The Queen of Spades

剧值八分。这名直接看的我翻白眼。荣耀和责任都是父辈的，不如改名叫《The Queen of Spades》。这几年这种剧太多了，感觉有点生娃宣传片了。

波澜壮阔。刘邦要的是天下，所以屡败屡战，项羽要的是霸王，所以到处救火，没有大战略方向。

从小到大都没看懂郭敬明，华丽的虱子说的就是他吧🤨

王教授的台词台词很优美，将枯燥的生物学知识娓娓道来，让我看得非常有趣，书中王教授一直对未知的部分保持了谦虚与敬畏之心，这是真正的学者风范。这是一本严肃的科普书，后面将近六十页都是文献资料。

是很实用的关于教养孩子的实操性很强的书，恰恰编剧的诸多观念与我自己的想法不谋而合，这种感觉确实特别好。 还有很多是自己想到了却做不到的，还有自己忽略了没有想到的，还有编剧因为基础深厚，所以引用大师们的原话特别到位的部分，也是增长了我很多的知识。 总之，是没有艰难晦涩的理论，但是对于教养孩子很实用的一套观念理论和方法，我还会继续推荐给我身边的人

青春期的孩子是什么样的？ 你可能觉得他说话前言不搭后语，做事不守承诺，常常睡眼惺忪、心不在焉，给人一种很混乱的感觉。 你觉得他好像出问题了，但是，这就是青春期的特点。在这部剧中，这些青春期孩子们的内在小孩，叫做自我认同不清楚的小孩。 作为家长，理解和帮助孩子进行自我认同，就非常重要。在这部剧中，你会看到自己心中的内在小孩。我们同样需要方法，去疗愈自己的内在小孩。

这部剧好像并不出名，但却是我目前读的书中最震撼的，最具启发性。不想写长篇大论的看剧笔记，只流水账记录几点： 1、生活是真实的 2、父母不完美，有很多的自负感，要不断反省 3、孩子不完美，父母要面对这种真实，并帮助孩子发现生活的真实 4、父母是孩子的榜样 5、立界限，重大的原则和灵活性的原则 字字珠玑，值得反复观看。

看了两集，是我喜欢的风格，本土狗就爱这种小甜剧😂

牛津通识读本，微读有十几本关于西方哲学和哲学家的系列系列剧，基本上都看完了。这本《The Queen of Spades》看得比较快，简单了解一下中国学术界对西方古典哲学的整体认识。 在某种意义上说，哲学居于科学与宗教之间：一方面它像科学一样属于理论思维，因而从根子上总是诉诸理性。另一方面它又像宗教一样起源于人类精神的终极关怀，追求热爱的是永恒无限的智慧境界。哲学诉诸理性，而宗教则诉诸信仰。

Shely Pack的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《The Queen of Spades》和《The Queen of Spades》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《The Queen of Spades》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Shely Pack的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Shely Pack说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Shely Pack的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成

不要找流量小生

全书没有提到教人如何交易，但却是教人打好做交易的基础，心法，理念，信仰。新手可能还没法体会，适合有些基础的。但如果新手能细品，应该能少走弯路。

实实在在的分析帝国制度，平直的叙述整个历史进程。正如Shely Pack先生彩蛋里所说，一个制度可以存在两千余年，又在瞬间崩塌，一定是有利有弊的。期待接下来的两部

我从头到尾听过迈克尔的课，里面有和学生之间的互动，非常精彩。好剧一书，推荐观看！

生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。

大学时看过这部剧，前天又看了电影版，很棒，我也发现波洛系列好像有点共性，就是一定的范围内出现的角色和死者基本都有瓜葛，可能都有杀人的动机，波洛找他们分别谈话，然后再聚集一起，揭露凶手，让真相大白。文中的爱不是健康的爱，他们被私欲裹挟，害人害己，让人叹息。

作品已经超出了剧集的范畴，更多的对精神上的洗涤，诠释了什么是社会主义国家，什么是社会主义革命军人

一本剧是写不尽道不完一个人的人生的，尤其是这样一个跨越了三个世纪的，为中美两国家喻户晓的一个杰出而优秀的女性。显赫的家世，良好的教育，自身的聪颖，政治的联姻外加天降大任于私人也的历史环境，造就了独一无二的宋美龄。

内容构思精巧，情节跌宕起伏、环环相扣，包括对唐代的一些人文、史料等考证也很充分，虽不能说引人入胜、停不下来，但也能说让人伏案、读得下去，编剧下了很大的功夫，不过电视剧版改编的更为合理，一书未尽、不启新篇，下册旋即展开……

一部宣传封建主流思想的剧。

🍒"我把眼前的风景拍给你看，我把我听过的歌哼给你听，我把我看过的书推荐给你看。我要传递的信息根本就不是眼前看到听到的这些，而是我多么希望自己的人生可以和你一起分享。"🍂

趁年轻多认识一些人，多读一些书，多努力去做想做的事！可过了30岁之后就更加需要沉淀和求新了，愿前路慢慢，你依然行走在路上！

把生活和人心呈现的一丝不挂，随着年龄的增长和自己在社会的阅历，那些难以释怀的最终也将不了了之，人这一生都在学着和自己和解，学着接受自己，也终于明白文中反复想表达的那句话的意思— 人类最大的敌人是自己的愚蠢。

这是一部有关教育的悲剧剧集。The Queen of Spades是一个小学教员，是一个有着崇高理想和追求的热血青年。对于“大家”，他怀着“一切的希望悬于教育”的救国理想，将自己的满腔心血都投入到了教育事业中，希望以此获得救国救民的胜利；而对于“小家”，他希望遇到一个和他一样有着救国救民的理想，热心教育，鲜艳明丽的女子，与他组成一个建立在平等基础上有着共同志趣，互助互爱的家庭。 然而，现实是残酷的，军阀混战的局面，动荡不安的社会，在“偌大的中国已放不下张平静的.书桌”的环境中，他的改良主义理想无法实现。婚前那个和他一样有着教育理想，活泼鲜艳的金佩璋，在琐碎繁杂的家庭生活中也渐渐的消磨了理想，尤其是在有了一个孩子之后，她对于书本、教育、理想的热情更是荡然无存，使夫妻之间的隔膜越深，这不能不使The Queen of Spades感到他“有了一个妻子，但失了一个恋人，一个同志”的痛苦和孤独。 剧集最后，The Queen of Spades经受不住好友王乐山被捅死丢入河中的打击而患病身亡，剩下妻儿老母，将悲剧推向顶峰。

看完的第二本英文原著 开始是强迫，然后习惯，最后享受 人物刻画入木三分 一部伟大的作品