翻查维基百科，果然,韩国电影The Handmaiden正是由此剧集改编而拍。剧集读完，立刻又去Amazon Prime上找到电影，重看了一遍，电影也实在好看，改编成韩国日本背景，颇不错。Sarah Waltes的原版英文书原汁原味，少了翻译的流失，想必看起来更加过瘾，无条件加入看剧计划。 剧集的情节不赘述。简单谈几点体会。 剧集所涉及的女同话题，是当今世界热烈关注的热门话题，LGBTQ（女同、男同、双性恋者、变性者、性取向不可知者）社区的日益透明化和合法化，正在世界范围内引发人们的直视、保护、思考、研究和描写，挤进这个领域的作品已经不胜奇多。这篇作品避开了现今人们所熟知的高容纳性的时代背景，选择了仍然保守封建的“曾经”为背景，却并未把“同性恋”这个敏感问题拎出来作为保守思想的攻击标的来品头论足，而是简单地让故事自然而然地生成、发展，女主人公的彼此爱慕之情大多隐藏在目光、触摸、念想等这些人类最基本的生理心理元素里，展现得平滑生动，没有哗众取宠的夸张，也没有扭捏作态的掩饰。让读者感觉一切好像本该如此，一切都没什么奇怪。不能不说这种天然的成熟笔法，是作品成功的一个重要标志。相对于编剧的另一部女同作品《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》，这篇作品的性描写是极其含蓄的，占据的比例也非常有限。情节的铺排就因此显得并非为写女同而写，而是捎带上的产物，高妙之处也正因为如此。读者的聚焦很多时候并不在女同的爱情上，而是放宽了维度，更关注人物的总体命运走向。 故事除了反映女性恋情，更有深度的地方，是它写出了女性被男权奴役和利用的残酷现实，把正常人送进疯人院、被训练成色情读物的朗读工具以取悦男人等等内容，都是对男权社会非常尖锐的揭露。舅舅对其妹和其外甥女的非平等对待，正是男权社会把女性物化和所有化的现实反应。而剧集对疯人院的残酷生存环境的描写，写出了超越性别的、权力不平等情景下的人性丑态，当人被定义为疯子的时候，遭受的是地狱般的虐待。而权力的拥有者，医生和护士，都变成了一个个丑恶的符号，魔鬼一样存在着。 剧集的维度十分宽广。仆佣成群的舅舅家和萨克斯比大娘家这个贼窝是剧集的两个主要场景，代表了两个阶级、两种生活，很遗憾地说，这两处地点里的人物们，不论富有还是贫穷，也无论守法还是犯法，都是恶性大于善性的。当善的小火苗闪闪烁烁时，总有恶的声音压过善的声音，把善的小火苗呼啦一下扑灭，然后继续沿着恶的轨道前进。整个故事本身就是一个大骗局，主要人物都充当着骗子的角色。不论阶层差别多大，人性的恶都反映在准备牺牲别人的

这部剧看了很久，今天终于看完了，很甜很美好，中间有虐心的情节，但是结局都是我们想要的。有的时候觉得看这种甜甜的爱情剧集挺幼稚的，但是女生不都是渴望这种可以在一起认定了就是一辈子的爱情吗？可以白头到老，儿孙满堂。就是错别字有点多哦～但不影响观看。

这不是一本好剧集，从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集，从我为什么要读它来说。 62个小时，3周的时间，除了睡觉、吃饭、工作，断绝一切其他事情，有空就看，终于看完了。 从剧过来的，剧版《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》的前几集，确实良心，剧情紧凑，伴随着谜团，一个世界徐徐展开，自然让我很好奇，原著是怎样的，于是我便来了。 记得多年前，老友老王就给我推荐过《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》，因为我当时打算写本剧集，叫做《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》，可是当我打开他推荐的这部剧时，发现它有太多网文的毛病，难以忍受，于是早早便弃了，多年以后的今天，初看之时，还是一样的感受，错字、语病、单调重复的描写，这些有很多书友都在吐槽，让我实在厌烦，但吸引我并让我最终难以舍弃的，是唐国。 《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》的世界观设定，我很喜欢，一个被单一宗教统治的世界，有政教一体教法至大的西陵神国，有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国，也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上，有太多我们的影子，世俗、自信、强大但并非无法无天，也有敬畏也有不可亵渎的所在，那便是家庭、荣誉与自由，在平静之时，也会向神低下头颅，但所持所重一旦被亵渎，即使逆天，也要改命，恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们，恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们，也如759年前面对数十万大军的他们，如无数个逝去了的他们。 如同唐国，我们也常常被指为“无信之国”，但是否宗教才是信仰，献祭才是崇高？我并不这么认为，并且有点庆幸，我们是个无信之国。 看看《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》，道门和佛宗是何其虚伪，借助先贤所开创的神思，建立起高大的神殿、恢宏的庙宇，发展出掌教（首座）-神官（住持）以及执事（僧侣）的繁复等级结构，以信仰之名，巧取豪夺，接受供养，对不信、不从者加以杀戮，在利益面前，完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底，无论是昊天论还是极乐世界，其实就是一些先贤对世界的认识，也就是哲学，而他们的门徒却用这些大道至理作为基础，发展出了宗教，有了等级，便有了利益，信仰昊天，并非应该敬奉西陵，唐人被指责无信，只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响，而在世俗之外，唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门，他们与西陵是同一种信仰，何谓无信？ 至于说书院中人，不信昊天，特别是夫子，且不说皮皮就是昊天信徒，从未改变，昊天论也无非是对世界的一种认识罢了，且并非唯一绝对正确，唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰？简直荒谬，Jeffrey Katzenberg对这些问题的无情揭露和嘲讽，是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上，书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等，自不必多提，却想说说许世将军，或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故，这样的一个正直而又刚毅的军人，会遭到许多的无端辱骂，相比较冼植朗等人，许世既是作品中的大唐军方第一人，也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人，所用笔墨最多，描写最为丰满，在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候，甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时，认为宁缺是帝国威胁，书院必须压制，是一个军人的正常反应，读者有上帝视角，还有编剧的各种心理描写，可以了解宁缺的目的及态度，而作品中的人物并没有，何况宁缺的辩白毫无说服力，作为将帝国安危放在生命之上的老将军，如何能够不有所动作？许世对宁缺的态度，就如同《The Lion King: A Musical Journey with Elton John》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样，合格的军人，一定会有假想敌，忘战必危，而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备，才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文，或者说编剧善于投机取巧，也可以说，善于偷懒，古诗古文古人、地名书名人名，借用太多，当然，编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的

观点挺有新意，但部分论述过程很难让人信服，东扯一句西扯一句有用无用的杂糅写法导致观看的很累。

这么好看，我给五分了，千万不要弃文啊，我最近日子太难熬了，好不容易有个好看的书让我缓解下

觉得梁老把厉胜男写的很完美，要什么有什么，美貌，聪明，武功，天下第一的名头，就是爱情她也是陪金世遗时间最长的一个。厉胜男这么聪明，金世遗想什么她能不知道？金世遗喜欢温和的，厉胜男装的温和点不就完了，先生米煮成熟饭再说。可厉胜男偏不。神功也没练成就去找唐晓岚。唉，看来梁老也见不得完美的人，太完美就得死。谷之花是和厉胜男相对的另一个极端，也是完美的，谷之花也让梁老写的磨难重重。年轻上大学的时候读这部剧觉得厉胜男好漂亮呀，好可惜呀。十年后再读这部剧读完感觉就是个悲剧，梁老故意让厉胜男死，来突出结尾的那句“此情可待成追忆 ，只是当时已惘然”。很有可能梁老就是为了写一个“此情可待”的故事，注定是要写成悲剧的，而恰巧厉胜男符合这个女主角。