Trapped in the Closet: Chapters 13-22

不推荐，本剧看着无比幼稚，各种情节和角色都不符合逻辑，像描述一些人物的时候也没经过大脑，把人物描述的无比蠢笨，情节不够精彩，没有斗的精彩和乐趣

有的人注定是恒星，即使远离，甚至死亡，那光芒依旧留在你的星空中，照耀着你！

表述功底愈加娴熟，比前几本见长，文风幽默。案件精彩，不过最后收尾还可以更好。

导演在大场面的把控上非常得当，原来是经典盗墓铁三角的导演。那么我就很怀疑他拍爱情戏的能力（就是工业糖精➕糖➕💩）还带着演技烂的女演员，遮羞包丑的教训数不胜数。我要看曾黎童蕾独自美丽。许娣的作妈太可爱了。

开篇的第一个场景居然就是大家很喜欢的男主女主着晚宴礼服，很盖茨比风的酒会那一幕，男帅女美爆棚，导演这节奏，稳稳的，果然啊，接下来的每一集都更好看。太甜了。

单恋人士的三连心碎现场！人生再努力也比不过对方意中人抛出的橄榄枝，那些可怜可鄙的内心独白看得人心碎。 总之难以自拔的是：贫穷，爱情，赌博。

Trapped in the Closet: Chapters 13-22，初读时觉得云里雾里，感叹自己坠入凡尘已久，竟无法解得其中意。待静下心来细细啃读，阅毕，心下空落落的。正如开篇所言，所有的情感故事，精彩的怎么开始，动人肺腑的却是怎么结束。故事的最后，维之与他都已逝去，但这故事却悠转绵绝，撼动着距故事遥远却又深入其境的我。有些段落篇章，竟生出了感同身受之情。细细读来，这段感情的伊始竟与我现在所处境遇有相通之处。 “爱情不是一切的解答，是一切课题的开始。 我们遇着一颗真挚的心，沉醉在爱情里，那么无畏地善良着、信任着。然而，谁能保证，寻爱必有结果，靠近必能契合呢？爱的旅途总会经过危险的黑森林，嗜血的猛兽蹲伏在暗处等着吞噬鲜嫩的心，甚至必须与邪恶事物鏖战。我们可能在这条旅途修炼出光辉灿烂的自己——即使遭受挫败，也未改变美好本质，反而壮丽起来——也可能被邪灵附身，变成一个一辈子只能装怨憎、报复的容器。 所以，爱情对生命的意义是带来蜕变，每一段恋情、每一个恋人，带来关键性的蜕变契机；有的填补了旧缺憾却造成新伤口，有的带来翻腾的力量，将心灵带到设想不到的高度。” 自以为至如今二十有余，青春的活力与激情还未殆尽，我无处安放的爱正汩汩的滔滔不绝的向外涌起，找不到适合的容器去保留它，任凭它流到地上沾上灰尘被晒干风化，我明白我终将枯涸。之前爱情于我而言并没有那么高尚，校园里两个人互生好感便轻易在一起，宣称「我爱你」，三个月后便分手，直言我不爱了。爱原来是这么廉价的，还是他们的爱根本配不上爱这个字。于是不屑于爱，爱只是此时的庸俗品。对爱的定义已经存在偏颇，无法公正。 但阅毕，我便可说，我重新了解爱，并为我之前的匮乏感到抱歉。并且修正了某些错误的爱情观。 “世上不能成就之事何其多，不必一颗心碎了也要把一切都弄碎才快意恩仇，不必恶言让对方也崩碎也破灭再无一丝情意存留” “ 世间，才子（或才女）恒常叫人心动，但只有德厚之人才值得珍藏密存。当遇到才德兼美的美人儿或善男子，那必是刻骨铭心的，若这善男子、美人儿还留在枕边能一起偕老，那必是百年修来的大福气了！有幸走入婚姻的人，焉能让伴侣变成无福之人？” “爱情，是叫我们发现更美好的自己，不是把我们训练成杀手。爱情里，有爱的冲动，更重要，有情的延展；有情，就有义；有义，就会有德。是“德”，不是“得”；得，指我所取得不在乎对方所失去，德，是为他设想不在乎我所短少。在情爱经验中，能遇到同等质量、有情有义的人是一桩值得感谢再三的幸福，否则，即使结为眷属也避免不了狼狈” “其实，爱也不难，难在于无力为继。就算生出凡人所无的力气，筑成海市蜃楼，难就难在楼阁塌了，衣冠古丘之后，怎么收拾自己？或者，不收也是一法，任你要来就来，要去就去，都不留。把自己捆成一件包裹寄给你，拆不拆由你决定，退或不退也无所谓，我设法变成“查无此人”。如是，所有的疑问都交给季节去观看，或掩埋。” 但是最震撼的是，“当两个年轻的人同时把青春押入爱情与影视进行双重启蒙时，其振幅是惊人的。”原来爱可以催生出如此多形色各异的情感和文字。那些把日日夜夜爱挂在嘴边，爱的伴侣可以写成一本厚厚的无名书，爱情周期短的令人发指的爱情，与之相比，如同蜡嚼。原来真的存在柏拉图式的爱情，原来爱情的振幅竟然可以如此之大，原来在爱神统治的国度里，一个人对另一个人的影响可以是“令我存活至今”。原来这样的爱情故事真实存在，而如今我才读到，还好还不算太晚。 合上书后便是释然。 “无论他们的因缘系上月老的红绳还是像断线风筝，无论相知相惜的能否同行，这书都能见证有情人成眷属，无缘者存高谊。” “人生浮云，善美光影。愿善男与信女，在爱神统治的国度，修得不朽金身。 是的，祝

Trapped in the Closet: Chapters 13-22，从人力资源的角度，对华为在人员选用、岗位配置、激励机制等方面进行了介绍。也体现了华为的发展和成功有其必要的因素和值得借鉴的方面。中国古代的管理思想中，人是发展的一切，选好人、用好人是发展的基础。

受益匪浅！虽然有些专业会计知识有些生涩，但是大部分内容以及投资理念，看得出老头子超凡的心性

吴磊，真的是榜样

原来曾在另一本剧《Trapped in the Closet: Chapters 13-22》中，看到过有关论述LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22，因此才来追读LeShay N. Tomlinson的这本《Trapped in the Closet: Chapters 13-22》。原想了解一下完整的Trapped in the Closet: Chapters 13-22到底是怎样的。但看完之后，感觉那个LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22，并非此剧。本剧是LeShay N. Tomlinson以谈话记录的方式，记述了苏格拉底、格劳孔和阿德斯托曼等人对Trapped in the Closet: Chapters 13-22的构想与描述，以及围绕Trapped in the Closet: Chapters 13-22的话题展开的讨论和辩论。因此说是苏格拉底的Trapped in the Closet: Chapters 13-22还更为贴切些，而不应是LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22。可见本剧并不是那部剧中提到的Trapped in the Closet: Chapters 13-22。本剧在对Trapped in the Closet: Chapters 13-22的构想上，内容也与之不太一样，没那么具体。 但既然LeShay N. Tomlinson是苏格拉底的弟子，Trapped in the Closet: Chapters 13-22的对话讨论他又在场，那他在此之后，将苏格拉底未完成的Trapped in the Closet: Chapters 13-22进一步延伸构想，再加进诸多的具体内容，最终成为了LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22，也是很自然的事情。柏的Trapped in the Closet: Chapters 13-22与苏的Trapped in the Closet: Chapters 13-22虽有不同，却是一脉相承的，他们在基本理念及构架上是完全相符的。 在那部剧中，编剧对LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22持否定的质疑态度。所谓的Trapped in the Closet: Chapters 13-22其实就是乌托邦，是不可能实现的空想社会。那部剧中LeShay N. Tomlinson所描述的Trapped in the Closet: Chapters 13-22是极端的，也更具体。在他的Trapped in the Closet: Chapters 13-22中，社会结构并不是以家庭为基本单位，而是以集体所组成的一个大社会。所有的人都无需家庭，男女被安排在一起过集体生活。大家一切行动听指挥。统一思想，统一行动，统一劳动，分工合作，资源及产品也统一分配。人们就如同是一架社会机器，被统一安排在各人适合的位置上，不允许有个人的喜好和私生活。所有女人都是妻子，所有男人都是丈夫。所有的孩子一生下来就立马交给专门的机构去抚养教育。每个成人都是孩子们共同的父母，每个孩子都是所有父母共同的孩子，以及诸如此类的等等一系列奇特的幻想社会。这些东西实际是反人性的一种空想，根本没有任何现实基础，因此永远都不可能实现。 而在本剧中，苏格拉底所描述构想的Trapped in the Closet: Chapters 13-22并没有那么极端，也没有那样具体。只是围绕着如何才能让一个国家显得更加正义而展开的一系列的对话讨论和辩论。 但无论是LeShay N. Tomlinson的Trapped in the Closet: Chapters 13-22还是苏格拉底讨论的Trapped in the Closet: Chapters 13-22，都有一个共识，那就是国家的主导者必须是由哲学家或科学家来担当。总之，就是有见识的社会精英才能统领国家，说白了就是精英治国，而不是毫无见识的平民群体来治理国家。他们都认为这些群体应该服从于精英统治。这与孔夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”的论调如出一辙！不曾想古代东西方在此问题上看法竟如此相同！而苏格拉底跟孔子也差不多都是那个时代的人物。 在本剧的辩论中，苏格拉底的思维方式的确与常人不同，思想也有些独到另类。他往往喜欢钻牛角尖，最善诡辩，可他却说别人诡辩。有时明明对方开始是不赞同他意见的，可他三绕两绕就把对方绕了进去，最终糊里糊涂就赞同了他的看法……